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《阿里山传奇》作者:蓝色碎梦(完结篇)_TXT下载
作品介绍：
这个故事包含了一段真正的历史。
让更多的人了解这一段历史。
让台湾美丽山水增加一些人文色彩
不是剑侠小说
更新时间2008-7-21 22:44:27 字数：581
欢迎！感谢赏光《阿里山传奇》。请朋友们神游一千七百多年前的宝岛台湾的美丽风光，结识一些台湾的英雄儿女，看看他们在大风大浪的三国鼎立时期，怎样为保卫宝岛的安定而战斗。
一些朋友把《阿里山传奇》当剑侠小说来看，那一定会大失所望。这是一部历史剧，是一段为人们所知，却被人们所忽视的历史。忽视之甚，不仅《三国演义》无只言片语，连现代的诸多版本的三国游戏也全部不见痕迹。实在令人扼腕。
其实，这段历史不仅在当时，就是在中国历史上，也是影响极大而深远。
这段历史发生在孙权黄龙二年，当时是孙权东吴政权鼎盛的最高点。这段历史发生后，各种迹象显示，东吴开始走下坡路。
同时，西蜀也走上下坡路。
而在北方，司马家族势力却在日益膨胀。
我想我应该着重指出，卫温与诸葛直所率领的船队，并不是一支普通的船队，而是有史以来（当然不包括后来），中国最强大的海军舰队。
区区手中无资料，无法与当时的世界对比，但在亚洲，是当时亚洲最强大的海军舰队应该是没有疑问的。
这支舰队与赤壁大战时的江河水军是不一样的，是能进行远海作战的真正意义上的海军舰队。
当然，这支舰队不是一支运兵船队，而是装备精良，后勤补给充足，续航能力特强，能出港远海巡弋一年的远海舰队。
我想，这支舰队在中国海军史上应该是占有极重要的地位的。
犹抱琵琶半遮面
更新时间2008-7-27 14:58:09 字数：744
说起这段历史，为什么会充满悬念？有人会说，是不是史书上记载的不清不楚呢？答案恰恰相反，这段历史史书上记载的特别清楚。
《三国志.吴书.孙权》孙权黄龙二年正月，诏立都讲祭酒以教诸学子，遣将军卫温诸葛直将甲士万人入海求夷州及亶州。亶州在海中，长老传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海求蓬莱神山及仙药，止此州不还，世相承有数万家。其上人民时有至会稽货布，会稽东县人海亦有遭风流移至亶州，所在绝远，卒不可得至，但得夷州数千人还。
黄龙三年二月，遣太常潘濬率众五万讨武陵蛮夷。卫温诸葛直皆以违诏无功下狱诛。
时间清楚，地点清楚，人物清楚，有头有尾。
一支空前强大的海军舰队在台湾巡弋一年之久，肯定会对台湾，对东吴产生重大影响。可是我们在史书上看到只有卫温诸葛直以违诏无功下狱诛外，世界风平浪静，若无其事，似乎什么事情也没发生。
黄龙二年的史料，乍看起来好像卫温诸葛直凯旋而归，曾使一些爱好文学创作的朋友如获至宝，有了无限想象的空间。但黄龙三年的史料，虽然只有短短的一句话，却如当头棒喝，只得摇头作罢。
“犹抱琵琶半遮面”，这正是这段宝贵史料的写照。
看到这半张清丽可人的美人脸，朋友，你不想看看一张完美的美人图吗？
这正是区区想追求的。
现在我们把主要的疑问先列出来。
一孙权为什么要“求”夷州及亶州？
二卫温诸葛直的强大舰队在夷州（台湾）巡弋一整年，他们做了些什么？
三“违诏无功下狱诛”，卫温诸葛直做错了什么？
四为什么这次军事行动损失惨重，孙权却隐而不宣，对这次行动的结果表示认可？
五为什么史书对这次军事行动主要对手，夷州（台湾）方面只字未提？
史书是在避讳什么？
孙权为什么要“求”夷州及亶州
更新时间2008-7-27 14:58:48 字数：1315
孙权为什么要“求”夷州及亶州？
这真是个很难解开的谜。可是这个问题对了解这段历史很重要，我们不得不面对这个问题，解开这个谜，即使解得很肤浅，也是很有必要的。
《犹抱琵琶半遮面》所引的史料仅写“入海求夷州及亶州”，重点还是放在亶州，似乎仅是为了求神山仙药，对我们所要探索的问题避而不谈，大有王顾左右而言他之意。
但我们把史料中全琮与陆逊对孙权的谏言拿来对比，我们就可以知道孙权对这次军事行动的计划有三个阶段。第一阶段：直取夷州。
第二阶段：取夷州兼取珠崖。
第三阶段：取夷州再取亶州。
很明显，孙权之意，志在夷州。至于珠崖，亶州，可有可无，用一“求”字来表达，可谓恰到好处。
史料中，最能说明孙权意志的，当属陆逊谏言中的一句话：“陛下忧劳圣虑，忘寝与食，将远规夷州，以定大事。”
何为三国时期帝王的“大事”？
答曰：统一天下。
为何要“远规夷州”？
答曰：因为不规的夷州，使孙权忧劳圣虑，忘寝与食，大有芒刺在背之感。唯恐小小的夷州坏了自己统一天下的大事。
“规”，陆逊这一“规”字将是解开这一历史之谜的钥匙。
虽然这是人所共知的老生常谈，但我们仍然有必要谈谈。
陆逊是东吴位极人臣的大臣，是夺取荆州以及夷陵大战中为东吴立下了不朽战功的功勋之臣，是尚公主的心腹之臣。但陆逊之妻乃孙策之女，与全琮所尚的公主——大虎公主是不一样的，大虎公主是孙权最心爱的女儿。陆逊上疏谏言，要反对的是孙权心意已决，执意要实施的重大决策。所以陆逊下笔时遣词用字肯定是斟酌再三，精准达意的。因此陆逊这一“规”字是能够彻底体现孙权之意的。
规，即圆规也，画圆圈之用。守规矩，行规劝，都是针对圈内人而言。
如老师上课，要求班上同学守规矩，遵守纪律，而有一位同学乱讲话，这就是不规矩。老师就要进行规劝，在古代，老师则要拿出戒尺，对不规矩者施行惩戒，打手心，打屁股。如果是有外来小孩从窗外扔进石块，则属捣乱之徒，自然不在规劝之列。
当然，在家中有不规矩的孩子，则要请出家法惩戒。
所以，从一“规”字，可以看出当时夷州（台湾）的情况，是有别于作乱，叛变，自立山头为王，以及与东吴敌对的。
孙权当时出兵之意，当是：以实力的展现，“规”夷州入东吴统治的正轨。
既然孙权与陆逊认为当时的夷州的领导人属于圈内人，说明当时夷州的领导人是承认东吴的政权，甚至是打着东吴的旗号的。只是不为孙权所知，不依赖东吴政权而独自存在罢了。
而夷州（台湾）突然引起孙权的警觉，以致“忧劳圣虑，忘寝与食”，生怕夷州对自己的统一大事造成威胁，当是夷州在一次反入侵中打了一场漂亮的歼灭战，显示出非凡的战斗实力，引起轰动所造成的。
我想，孙权在遣出卫温与诸葛直时，一定心中在说：夷州一定要成为让朕放心的后方，治理夷州的人应该是朕的心腹之人。
巡弋夷州整一年
更新时间2008-7-27 14:59:17 字数：2245
卫温，诸葛直二位大将军率领当时亚洲最强大的舰队“远规”夷州（台湾），他们去那里做了些什么？这是我们现在需要认真探讨的。
我们需要把极少的珍贵史料重新看一遍。
孙权黄龙二年，正月，“遣将军卫温，诸葛直将甲士万人，入海求夷州及亶州。……（亶州）所在绝远，卒不可得至，但得夷州数千人还。”
孙权黄龙三年二月，“卫温，诸葛直皆以违诏无功下狱诛。”
得夷州数千人还，应该是大获全胜，为什么“以违诏无功下狱诛”呢？
《三国志.吴书.全琮》写道：“军行经岁，士众疾疫死者十有八，九，权深悔之，后言次及之，琮对曰：‘当是时，群臣有不谏者，臣以为不忠。’”
《资治通鉴》完全引用《三国志》的记载，只是多一句“欲俘其民以益众”。
区区以为司马光增加的这一句应属蛇足，理由很简单：
一，如果孙权“求”夷州，亶州是为了“欲俘其民以益众”，那么“得夷州数千人还”就是立功了，为什么会“卫温，诸葛直皆以违诏无功下狱诛”呢？
二，如果孙权只是为了“欲俘其民以益其众”，何必“忧劳圣虑，忘寝与食”？更谈不上“远规夷州，以定大事”这种最高层次的考虑。
三，如果仅“欲俘其民以益众”，而派遣强大的舰队远赴数千里的夷州与数万里的亶州这种人烟稀少的地方，其得失之反差，是有违基本常识的。
现在我们把卫温诸葛直的舰队一整年的活动概述一下：黄龙二年正月，二将军率舰队出征，在夷州巡弋一整年，“士众疾疫死者十有八，九”，“得夷州数千人还”，黄龙三年二月，“卫温，诸葛直皆以违诏无功下狱诛”。
看来，这支舰队这一年中，做了（遇到）两件大事：“士众疾疫死者十有八，九”，与“得夷州数千人还”。
当时有疾疫发生吗？
我们来设身处地的想一想，现在我们在这支舰队的一艘船上，假设船上有三百名士兵兄弟，大家相处融洽。
突然，有一天我们听说船上死了一个兄弟，我们惊讶之后，便是为他悲伤，为他祈福，感叹他的英年早逝。
紧接着，我们听说船上又死了两个兄弟，我们在惊讶悲伤之后，开始警惕，因为死者都是同症状。这时，船上减员百分之一。
马上，我们听说同样症状又死了二十多兄弟，这时船上人人自危。这时船上减员一成。
跟着，我们知道船上死去的兄弟已经上百人，这时船上已是一片恐慌，大家都已把船看成棺材，都急着考虑怎样离开这艘死神横行的船。这时，船上减员三成。
可以想象，当船上疾疫死者达半数，即五成时，船上一定是绝望到疯狂，所有的船员都在不顾一切地拼命要离开这艘该死的船。船上的混乱是没有什么力量可以制止的。
而卫温，诸葛直的舰队有这样的船（区区估计）四十艘。
实际上，舰队减员“十有八，九”！！！两位将军居然能把整个舰队完整地带回来，而且能带回“夷州数千人”，实在是卓越的军事天才，而孙权居然以“违诏无功下狱诛”。这是毫无道理的，在拥有陆逊，全琮这样卓越将帅的军事集团中，也是通不过的。
何况，船上还有“夷州数千人”，他们为什么没有“疾疫”呢？
另外，如果真有疾疫，那么是什么时候发生的呢？
如果疾疫在行动初期发生，那么残存十之一，二的将士如何完成任务，而继续巡弋夷州一整年呢？如何能打仗俘获夷州数千人呢？
如果疾疫在行动中期发生，为什么不立即返航而继续巡弋夷州呢？在混乱恐慌状况下的一千多将士如何管理那些抵抗力强，不会生病的数千夷州人呢？
如果疾疫在巡弋一整年，即返航前发生，那么东吴会那么从容地允许一支流行大疾疫的舰队入港吗？
所以，区区认为，舰队出现超大减员是事实，而出现“疾疫”则是不存在的。
卫温，诸葛直率领的舰队的第二件事便是“但得夷州数千人还”。
仅从这一句话来分析这件事是很困难的，但是我们把孙权对卫温，诸葛直的态度加上去分析，事情的真相就会浮出水面。
孙权对卫温，诸葛直的结论是：违诏，无功，下狱诛。
“得夷州数千人还”，是违诏的，那么孙权的诏书圣旨命令是什么？
“得夷州数千人还”，是无功的，“夷州数千人”并不是孙权想要的。
值得注意的是卫温，诸葛直的罪状中，并没有关于舰队折损情况的内容，说明舰队应该是完整返航的。这一切都表明除了将士大量减员达“十有八，九”外，舰队是完整无损的。所有迹象显示舰队是没有经过战斗的。
特别是舰队大减员一事，最能说明舰队与夷州（台湾）的友好关系。
我们知道，卫温，诸葛直率领的舰队，发生大减员，人员的流向会是哪里？
只有一个答案：夷州（台湾），这在现代是基本常识。在茫茫的大海中还有其他地方吗？
如果前期，舰队曾和夷州（台湾）方面发生过激烈战斗，并俘获“夷州数千人”，那么当然双方是仇深似海，舰队减员将士怎么可能会自找死路呢？
如果舰队没有和夷州（台湾）方面发生过战斗，那“数千夷州人”是舰队在一年的巡弋中，到处抓壮丁抓来的，那在当时，一定全岛鼎沸，舰队减员将士更不可能个别上岛活动了。
所以，区区认为：卫温，诸葛直率领的舰队不仅没有和夷州（台湾）方面发生冲突，相反与夷州方面相处融洽，从容完成一年的巡弋考察。
孙权认可行动的结果
更新时间2008-7-27 14:59:39 字数：1630
卫温，诸葛直率领的东吴舰队在夷州（台湾）巡弋一年之后，回到东吴。实际上，这支舰队只剩躯壳，舰队的将士只剩一成多，如此惨重的损失，孙权会怎么做呢？
从现有的史料，我们可以知道孙权以“违诏，无功”的罪名，把卫温诸葛直“下狱诛”。后来呢？孙权仅在私下对全琮表示“深悔之”，如此而已，并没有下一步的动作。
以我们在史料中看到的孙权的性格，对在自己实力范围的小小夷州采取容忍态度，这是仅见的，我们不得不得出结论:孙权已经认可这次军事行动的结果。
而卫温诸葛直所“得数千夷州人”呢？也就不再提起了。
“得夷州数千人”，这一“得”字，用得十分讲究，与陆逊的“规”字一样，是值得我们认真推敲的。
区区在《巡弋夷州整一年》已经说明，这“数千夷州人”既不是打仗俘获的，也不可能是抓壮丁抓来的，而应该是在舰队要返航前，临时召集，临时雇佣的。大家可以想想，卫温，诸葛直舰队之庞大，区区估计有战船四十艘，而且都是大型的人力帆船。而此时舰队所剩将士仅一千多人，平均每船三，五十人。对于日夜兼程的远海航行，人力就显得十分紧张。所以补充人力是必须的。
《三国志》上，作者用心良苦地使用了这一“得”字。
这“数千夷州人”的后事如何？区区以为既然孙权对夷州采取温和态度，留下这“数千夷州人”是毫无意义的。
区区以为正是这“数千夷州人”，使夷州当时的领导人不得不出面与孙权会谈。从后来平静无事的状况来看，会谈是成功的。双方都取得了满意的结果，是真正的双赢。
对孙权来说，达到“远规夷州”的目的是第一。
对夷州领导人来说，眼前就是带回“数千夷州人”，从长远来看，就是要维护夷州的安定与和平，与东吴的友好关系对夷州十分重要，因为当时与东吴的贸易，对处于开发初期的台湾是至关重要的。
看来，双方很容易就达成协议，因为双方要求并没有矛盾。以前的矛盾，实际是缺乏沟通而已。这一场不为人知的秘密外交，奠定了夷州（台湾）当时至少几十年的安定。
不得不指出一个现象，好像历代的史书对古代的台湾都特别讳言，甚至故意避而不谈，这可能是历代延续实行的某种政策的结果，我们在这里不予讨论。
我们在这里特别要指出的是：《三国志》在记述这一重要的历史事件时，同样采取避而不谈的做法。在对虚无缥缈的亶州大谈特谈的同时，对主角——当时夷州（台湾）的一切，统统避而不谈，从而导致这段重要历史疑云重重。
因为避而不谈，也使夷州（台湾）历史上一位重量级的英雄被埋没近一千八百年！
我们现在来看看，当时夷州（台湾）的领导人做了些什么？
他出现在夷州时，担任夷州领导人，他宣称隶属于东吴，却从不去东吴朝觐。这可以从孙权欲“远规夷州”看出。
他治理夷州有方，口碑极佳。这可以从舰队将士大减员看出。
他指挥夷州军民打了一场漂亮的战役，以致声名远扬，使孙权“忧劳圣虑，忘寝与食”。
当卫温，诸葛直的舰队到达夷州（台湾）时，他坚定地制服与耐心地说服卫温，诸葛直，夷州政权是隶属于东吴的，夷州现政权为东吴东南安定正在做出贡献。
他安排夷州全岛配合舰队在夷州一整年的巡弋，与舰队关系融洽。
他得知舰队带走“数千夷州人”时，估计到形势的发展将会危害夷州的安定，就不顾个人的安危，毅然赴东吴与孙权秘密会谈，消除全部误解，实现了夷州的长期安定与和平。
显然，孙权开始时并不知道夷州的领导人是谁，而当孙权与此人面对面时，却能很容易地与此人达成谅解。
现在，我们要问：这位被埋没一千八百年，在夷州（台湾）叱咤风云的英雄是谁？
在史料如此缺少的今天，我们能找到这位英雄吗？让我们试试看。
叱咤夷州应是谁
更新时间2008-7-27 15:00:02 字数：930
现在，我们就来找一找这位被埋没一千八百年的夷州（台湾）英雄。
根据我们的分析，这位英雄必须具备以下几个条件：
一必须是孙权的同代人，即在黄龙二年，公元230年时，是有作为的年龄的人，太小或太老都不行。
二应该是能领兵打仗的人。
三应该是孙权所熟知的人。
四应该是孙权与之有恩怨的人。
五应该是孙权管不了的人。
六应该是史书刻意避而不谈的人。
我们没有必要把当时的人物一一列表查对，但必须抓住第六条，即：史书刻意避而不谈的人。
大家都知道，皇家的成员，史书是都有记载的，包括无所作为者，或早年夭折者。
然而，孙氏家族中，偏偏有一位被史书刻意避而不谈的轰动一时的人物。
《三国志》与《资治通鉴》记载基本相同，这里引用《资治通鉴》。
建安十四年，公元209年，“权以妹妻备，妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百余人，皆执刀侍立，备每入，心常凛凛。”
建安十六年十二月，公元212年，孙权闻备西上，遣舟船迎妹，而夫人欲将备子禅还吴，张飞，赵云勒兵截江，乃得禅还。
从以上记载，我们可以知道，孙权之妹，在三国的历史上，是一个重要的人物，在东吴与西蜀的关系上，有极重要的影响。从规矩上来讲，孙权之妹是先主刘备的第一夫人，是后主刘禅的真正养母，在西蜀是应该享有皇后，皇太后的尊号的。
但在《三国志》中却没有任何记载。
史书中关于孙权之妹刻意不谈的内容很多，以下仅列举几项按常理是应该不得不谈的。
不谈孙权之妹的名字，这在当时应该是路人皆知的。
不谈孙权之妹的出生年月，当然逝世年月根本别说了。
不谈孙权之妹的生母是何许人，以至后来人考证得众说纷纭。
不谈孙权之妹（公元212年）还吴后的一切事情，好像孙权之妹就此人间蒸发。
令人惊喜的是，当我们把孙权之妹设为当时夷州的领导人后，史书上关于这段历史的漫天疑云，竟然消散的无影无踪。我们要讲的故事，一板一眼，居然与史料能丝丝入扣。
这真是个奇迹！
我们要大声地说：史书中没有记载孙权之妹在夷州（台湾），
史书并不否认孙权之妹在夷州（台湾）！
关于孙权之妹
更新时间2008-7-27 15:00:22 字数：1930
孙权之妹，虽然史书刻意避而不谈，但我们从史书不得不记下的只言片语中，可以看出，所有史学家对孙权之妹实际上都是很赞赏的。
我们从古装戏上经常看到公主率领女兵打仗，实际上，真正拥有女兵的公主并不多，而被史学家写上史书的，更是凤毛麟角。而孙权之妹正是拥有女兵，而且是大队女兵，并载入史书的公主：“妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百余人，皆执刀侍立。”
孙权之妹行事异常独立，甚至在远嫁刘备后，仍然保持其独立性，以至“备每入，心常凛凛”。连诸葛亮（对西蜀国事来说，他是首要大臣，但对刘备的家事，他应该算外人）也说：“主公之在公安，北畏曹公之强，东惧孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”《三国志.法正传》。我想以孙权之妹的个性，她应该也不会事事顺从于孙权的，鉴于其妹特殊的身份，我想，孙权也不会太约束她的。毕竟她关系到东吴与西蜀的双边关系。
孙权之妹史无留名，《三国演义》中称她孙仁，传统三国戏上则称她孙尚香，所以我们也称她孙仁，字尚香。
孙尚香的母亲，我们也依照传统称她为吴国太。
孙尚香在西蜀，看来自刘备，诸葛亮以下，个个对她都是敬而远之。从刘备的“心常凛凛”，到诸葛亮的“惧孙夫人生变于肘腋之下”可以看出一二。
但交得少，并不等于交得不深。与孙尚香交往深的当属刘禅（阿斗）与赵云，刘禅是孙尚香自襁褓中养大的孩子，到离开时，刘禅已经四五岁了，这段时间培养的感情是刻骨铭心的，终身的。而赵云，则是自孙尚香嫁到公安后始终在她身边的。他们的友谊可以从“截江夺阿斗”看出一二，赵云与张飞同时夺阿斗，孙尚香不给张飞，却把阿斗给赵云。这里，区区想要强调的是，阿斗是孙尚香自动给赵云的，用夺是夺不去的。阿斗不是一个可以乱摆乱弄的“硬件”，阿斗是个少主，是个只认妈妈的小孩，是个摸不得碰不得的“软件”。
孙尚香离开西蜀后，刘备感到一身轻松，诸葛亮则感到如释重负，所以后来西蜀根本没有要迎回孙尚香的打算和行动，至于阿斗会不会想妈妈是不予考虑的。
父亲逝世，长兄如父。当父亲孙坚死后，长兄孙策也死了。孙策既然把国家大事交给孙权，当然家事也托付孙权。二哥孙权对幼小的妹妹孙尚香是负有不可推卸的责任的。现在我们可以很清楚的看出，孙权对孙尚香是有亏欠的。孙尚香自己去夷州（台湾），打着东吴的旗号，却从不去东吴觐见，自有道理。当孙权因为夷州的“不规”而派强大的舰队来“远规夷州”时，孙尚香给个下马威，以她卓越的军事才能，制服卫温，诸葛直的舰队，我想，这并不奇怪。
在这以后，我们可以推测，卫温，诸葛直面临一个两难的问题：孙尚香虽然制服了舰队，可是舰队还是完整的交还给他们，要不要再打？他们已经相信孙尚香是东吴的人，可是孙尚香是不会告诉他们自己的姓名和渊源的，而孙权的诏书指令又是明确的针对夷州领导人，如果不打，回东吴是要获罪的；如果打，就现状而言，即使打得夷州全岛鸡飞狗跳，也是无法擒住孙尚香的。卫温，诸葛直选择了折衷的措施，即在夷州巡弋，一面考察了解夷州，一面静观其变。我想，这个决定是对当时的夷州最友善的。也许卫温，诸葛直是想在对夷州做出全面深入的考察了解，再回朝向孙权汇报，得到孙权的新圣旨后，第二次行动就会心中有数吧。因为夷州（台湾）并不太远，只有几天的海程而已。
这本来是个不错的做法。可是这一巡弋就是一整年，接着发生的大减员使事情发生了大转变。我们已经分析过，大疾疫是不存在的。是对孙尚香治理的世外桃源的向往？还是长期海船的艰苦生活？还是对下一个航程——横越太平洋，去传说中的亶州——的恐惧？当大减员发生以后，卫温，诸葛直只好返航。
孙权为什么要“诛”卫温，诸葛直呢？经过一年的巡弋考察，这二人是对夷州（台湾）最熟悉了解的人才了。孙权这样做，无疑表明孙权已决定不再往夷州派兵了。
我想，孙权此时已经和孙尚香兄妹和好了，因为他们兄妹其实并无根本利害矛盾，仅是因为缺乏沟通而已。孙权已不再担心夷州（台湾）的问题了。
至于卫温，诸葛直的后事，历史上会不会发生如《阿里山传奇》里的情况？区区想是有可能的，因为是“下狱诛”，就有可能是秘密处决，这里不排除想象空间。
那么事后，孙权私下对全琮表示后悔什么呢？孙权显然是对失去一支强大的海军而心痛。如果没有失去这支亚洲最强大的海军，那么一年之后，当公孙渊以称臣为幌子，以马匹为诱饵，对东吴和平使臣实施海盗式的大屠杀，大劫掠，就不会以东吴含恨而收场了。
八 假如不是孙尚香
更新时间2009-2-26 12:24:13 字数：3513
当区区谈到三国时期孙尚香是台湾的领导人时，许多人都认为不可思议，甚至认为是区区瞎编出的天方夜谭式的神话。
区区初选孙尚香是台湾当时的领导人时，也颇觉不可思议。当区区反复核对史料后，方才知道孙尚香是唯一选项，是唯一的！
史料没有记载孙尚香在台湾，但是如果当时不是孙尚香在台湾，历史将不是我们今天看到的这样，而将被改写成另一种版本。
这就是区区反复强调孙尚香在台湾是真实的历史，是没有写进史料的真实的历史的原因。
这段历史在史料中是典型的半版（边）历史。
有关东吴的部分，应该承认是相当详实的。
有关台湾的部分却只字未提，避而不谈。
现在我们就东吴的部分，认真地研究一下这段历史的经过。
公元230年，孙权黄龙二年，三十年的治理，使东吴达到国力强盛的顶点。孙权在举行盛大的国子监盛典之后，突然对遥远（对当时而言）而且人烟稀少，处于开发初期的台湾（夷州）产生无比的焦虑，生怕夷州坏了他的大事。
“陛下忧劳圣虑，忘寝与食，将远规夷州，以定大事。”这就是当时孙权的心情的生动写照。
为什么孙权会有这样的心情呢？难道不是孙权听说了夷州在一次战斗中显示了非凡的战斗力，而且是水军，（陆地的战斗力，孙权是不会担心的，毕竟夷州到东吴还远隔着大海呢。）经过赤壁大战的孙权，因此而产生深深的忧虑吗？——孙权感到来自背后的巨大威胁。
为消除这种来自背后的威胁，孙权的东吴朝廷召开了军事会议，分别作出了三个决议：
一直取夷州。
二取夷州兼取朱崖。
三取夷州兼取亶州。
显然，三次决议一次比一次规模更大，当然，出动的兵力一次比一次多。核心目标则是夷州。
史料详实记载了反对者——陆逊与全琮——的谏言。值得注意的是，陆逊之妻是孙策之女，而全琮之妻更是孙权最宠爱的女儿孙鲁班（大虎公主），二位尚公主的心腹大臣竟是主要反对者，这是十分耐人寻味的。
孙权不顾心腹大臣的反对，断然决然地派出了当时亚洲最强大的海军舰队。这支舰队的统帅就是卫温与诸葛直。孙权决心以巨石压卵之势，在夷州羽翼未丰之时，彻底清除身后这颗定时炸弹的威胁。
顺便提一下，卫温与诸葛直因此而青史留名，但这俩统帅的生世却无从考据，难道也被避而不谈了吗？当然，在三国游戏的全武将排名榜上，自然也是榜上无名了。
以区区估计，当时的帆海船若日夜兼程，十天半月可达台湾（夷州），而当时正月是冬季，是顺风，快则七，八天即可达台湾。
然而卫温与诸葛直的强大舰队并不能速战速决，他们显然是遇到意外情况。
“军行经岁”，卫温与诸葛直的强大舰队在台湾整整活动了一年。
一支万人舰队在台湾活动一整年，意味着什么？意味着卫温与诸葛直他们不仅可以巡航台湾全岛一周，而且可以踏遍台湾的山山水水。当然，如果有战斗发生，则可以打许多场战斗。
然而从孙权对俩人的判决是“违诏，无功”可以看出：当时夷州（台湾）并无战事。
“军行经岁”，说明了当时卫温与诸葛直的举棋不定与不知所措。
“军行经岁”，也说明了卫温与诸葛直在彷徨之中仍然在忠于自己的职责，要把当时夷州情况查清楚的决心。
“军行经岁”，请诸位专家与三国同好兄长们注意，是“行”，而不是“征”或“战”，这说明卫温与诸葛直率领的的这支强大海军在台湾一年的活动是一年的和平之旅，是一年的考察之旅。
从这里我们可以判断，这样一次和平考察之旅是得到当时夷州领导人允许同意的，同时也是得到夷州军民协助与支持的。
由此我们可以得出结论，在卫温与诸葛直大军在台湾活动的一年，是和平安定的一年。
后来就发生了史书上谈到的由于“疾疫”引起的大减员，减员人数之多，达“十有八，九”。这时卫温与诸葛直的海军就不得不返航了。
为什么是这时发生大减员，而不是更早？道理是很简单的，大减员达“十有八，九”的部队是不可能有什么行动的，尤其是海军舰队，“军行经岁”是不可能的。
由此我们可以看出，这支海军舰队出现大减员是真实的，而出现大“疾疫”是不存在的。因为一支流行大疾疫的舰队是不会允许进港的。
卫温诸葛直的舰队在大减员后返航，“但得夷州数千人还”。一支没有经过战斗的军队，如何在只剩下一千多人的时候能“得夷州数千人还”呢？显然，这是雇来的，请来的。因为部队减员太大，舰队返航需要人手。同时俩统帅还心存侥幸，希望能以此数千人来搪塞孙权，以减轻自己的责任。
数千人，在东吴不算什么，对于当时人烟稀少的夷州来说，可就是个大问题。区区推想，可能就是为了领回这数千人，当时的夷州领导人才不顾个人的安危与以往的恩怨，秘密前往东吴，与孙权当面会晤。从史料的记载来看，这次会晤是成功的，它彻底消除了孙权对夷州威胁的担忧，维护了夷州的和平与安定。
公元231年，东吴黄龙三年二月，卫温与诸葛直的海军舰队返回建业，卫温，诸葛直皆以违诏无功下狱诛。
这段历史好像到此为止，其实不然。其后的反响十分耐人寻味。
孙权并没有再出兵夷州，而是派遣潘濬率军一万征武陵蛮夷。孙权对夷州威胁的极度焦虑似乎不存在了。相反倒显得十分放心。
“权深悔之，后言次及之，琮对曰：‘当是时，群臣有不谏者，臣以为不忠。’”
古代君王当面对臣下表示后悔并承认自己错了，这是极为罕见的，而且全琮是他的直接晚辈。这说明孙权承认出兵夷州是不该有的行动。也说明孙权当时极度焦虑的夷州威胁其实并不存在。出兵夷州是完全没有必要的。
看完东吴方面的历史之后，我们再看夷州。
史料对夷州方面完全避而不谈，我们只好对照东吴方面进行分析。
当时台湾的领导人是谁？
这似乎是一个漫无边际的问题，但我们要解开这段历史之谜，必须面对它。
我们先把孙尚香确定为当时夷州的领导人，结果出奇的完美，一拍一眼，都能和着东吴的史料走，丝丝入扣。
但只有正面的证明还不够，我们还需要反证。
假如当时的台湾领导人不是孙尚香——
假如不是孙尚香，那么就有两种可能：一当时夷州没有领导人。
二是孙尚香以外的其他人。
先讨论第一种可能。
如果当时夷州没有领导人，夷州的内山人，外山人，以及外来移民都各自忙于各自的生计，那么孙权最初感到的夷州的威胁就不存在，孙权就不会出兵夷州。
即使像一些学者所认为的出兵夷州是为了拉壮丁，那么当舰队“但得夷州数千人还”时，就应该嘉奖卫温诸葛直，而不是“违诏无功下狱诛”。
而且孙权在事后还会出兵去夷州拉壮丁，而不是就此不再去夷州了。
结论：当时夷州没有领导人的可能，与史料不和。
再讨论第二种可能。
孙尚香以外的其他人，我们把他们分成以下几类：一夷州在地人（包括内山人，外山人，外来移民，以及前朝派遣人员）。
二东吴以外的人（包括北魏，西蜀，以及世界各国的人）
三东吴人。
如果当时的夷州领导人是夷州在地人，如多罗，而且作战能力强大到能与卫温诸葛直对恃，那么就不是“军行经岁”，而是“军征”或“军战”。当东吴舰队出现大减员铩羽而归后，孙权的判决就决不是“违诏”，更不会“权深悔之”，就此罢休。即使达成了某种停战协议，夷州威胁的阴影将始终留在孙权的心头。
如果多罗的作战能力不足于与东吴军对抗，因此而游击于山区，那么同样不是“军行经岁”，而是“军征”或“军战”，东吴大军甚至会成立自己的东吴政权。当然，东吴舰队大减员而归时，孙权的判决也不会是“违诏”。孙权不但不会“深悔之”，甚至会有一些成就感。
结论：孙尚香以外的夷州在地人是当时夷州的领导人，与史料不和。
如果当时的夷州领导人是东吴以外的人，分析结果与领导人是夷州在地人的结果是一样的。
如果当时的领导人是东吴人，我们首先要进行排除。
当时还供职在东吴政权的人全部排除。
当时已经明确死亡的人（如周瑜，鲁肃，吕蒙之流）全部排除。
与孙权无缘的人应该全部排除。
当这样的排除后，我们就可以知道除孙尚香以外，实在没有其他人可以是夷州的领导人。
区区现在可以大声说：孙尚香是当时夷州领导人，这是真实的历史！
梆 子
更新时间2009-1-26 20:44:04 字数：15590
1.梆子
（字幕）三国时期，公元230年，东吴黄龙二年。三十年的治理，使东吴达到国力强盛的顶点。是年正月，举行盛大国子监庆典，诏立都讲，祭酒二职，以教诸学子。
孙权高坐皇位，紫须碧眼，相貌堂堂。
群臣肃立。其中最为显眼的当属三位女将——三位公主。
大虎公主，孙鲁班，她是孙权最疼爱的女儿。她的夫婿全琮都卫立在她的身旁。
小虎公主，孙权的小女儿。
臭妹公主，孙权已故大哥孙策的女儿。她的夫婿陆逊大都督立在她的身旁。
一内侍宣诏：“……特下此诏，立都讲，祭酒二职，以教诸学子。钦此。黄龙二年正月。”
张昭，三朝老臣，激动地对左右大臣道：“好！圣明至极。吾皇此诏，使少年幼小得教。我东吴今后，才俊辈出，国运不可限量也。”
孙权成就感十足地道：“当年吾兄孙策领兵创霸业，年方十七；周瑜起兵，年方十八；大都督陆逊，亦是少年领兵，屡建奇功，夷陵大败刘备七十万大军。可谓东吴人杰地灵，英才出少年。朕下此诏，就是要使少年才俊脱颖而出。诸位爱卿，当今东吴少年佼佼者有谁？请为朕举荐一二。”
张昭出列道：“陛下，当今东吴少年佼佼者，当属诸葛恪。”
孙权道：“诸葛恪？”
张昭点头道：“即诸葛谨之子诸葛恪。”
孙权忽然想起，用手作拉长面孔状，哈哈大笑道：“张阁老说的是这小子。召来见朕。”
张昭道：“老臣领旨。”
张昭领旨而下时，有意走到诸葛谨身边，点头示意自己举荐之功。
诸葛谨心中忐忑不安。
张昭引诸葛恪（八岁）上殿。诸葛恪面特长。
张昭道：“陛下，诸葛恪奉旨已到。”
孙权点头道：“宣他上前觐见。”
诸葛恪上前跪拜道：“吾皇万岁万岁万万岁。”
孙权道：“请起吧。”
诸葛恪起身站立一旁。
孙权道：“头抬起来，让朕看看。”
诸葛恪抬起头来。
孙权看了哈哈大笑，对内侍小声说几句。
内侍点头而去。
一会儿，内侍牵一头驴上殿。群臣均感惊讶，摇头不解。
孙权看看驴，又看看诸葛恪，哈哈大笑，拿起案上笔给内侍道：“写上。”
内侍接笔道：“领旨。”
内侍提笔在驴头上写上四字。
孙权道：“牵过去，给诸位大臣看看。”
内侍牵驴到张昭面前，张昭一看，脸色大变。
驴头上豁然四字：诸葛子瑜。
内侍牵驴到诸葛谨面前。
诸葛谨咬住嘴唇，不动声色。
内侍牵驴到一大臣面前，大臣掩口扭头偷笑。
内侍牵驴到另一大臣面前，大臣“嘻”地一声，不敢笑。
