小朱刚进家门，老朱便叹道：“当男人真是挺难的。”
“爸，您这个年龄该叫老人了。”
“倒也是的。男人嘛，一般应该指十六岁到六十岁这个年龄阶段的雄性人类。”
“爸，您真幽默！”
“不过，我刚看过一篇豆腐块，说男人这辈子挺难的：长帅点吧，太抢手；不帅吧，拿不出手。活泼点吧，说你太油；不出声吧，说你太闷。穿西装吧，说你太严肃；穿随便一点吧，说你乡巴佬。找个漂亮女人吧，太操心；找个不漂亮的吧，又不甘心。专一点吧，人家说你发育不全；花心一点吧，人家说你是……”
就在这时，电话铃又响了。
又是那个陌生号码！老朱又拿起话筒问：“你是谁呢？哦，这是朱家！”
老朱放下话筒后，小朱有点奇怪：“谁打来的？”
“说搞错了。”老朱的眼睛直勾勾地说，“你在外头还姓过什么没有？比如姓郝吧。”
“爸，您这话我听不明白。”
“电话里一个女的要找郝先生。”
“我怎么会姓郝呢？”
老朱仰仰头说：“家里有电话毕竟还是好的。只是你不在家的时候，这电话响铃不多。嗯，我刚才说到哪儿了？”
六、不要说我帮的忙
小朱笑着接完一个电话后，老朱有点奇怪地问：“谁打来的电话呢？对方该是说了一大箩筐好听的话吧，让你笑成这样子。”
小朱说：“还不是老蒋他儿子的事弄好了。”
“他儿子工作的事？”
“嗯。我昨天跟一个单位领导说了这事，还算给我面子，今天一早就把老蒋找去，要他儿子下个礼拜把手续办了就去上班。”
“你呀，怎么想到要帮他呢？”
“爸，当年他是我们家的邻居，他儿子挺不错的，部队里头当过汽车兵，在家待业有两三年了。”
“但你别忘了，老蒋跟你们班子里的老大是同学，但读书时就有些过节，俩人碰上面也不会打招呼。老蒋还说，你走你的阳关道，我过我的独木桥。他儿子招不了工，还不是好些单位领导知道你那老大对老蒋有看法。”
“这跟我帮老蒋的忙有什么关系？”
“糊涂虫！这会让老大觉得你故意跟他过不去。”
“我怎么没想到这点？做了好事倒给自己惹了麻烦！”小朱恍然大悟，又忙向老朱讨教补救办法。老朱说：“你跟老蒋打个电话，叮嘱他一定不要说是你帮的忙，还要到外面到处放放风，说帮忙的是某某领导，随便说哪个有权的都行，反正不要跟你沾亲带故就行了。”
小朱忙找手机。
小朱打完电话后，老朱又嘀咕一句：“知道吧，有菩萨心当然好，当不当得菩萨倒要先摸摸后脑勺！”
七、这顿饭要吃
有人打电话要在周末请小朱吃饭。
老朱有点自嘲地说：“我们家称得上是一个节约型家庭，周末又要节省三两米几筷子菜。”
小朱说：“省不了。我不想去吃这顿饭。到时候再找个什么理由把它推掉。”
“谁想请你吃饭？”
“眨巴眼。他来过家里，就是一双眼睛不停眨巴眨巴的那个人。”
“因为他的眼睛眨巴眨巴的，所以你就不肯赏脸？”
小朱噎了一下，说：“老爸，怎么会出于这个原因呢？这么一回事，社会上对眨巴眼的口碑挺不好，都说这个人最喜欢评论领导，要不把某某说到天堂去，要不把某某说到地狱里，特别是他看不上眼、看不顺眼的领导，总要被他当成冷嘲热讽、挖苦丑化的对象，甚至还故意造谣，胡扯出一些稀里哗啦的花絮来。反正他那张嘴巴能把一个人活活嚼死。这种人我最看不起，就是眨巴眼抬八大轿来请，我也不想去。”
“别摆架子哦。”
“这种人请客，我能去吗？”
老朱说：“听你这么说，眨巴眼还真是个坏家伙！不过来请你吃饭，说明在眨巴眼的眼里你有天堂人物的身价。只要你去吃这顿饭，对于你来说，他就不一定是个坏人了。把这顿饭吃完后，会让你身边少个满嘴恶毒的人，多个口吐莲花的人，这不是更好吗？别发呆了，周末这顿饭你非吃不可，而且要爽爽快快去吃！”
八、不要回头看
快午夜时，小朱才回家。老朱开门就耸耸鼻子，说：“哟，今天还真有雅兴去吃夜宵？”
小朱把公文包往沙发上一扔，沮丧地说：“还有雅兴吃夜宵？只是喝了几杯闷酒！”
“哦，你也有烦心事？”
“我牵头筹办的那台庆典晚会今天在中心剧场正式演出了。爸，你也知道在这台晚会上我花费了多少心血。”
“这幕后我知道，两个月前就忙碌起来，导演是你找的，节目是你定的，主持词也是你亲自操刀的。谁让你对人家三易其稿的主持词都不满意？哼，自己找折磨！”
“我想奉献一台精彩晚会。”
“你从小有这方面的天赋，这晚会一定办得很精彩。只是嘛，艺术永远都有遗憾。”
“彩排时，我鼓过三十八回掌。”
“那还有什么遗憾？”
“演出还算成功。”小朱叹道，“为了组织好观看，我让值班室发了通知，又打电话强调了重要性。进场时我发现座位上坐满了人。我当时很满意。演出到一半时，我觉得掌声少了很多，便回头看了看，结果让我挺失望的，观众竟然不知不觉溜走了一大半，整个观众席像个癞子脑壳。您说我怎么能不烦？”
老朱一笑：“这有什么奇怪？又不是人家自愿掏钱买票的，那肯定不会有几个人耐心看完节目的。别怨人家，怪也怪你自己回头看什么。只要不去回头看，什么事也烦不了你！”
九、好话
小朱兴冲冲跟老朱说：“跟前任交接时，前任竟然舍得用半个小时跟我推荐一个人才。”
老朱噢了一声，说：“看来你的前任为这人说了一大堆好话，什么这出色，什么那优秀，什么忠心耿耿，什么……”
“对，一大堆漂亮话。我想，大概口吐莲花就是指这种人说话的水平吧。反正说得很动听，说得让人很动心，不得不让听者欣赏起这位被推荐者。”
“哈哈哈，儿呀，你真这么认为吗？”
小朱反问：“难道爸看出了什么问题？”
“听你这口气，好像儿子要考考老子一样。我是想说，应该去想想为什么前任要为这人说那么多好话干什么呢？”
“我知道。这是人家给儿子设了一个套子，想让我接任时往里面钻。新官不用旧臣。说那么多好话，就是要把此人塑造成一个对前任忠贞不贰的旧臣。所以，我要谢谢这位前任推荐给我一位能效犬马之劳的人。”
老朱大笑起来：“哈哈哈，真是青胜于蓝呀！跟你说那么多好话，这前任无非想把一条绳索交给你，再让你继续把这个被推荐者吊得半死不活的。好好好，你还算清醒，能倒过来想事。”
“谁叫我是您的儿子呢。”
“不过，什么法子都只能用上一回。否则，人家会把你的法子做成套你脖子的绳索！”
小朱想了想，很认真地说：“爸，看来儿子还远远不是一块老姜。”
十、回礼习俗
沙发上，老朱一个人坐着发呆。
小朱笑道：“爸，您坐了好长时间，真像一个思想者的雕塑。不过，爸是一个活着的思想者。”
老朱叹道：“但也是一个跟不上时代节拍的思想者。”
“哟，什么事让爸您发出这种感慨呢？”
老朱说：“大老罗今天为他的小孙女摆满月酒，上个礼拜就给了我请柬。这顿酒我当然要去喝，毕竟大老罗一直是我的下属吧。”
“放心，没人会说你接受吃请。”
“我还送上了一个红包。”
“当然不能去白吃。”
“谁想去白吃？只是我太过于注重礼节，人家倒没把礼尚往来当成一回事。当年大老罗的儿子结婚时，我也送过红包。喝完酒后，他把一个红包塞回给了我，比我送上的钱还多出六百，我才知道这地方还有回礼习俗。后来也经常收到这类回礼。我觉得这些人很讲礼节的。谁知道，大老罗这次没回礼。”老朱有些沮丧，“喝顿俗酒，哪真值得我送上一千八的大礼？顶多二百四百吧。再说大老罗对我也没有大恩大德。唉，也许怪不得人家，恐怕是我不知道回礼这习俗早变了。”
小朱奇怪地说：“没变呀。昨天有个下属结婚，我没法抽空去，只好托人捎个红包。今天上午新郎新娘专门跑到我的办公室，把一个回礼红包给了我，还左一声感谢领导关心，右一声感谢领导厚爱的！”
最后为清明节回家探望母亲的河南宣化府正六品土地公、李子健的俗世父亲李启德,以及那些与家人团聚的灵界人类回向佛号如下：
阿弥陀佛！
祈愿世界从此和平，灾难从此消弭，人类从此和谐！阿弥陀佛！
附记四：邪淫之害万劫不复
今天，当我国为每年7％-8％的经济增长率而自豪的时候，一个十分严重的、不容忽视的、万分迫切的问题已摆在了我们的面前，那就是从94年到现在，在将近15年的时间里，我国的艾滋病感染率却一直是以两位数在增长，竟然高达40％以上，这是一个多么可怕的数字呀！
现在有多少网络小说，有多少网络写手，在编织着一个个嫖娼，一夜情，与妓女同床等等故事，给人们的心中，种下了多少淫秽的种子，让人们做下多少损德害寿的事情？如果一但真正得了艾滋病，就代表，那再光辉的形像毁了，人生将被死神宣告终结，人们将无法再与你的父母，你的爱人共同创造那如诗如画的美丽人生了。一些写手们，为了几票的点击，挖空心思在渲染一些色情的场景，让读者沉迷于女色和艳想之中，倒至他们的学业，事业，带来了对爱情的不忠贞，带来了一次又一次的离婚，分手。­
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。­
拒女淫奔­
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。
有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什么孙道可以改去饿死的命运？冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄­籍。」­
后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。­
艳福非福­
裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。裴章二十岁时，娶妻李氏，来年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎么变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？­
裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。­
邪淫果报­
非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。­
邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。­
淫恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」（劫：地球形成到毁灭为一劫;计128亿年!）地狱之苦，苦不堪言。书云：「地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，所受之苦，更难以文字比拟；超脱之日，更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！
普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」­
当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动；头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！­
邪淫之罪已是极重，引发他人邪淫其罪更重。天戒录云：「造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。」由此可知，印造淫书者，阴惩当是无量无边；贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站，乱人心志尤甚淫书，凡制作者、租售者、辗转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎！­
引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，辗转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也­
凡喜爱听色情色戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽世。­
凡喜爱看色情书籍，色情图片的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。­
凡是引诱他人行色事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行色者、纵容奴仆下人犯色的亦同罪。­
阿弥陀佛！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。­
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。­
牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。­
世间万般带不去，只有业障随此身­。
望大家能够转发给那些受邪淫之害的人们！！阿弥陀佛­！！！
附记五：最后的奉劝
清明时节是凡间人类和阴界人类（含地狱）唯一共同的节气和节日。在这个节日里，我话并不多，只希望大家共念一声“阿弥陀佛”回向给自己的亲人和其他人。祈愿我们大家都幸福快乐吧！
一、机锋无限：没有任何事物可以永恒都是转瞬即逝
佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，所以他告诉他的弟子阿难：“我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。”
阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，本来沉淀的泥土都跑上来了，现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边，告诉佛陀：“小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。”
佛陀说：“不，你到刚才那条小溪去取水。”
阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费，而他又感到口渴，但是当佛陀说了，他就必须去，然后他再度回来。
当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：“你坚持叫我去，但我是不是能做些什么来使那些水变纯净？”
佛陀说：“请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流，只要在外面、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更乱，溪流自己会流动，你要让它流。”
佛陀说：“你再去。”
当阿难第三次回到那条溪流时，水是那么清澈，泥沙已经流走了，枯叶也消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，拜在佛陀的脚下说：“你教导的方法真是奇迹，你给我上了伟大的一课：没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”
无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是转瞬即逝的。所以，我们没有理由要有那么多的烦恼？即使是同一条河流，也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会流走，那些泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。
一条小河是这样，生活也是这样。有时，生活里会有很多的烦恼，但是我们也应该有些耐心。
二、用慈悲去化解怨恨给自己一个广阔空间
当佛陀在世时，有位“阿阇世”王，为了夺取王位，害死了自己的父王“频婆娑罗”王，自立为王后不久，知道弑父的罪报后，开始心生悔恼，由此而全身发热生疮，臭秽不可闻，经治疗后，病情不但没有减轻，反而越发严重，虽经别人劝请，往佛陀处求取忏悔解救，仍自惭形秽不愿去。
频婆娑罗王虽被儿子杀害，但他生前信佛虔诚，深知身心的虚幻无常，故不只没有任何的怨恨，而且在知道儿子的情况后，反而显灵劝告儿子，告诉他，他是佛陀的弟子，愿以佛陀的慈悲来原谅他，而且佛陀就快入灭了，如果不赶快去，就再也见不到佛陀了，因为除了佛陀能救他，使他不堕入地狱外，再也没有任何人可以解救他了，受到父王的宽宥和催促，阇世王因此前往求见佛陀，因而得以获救。
频婆娑罗王的宽容，真是令人感动，他展现了宽容的真义，由此难能可贵的宽容，他不只原谅了儿子，也从而更升华了自己！
所以，宽容不止是一种思想，更是一种可以实践的本质，因为它是每个人都具足的一种无限宽阔广大的“空性”本质。
当我们往清净的自性回返时，学会宽容别人，就是学会宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间！
所以，学会宽容，就是一个不断在学会超越自己，超越执著的过程，当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。
所以，我们每个人，都应该深深的发愿：
愿宽容、在过去，所有曾经毁谤、嫉妒、轻视、毁辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人！
也愿宽容，在现在，所有正在毁谤飞嫉妒、轻视、侮辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人！
更愿宽容，在未来，所有将要毁谤、嫉妒、轻视、侮辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人！
愿生生世世宽容，直到永远。
三、感恩是成功的秘方
人常说：“滴水之恩，当涌泉相报。”荣获“全国纺织企业家创业奖”的宁晋纺织集团董事长苏瑞广，根据几十年创业经验，总结提炼出许多格言，其中一条即“感恩是获得成功的秘方，抱怨是导致失败的毒药”。1月16日晚，在2009年央视体坛风云人物颁奖大会上，评出的12项个人或集体“最佳”，在领奖后，都要到签名席上签名并发表“获奖感言”：感谢父母的养育、感谢教练的培养、感谢领导和各方面的支持与鼓励，等等等等，引起一阵又一阵热烈掌声。
“羊羔跪乳，乌鸦反扑”，知恩必报。这是一般动物最基本的情感，更是每一个不忘他人恩情的人萦绕心间的最基本、最朴素的意识。其实，感恩绝不仅仅如此简单，还有着更深刻、更广泛的含义。
感恩是一种处世哲学，是一种智慧。人的一生，不可能一帆风顺，种种困难、曲折、失败、无奈等等，会不期而遇。是勇敢地面对，跌倒了再爬起来，还是一味的抱怨，萎靡不振，其结果大相径庭。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你若是一味地怨天尤人，最终很可能一事无成。
感恩是尊重的基础，而尊重须从自尊做起。尊重他人、尊重社会、尊重知识、尊重自然……被尊重的一方，都会给你回报。当
正因为如此，许多心理学家认为，思想的转变，态度就跟着转变；态度的转变，习惯就跟着转变；习惯的转变，性格就跟着转变；性格的转变，人生就跟着转变。愿感恩的思想转变我们的态度；愿诚恳的态度调整我们的习惯；愿良好的习惯升华我们的性格；愿健康的性格收获我们的美丽人生。
醒世咏歌词
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月，终身安分度时光
休将自己心田昧，莫把他人过失扬
谨顺应酬无懊恼，耐烦做事好商量
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤
惹祸只因搬口舌，招愆多为黑心肠
是非不必争人我，彼此何须论短长
世界由来多缺陷，幼躯焉得免无常
吃些亏处原无碍，退让三分也无妨
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜
老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张
诌曲贪嗔坠地狱，公平正直即天堂
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤
悲欢离合朝朝闹，宝贵穷通日日忙
生前枉费心千万，死后空留手一双
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡
今天是清明节，特为回家探望子键母亲的河南宣化府正六品土地公、李子健的俗世父亲李启德，以及那些与家人团聚的灵界人类回向佛号如下：
阿弥陀佛！
附记六：愿天下和谐，银河永恒
也许各位看官认为我编写本书的思路不很好，特别是对“者字无人有，无此李出头”这几个字感到智力低下。我承认这一点。可是，我无法去编写，因为本书的一切都是真实的记录和描写。特别是那被作者作为密码的十个字，那更是不能更改的，因为那是李子健在梦中得到佛启示的十个字，其中的含义刘静证悟了很多，但未必是完全的证悟，离子界也是实在没有办法了，也就只好这样了吧。
因为那十个字实在是太玄妙了。刘静的证悟结果只能缓解银河毁灭的时间，最终能否让银河充满活力和谐，那还是需要更多的修佛之人去悟的。
因为，刘静只是证悟出了密码大部分，且并没有就如何传播和帮助众生实践的方法。这些，我只能告诉各位这些了。同时，也想告诉大家的是，希望各位看官千万不要对李子健曾经淫乱有所期待。那是他的命运，是悲哀，是痛苦，是虚无证悟的需要和机缘。而不是色情的传播与赞叹。
我谨希望大家传诵此书，度化众生，积累功德！
我以最虔诚的心，向宇宙一切众生回向佛号，并希望大家也同我一样念下去：阿弥陀佛！
愿以此功德平等施一切同发菩提心往生安乐国！
附记七：佛学世语101句
[1]修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。
[2]修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。­
[3]修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
[4]我们修行，群居防口，独坐防心。
[5]吃苦是了苦，享福是消福。
[6]真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
[7]有所执著，就是人心。无所执著就是道心。
[8]欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
[9]切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
[10]我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
[11]修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。;
[12]修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
[13]修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
[14]凡有所求，即是污染。
[15]“一切是考验，看你怎么办？睹面若不识，须再从头炼。”……可是我们一到考验的时候，往往就考不上，就落选了。
[16]修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
[17]修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
[18]舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
[19]忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
[20]修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
[21]我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
[22]就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有掉舌头的，舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。
[23]我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
[24]布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
[25]众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
[26]你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
[27]少说一句话，多念一声佛。
[28]持名念佛就像拿著东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
[29]我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
[30]大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。
[31]每一个出家、在家学佛的，不要以贪心来学佛，不要以争心来学佛，不要以向外驰求的心来学佛，不要自私自利的心来学佛，也不要打妄语，不要说我有世智辩聪，可以说得天花乱坠，地涌金莲，这是没有用的，所以必须要躬行实践。
[32]这个“肉”字，就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。
[33]古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
[34]吃斋是活着吃亏，因为未能满足美食之欲，不能享口福，可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算账。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。
[35]为什么人那么暴躁脾气大？就因为吃肉，因吃肉会增加欲念，使人瞋恨，没有慈悲。
[36]贪求名，就被火烧死，贪求利，就被水淹死，这是水火二灾。再贪求荣华富贵，就会死在风里。
[37]若好色，肾就会有病，贪财多了就会有心病，脾气大，肝就会有病，生恼怒，肺就会有病，尽怨人，脾就会有病。
[38]我们学佛就是不恼害别人，故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。­
[39]爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
[40]所谓“见吾过者是吾师”。能说出我们毛病的这个人，就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视。
[41]你有过，若不能改，那过是永远存在的，你若能改过自新，罪就消灭，没有了。
[42]善人不怨人，怨人的人就是恶人。
[43]绝对不发脾气，这是最主要的关键，不发脾气，就有智慧，只爱发脾气的人，多数是愚痴，无明很重，没有涵养的功夫。
[44]学习佛法，目的为求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂，有的人越学越贡高，越学越我慢。
[45]不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本，若本应占方便，而不去占方便，这就是存款。
[46]世间的聪明是世智辩聪，这种人也很聪明，可是往往聪明反被聪明误，因为聪明，就帮助自己做了很多糊涂事。
[47]佛教的宗旨，是人人可成佛。现在众生是我们过去的父母，是未来的诸佛，如果对众生发瞋恨的心，等于瞋恨父母和诸佛，成为大逆不孝之人。
[48]大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。
[49]我们现在在娑婆世界旅游，不是自己的家乡，应该赶快回到自己的本来的故乡，与诸佛菩萨为伴侣，所有十方诸佛菩萨及一切历代祖师，都在等着我们，就像父母盼望子女归来一样。
[50]舍不了死，换不了生，舍不了假，成不了真。
[51]无私无我，大慈大悲，愿将法界众生所有一切苦难皆与我一人代受。
[52]一切法皆是佛法，皆不可得，世界上万事万物都在说法，都在讲经，我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错因果，那是真经、真典。
[53]你尽看人家不对，就是自己有苦，你若没有苦了，见到谁都是佛。见到人人都像佛似的，很简单，很浅显，就是你做不到。
[54]真正的快乐是无求的，到无求处便无忧。你无所求，这才是真正的快乐，真正自性的稳定、平安。
[55]在万佛圣城，谁也不可给人戴高帽，说此谄媚流俗拍马屁的话。
[56]修道的敌人是谁？非魔王，而是自私心，若用自私心，万事无成，就算有成，也属虚妄。
[57]佛教徒要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤他人。
[58]谁能不发脾气，谁能对佛教的道理相应，谁就能很顺利地成佛。
[59]我们人都是舍本逐末，把修行放在第二位，把赚钱放在第一位，把根本的道理忘了，在末梢上用功夫，你赚钱，只能维持你的生活，学习佛法是养你的法身慧命，增长你的智慧。你应选择一部经，对机，你就研究下去，不要天天只挂着去赚钱！
[60]不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想，这是最有效的修行方法。
[61]财欲令人颠倒，财、色、名、食、睡，这是地狱五条根，可是我们人人都把这个根扎得深深的。这个善根他不往深的扎。财色名食睡这五条根，他往地里头扎啊！扎了觉得还不够深，还往地里头扎。
[62]谁对自己不慈悲，或不讲道理，都是自己的善知识，能逆来顺受，对横逆能处之泰然，才见出你忍辱的功夫。不要因为别人一句话就动了，你要修得不动，能忍人所不能忍，这才是真功夫，否则还须从头练起。
[63]修行要天天保持像个称似的，平衡下来，怎么叫平衡下来呢？平衡就时时都平平静静的，自性一点波浪也没有，这就是烦恼即菩提，生死即涅槃。
[64]我们学佛法的人，首先要去脾气，你脾气若不去，学多少佛法，都是种修罗因，将来结修罗果。
[65]修道人，要行所无事，积功累德，不可执著。
[66]学佛的人，先要学吃亏，不占便宜，任何事物都要舍离，因为能舍方能得。
[67]人人皆知忍辱能到彼岸。但境界来了，就忍不住，无名火高三丈，将多年所积聚的功德，焚烧一干二净。
[68]念不生气的经，念不骂人的经，念不发脾气的经。有这三种经，很快就成佛了。
[69]发脾气是恶，不发脾气是善。
[70]肝中若无火，何病都能躲。即此妙伽陀，亦被置高阁，娑婆诃！
[71]你要知道“名利”两个字，把世界上所有人都害死了。
[72]有脾气的人就是苦，没有脾气的人，就是快乐。有脾气的人，就有烦恼，没有脾气的人，常常欢喜，这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病，为什么生呢？因为有脾气，一切事情不顺利，为什么？也因为有脾气。所以人若能没有脾气，一切时，一切处，都是快乐的，都是平安的。
[73]魔是四面八方来考验，在人我是非，喜怒哀乐上用功夫，魔便乘虚而入。
[74]我所懂的知识是什么？就是多吃亏，不占便宜，你若真明白了，便知道吃亏即是占便宜，占便宜就是吃亏。
[75]各位注意！凡是从外来的境界，不要注意它，不是理会它，听其自然，不随它转。
