第三十八章 舍利与家书

更新时间2012-3-27 11:35:41 字数：10881

　老道士和儒者打扮的人所以哀叹，便是因为众生失去了依怙。

一夜无话。

......

紫月峰紫月宫内，张蓝雨望着殿外在蒙蒙白雾中若隐若现的山峦，久久不发一语。身后站着红、黄、蓝、绿四衣丫鬟。整座殿堂寂静无声。

不知过了多久，张蓝雨回头看了一眼四衣丫鬟，声带伤感的说道：“现在是什么时辰？”

“启禀宫主，现在是卯时。”绿衣丫鬟答道。

“唉——”张蓝雨长长出了一口气，接着问道：“东西准备好了吗？”

“已经准备好了，只等着宫主一句话了！”

“嗯，我们出发吧！”张蓝雨有气无力的说道。

“是！”四衣丫鬟异口同声的回答后，转身向殿外走去。

张蓝雨一行人行至燕天宇和欧阳玉儿居住的玉宇轩门前，张蓝雨止住了脚步，抬头望着门楣上的牌匾，泪水扑簌簌的滚落下来。

绿衣丫鬟见状，赶忙说道：“宫主，小心身体！元子还需要你呢！？”

张蓝雨听到“元子”两个字，身形一震，缓缓的低下头，泪水更是如决堤的江河，一发难收。

后面的丫鬟也不知道该怎么劝，这十年来，每年的这个日子，张蓝雨都是要哭上好久。

“倏！——”门外一只梅花鹿从草丛中窜出来，竟然不怕人的站在门口向张蓝雨等人张望，时不时的低鸣几声，眼角湿润，竟然也是在哭。

张蓝雨听到声音，回身来到梅花鹿的身边，用手抚摸着小鹿的颈部，伤心地说道：“小鹿，你也是来祭奠你的主人么？你的主人已经不在了！你还是在这里不走，真是个有情有义的小鹿！”张蓝雨说着，人却是更加伤感，哀叹！

这头小鹿是当年燕天宇和欧阳玉儿在一个山崖下发现的，发现时小鹿的腿已经受伤骨折。想来是不小心坠崖所致，当时欧阳玉儿正好怀孕，对小动物爱怜之心油然而生，比之从前还要强烈，这大概是出自母性的天然慈爱与呵护之心。于是便救下小鹿，等到小鹿腿伤好了以后，便放归山林。小鹿似乎深具灵性，更是善解人意，甚至能够听懂燕天宇和欧阳玉儿说的是什么，这不禁引起夫妻俩的好奇，曾经探讨过其缘由，只是没讨论出结果。欧阳玉儿自然不会闲的去为了这事儿用术数推测，有时不知道的情况下心态反而比知道好。而且正是欧阳玉儿怀孕期间，不宜耗费精神，燕天宇自然更不会为了这个使用神通观察，天然之道，自然中自然相，何必刻意为之？所以，也就一切随缘了。而小鹿尽管被放归山林，但是还是时常的回来在欧阳玉儿身边跑跑转转，表达自己的感谢和欢喜之心。欧阳玉儿和燕天宇也看出了小鹿的用心，也就由之任之。后来小元子出生，等到小元子能跑能走的时候，小鹿便常常陪着小元子玩耍。小元子有时也骑在小鹿的背上，任由小鹿带着他到处奔跑。而小鹿只要小元子一骑上它的背就出奇的平稳，无论如何奔跑，都不会将小元子颠簸下来。元子和小鹿也成了好朋友，小鹿的那些动物朋友也和小元子成了朋友。只是，尽管岁月流逝，小鹿依然长不大似的。欧阳玉儿也曾经奇怪的问过燕天宇。燕天宇则道：山中多奇珍异宝，小鹿偶然食之，也不奇怪。大概便是如此所致。欧阳玉儿深以为然，要不然，一般的小鹿怎么可能这么通灵性，若不是吃了什么天才地宝，实在是解释不通。

“宫主，时候差不多了，我们进去吧！”绿衣丫鬟说道。

“唉！”张蓝雨叹了口气点点头，转身向屋内走去。小鹿也跟在旁边状若孩童，亦步亦趋。

进到屋内，四个丫鬟便开始收拾整个三进竹楼小院。不到一刻，便收拾的干干净净，整整齐齐。

在小院的中央，摆放着一张桌子，桌子上满是供品。桌子中间有一个香炉，炉中正在燃着最极名贵的牛头旃檀。【按：牛头旃檀，慈恩传云：树类白杨，其质凉冷，蛇多附之。华严云：摩罗耶山，出旃檀香，名曰牛头。若以涂身，设入火坑，火不能烧。正法念经云：此洲有山，名曰高山，高山之峰，多有牛头旃檀。若诸天与修罗战时，为刀所伤，以牛头旃檀涂之即愈。以此山峰，状如牛头，于此峰中生旃檀树，故名牛头。大论云：除摩梨山，无出旃檀。白檀治热病，赤檀去风肿。摩梨山，此云离垢，在南天竺国。】

张蓝雨上前，向空中一揖，颤声说道：“义弟，你们夫妇俩现在好吗？自从你们升天以来，已经十年了，相信元子已经长大成人，你们托我隐瞒十年，如今已经到了......”说到这里，整个人已是泣不成声。

突然空中一道闪电划过，接着在玉宇轩上空出现几个大字：多谢姐姐！

字体遒劲刚猛，宛若九天游龙，笑傲云霄，肃杀威严，无与伦比。

四衣丫鬟大惊，忙向张蓝雨道：“宫主快看天上！”

张蓝雨正自抹泪允泣，听得丫鬟说此，便抬头看向空中，眼中有泪，视线模糊，依稀看到几个大字，轻轻擦了一下，再看，当看清楚这几个字的时候，全身一震，接着更是悲从中来，声音嘶哑的向空中喊道：“天宇、玉儿，是你们么？现出身来让姐姐看看！这些年你们怎么样了？”

只是片刻后大字消失，张蓝雨和四衣丫鬟顾盼良久，终于没有见到燕天宇和欧阳玉儿现出身形。

直到此时，张蓝雨终于明白古人常言的“天人永隔”是什么意思，却原来是这样的一番心境和苦楚。不觉间，泪水再次涌出，越是抑止，越是伤感，直哭得整个人昏厥过去。

四衣丫鬟见状手忙脚乱的将张蓝雨扶进卧室，放在床上安歇。院中供桌旁的小鹿突然一阵欢鸣，接着状若人形向空中点了几下头，便奔向林中消失不见。四衣丫鬟见了惊奇之余，也是不明所以。几人都担心宫主的身体，也就没把这事放在心上。

直到傍晚，张蓝雨方才苏醒，带着四衣丫鬟回到紫月宫。坐在正厅的宫主之位上，哀叹良久，又从身边翻出一封已经写好的信，沉思片刻，道：“绿衣！”

“在！宫主有何吩咐？”绿衣听到张蓝雨叫自己，立刻上前答道。

张蓝雨将手中的信，握了握，接着银牙一咬，终于下定决心，道：“把这封信送到正杨峰交给元子。”

“是，宫主！”绿衣丫鬟接过张蓝雨手中的信，犹豫了一下，道：“宫主，不如一直瞒下去，免得元子知道后伤痛欲绝，若是在发生点......”绿衣说着声音一点点的小下去，最后连自己都听不到自己的声音，但是意思却是已经明白的表达了，担心的看着张蓝雨。

张蓝雨眉头一皱，抬头看着厅门外，良久道：“送去吧！人总是要经历风雨才能长大！再说这件事情恐怕也瞒不了多久了。元子学艺十年，想来该是回来探亲的时节，若是当面，才真是难得说出口啊！唉......”过了一会儿，张蓝雨又呢喃道：“不知道小元子长成什么样子了？是像他娘呢？还是像他爹？会不会像我？”想到这不觉竟然偷笑起来，自己都觉得“像我”的想法荒唐，不过这一转念间，心中那份哀伤却是淡了几分。

一旁的绿衣在一旁听到张蓝雨的呢喃，心中也是暗笑不止，不过脸上稍显即逝。心情也跟着轻松了许多。

又过了一会儿，张蓝雨向绿衣道：“去吧！”

绿衣明白的点点头。道：“此去正杨峰，宫主还有什么交代的么？”

张蓝雨心灰意懒的挥了挥手，绿衣便悄然退下。

这时红衣丫鬟走进来，恭敬地向张蓝雨道：“宫主，外面的王孙等各备厚礼希望能够得见宫主一面。”

张蓝雨叹了口气，道：“就说这几日我身体不适，暂不见客！”

“是！”红衣丫鬟应了一声转身出去打发那些王孙贵胄去了。

张蓝雨望着红衣丫鬟消失的背影，突然就觉得自己的心境有些老。轻轻捋了捋自己的头发，一时间思念飘忽，心绪奔涌，久久不停。......

半个月后的一个清晨，在正杨峰太乙殿的山门口出现了一位身着绿衣的娇俏女子。女子身段苗条，端庄秀丽，真真是美佳人、娇艳女。一身绿色绸缎装束，更是显得独特秀气。正面看时，一股清灵之气迎面扑来，不觉还以为是小小仙女化身来到凡间一般。

山门口正有一个归字辈的弟子在打扫台阶。绿衣女子见到有人，便上前问道：“小师傅，请帮我传个话，就说紫月宫绿衣求见天一道长！”

归字辈的弟子抬头看了一眼，不禁被绿衣的美貌惊得一呆，接着晃了晃头，回过神，口诵道号回道：“无量寿佛！施主稍等！”说完转身向内跑去。

不一刻，归字辈的弟子返回，说道：“道尊有请！”说着，右手摆了一个请的姿势。绿衣女子也不客气，便径直向内走去。

......

最近一直来元子都着迷在从高峰山带回的佛经论中。读了佛经，仿佛为元子打开了另一个天地，过去不知道、不明白的，现在模模糊糊的似乎有点明白，又说不明白。尤其其中夹带了两本《禅门公案》和《金刚般若经》，更是让元子长了见识。直看得是忘了吃饭睡觉。害的灵儿几番想用千年寒冰，无奈，元子最近这半个月都是眼睛睁得大大的，似乎毫无半点困意。

百泉谷，灵儿气鼓鼓的用眼角撇着元子，却见元子浑然不觉的在那练功，又好像在想着什么，眼珠一转，心想：哼！看你能坚持多久？千年寒冰，你是吃定了！

元子哪知道灵儿在想这些，只顾着想自己的问题。

《高僧传》其中一段便是这样记载：（下面一段有所修改，稍后会附上原文，供参考！）

康僧会（人名）见大帝，

帝问：“你从何地来？姓甚名谁？”

“贫僧康僧会，祖先康居人，世代居住天竺，本人长在交趾。”

“你自称沙门，礼拜佛祖，那么，佛到底有何灵验呢？”

“自如来佛涅槃到现在，攸忽之间千年已过。当时佛祖遗骨化为舍利子，神光闪耀，育王曾造了八万四千座塔来收藏。后世修塔建寺，即是为了弘扬佛祖的遗愿，望陛下相助。”

“知道了，你若能弄来舍利子，让朕亲眼见识过，理当为你建造塔寺，不过，若虚妄荒唐，以狗牙猪骨来充数蒙混，国家自有刑罚在。”“陛下不必多虑，请给贫僧七日期限。”康僧会平静地答复，然后告退。

回到茅舍，康僧会将经过说与弟子，几个人听后，心都悬了起来：谁都知道这并非易事。

“佛法是兴是废，就在此一举了！现在我们若不诚心诚意祈求，以后便休想出头。”康僧会说完，便沐浴更衣，在静室中诚心斋戒。将铜瓶放在几案上，烧香礼拜，祈请舍利。

七天到了，瓶中空空。

康僧会又请求延长七天，帝答应。

七天又到，仍让人失望。

帝耐不住了：“说什么灵验，分明是欺诈诳骗！现在你还有什么说的？来人，带下去。”

“慢，陛下！祈请舍利，并非如运水搬柴般容易，或许我的弟子中，有因惧怕王威而不能心净神清的，以至佛祖怪罪还望陛下再宽假七日，若到期没有，听凭发落。”康僧会请求。

“好，就再给你七日。”帝的声音中已暗藏杀气。

茅舍中气氛越来越紧张了。康僧会叹道：

“古人曰：‘文一已死，文不在兹乎？‘佛本应显灵验，可你我却不能感动他。我们这样无用，还等什么王法的惩处？我们应发誓：若再无灵验，就去死！”

时间变得越来越滞重，众人在虔诚与恐惧之中盼望着。等待他们的，似乎不是灵光的闪现，而是刀斧的寒光。

又到了第七天。早晨，中午，傍晚，瓶中仍旧空空。众人心中早已灰了大半，再看师傅，仍旧闭目静坐面色如常，他仍在等待。

五更时分，瓶中鎗然有声，康僧会心中顿时豁亮，持瓶一看，舍利子在其中闪闪发光。一时间众人的心落下来，一个个在极度紧张之后禁不住泪如雨下：一场血腥总算避免了，更重要的，佛法终于能够得到认可了。

第二天，朝堂上文武已齐,康僧会晋见，将铜瓶置于几案上。瓶中忽然射出五彩光芒，嚇的围上来看的人纷纷后退。帝拿起铜瓶将舍利倒在铜盘上，舍利往下一冲，铜盘当即粉碎。帝肃然起敬：虽延误了日期，到底不假。

“这真是希有的瑞祥之事。”帝慨叹。

“陛下，舍利子神威非凡，除光彩夺目外，劫火不能烧，金刚杵不能坏。”康僧会说道。

“真有此事？来人，敲它一敲。”帝大喜。

康僧会心中暗暗发誓：“佛法祥云刚布，苍生正仰仗恩泽，愿再显神迹，以广示威灵。”

舍利子被放在铁砧上。大力士举锤敲打，只一下，铁锤震碎，力士惊谔，舍利子陷进铁砧，却毫无损伤。

帝当下敕令建塔修寺，让康僧会师徒在其中传法布道，因这是帝都第一座寺院，便命名为建初寺，将寺院一带称为佛陀里。从此以后，佛法才日渐兴盛起来。

......

后来，康僧会潜心翻译，《阿难念弥》、《镜面王》、《察微王》、《梵皇经》，以及《小品》、《六度集》、《杂譬喻》等源源而出，每部都能做到曲尽妙处，文义允正。】

这一段记载便是说舍利不只是从火化中得，为什么那些稍有见识的人都说舍利只是骨头一类或者什么呢？诸如这样不是火化而得到舍利的记载很多。元子心中疑惑着：看来，说这样话的人并不是真正的了解这些，只是见相妄谈而已，那么，我得到的这颗舍利会不会也是劫火不能烧、金刚杵不能坏呢？对了，我得到的这颗舍利难道不算是火化中得到的么？

舍利，佛门中也有称为灵骨之说。【按：舍利（术语）新云室利罗，或设利罗。此云骨身，又云灵骨。即所遗骨分，通名舍利。光明云：此舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。大论云：碎骨是生身舍利，经卷是法身舍利。法苑明三种舍利：一是骨，其色白也；二是发舍利，其色黑也；三是肉舍利，其色赤也。菩萨罗汉皆有三种。若佛舍利，槌击不破。弟子舍利，槌试即碎。感通传，天人王璠言是大吴兰台臣也，会师初达建业。孙主即未许之，令感希有之事，为立非常之法。于时天地神祇，咸加灵被，于三七日，遂感舍利。吴主手执铜瓶，倾铜盘内，舍利所冲，盘即破裂。火烧椎试，俱不能损，遂兴佛法。又多闻长子名那吒，尝以佛牙赠宣律师。太祖皇帝疑非真牙，以火煆之，了然不动，遂成愿文。

太宗皇帝圣制颂曰：

功成积劫印文端，不是南山得恐难；眼睹数重金色润，

手擎一片玉光寒；炼时百火精神透，藏处千年莹彩完；

定果熏修真秘密，正心莫作等闲看。

真宗皇帝圣制偈曰：

西方有圣号迦文，接物垂慈世所尊，常愿进修增妙果，

庶期饶益在黎元。

仁宗皇帝御制赞曰：

三皇掩质皆归土，五帝潜形已化尘；夫子域中夸是圣，

老君世上亦言真；埋躯只见空遗冢，何处将身示后人？

惟有吾师金骨在，曾经百炼色长新。

徽宗皇帝崇宁三年重午日，当迎请释迦佛牙，入内祈求。舍利感应，隔水晶匣，出如雨点。神力如斯，嘉叹何已，因以偈赞：

大士释迦文，虚空等一尘；有求皆赴感，无刹不分身；

玉莹千轮在，金刚百炼新；我今恭敬礼，普愿济群轮。

【宋，普润法云《翻译名义集》】】

元子忆念着，这一段是元子在翻检名义集时看到的，才明白，原来佛的舍利砸不碎，而佛的弟子的舍利能够砸碎，那古月大师的舍利算是什么呢？嗯，应该算是佛弟子的舍利。又一转念，琢磨着天降舍利的事情，什么时候自己也求一两颗来，正思念间，突然感觉有东西搭在自己的肩头，猛地一个抽身，回头看去，却是玄成师兄。

“呼！师兄，吓我一跳！你有什么事？”

“小师弟，想什么呢？这么入神？我已经喊了你十几声了，你都不回应我。”

“哦，嘿嘿，没什么！正在思考问题。有什么事么？”

“思考问题？！”玄成疑惑的看着元子，琢磨了一下，心说这小子不会是和灵儿那丫头又琢磨什么点子捉弄人吧？嗯，看来自己要小点了，想着，接着说道，”嗯，是这样，刚刚归学徒侄来说，有个绿衣女子找你。师傅让我叫你过去！”

“绿衣女子？”元子离开紫月宫十年，加之最近一直沉浸在佛门典籍中，一时竟没想起来。突然一拍额头，哈哈大笑道：“是了，我怎么忘了，一定是绿衣姐姐！哈哈哈——”

绿衣姐姐来了，元子乍闻之下，真的是从心里有些小兴奋。这么多年未见，不知道绿衣姐姐现在怎么样了。对了还有干娘，还有红衣姐姐、蓝衣姐姐、黄衣姐姐，还有紫月宫的其她姐姐妹妹们，不知道现在怎么样了，有没有长大？有没有变得我都不认识了？对了，还有小时候一起玩耍的小动物们，嗯，十年，应该都长大了吧，大概也不会记得我了。唉，十年，时间还真快。元子一时间思绪翻腾，心潮澎湃，既担心认不出绿衣姐姐，或者变化太大感觉到陌生，又兴奋的能够见到绿衣姐姐，真的好像见到亲人一般久别重逢的激动，唉，自己怎么了？心境不应该如此才对？元子一边心思飘荡，一边奇怪自己的心境变化，竟是杵在那里一动不动，只是神色间时而激动时而担忧。

玄成看着元子的神色，皱眉思索了一下，瞬即了然，想来是元子久不见亲人，一时间心绪激动，患得患失，这也正常。想罢，玄成在元子的耳边运起摄神功力，大喝一声：“元子！”

元子正心绪激动，神不思蜀患得患失间，忽听到这一声喝，直入九天神雷，震得耳目嗡鸣，激动地心绪瞬间平静下来。然后摸摸头，揉揉脸，恍然若失良久，才回过神问道：“刚才怎么回事儿？”

玄成一拍元子的肩膀笑道：“你小子刚才差点得了失心疯。不过还好有我在！哇哈哈哈......”说着玄成得意的哈哈大笑。

元子和旁边的众人一头黑线，一个正在练功的师兄弟小声道：“玄成还是那个德行，总是自以为是的样子！”

“可不是，都几十年了，咋就不改改！每次都是一幅自鸣得意的熊样！”

“唉，算了，你们两个不要这样说玄成师兄，毕竟每次他都是真的做了事情才得意的。让他翘翘狐狸尾巴也好！”

另一个师兄弟在一旁听着，向刚才说话的人比出一个中指，道：“且！狐狸尾巴？你们也太抬举他了，我看也就是顶多是个狗尾巴！”

众人一阵狂汗！

玄成正在哈哈大笑，听到众人议论，猛地停住，接着双眼冒火似的散发着要杀人的目光盯着议论的人。

议论的师兄弟们突然觉得四周空气有点冷，摸摸脖子，道：“喂，现在几月天？怎么觉得有点冷！”

旁边一个已经回过神的看明白怎么回事儿的师兄弟用手捅了捅他，然后向玄成努努嘴。众人这才看向玄成。

玄成已经火冒三丈，大喝一声道：“统统去死！”手掐冰诀，快速的捥出一个印花，口中念动咒语，那几个议论的人感觉不妙，轰然四散。只是稍微晚了一点，玄成的冰诀已经奏效，几个人被瞬间冻住。形态各异，张扬古怪，令人见了忍俊不禁。

一边的灵儿长大了嘴巴看着玄成的杰作，突然拍手嘻嘻的笑个不停。

元子没想到玄成师兄出手这么快，不过事不关己高高挂起，何况现在自己还有事情，哦，不对，这件事情多少还是因为自己起来的。不现在没心情顾及这些，向玄成道：“师兄，那我去了！”

玄成正得意自己的杰作，听到元子的话，转头向元子道：

“呵呵，那就快去吧！”

在一旁笑的有点肚子疼的灵儿立刻打住，这才记起刚才玄成说有人找元子，好奇心起，马上凑过来，道：“我也去！”

“不行！”玄成斩钉截铁毫不客气的说道。

“哼！我偏去！”灵儿小女孩的拗劲脾气上来，扬着小拳头，趾高气扬的向玄成示威道。

玄成一阵无语。这小丫要是来了疯劲还真不是自己能够吃得消的。本来灵儿要去。玄成一般是不会主动招惹这个小魔星的，只是因为是师尊有事，所以也就习惯的顺口否决，哪知道这一不小心的顺口之话，恐怕以后晚上睡觉和休息时要小心了。搞不好又要被捉弄出糗。正思念间，忽然听到。

“灵儿，去哪里？”一个威严的声音响起。说话的正是玄圣道人。刚才的一切都尽收玄圣道人眼底，对于这些事情，师兄弟们之间的打打闹闹，玄圣道人是从不干预的，要知道，在漫长的修行岁月中，师兄弟们的情谊就是在打打闹闹又相互关怀中逐渐深厚。每一点每一滴，都是将来或者年老时或者时过境迁时的珍贵回忆。

刚刚不可一世的灵儿听到这声音，马上收敛了很多，回头说道：“爹，我想跟着去看看！”灵儿快速的走到玄圣道人身边摇着玄圣道人的胳膊撒娇道。还别说，这一招百试百灵。

“嗯！去吧！不过不许惹事，否则以后都没有机会！”玄圣道人耐不过灵儿软磨硬泡，只好同意了。其实在玄圣道人看来，去也无妨，毕竟不是什么特别的事，对于紫月宫，玄圣道人还是略一二，知道定是张蓝雨带信来了。再者留下灵儿自己在这练功，也是安不下心，这两个孩子从小形影不离惯了，这也难怪。所以加之灵儿使出撒娇大法，也就同意了。

元子看看灵儿笑道：“灵儿，咱们比看谁先到太乙殿！”

“好！”灵儿兴奋的回到，运起身形向太乙殿飞去，临走还不忘抛下一句：“谢谢爹！”

玄圣道人看着两个人迅速消失的身影，嘴角嵌起一丝莫测而又欣慰的笑容。

一旁已经解了冰诀的师兄弟，正在瑟瑟发抖，双齿间咯咯直响，却是冻得牙关直抖。看到玄成走过来，顾不得寒冷，瞬间作鸟兽散，没办法，实在是斗不过玄成的法术道行。毕竟玄成的修为摆在那里真真的，不掺一点假。既然解了冰诀，此时不跑更待何时？

......

【附注：上面一段典故的原文如下，供参考！

康僧会

吴赤乌十年（公元248）初。

大帝孙权在建业宫中升朝理政，有司进来禀奏：

“陛下，日前有一胡人入境，自称沙门，容貌服饰怪异，应对之进行查验。”

“沙门？这可是从来未有过的。他如何行事？”

“他在自建的茅屋中设立佛像，宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没有多少人敢信，臣以为……”

“好，不用说了。卿是否知道，当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？你且带他来见孤。”

很快，这个沙门便出现在殿中。孙权一见，此人气宇轩昂，二目灼灼，心下便一喜，开口问：

“你从何地来？姓甚名谁？”

“贫僧康僧会，祖先康居人，世代居住天竺，本人长在交趾。”

“你自称沙门，礼拜佛祖，那么，佛到底有何灵验呢？”

“自如来佛涅槃到现在，攸忽之间千年已过。当时佛祖遗骨化为舍利子，神光闪耀，阿育王曾造了八万四千座塔来收藏。后世修塔建寺，即是为了弘扬佛祖的遗愿，望陛下相助。”

“知道了，你若能弄来舍利子，让朕亲眼见识过，理当为你建造塔寺，不过，若虚妄荒唐，以狗牙猪骨来充数蒙混，国家自有刑罚在。”“陛下不必多虑，请给贫僧七日期限。”康僧会平静地答复，然后告退。

回到茅舍，康僧会将经过说与弟子，几个人听后，心都悬了起来：谁都知道这并非易事。

“佛法是兴是废，就在此一举了！现在我们若不诚心诚意祈求，以后便休想出头。”康僧会说完，便沐浴更衣，在静室中诚心斋戒。将铜瓶放在几案上，烧香礼拜，祈请舍利。

七天到了，瓶中空空。

康僧会又请求延长七天，孙权答应。

七天又到，仍让人失望。

孙权耐不住了：“说什么灵验，分明是欺诈诳骗！现在你还有什么说的？来人，带下去。”

“慢，陛下！祈请舍利，并非如运水搬柴般容易，或许我的弟子中，有因惧怕王威而不能心净神清的，以至佛祖怪罪还望陛下再宽假七日，若到期没有，听凭发落。”康僧会请求。

“好，就再给你七日。”孙权的声音中已暗藏杀气。

茅舍中气氛越来越紧张了。康僧会叹道：

“孔子曾说：‘文一已死，文不在兹乎？‘佛本应显灵验，可你我却不能感动他。我们这样无用，还等什么王法的惩处？我们应发誓：若再无灵验，就去死！”

时间变得越来越滞重，众人在虔诚与恐惧之中盼望着。等待他们的，似乎不是灵光的闪现，而是刀斧的寒光。

又到了第七天。早晨，中午，傍晚，瓶中仍旧空空。众人心中早已灰了大半，再看师傅，仍旧闭目静坐面色如常，他仍在等待。

五更时分，瓶中鎗然有声，康僧会心中顿时豁亮，持瓶一看，舍利子在其中闪闪发光。一时间众人的心落下来，一个个在极度紧张之后禁不住泪如雨下：一场血腥总算避免了，更重要的，佛法终于能够得到认可了。

第二天，朝堂上文武已齐,康僧会晋见，将铜瓶置于几案上。瓶中忽然射出五彩光芒，嚇的围上来看的人纷纷后退。孙权拿起铜瓶将舍利倒在铜盘上，舍利往下一冲，铜盘当即粉碎。孙权肃然起敬：虽延误了日期，到底不假。

“这真是希有的瑞祥之事。”孙权慨叹。

“陛下，舍利子神威非凡，除光彩夺目外，劫火不能烧，金刚杵不能坏。”康僧会说道。

“真有此事？来人，敲它一敲。”孙权大喜。

康僧会心中暗暗发誓：“佛法祥云刚布，苍生正仰仗恩泽，愿再显神迹，以广示威灵。”

舍利子被放在铁砧上。大力士举锤敲打，只一下，铁锤震碎，力士惊谔，舍利子陷进铁砧，却毫无损伤。

孙权当下敕令建塔修寺，让康僧会师徒在其中传未能布道，因这是江东第一座寺院，便命名为建初寺，将寺院一带称为佛陀里。从此以后，江东佛法才日渐兴盛起来。

转眼二十年多过去，吴的末代皇帝孙皓即位，此人法令苛严，为政暴虐无度，他下令废弃各种不正统的地方祭祀（淫祀），连佛教也牵扯在内。孙皓满腹狐疑地对臣下说：

“佛教怎么兴起来的呢？它到底宣说些什么？如果它是正统的，与我中华圣人典籍相合，就让其存留，若非如此，把佛寺都给我烧掉！”

“佛的威力与别的神不同。当初康僧会感动佛降祥瑞，大帝才创建佛寺，让佛法留行，现在若轻易毁灭，恐怕以后要后悔。”群臣小心翼翼地劝谏。

“既然如此，张昱、你去建初寺，问那康僧会一问，一定要把他问住！”孙皓最后说。

这张昱能言善辩，纵横反复地诘问，康僧会驰骋文辞，针锋相对。两人你来我往，从早晨到傍晚，张昱都不能让他屈服。只好告退。康僧会送他到门口，这时正好寺旁有进行淫祀的，张昱心中冷笑，开口问道：

“法师，佛法既已广泛传扬，这些人为何离寺这么近而不受教化呢？”

“这有何难解？雷霆能击裂山峰，但耳聋的人听不见，难道是因声音小吗？若其人通达事理，则相离万里也能响应，若自身聋聩愚昧，即使近在咫尺也如相隔万里。”康僧会不慌不忙。

“这……”张昱只好告退。

孙皓听张昱说康僧会才智明达，非凡夫能测，一时来了精神。他召集朝中贤才，用马车将康僧会迎到朝堂。康僧会知道，从此以后他休想再潜心钻研了，这朝堂如战场，每人心都有一把刀。孙皓开口说：

“佛法所说善恶报应，是怎么一回事？”

“陛下听我一一说来：圣明君主用忠孝慈爱教导世人，祥瑞的赤乌和老人星就会出现；以仁义道德恩泽万物，甘美的醴泉就会涌出，吉祥的嘉禾就会生长。行善有祥瑞，为恶也同样有征兆。在暗处做恶的，鬼可以杀之，在明处做恶的，人可能杀之。《易》说：‘积累善事会有吉庆。‘《诗》说：‘谋求福乐，决不回转。‘儒家经典格言，也就是佛家的训诫。”康僧会深知，若要佛法留存，必须找出其与本土信仰的共同之处，尤其是想让孙皓这种既有生杀与夺之权又对佛法有敌意的人相信，不能不作如是说。

“若是这样，那么周公孔子都已阐明，还要你佛教做什么？”孙皓步步紧追。

“周孔之言，只是大略地以切近的事迹为证说明，至于佛法，则穷尽了事理的幽微，行恶的为他设了地狱，修善的为他设了天堂，地狱天堂又有种种细节，依善恶程度来定其受苦与享乐的多少，以此来劝善惩恶，不更有效吗？这便是佛法与周孔之道通而不同，更进一步之处。”康僧会密不透风，孙皓当时无言以对。

孙皓虽让佛法存留下来，但昏暴的本性难移。卫兵修治**花园，从地下挖出一尊金像呈献给他，他便让人将其放在不干净处，用粪汤灌满，与群臣取笑为乐。“哼哼！佛呀佛，你被世人奉为神明，我偏偏不敬你，看你又能怎样！”孙皓心里暗想。忽然间他全身肿胀，*尤其疼痛，一时掀翻桌子，从座位上跌下来，狂呼乱叫。太史占卜：这是冒犯了大神。于是孙皓到各庙中祈求，独独漏掉佛寺。求来求去，仍不见好。有信奉佛法的宫女问道：

“陛下到佛寺中求过福吗？”

“佛……佛是大神吗？”孙皓有气无力。

“佛是大神，陛下不可不求。”

孙皓就让她将像迎到殿上，以香汤洗浴数十次，然后焚香忏悔，孙皓在枕边叩头，自述罪状，很快便不疼了。孙皓对佛法恶念全消，顿生敬意，他派人到寺中请僧会来说法，详问福乐与罪过的缘由，僧会为他一一剖析，孙皓本有悟性，听完十分高兴，请看沙门戒律，康僧会自然不能将戒法轻易示人，便抽出二十五种，分做二百五十事，大意在行住坐卧，皆心怀众生。孙皓见后心生善意，便又从他受了五戒，十来天后，病便好了。孙皓为示虔诚，将僧会的住所修饰一新，并令宫中人悉信佛法。康僧会心中的隐忧至此才消去，但他也不禁慨叹：自己识见高深，竟无听众，像孙皓这种生性凶暴的人，只能对他讲一讲因果报应等浅近事理，至于佛法妙义，对他讲不过对牛弹琴而已。

既不能宣说，他便潜心翻译，佛法不灭，日后自然有知者，于是《阿难念弥》、《镜面王》、《察微王》、《梵皇经》，以及《小品》、《六度集》、《杂譬喻》等源源而出，每部都能做到曲尽妙处，文义允正。

寺外的世界已不可拯救，孙皓到底本性难移，终日胡作非为，致使国势日衰，到天纪四年（公元280年）四月，终于在一片降幡之中，迈出石头城，跪在晋军面前。九个月后，康僧会染病身亡。

后人给他的评价是：超然物外，造诣高深，高出尘俗，卓然独立。】