夫道，弥纶宇宙，涵盖古今，成人成物，生天生地，岂后天形器之学所可等量而观!然《易》独以形上形下发明之者，非举小不足以见大，非践迹不足以穷神。
——郑观应《盛世危言·道器》
窗外的小雨正淅沥沥地下。
距离台大水源校区几公里外的某处民居内，靠墙的四副花梨木素身书架上摆满了线装古书，前面一架偌大的方方正正的六脚实木桌案上零散地铺放着笔、墨、纸、砚。
桌案后面的电动轮椅上坐着一位上了年纪的长者，若不是他头上稀疏的金发以及面上高高的鼻梁、蓝色的瞳仁，没人能猜到这间充满中国国学韵味的书房主人竟是个老外。
他正打着电话，国语十分的流利：“清芳，你有到现场吗？”
“老师，我正赶去三楼会议室，马上就到了。”电话那端的王清芳正急乎乎地爬着楼梯，手上一把收起的雨伞不时抖坠下水珠儿。
“你可不可以……帮我约下梁教授，就说我晚上邀请他……来……来做客，就……就到我家里来。”此人正是王清芳的老师李国豪教授，他说此话时似很难讲出口，有些犹豫不决。
“到您家里？”王清芳简直怀疑自己耳朵出了问题，她停下了脚步。在她的印象中，自己的这位老师与梁家兴可是未曾见过面的，为何他要把人约到家中去做客？
“恩……如果他难为情来家里的话，你就告诉他，我与他的老师张孝忠先生在比利时鲁汶大学时是同窗，并且，我……我有些东西要给他看。”
“好，等讲座结束后我就帮您约他，老师，您还有别的事情吗，我已经在会议室门外了，这就要进去了。”王清芳似乎被什么事情催着。
“无论如何，你要帮我把他请来……谢谢你了，清芳。嘟……嘟……”电话挂断了。
王清芳心里想着：教授竟然与大陆学者相熟哦，难怪他会向学校建议邀请这位梁教授来做讲座。不过他这个电话打来的好突然，而且似乎是刚刚做的邀客的决定，方才他讲话语气与平时有些不同，怪怪的。
算了不想这些了，里面还有事情等着自己呢。王清芳看了下手机，三点零五分，她简单整理了下肩上的头发，不出声响地摸进了会议室。
书房中，李国豪教授从桌案上拿起一张彩色图片看着，甚是伤神地自语：“对不起了老同学，我思来想去，只有你的学生可以……”
哲学系馆三楼大会议室内，王清芳压低身子、轻手轻脚挤入了第二排的一处空座上。
她刚坐下，旁边的一位女生便凑到她耳旁低声说着：“学姐，你可算是来了，我险些冷场，还好在网上找到了些梁教授的资料。”
这位女生正是方才的主持人。
“对不起啊，我真的是左赶右赶也来不及准时到，谢谢你了，改天请你吃饭。”王清芳口上答谢着，眼睛却往台上看去。
她看到，在演讲桌后的是一个身高足有一米八几的男人。这就是大陆来的梁教授吗？果然是人如其声。
此刻，梁家兴正用他那特有的低沉而舒缓的中音宣讲着：“哲学是一门对表象、现象问题进行深入思考的学问。道教中的符号包含图形图像、雕塑造像、符箓、奇门遁甲等诸多形式，我们要思考的是在它们的背后究竟传达了怎样的信息。”
台下几个情窦初开的小女生似乎为他的声音所着了迷，脸上露出一种被幸福所牵引着的微笑。相比较于今天的讲座主题，这几位有着“大叔控”的女学生显然对梁家兴本人更感兴趣。
“哪位同学可以告诉我，关于道教，你最先想到的是什么？”梁家兴双臂杵在演讲桌上问着。
“太极”、“八卦”“青龙、白虎、朱雀、玄武”……下面的回答声中有男有女。
“不错，这些确实都是让人印象深刻的道教符号。”梁家兴回应着，幕布上出现了学生们方才提到的图形、图像。
“虽然很直观，但是不够简洁”他摇着头说。
随着按钮器的再一次按动，幕布上出现了“卍”字符，台下立刻有学生喊出“佛祖，佛教”。
“对，虽然它在旋转四十五度后会变成德国纳粹的党徽，但在很多东方人看来，它就是佛的象征字符。那么有没有能够表述道教的字符呢？”
台下一阵交头接耳后归于沉寂。
梁家兴点了下手中的按钮器，语气低沉、坚定地说：“答案是有。”
随之幕布上出现一副旗帜的图案。这是一面双龙四角旗：四四方方的旗子，上面黄底红框，内中印着两条彩龙，身形都弯曲成“弓”字形，左右对称向上，下面还有一个硕大的字符：
“几乎在所有的道教仪式上都会出现这种双龙四角旗，相信有些同学是见过的，不过你们有没有注意过它！”梁家兴将下面的字符又放大了两倍。
“这个字读‘fu’，二声音。”
台下的学生立刻拿出手机进行检索。
“很抱歉，这个字即便是字典也尚未有收录，你们的手机是不可能打出这个字的。”梁家兴摊开两手说。
他继续讲：“这是个古体字，音同‘弗’，就是自叹弗如的那个弗字，也取其谦虚的意思，这层含义是要彰显道家谦怀的内涵；另外它又同‘祓’……”
幕布上出现了“祓”字。
“这个祓是道教中禳灾解厄的一种仪式。”
立刻，一副祓的场景出现：三面双龙四角旗置立堂中，有几个道人站在一旁。
“因为历史的原因，道教的推广力度远不及佛教，因此卍字符较广为人知，而这个字符则甚至有些道教徒自己都不识得。”
梁家兴乘机推销起了自己的书，他讲道：“关于这个字符的起源、来历，你们不妨可以看看我写的《道教符号起源》一书，上面有更详细的阐述。”
台下乱了起来，有的人赶忙用手机拍照片，有的人则迅速将字符与书名记录在本子上。
梁家兴很有礼貌地等待了数秒，之后他转头看向幕布，上面出现了一尊雕像。
照片上是一尊女性神仙造像，头部以象牙雕成，衣冠身躯则是由墨色沉香木雕琢而成，头部稍稍低垂，面部晶莹如玉，神态凝重端庄，整体造型雍容华贵。
“有谁认识这位神仙？”梁家兴向台下问道。
“西王母！”台下有学生举手喊道。
“不错，这尊西王母雕塑目前被供奉在浙江省的一座寺庙中，我们来看下一个。”梁家兴点着头说。
随着他的话音结束，一副笔墨画出现。画中的女子窝在山石之间，蓬发裸乳，头上戴着华丽的翎毛，口中露出虎齿獠牙，臀上还长着一条花豹的尾巴。
“哪位同学认得她的来历？”梁家兴问道。
台下一片静寂……
“这是山海经中记载的西王母最初的形象。”梁家兴将重音用在了后半句上，台下又是一片哗然。
“可她更像是个妖怪啊。”台下一男同学举手说。
“你们可能觉得她是个半人半兽的形象吧？我可以告诉你，她是个人，而且是个有权势的人。”梁家兴继续讲道，“从很多考古文物上，我们得知古人有佩戴虎齿，腰系兽尾的习惯，从这一点上不难看出，画中的女性是一位有能力猎捕老虎和豹子的能力者。而且你们看，她头上的冠状翎毛证明了她是一位女性部族的首领。”
“我们知道在远古社会，古人是很敬畏野兽的力量的，而这位能够捕捉野兽的女性首领，在母系社会自然会被奉若神灵。而我们现在印象中的西王母形象则是因为社会的进步，人们生活水平的提高，慢慢将她演变成了华贵的神仙形象。”
梁家兴看着幕布讲着：“不同时期、不同社会、不同人群内心的不同需求，同一位神仙被塑造出不同的形象，这是一种同仙而不同象的现象。”
“道教神灵体系庞博复杂，唯有了解其历史发展才能理清头绪，逐根朔源，这才是解秘符号密码的关键。”
梁家兴讲完之后便停顿下来，台下安静的像是停尸间一般。
“我们再来看一个有趣的例子。”他不想让气氛过于严肃。
幕布上出现一张道符，符头是很奇怪的图形：
符胆部则是一个金文大篆体的“鬼”字，字中下部再包裹着一个“馬”字，馬字之下圈至符脚位，圈中有“疾行”两个字。
“这张符是……”梁家兴本不想再发问而是直接讲解，但他刚张口便被一个声音打断，“梁教授，这是一张禳马行被鬼阻符！”
梁家兴转头向台下看去，发言者是第一排的一位戴眼镜的中年女子。
“这位老师，您说的很对，那么能不能请您向同学们讲解一下这张符？”梁家兴很自然地认定对方是一位老师，语气谦逊而又大方地邀请着她。
这位女老师似是要证明些什么，立刻站起身讲道：“这张禳马行被鬼阻符是很普通常见的，经常被古人用来当骑马行路被恶鬼挡道时，召请城隍、土地、祖师进而消灾免难。”
就在她阐述之时，王清芳捅了捅身旁的学妹主持人问她道：“这人是谁啊？我们系的老师吗？怎么感觉她是要‘呛声’啊？”
女主持人附耳回答：“没见过这个老师耶。”
王清芳听了，眉头皱起，紧紧盯着那位中年女子。
这时梁家兴正说着：“老师，您博学。”女子听了，嘴角咧笑后往座位上一坐，她心中想，什么山海经西王母、同仙不同象的，这些东西台大的教师不能讲吗？
梁家兴并没看出她的“敌意”，继续讲解道：“这个符头……”他圈出符头部位继续道：代表了城隍、土地、祖师三灵，画法……”
仍然是话未说完便被打断，依旧是那位女性，“讲点别的吧，大陆的‘著名教授’！”
王清芳与女主持人两个立刻扭头相视，瞪大了眼睛，她两个显然被惊到了。
台下也发出声音，“带种哦！”、“这是在呛吗？”……
梁家兴不以为然，抿嘴一笑，点点头，按动手中的按钮器，他语气平缓地说：“我正要讲下面这张符，这是一张被加了密的道符，能不能请这位老师再讲解一下？”
“喔……嚯……”台下乱了起来。
王清芳看着，嘴角也是一笑，这位梁教授看样子也是蛮不好惹的！
女子听他反呛回来，便站起来看着幕布上的道符，她惊奇地发现这张符与第一张符几乎相同，唯一的区别在于：后面的这张符头上则少了两点，图形是：
象个斜斜的阿拉伯数字六，加密过的？她心里嘀咕着，可是这应该是一张画错的符吧？她犹豫着不敢开口，怕会露怯。
梁家兴看出她的窘况，提示她说：“这位老师，我先向您讲述一下这张符的来历。这张符曾被元末时期的一门秘密教派-摩宗教的教主使用。因为与朝廷对抗，摩宗教被残酷镇压，教主被判问斩之罪。在临刑之前，他千方百计将此符托人送到徒弟们的手中。”
他继续说着：“您讲的很对，前面那张符很普通，但是这张有点‘不同’的符为何却被教派首领当作临终之物从狱中送出呢？”
女子眉头蹙成个疙瘩，脑子里响着“摩宗教，摩宗教！他的《民间秘密教门探奥》一书中有提到过这个教派，可是……可是上面没有这张符啊。”
原来她都有看过梁家兴的著作。
她呆立了足有半分钟，笑声不绝得从身后传入耳内，她意识到了自己正处在尴尬的境地，只好稍稍耸动了两下肩膀，无奈地坐了下去。
此刻，相对于要嘲笑女子的行为，台下的人似乎更急切听到梁家兴的解密，这其中也包括那位女子。
“其实这位教主要传达的信息很简单，符头上少了两点，是因为他想说的根本就不关城隍和土地什么事！”
“哈哈……”学生们再次不由自主发出笑声。
“它的含义是‘以师之令，传坐下马姓弟子接承教位！’”梁家兴前后分别指着斜“6”形、“馬”字，最后指向“疾行”二字。
他似乎看到了那个教派纷乱、戎轩策杖的年代，稍有停顿之后，深沉而又坚定地说道：“速速执行！”
“哗……”台下爆发出潮水般流响的掌声。
