之一卦，六爻皆吉。
※满招损，谦受益，惟谦受福。
※天将发斯人也，未发其福，先发其慧，此慧一发，则浮者自实，肆者自敛，
建所温良若此，天启之矣。
※造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德，何福不可求哉。
※善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量，譬如谦虚一节，并不费钱。
※彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用，稍有识见之士，必不忍自狭其量，而
自拒其福也。
※谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者，所必不可少者也。
※人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地,
而造福由我。
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们。
如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事。
如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要做成功。
你所作的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，总是要继续做善事。
诚实与坦率使你易受攻击，但不管怎样，总是要诚实与坦率。
你耗费数年所建设的可能毁于一旦，但不管怎样，总是要建设。
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，但不管怎样，总
是要帮助。
将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，但不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”郑义自然不是神仙，免不了一死，死就要死得其所，死得伟大一点，把自己的名字刻在历史上，这就是光荣，这就是“留取丹心照汗青”。这本《名言佳句》还有很多，郑义津津有味的看着，不知不觉又到了小莲叫他的时候了，原来小莲可口的饭菜又做好了。
预知后事如何，且听下回分解……。
<a href=http://www.qidian.com>起点中文网 www.qidian.com 欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！</a>
一百零五回六戾气寻找凶手 郑义也唱空城计
更新时间2012-3-28 13:13:29 字数：3089
上回说到了郑义与小莲在隐雾山上面的一些事，郑义此时还在边吃饭边歌唱，虽然郑义五音不全，这也许就是人不是十全十美的缘故造成的吧，没有人是完人，金无足赤，人无完人，都有缺点，不过就是因为有了缺点才有了优秀。郑义是按照书上面说的唱的，唱得很难听，他唱得内容是：
宁愿时间放过我的眼把你看成墓碑
还是想起残缺的回忆曾经让我完美
以为相逢流下不相识的泪无情如流水
只是忘了你是谁难忘你是我的谁
宁愿牺牲忘情的道行在你面前崩溃
还是选择枯木的坚强把那春草摧毁
宁可吹起凋谢的夏花还是如秋叶静美
难道不懂得绝情感情就没有枉费
就算不再见都再会面目非全非
有些恨挫骨扬灰不后悔
给我一万年一两岁也都无所谓
有些爱逃不出天网恢恢
宁愿牺牲忘情的道行在你面前崩溃
还是选择枯木的坚强把那春草摧毁
宁可吹起凋谢的夏花还是如秋叶静美
难道不懂得绝情感情就没有枉费
就算不再会我都会越睡越憔悴
你的笑是我梦中旱天雷
给我一万年万万岁参透了错对
你一来我依然插翅难飞
啦~啦啦~
给我一万年一两岁也都无所谓
有些爱逃不出天网恢恢
宁愿时间放过我的眼把你看成墓碑
还是想起残缺的回忆曾经让我完美
不过这也能够把小莲逗乐。接下来说说剩下的六道戾气，这六道戾气是戾气老大神辰龙沈辰龙、戾气老二威寅虎威猛、戾气老三憨丑牛牛悍、戾气老四奔午马马骥、戾气老五信酉鸡刑攸姬、戾气老六福亥猪朱有福。这六道戾气可没有功夫心情唱歌了，也没有功夫吃饭，他们在到处搜查着郑义，他们自然不知道郑义就躲在隐雾山，他们首先去的是戾气老八慧卯兔斐慧哪里，在那里没有找到慧卯兔斐慧，只找到了她的坟墓，小宇也没有看到，看来也遇害了。接着六道戾气又去了其它的地方。戾气老六福亥猪朱有福道：“这个郑义这么厉害，我们怎么打得过他？”戾气老二道：“杀兄弟的仇不共戴天，就算打不过他也不会让他好过。”戾气老三憨丑牛牛悍道：“我们联手起来不一定会失败。”戾气老四奔午马马骥道：“对，我们并不弱小。”戾气老五信酉鸡刑攸姬道：“估计这个郑义是个卑鄙小人，专门使出一些明枪暗箭。”戾气老大道：“我们再去其他的地方看看吧。”戾气老六道：“老七好像是最近死的。”戾气老大道：“好好想想，死的老七、老八……他们，好像是一个比一个死得早，首先是老十二、然后是老十一，再到老十、老九、老八、老七。”戾气老二道：“这好像预示着什么？老六，我看你很危险，你别回南瞻部洲了，以后我们六个人在一起，倒要看看这个郑义是何方神圣，有这么厉害。”戾气老三道：“莫非，那时候那个老人说的是对的，我们会全部死在这个叫郑义的人手上。”戾气老大道：“不要信这种邪，这是那臭老头在造谣，目的就是不希望我们上天，我们现在以攻为守，等到一年半之后从天上下来了再说，如果没有得到真身我们随时没命，到时候就不是郑义亡我们了。”戾气老四道：“那我们不找郑义报仇了吗？”戾气老二道：“茫茫人海，大海捞针不好找，而且他在暗处，我们在明处。”戾气老大道：“我们现在全部都回到龙城吧，那里高手多，郑义不敢贸然进城的。”戾气老五道：“对！”于是戾气老大神辰龙沈辰龙、戾气老二威寅虎威猛、戾气老三憨丑牛牛悍、戾气老四奔午马马骥、戾气老五信酉鸡刑攸姬、戾气老六福亥猪朱有福回到了龙城，龙帝有一件宝物，是能够探知未知的宝盒，只要拿着这个宝盒就可以感应到自己有没有危险，方圆几百里内有没有杀气，而且这杀气在哪里都可以探知，于是戾气老大神辰龙沈辰龙、戾气老二威寅虎威猛、戾气老三憨丑牛牛悍、戾气老四奔午马马骥、戾气老五信酉鸡刑攸姬、戾气老六福亥猪朱有福去向龙帝讨要，龙帝也迁就着戾气，因为现在龙帝还需要他们，如果戾气全部都死光了的话，那祭天殿建好了也没用，因为没有戾气的话就启动不了，所以龙帝必须要保证有一道戾气活着，当然龙帝也不会反对他们干什么，如果他们反了的话龙帝就不好办事了，再者龙帝还要保护起他们来，因为如果他们全部遇害的话，龙帝的梦想也破灭了，所以龙帝不仅把可以探知杀气的宝盒给了他们，而且还派了六大护法神保护他们，说是保护，其实是监督，更重要的是辅助他们，到时候他们厮杀的时候，也有个帮手，再说六大护法神也比他们弱不了多少。六道戾气使用探知的这个宝盒发现了很多道杀气，这可使他们大吃了一惊，不过戾气老大沈辰龙定了定神道：“郑义只有一个，估计其它的是什么东西。”戾气老二威猛道：“我们分头行事吧。”戾气老三牛悍道：“不行，我们不能分开。”戾气老四马骥道：“我们先联手去对付离这里最近的那道杀气，怎么样？”众人都同意了，于是一十二个人来到了离龙城最近的显示有杀气的地方，原来这是所破房子，这时候从破房子里面出来了两个彪形大汉，这两个大汉就是辰龙天将与寅虎天将，一十二个人很快就结果了辰龙天将与寅虎天将，接下来沈辰龙他们来到了下一个有杀气的地方，这个地方也有两个天将，分别是丑牛天将、午马天将，两个天将自然不是沈辰龙他们的对手，很快丑牛天将、午马天将也倒下了，接着下一个地方是酉鸡天将、亥猪天将，这两个天将也被干掉了。自此一十二个天将全部都死在了戾气手中，这十二个天将是：子鼠天将、丑牛天将、寅虎天将、卯兔天将、辰龙天将、巳蛇天将、午马天将、未羊天将、申猴天将、酉鸡天将、戌狗天将、亥猪天将。子鼠天将、卯兔天将、巳蛇天将、未羊天将、申猴天将、戌狗天将之前就被干掉了，接着六道戾气又来到了下一个地方，这个地方是隐雾山附近的华郡。这天郑义在华郡买菜，自然他碰到了六道戾气，此时沈辰龙他们还不认识郑义，只知道此人武功不一般，于是六道戾气跟踪起郑义来，在大街上不好下手，郑义此时慌不择路，来到了一个破庙，等到郑义发现没有路准备退出去的时候，六道戾气已经把门给堵了，郑义这回要惨了，不过郑义此时不能在气势上被打败，于是郑义装作一副胸有成竹的样子，好像在他面前六道戾气已经是死尸了一样，没错，郑义按照三十六计上面所说的那样在唱空城计。如果他现在表现出一副很狼狈的样子的话，那他真的离死不远了，真是这样六道戾气才小心谨慎不敢靠近他，接着沈辰龙道：“你是谁？”郑义道：“你们是谁？怎么跟踪我？”其实他知道这些就是未来他的对手们。沈辰龙道：“我们主要是见你又杀气。”郑义道：“鬼！我有什么杀气，我看你们杀气很大，不过不好意思，把你们带到了这里。”沈辰龙道：“这是哪？”郑义道：“这就是我设计的圈套，你们中计了。”说完就使出了“风花雪夜”，这可是郑义的绝招，其实郑义释放了这招就只有等待死亡了，六道戾气自然大惊，赶忙急匆匆的避过了，这回六道戾气不敢小嘘郑义了，也不敢贸然进攻了，沈辰龙道：“你就是郑义？”郑义道：“没错！”威猛道：“是你杀死了我们的同伴的？”郑义道：“你们的什么同伴？”沈辰龙道：“别装蒜，我们就是那一十二道生肖戾气。”郑义道：“哦，我是杀了六道戾气，这微不足道呀，杀他们比杀老鼠还容易。”这话激怒了戾气老四奔午马马骥，他马上就飞了过来，“午马神矛”瞬间就刺进了郑义的身体里，不过奔午马马骥却怎么也拔不出了，恐怕被暗算，于是他丢了武器又退到了沈辰龙他们旁边，原来这个是个假的郑义，使用万黏胶做的，这招可以每天一次，跟“风花雪夜”一样，郑义现在黔驴技穷了，不过六道戾气更加摸不透郑义了，以为他很厉害，都不敢靠近，可以看出郑义在拖延死亡的时间，双方对视了很长一段时间，于是沈辰龙道：“一起杀过去。”于是六道戾气一起飞身过去，郑义准备绝望的闭上双眼，就在这时候从郑义后面飞出了一个人，这个人甩出了无数的飞镖，把飞过来的六道生肖戾气逼了回去，看来郑义的空城计有点用了，终于拖来了一位高手了，这位高手就是华硕，也就是华郡最厉害的人，他为什么要救郑义呢？
预知后事如何，且听下回分解……。
<a href=http://www.qidian.com>起点中文网 www.qidian.com 欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！</a>
一百零六回福亥猪那堪回首 琼家姐妹魂见猪
更新时间2012-3-28 13:14:06 字数：12696
上回说到了郑义迎战六道生肖戾气，就在郑义唱空城计将要被识破的时候，一位叫做华硕的高手出来救了郑义，他为什么要救郑义呢？原来这位华硕有一位仇人，那就是戾气老九精子鼠蜀子矜，要知道华硕也是深爱着魅的，可是魅却不喜欢他，如果不是蜀子矜出现的话，如果不是蜀子矜横刀夺爱的话，也许华硕跟魅生活得很好了，所以他非常的仇恨蜀子矜，总想有一天能够宰了蜀子矜，不过他能力有限，不是蜀子矜的对手，于是他隐居了起来，而他隐居的地方就是这破庙，他早就听到外面有对话了，于是他知道了它的仇人蜀子矜已经被这位叫郑义的给杀了，他自然要感谢郑义，最后他决定要用生命来感谢这位替他报仇的人，其实他可以不必出来，这样也许他可以逃脱，从而继续生活，不过他不愿这样苟延残喘的活下去，他深爱的魅死了，他本来打算结束掉自己，后来想了想，还是解决了蜀子矜再死也不迟，于是就是这样的精神支柱支撑着他活着，现在有人打破了他的宁静。沈辰龙道：“来者何人？”华硕道：“本人姓华名硕。”沈辰龙道：“是跟郑义一伙的吧？”华硕其实根本就不知道郑义，只知道此人非同寻常，所以华硕才想到要救他，接着华硕跟郑义耳语了一番，他其实是想让郑义逃走，不过郑义怎么会逃走呢？”最后华硕道：“不走到话我们都要死在这里，地道就在后面的石像下面，你以后再为我报仇吧，我相信你，你就是救这个世界的人。”郑义正要说什么。华硕大声道：“你们这六个鼠辈，放马过来对付我吧，我们教主不会出手杀你们的。”六道戾气大惊，原来郑义是教主，于是沈辰龙道：“你们什么教？”华硕对郑义使了使眼色，意思是叫他快逃，没办法，郑义只能祈祷华硕了，真是个好人，于是郑义也不谦让了，往后面走了，华硕一直在拖延时间，他是想让郑义走得更远一些，最后六道戾气不耐烦了，全部攻了过来，最后华硕中了憨丑牛牛悍的“丑牛神刀”、威寅虎威猛的“寅虎神刃”、神辰龙沈辰龙的“辰龙神剑”、奔午马马骥的“午马神矛”、信酉鸡刑攸姬的“酉鸡神拐”、福亥猪朱有福的“亥猪神戟”，就这样这个侠士死在了六道戾气手中，这回六道戾气懊悔不已，原来他们中计了，这计是暗度陈仓。现在他们再去追赶郑义已经来不及了，郑义到哪里去了呢？郑义还是回到了隐雾山，郑义料定戾气们有能够预测杀气的东西，于是郑义不带武器，而且还制造了干扰的东西，这样的话，戾气们就探知不到他的杀气了，这样也就找不到他了，这回郑义放心了一些，聊戾气们也不会知道他居住在隐雾山，也就是蜀子矜曾经居住的地方。
六道戾气中的戾气老六福亥猪朱有福一直都睡不着，因为他每当看见漂亮女子的时候就会想起那时候跟他一起快乐的居住在海盗岛上面的琼玉与琼雪这两姐妹，这天他准备到南瞻部洲的海盗岛上面去祭奠她们，要知道琼玉与琼雪这两姐妹被朱有福埋葬在海盗岛上面，每到该祭祀的时候福亥猪就回去祭祀，对于郑义来说，这真好是个好机会，灭掉戾气老六的好机会，《破戾气书》上面也说到了戾气老六的这个习惯，其他的五道戾气要一同前往被福亥猪朱有福婉言谢绝了，最后大家为了不打扰他，不惹恼他，最后还是派了一个护法神跟着一同前往，这样好相互照应，最后朱有福同意了，现在祭天殿还有一年就竣工了，也就是说郑义还有一年的时间，在这一年里，郑义一定要解决掉剩下的这六道戾气，现在郑义的伤也全部好了，生龙活虎，跟没有受伤时一样了，郑义决定在这次祭祀的时候把戾气老六给解决掉，于是他带着小莲来到了南瞻部洲的海盗岛，现在的海盗岛上面已经有村落了，居住着近千人，郑义与小莲来到海盗岛就住进了客栈，他们在等待这福亥猪朱有福的到来，只要福亥猪朱有福来了，他就插翅难飞了，这个海盗岛就是朱有福的葬身之地，正好他还可以陪着他心爱的那两个女子，这不很好吗？想到这，郑义高兴了起来，于是他翻开了《名言佳句》又看了起来，他现在要做的是等待，并且他还在想着如何打倒戾气老六福亥猪朱有福。
郑义现在看到的是《名言佳句》上面这么写道：
言行，立身之基也。
一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。
开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步
无益于人，戒之莫行。
谨言为修行之要。
高行，慎言，可以防身。
处世戒多言，言多必失。
多门之室生风，多言之人生祸。
开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
悠悠之谈，宜绝智者之口。
寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精。
不可乘兴而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
口开神气散，舌动是非生。
君子不唱流言，流言止于智者。
要讲别人之前，先和这个（指心）商量一下。
寡言择交，可以免忧患，可以无悔尤。
事到快意时须转，言到快意时须住。
上士闭心，中士闭口，下士闭门。
人家是说了再做，我却是做了再说。人家是说了也不一定做，我却是做了
也不一定说。
呐呐寡言者未必愚，喋喋不休者未必智。
大辩若讷，大巧若拙，大勇若怯，大智若愚，吾师乎。
口是伤人斧，舌是割心刀，闭口深藏舌，安身处处牢。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
刀疮易好，恶语难消。
见贤思齐，见不贤而内自省。
迷而知返，得道不远。
见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。
常见自己过，与道即相当。
真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。
学者事事要自责，慎勿责人。人不可我意，自是我无量；我不可人意，自
是我无能，时时自反，才德无不进之理。
责人时需想着：「人非圣贤，孰能无过？」律己时需想着：「细行不矜，
终累大德。」
持己，当从无过中求有过；待人，当从有过中求无过。
夫责己者，兼可以成人之善；专责人者，适以长己之恶。
吾辈终日不长进处，只是「怨」「尤」两字，全不反躬自问。真正学问，
常是自责自省。
躬自厚而薄责于人，时时检点自己且不暇，岂有功夫去检点别人。
爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也。爱人而人即爱，敬人而人
即敬，君子益加谨矣。
天天要检查自己的不是，从内心约束、克制自己的私心杂念。倘使一天没
有认识到自己的缺点和错误，那就是一天安于自是；一天无过可改，就是
一天没有进步。
常看得自家未必是，他人未必非，便有长进；再看得他人皆有可取，吾身
只是过多，更有长进。
一切从现实出发，是成功的第一步。
智者顺时而谋，愚者逆理而动。
处事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。
知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。
言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。易世俗所难，缓时流之急，
置身于千古圣贤之列，不屑为随波逐流之人。
挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得
太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。
待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身
心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。
君子不蔽人之美，不成人之恶。
是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。
君子不妄语。
当一个人遭受挫折，处于进退两难的境地时，很容易灰心丧气，因此要设
法恢复当初的信念，立下贯彻到底的决心。相对的，当一个人功成名就时，
很容易踌躇满志，而招来意想不到的祸患，所以应该急流勇退，以为全身
之道。
拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以
益寿。
节欲戒瞋，是保身法；收敛安静，是治家法；随顺自然，是省事法；行善
修心，是出世法。守此四法，结局通达。
接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，这是超越环境的限制。
小人固当远之，然也不可显为仇敌。君子固当亲之，然也不可曲为附和。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，是初学切要功夫。
与世人酬酌，唯以忠恕为怀，则一切时，一切处，恶念自无从而起。
平生无一事可瞒人，此是大快。
勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身
心之境，勿展无益身心之书。
态度鲜明，以理服人，落落大方，不卑不亢。
不卑不亢，仪容固宜有度；谦虚恭让，语言尤贵有章。
为人骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜
惜，虑宜远。
精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸精明人十居其九，未有浑
厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。
要养成敦厚正直的品格。敦厚故，隐恶扬善处处替人着想；正直故，急公
好义，言所当言。
一个人假使拥有完名美节，就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此，要多多
少少分些给别人，以免自身遭到危害。同样的，恶劣的名声，也不能全往
旁人身上推，自己好歹要分担一些，能抱着这样的处世态度，才可以修心
养性。
争利起于人各有欲，争言起于人各有见，如能淡泊自处，以知能让人，胸
中有无限快活处。
勿寻人小过而必究，勿乘人患难而相攻。
对情感较薄的人要宽厚，对情感太超过的人要方正，好比水太热要加点冷
水，水冷了要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中道，冷冰冰或热
情过分都不好。
立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追逐名利而奔忙，具有真知卓
见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就
要有高于别人的见识。
处世不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
不蹈无人之宝，不入有事之门，不进藏物之所，非但避嫌，亦以远祸。
对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生欣幸心。
人之有德于我也，不可忘也；我有德于人也，不可不忘也。
传家有道惟忠厚，处世无奇但率直。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，
须平心暗想。
君子不受命运的捉弄。一个知天命的人，绝对不会站到有危险的墙边。如
果墙倒塌而被压死，那是自己思虑不周而致，不能归咎于天命。君子安贫
乐道，对顺境逆境，满缺盛衰处之泰然，上天对于这种乐观的人，根本无
从摆弄，这就是所谓的「安心立命」。
恶事向自己，好事让别人。
肯替别人想，是第一等学问。
己温思人之寒，己安思人之难。
我所欲，当念人亦欲，勿以自欲而妨人。我所不欲，当念人亦不欲，更当
避免以利人。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
声名显著，守之以敛藏；利养丰饶，守之以俭朴；瞻仰人多，守之以谦
下；朋侪嫉妒，守之以和忍。
当追逐名利时，不要抢在他人之先。当进德修业时，不要落在他人之后。
当享受物质生活时，不要超出自己的地位身份之外。当修养品德时，不要
达不到自己份内应达到的标准。
处世让一分为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根
基。
气度宽宏的人，无论遭遇到的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以
为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所
可为而已。
在毁誉荣辱之前，不但不为之动心，且把着这磨炼意志的好机会。
得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。
内不欺己，外不欺人，上不欺天。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
1.找出「自卑」生长的地方，用「自爱」去松动它周围的土壤，然后播下
「自尊」的种子，你就会成为顶天立地的人。
2.要改变你的人生，只需要一个人——你自己。
3.人生中不论发生什么状况，都需要自我检讨。
4.在责备别人之前，想想自己吧！
5.责人之非，不如行己之是；扬己之是，不如克己之非。
6.以自己希望被对待的方式来对待别人，人们就会喜欢与你亲近。
7.怨人不如怨己，求人不若求己。
8.如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣，去注意别人的缺
点。
9.别去衡量他人，各式各样的人都有，不需要去承受希望改变他们的重担。
10.一个人失败的原因，在于本身的性格的缺点，与环境无关。
11.希望他人知道自己的优点，先去了解别人的长处。
12.其实只要一起烦恼，就是你自己不对，不管你有理还是没理。
13.作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。
14.要将议论的眼光放置在别人身上时，不妨先看看自己，这样，你说出
的话，将会中肯些。
15.深窥自己的内心，而后将发觉一切的奇迹在于你自己。
16.爱挑别人的毛病，是由于遗忘自己的缺失而产生的现象。
17.如果你要宽容别人的过错，请将眼光放在自己的身上。
18.只注意别人，而忽略了自己该做的事，就是舍本逐末。
19.当你因他人的错误而发怒时，别忘了回头来反省自己的错误，如此一来，
你就会打消怒气。
20.当和别人交往时，不要考虑别人对我有什么好处，倒是应该考虑，我对
别人有什么帮助。
21.要常如是观照：「不是众生让我们起烦恼，而是自己功夫不够。」
22.人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
23.责人，先责己于人，是名君子。
24.想得到真挚的对待，唯一的秘诀就是真挚。
25.人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然
冰消。
26.道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
27.人借着性格创造了自己的命运和未来。
28.平生常会量人短，何不回头把自量。
29.人之无理于我，我知之；我之无理于人，亦曾知之否？宜严自省察，勿轻
恕也。
30.不强人，便是恕。不自恕，便是强。此之谓强恕。
31.修忍辱，每天不要看别人过失，要检点自己的过失。不要把别人过失放在
心上，立刻回头想：「我有没有这个过失。」你才能找到自己的过失，
找到后要反省，改过。一天能改一个毛病，天天改，三年你就是圣贤了。
一个亲切的行为就可以引发一连串的善行。
亲切像美丽的花朵，可以美化我们的人生。
我们应学习芦苇的柔软与弹性，而不要像杉木一样坚硬刚直。
亲切是没有负担的礼物。
能做到心灵净化的人，是出奇可爱的人；他那超凡的爱所带给我们的，
是无与伦比的喜悦。
恨，使生活瘫痪；爱，使生活自由；恨，使生活混乱；爱，使生活和谐。
春风解冻，和气消冰。
请让心中有爱！爱与被爱的感觉，带来温暖，丰富了人生。
朋友，你寂寞吗？将你的手伸给孤独无依的人，你便不再寂寞。
爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
一个柔和的人，也是一个以正念省察自己的人。
爱是永远给别人善意的回应。
我们的身心都需要水，而温柔就是心灵生活的水。
有的人追求幸福快乐，有的人创造幸福快乐。正当的动机远比正当的行为
更重要。
要将执着化为柔软心，才能显出清净的世界。
小善行，亲切人生；大善行，高尚人生。伤人的话，绝口不说。久而
久之，你就是一位亲切的人了。
练习不理会你的负面想法。
记住，你会变成你最常练习的样子。
我们在人生中看到的是我们想看到的部分。如果你搜寻的是丑陋，一定
可以找到很多。可是反之亦然。
如果你打开内心，你就得到另一个机会。
愉快的面色，可以使一盘蔬菜变成一桌酒席。
如果你脑中所想的一切都是负面的东西，它对于你就是一个沉重的负担；
如果你的思想是积极且乐观的，它就是你人生有利的资产。
经常抬头仰望蓝天的人，生命中会有比较宽广的天空。
有爱好希望与快乐的癖性，是真正的财富，有爱好恐惧与忧郁的癖性，是
内在的贫穷。
自己才是决定人生贫富的关键。
一个人的性格即其命运。
我们不是被事实所影响，而是被我们对事实的看法所左右。
发生什么事并不重要，重要的是你的反应。
你所看见的身外世界，实际上即是你自己思想的投射。
两人从同一铁窗往外望，一人看到满地的泥泞，另一人却看到满天
的星辰。
使人疲倦的并非工作本身，而是你的心态。
一个人对自己的想法，不但指引他未来的方向，甚至可以决定他的命运。
生活的地平线，会因我们的心灵开放而变得开阔。
能让人感到快乐或哀伤的，不是地点也不是环境，而是你的心。
充实人生的，并非全在于遭遇的事，而是横扫脑际的思想。愉快的生活
是由愉快的思想造成的。
美丽的心才能看见世界的美丽。
人如果要获得真正的快乐，就必须具备一颗乐观开阔的心。
真正要享受快乐是要先训练自己，无论遇到任何情况都要做正面思考。
从不同的角度看，就有不同的结果。凡能变更心境者就能变更生活。
人生不是受环境支配，而是受思想摆布。
地狱与天堂只有一墙之隔，不同的只是思考方式。
一个人的不幸程度，要看自己对于不幸的信念来决定。
一个眼中时时刻刻看到希望的人，才会有希望。
负面的情绪会使心胸狭窄，而正面的情感却能敞开我们的心胸。
人生有如一本画册，它的内容，端看你个人如何去彩绘之。
当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
圣人贤明于克念作圣，凡夫则是妄念作凡。
心一有了新的模型，人生的体验也将随之而变。
和谐的两项原则：（1）莫为小事抓狂，（2）这都是芝麻小事。
停止忧虑的最好方法是，马上采取行动。
希望乃思想之根源，思想乃行动之种子。
一张开心的面孔对病人的帮助，犹如宜人的气候有益健康。
有一件事可以让你对每件事都产生好感，那就是你心中闪着一个念头：
好事将近了！
人生中要紧的未必是际遇，而是应付际遇的态度。
面对阳光，阴影永远在我们身后。
快乐的笑容是室内的阳光。
休息、心情愉快和节制饮食是三个最好的医生。
散播快乐给别人就好像玩回力球一样，你把它们抛出去，它们会再弹回
到你身边。
一笑之中，充满了祥和之气，正是一剂解忧开怀的良药。
欢喜就像玉兰花，只要你肯随身携带，所到之处就会满室生香。
最大的苦难，往往是最好的转折。
花自香，草自绿，天自蓝，云自白，没有谁在比谁，只有人在比人。
因此，花草天云不苦，只有人在叫苦。
世界上的事，没有绝对的优点和缺点，就看你是从哪一个角度去看。
养成良好的习惯——凡事往好的一面看。
心态积极的人在最平凡的工作中，也能发现新奇和趣味之处。
自得其乐性格最大的特征就是，他们能在一般人无法忍受的情况中找到
乐趣。
养成凡事往好处看的习惯，比一年赚一千万还有价值。
有些人似乎不断遭遇麻烦，其实主要是因为他们花太多心思在忧虑上面。
要用时间去大笑，因为这是灵魂的音乐。
要从不如意的事中看出积极正面的价值。
一阵爽朗的笑，犹如满室黄金一样炫人耳目。
每天给别人一个微笑，也给自己一个微笑，明天一定会更好。
如果你每天能呐喊二十一遍：「我用不着为这一点小事而烦恼。」你会
发现心念有不可思议的力量，试试看，很管用。
每天花一点时间想想应该感谢谁。
感激与内心的平安是携手同行的。对生命的恩赐越真诚地感恩，
就越心平气和。
在清早醒来的时候就心存感激。
因小惠而感谢的人是快乐的；一颗知恩的心也就是一颗伟大及快活的心。
受人的恩惠，要不忘图报，才不愧是君子；给人恩惠，不必挂怀，
方是真正的仁人。
身体的疾病也许是思想上的良药。
用一双新鲜的眼睛看世界，用一颗感恩的心过生活。
对一件好事表达感谢，也如同做了一件好事般伟大。
感恩是身心绽放出来最美的花朵。
我们对所得恩典的感谢，应如求取恩典一样热心。
心怀感念：唯有万物的支持，才有今日的自己，感谢并不造作。
待人以谦虚感恩的心，并珍惜身边的每一件事物，回馈之心便能
自然涌现。
感恩的心为灵魂创造了奇迹。
不应等到有成就才回报，只要活着一天，就要对活下去表示感恩和回馈。
「感恩」及「回报」，此二者是相互配合的。
快乐来自于以感激的心情，去接受眼前的生活。
知恩为大悲之本，开善业之初门。
给你最大的痛苦的人，也是你最要感恩的人。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
感恩每个人，用感恩心过日子，舒畅多了。
一个人在绝境时，还能保有感恩的心是很难得的。
世间一切乃众缘和合，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心。
对于指示过失、谴责恶行、指责缺点的人，应心存感恩。
用一颗感谢的心可治好万病，这是信仰真理者的体验。
大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免
面对自己的问题。
真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。
人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥
他的意志力与责任感。
惟有对自己守信，才能对别人守信。
自知无知乃是迈向知识的一大步。
大自然从不欺骗我们；欺骗我们的永远是我们自己。
世上最难做到的一件事，便是承认自己错了。
一个人最大的弱点，在于他自以为最聪明。
自大是无能的表征。
即使你能在战场上战胜千军，但唯有战胜自己，才是真正的胜利者。
当我们责备他人时，通常意在间接夸奖自己。
眼长于察人者，必短于察己。
否认过失一次，就是重犯过失一次。
要认识这个世界，我们不只是要检视这个世界体的本身，更要检视自己。
人贵有自知之明，自知其长易，知其短难。
一个人做了心安理得的事，就是得到了最大的酬报。
衡量一个人的真正品格，是看他在没有人察觉的状况下做些什么。
我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心，嘲笑着我们
自己。
