他一面写，旁边看他写的彭老和归妩欣都露出了笑容。归妩欣并不怎么懂诗词，她笑的是眼前的这个人虽然文文弱弱，却怀有一身的才学，七步未走，就已经成诗。而且他的字也写得很好。
彭老先看的是字，字是工工整整的行书，清秀中又透着倔强；再看诗，诗内容虽浅显，但是里面透露出来的想法却让他高兴：“不错不错，仁者爱人，我们读书人先要讲究的是一个‘仁’字，仁是天道，万万不可为了一己私利而去损害其他人。现在是纲常败坏的时候，正是需要有人来重建纲常，复礼崇仁。”
陆小东反而有点不好意思了：“谢谢彭老指教。我自小学习诗书，学仁者爱人，学重农耕，学治乱世用重典，学兵者诡道，学人之性恶，学佛道之理。虽然阅历不多，倒也知道现在礼崩乐坏，纲常紊乱，每个人都为了自己的一己私利而不顾别人利益，朝廷也愈加黑暗，我们已经和禽兽没有多大的区别。老子说得好啊，天之道，损有余而补不足。人道则不然，损不足以奉有馀。现在是富者越富、贫者越贫，强者越强、弱者越弱，离天道越来越远。而我也总觉得，乱世这么可怕的原因是人们都没有了一个精神支柱。这种情况，自前朝以来就一直是这样了。朝廷现在是靠不住了，我估计也维持不了太久，等到新朝代出来，我一定要尽力去重建礼教。而可以让我们恢复正常的，应该是儒教——改良的儒教。”
彭老很赞许的看着眼前这个人：“你的想法很好。不过有些事你还可以看得更远一些。精神的缺乏，却并非从前朝才开始，而是在圣人之前就已经这样了。孔孟之道，诸子百家，都是想解决这个东西的，但是他们都没有成功。后来又有董仲舒，直到前朝的程朱，乃至于佛道之理，都是想要解决这个问题的，但是他们都没有成功。所以嘛，历来的读书人都是苦闷的，典型的就有竹林七贤，再比如前朝的苏轼，唐时的李白，哪一个不是这样的？”
陆小东点头道：“确实。不过我想他们的苦闷不仅仅是在哀民生之多艰，是在叹息自己的政见得不到采纳，更大的苦闷是他们看到人们精神空虚，却想不到一个解决的方法。我在读前人的文章时，一直没有找寻到这些东西。我也是想了很久，却一直也想不明白，最后的问题归结到一点就是：生命的意义到底是什么，我们为什么要活在这里。苏轼算是一个达观的人了，却也只能够用佛道的思想来安慰自己，但是佛道之理对这个问题的解答也并不让人满意。我……”
他说了一个‘我’字之后，却没有再说下去，因为他突然发现身边已经围拢了很多人，似乎这个屋子里的人都过来听他们两个谈话了。这让他反而觉得不好意思了。
开始看不起他的曾老这会儿对他刮目相看了：“不错，文人的苦闷到了竹林七贤那里，可以说到了一个顶峰，他们苦苦思索生命的意义却不可得，发展出了玄学，但是玄学只是一种逃避之道，却不是解决之道，于是到了最后他们也是到了半疯半醒的地步了。他们的内心真的开心吗？未必吧！”
陆小东点头道：“是啊，文人是注定了苦闷的。在理想上，他们思索不出生命的意义，解脱不得；在现实中，他们不会或者不屑于权术，壮志得不到舒展。他们只能够眼睁睁的看着世人受苦，却无力挽救，这种滋味，是最难受的了！”
归妩欣道：“可是，生命的意义，到底要谁才能够想明白呢？”
陆小东摇头道：“不知道，这个问题已经想了几千年，可能还要想几千年，但是我相信，迟早有一天会有人想到的。并且这种意义不是禅宗所说的那种拨转杂草直见黄牛。另外我也觉得，儒家思想至少可以让我们活得充实，所以我提倡儒教，虽然我并不完全同意儒家的观点。”
“你可以加入我们了。”彭老说道。他满心欢喜，这样的人，不多见啊！
