董夜玉不在洛阳府，董夜玉在沈飞县。
董夜玉本来是喜欢大城市的，洛阳府富庶又热闹，远远比沈飞县有趣的多。
但是不逃走，就只要战斗。
董夜玉知道时候到了。
十多年前他选择了逃走，今日，他要做怎样的抉择？
该来的总会来。
董夜玉想起家乡，想起十多年来，夜夜梦回的家乡。
粟特人的家乡。
当绿藤萝慢慢覆盖了雪白的墙壁，太阳渐渐在人身后投射明亮的梯形的影子，绿意漏了进来，纠缠攀爬上眼角发稍，董夜玉推开家门，天地无垠，空气中有葡萄美酒的清香。薄雾笼罩的葡萄园宛如仙境般使人迷醉，人们在深夜点火，像蝴蝶般展翅般，将葡萄催熟。
他想起神庙里的妖魔斗象图，想起葡萄酒节上狂放的族人，如血般艳红的酒浆，泼洒的人满脸满身。他曾想象葡萄树是一只酒杯，死后要葬在葡萄树下，就有永远也喝不完的葡萄美酒。
然而一切都结束的措手不及。
祖国涂炭，怎可轻言得失？山河破碎，怎不看轻生死？董夜玉知道此时此刻，生或者死，都已与己无关了。祖国已亡，一切努力都是徒劳。人是那么的渺小，在一个时代的背影之中，挣扎苟活，不是投降，就是用生命倔强。什么都没有了。无法回头。
族人的梦想只会让平静的世界更添混乱，董夜玉不敢想。
安菩里，胡不归？
董夜玉一下子惊醒了，额头汗水涔涔落下。
董夜玉醒来后，却发现噩梦并未结束。
远远有驴铃声传来，叮咚，叮咚…
是族人的驴音。
贩卖奴隶的族人。
董夜玉不愿想起那些日子，把人当做猪狗牛羊来贩卖。每一次，都要死伤很多人。
冷血而残酷的家族生意，多么可怕。
每一次死人，董夜玉都禁不住要呕吐，吐到翻肠倒胃，吐到天昏地暗。
我只是个生意人，我不是个杀人犯。
那不是我愿为之奋斗的家族。
那不是我想要的生活。
董夜玉侧耳倾听，果然声音越来越近，转眼已经到了夜玉楼前。董夜玉撩开窗帘一角，偷偷地向下张看，一位浑身黑衣的女子，正横坐于驴背之上，静静伫立在夜玉楼前。
董夜玉的心，一下子吊了起来。
按照粟特风俗，黑色是丧服的颜色。
店里的伙计显然已经留意到这个神秘的黑衣女人，董夜玉听到伙计小杨在招呼道：客官里面请，咱这儿有上好的酒水，可口的美食，您快里面请，里面宽敞！
平时勤快嘴甜的小杨是董夜玉的最爱，可这会儿董夜玉恨不得一把掐死他。
黑衣女人终于跳下了驴背，走进了夜玉楼。
注：粟特人在公元三至八世纪，生活在中西亚地区的锡尔河与阿姆河流域。他们在此建立了许多城邦国家。由于地处东西方中枢，粟特人又勤奋好学，故他们吸纳了中国、波斯、希腊的文化营养，形成了一支有独特文化蕴古的古老民族。他们最突出的民族特征是善于制造精美的金银玉质工艺品和丝织品，销往世界各地，成为王室、达宫贵人们竞相搜求，互相夸耀之珍奇。另一大特长是善于经商，粟特男子满二十岁，就要踏上经商之路，他们的足迹遍世界。而粟特城邦国中，最著名的九个国家与中国的关系特别密坍，受汉文化的影响也最深。故其国多冠以中国姓氏，称"昭武九国"，它们是康、安、曹、石、米、何、史、火寻、戊地。这丸国中，出了不少名传四方的艺术家、舞蹈家、演奏家、翻译家，他们终生在中原地区生活，如唐代著名的琵琶大师唐昆仑、舞蹈家安成奴等。翻译家释法藏被武则天赐号"贤首"。有不少人长期在中原王朝供职而青史有名。也有另类人物。如将唐明皇玩于股掌之上，将中原闹腾的天翻地覆的安禄山、史思明皆为粟特人。总之，粟特人是一个在南北朝至唐代前期，对中国的经济、社会曾产生过重大影响的民族。而昭武九国则是东西方文明的中转站，经其活跃的贸易极大的促进了东西方商品的交换。东汉的洛阳、河西有大量西域商人，其中多数是粟特人。到了魏晋时期，西域胡人除了在北方活动，还随汉族向长江流域迁徙。北朝的平城、洛阳、邺下，南朝的益都、建康等 地都曾是商胡活动的中心，他们华化的情形也越来越显著。
