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[君子识香系列]《龙口镜之邪佛（又名：古镜奇谭之邪佛）》拏依伽
（上部）文案：
昭华夜蘸朱砂泪，从此乾坤历数劫。
白云幻境鹤书飞，不缚来生不负卿。
优昙钵华谓舍观，沧海桑田钵多罗。
亚父不识碧落天，捣药还情路黄泉。
孟婆摇勺忘川水，渡河人寄望乡台。
两生花开离魂乱，屈指劳生愁肠锁。
奈何桥前奈何水，三生石边三生缘。
一幅画，一座城，困一世人。
搜索关键字：主角：江云，庚炎，不缚，施凡 ┃ 配角：玉杵，青冥，阿难 ┃ 其它：成佛入魔
序章
万年前，佛祖禅定优罗钵界，见一朵墨蓝花骨支生优昙钵华旁，便出言点化，那未绽放的墨蓝花瞬时出落人形，一袭白衣，眉心一点佛缘痣，佛祖赐他一串佛珠，并为他策名钵多罗。
自佛祖点化以来，钵多罗一直深居优罗钵界，日夜拈动佛珠，守着即将开花的优昙钵华。
佛经有言，西方极乐佛国中的善见城是优昙钵华源地，此花形如钟，色银白，花茎如丝，被佛国尊称为“灵瑞之花”。自此花愈发难见以来，最后一株优昙钵华便由佛祖亲手移植于优罗钵界。
“青白无俗艳”、“无相之色”皆是佛祖所言优昙钵华之品性色相，因而此花尊称佛家花当之无愧。
《法华文句》四上有言：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”
于是，钵多罗承佛祖之言，寸步不离地守了优昙钵华三千年。
直到，优昙钵华开花前的三个白昼，钵多罗堕入魔道，世称邪佛。
有书载：“钵多罗，邪佛也。墨蓝子袍，珠缠万粒，痣化邪蕊，印堂妖媚。善施七情六欲，蛊惑人心。”
堕入魔道的钵多罗，七情六欲花开，眉心的佛缘痣化为盛开的墨蓝情花，因当初佛祖赐予一串手珠，便在当日初变之时，那佛珠化作万粒，犹如铁链，禁锢钵多罗其身。
而三千花茎的优昙钵华，也自此轮回六道，沾染人世尘埃，以致转轮圣王亦未临世。
挲迦耶城临界优罗钵界，百姓信佛甚深，此城香火鼎盛，平和之气犹重，邪佛降世，第一道七情六欲之火，便是没了此城。
百姓难忘，那邪佛临城之时，步步生莲，香绕三千，是谓一男子，也能千娇百媚。一瞥秋水剪眸，心神荡漾，撼动禅心。而赤裸的双手双足与周身禁锢缠绕的万粒佛珠，衬着猎猎扬动的墨蓝衣袍更添绝代风采，望之惊若翩鸿，婉若游龙。
直到七情六欲之火焚起，挲迦耶城沉没黄沙，于漫漫大漠了无踪迹，钵多罗才猛然心悸，神智忽而清明一许，可见己造此大孽，心中悔恨万千，于是，便于原地盘坐黄沙之中，诚心散去根基，以赎己过。
但佛祖仁慈，怜其修行不易，又出自优罗钵界，优昙钵华并因其堕入万丈红尘，便覆手施法，将钵多罗散去元神聚拢，投入轮回，使其经受万世轮转劫难之苦。
一为再修其根基，成其大业；二为寻回优昙钵华，净化尘身，花开佛现。
黄沙碾转，世事更替，奈何桥上过三千。
直至三万年以后，此事才翻开新的一页。
第一卷：江云
