第十九章 修心养心

时间也过得真快一眨眼距离秦臻拜师已经将近一个月了，大概已有二十七八天了吧。秦臻在这期间平没有干什么特殊的事情，还是和胖子刘星在这跟以前一样，要不上山采采草药、要不就在房子内看看医术，还有就是搞下卫生、晾下刘老他们这里囤积的药材，以防止发霉。

不过在这期间秦臻还是给家里寄去了一封信，因为在这里手机是没有信号，而且还没有电，所以秦臻也就采取这种最原始的联系方式。

在这深山老林里面，过着隐居的原始生活，除了这里的几个人外也就见不到其他的人了，也就没有了其他的干扰，所以秦臻就在这个地方，舒展着自己的心扉，思考着自己以前的点点滴滴，像是苦行僧一般，在这深山老林里面潜修着、拷问着自己，思索着自己将来的人生。

胖子刘星这段时间也是非常的安静，也是忍受着这里有点原始的生活，没有发泄自己内心里的牢骚，沉静了下来，在房子内读书，其实秦臻本来也应该这样的，

因为刘老对秦臻和胖子刘星的要求是一样的。但秦榛他逆天了，刘老要求秦臻记忆和背诵的中医古籍，秦臻都能完整的背下来，所以刘老也是拿秦臻没办法，所以也

就这样的放任着秦臻。所以也就只剩下悲推的胖子刘星在房屋内默默地记忆着中医古典书籍，也像秦臻在梦中学习的那样刻苦、上进，以及同样的苦逼，毕竟都是在

被别人的高压之下，强制学习和记忆。

不过秦臻也是非常感激在梦中学习的那段经历，毕竟在梦中的学习不止让知识充满秦臻的头脑，而且培养了亲真的记忆力，因为现在的秦臻已经怀有超强的记忆力。

再其次就是在梦中师父最后一次为秦臻“灌顶”之后秦臻对自己周围的世界的感知明显增强了很多，这也是秦臻始终弄不明白的事，而且自从那次和胖子刘星在旅店里神游自己的识海后，直到今天类似的事情再也没发生过。

所以秦臻也就只有这样的在自己的内心里琢磨着、思索着。

不过秦臻并不只是思索着这些。

同时秦臻也就此机会好好地反省一下自己，预测评定一下自己，毕竟自己并不是圣人，怎有不好的地方和不足的地放吧，要不然，张叶也没必要和自己分手吧。所以秦臻也就在这样的几个方面思考着自己：

一、生活在现在

要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使目前的工作难以进行下去。

二、生活在这里

我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。

三、停止猜想，面向实际

很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼，他们没反应，你可能怀疑他们对自己有意见。其实，也许他们心事重重、情绪不安，没有留神你罢了。因此，不必毫无意义地胡乱猜想推测。

四、暂停思考，多去感受

很多人整天所想的就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导、同事的关系等等，因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。

五、也要接受不愉快的情感

愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。如果一个人成年累月，总是“愉快”、“兴奋”，那反而是不正常现象.

六、不要先判断，先发表参考意见

人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。

七、不要盲目地崇拜偶像和权威

现代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主行动的能力。

八、我就是我，对自己负责

不要说什么，我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人；要从我做起，从现在做起，竭尽全力地发挥自己的才能，做好我能够做的事情。

人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，就会把失败原因归罪为自己的家庭环绕不好，学校不好；工作不好，会推诿说领导不力，条件太差等。把自己的过错、失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。

九、正确地自我估计

把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利和义务，你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。

知足长乐、爱惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己

合理安排生活不要生气多喝茶常常去外面走走多锻炼身体和人多下棋等只要多做有益身体的事就好！

享受生活，说白了就是生活的自由自在，你有权利过自己想要的生活，你也有权利去你夏自己想要去的地方，对于未来不要期待太多，过多的期待，会感觉挫折越深。

看看你现在的事情，会让你感觉很自在，不要刻意的为让别人看而生活，你就会发现，自由的生活着，也就是享受生活

我们只要在生活中达到以下种种境界，心性必然会提高。

不要贪图名利，知道自己什么时候该知足；经常总结反省自己，不要谈论、非议别人，更不要责怪别人；尊重社会上的有德君子，并想办法与之结交，而对社会

上的小人，一定要敬而远之；不要畏惧生活中的苦难，不要斤斤计较，适当的时候，敢于吃亏；事前三思，能放手则放手，能坚持不要轻言放弃；要学会“忍”，还要学会“让”，为人处事给自己留足余地；学会养生，防止懒惰；不要沾染和沉溺不良嗜好……

原谅别人就是善待自己.

口说好话,心想好意,身行好事.

尽多少本分,就得多少本事.

并非有钱就是快乐,问心无愧心最安.

发愿要发好愿,说话要说好话.

说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇.

屋宽不如心宽.

欣赏别人,就是庄严自己.

多一次原谅别人,就多造一次福;把心量放大,福就大.

要看好人,自己要先做个好人.

能消除烦恼就是[慧],能付出爱心就是[福].

甘愿做,欢喜受.

话多不如话少,话少不如话好.

生气就是拿别人的错误来惩罚自己.成功是优点的发挥,失败是缺点的累积.

时时好心就是时时好日.

修身养性之道

天下万物，简单则不简单，不简单则简单。

人生一世，要吃得下饭，睡得着觉，做得成事。

凡做事须先做人，做人须尽责任。

人不可以有傲气，然不可以无傲骨。

仁者爱山，智者乐水，做人第一要与人为善，正直坦荡，荣辱不惊，努力工作，以诚待人。

精气神宜养，平常心宜安。

就这样秦臻反复的拷问着自己的内心，让自己从这细小的方面去看待和分析事件，以此来锻炼自己的决策能力和明辨是非的能力。

如果是以前的秦臻的话，讲究的是忍，是盲目的忍。

但经过这段时间的修心养性，秦臻才真正的认识到自己的懦弱，自己就是太偏安一偶了，所以也就造成了自己的那种：大事化小，小事化了的那种性格。但这次秦臻才真正的认识“忍”这词的含义：

忍并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。

所以现在的秦臻才开始本着一个宗旨：人不犯我，我不犯人；人若犯我，必将诛之。

同时秦臻也是真正的理解了修心养性的内涵：

修心养性，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生

不切实际的妄念。这样人体心情处在心平气和状态下，生理功能平和有序，达到了养生保健，心理平衡，心态良好，这种状态就有利于身心健康的一种行为。

所以在这段日子里面秦臻除了想着样拷问自己，藉此进行修心外，他还多出了一个习惯，那就是在这深山老林中穿行着，肆无忌惮的狂奔着，亲近着自然，感受着自然的伟大，和到自然的力量，以此融入到自己的内心，从而升华着自己的心境，充实着自己的内心。

秦臻在这段时间就这样的度过的，而胖子刘星的生活也不是什么蛮好，在刘老的高压政策下，也是苦逼的生活着。

这一日秦臻向刘老告别了，秦臻他打算自己独自一人去闯荡这一眼望不穿的山林，因为隐居地的周边已经无法再适合秦臻的苦修了，胖子刘星听到老大秦臻的想法，死活的要跟着去，但在秦臻和刘老的一致反对下，只能看着秦臻的背影渐渐地消失在视野当中。

就这样秦臻踏上了新的旅途。