第二十九章 导气决

看到这种现象的发生，秦臻此时很是惊奇，毕竟“金箔”已经在自己的识海中消失很久了，而在这种情况下，“金箔”竟然又无声无息的出现了，此时“金箔”还是像以前那样，悬挂在自己的识海上方，高速的旋转着，也同样吸引着它旁边的那些符文和图，同样也在进行着拓印。

就这样秦臻就一直看着自己识海中的那些符文和图的消失，知道全部被“金箔”吸收和拓印。

此时“金箔”也就慢慢的稳定下来了，不再是在做那些高速地旋转了，而是静静地漂浮在秦臻自己的识海上方，没有再进行什么剧烈的活动了。

只是漂浮在秦臻的识海，在那里安静的闪烁金光。

秦臻今天见到“金箔”的表现也是很惊奇的，毕竟在自己第一次见到“金箔”的时候它并不像现在的这般“温驯”，反倒是非常的刚烈和迅猛。所以秦臻见到自己识海中的“金箔”的这般表现也是非常的奇怪。

不过秦臻还是用自己的意识进行感受和驱使了一番“金箔”但是并没有发生什么异样，于是秦臻也就放宽了心。

不过在秦臻用自己的意识在进行感触的时候，发现自己的意识还是金边的，并没有因为“金箔”的出现而消失不见。

秦臻感受到自己识海的这番状况也就不由得心安了起来，但是秦臻还是发现在自己的识海和身体内的那团气体，却还是那样的沉闷，像是没有什么活力一般，但

是秦臻却又发现了在自己以前看到那团气体的时候发现他变小了，但是这一次发现却自己看到那团气体还是如以前自己看到的一般大小，并没有发生变化。但是上次

发现的时候那团气体明显的活跃了不少，但是这次秦臻却发现那团气体并没有活跃多少，反而更加的沉闷了。不过此时秦臻感受到这种情景也是一阵的疑惑。

自从秦臻得到了自己识海中的“金箔”和“气”的时候，一直到现在也都没有弄明白这些东西到底有什么用途，尤其是那团气更是不知道有什么作用，也就不知道那气为什么而存在在自己的识海中。

秦臻记得那团气是自己在梦中的师父为自己“灌顶”后所存留在自己识海的，但是一直到现在秦臻还是没有认真的观察过那团气，自然也就不了解了。

现在秦臻也就对它毫无办法了，所以秦臻的意识也就慢慢的退出了自己的识海。

当秦臻的意识自主自己的身体后，秦臻才发现自己刚刚竟然在书房里面睡着了，此时自己的身体还躺在了地上，这其中靠地的一边身子现在还是凉凉的、冰冰的、甚至是麻麻的。

于是秦臻便慢慢的扶着旁边的书柜，将自己的身体坐直了起来。

秦臻坐好身体后，并没有继续进行自己看书阅读的事，而是不由自主的想起了自己识海里面的“金箔”和那团气的是来。

秦臻对于今天毫无前兆的，自己就陷入了自己的识海这事，也是很奇怪的。毕竟自己在这壶中的世界也已经生活了三年了，在这三年里秦臻的行为和习惯基本是一样的，就像是现实社会中的电脑编程一样，秦臻在这里有着固定不变的作息和生活习惯。

但是在这三年里秦臻并没有发生过像今天这样的事一样，秦臻想到就算是自己在平常的在苦在累的情况下，只要自己在没有结束自己的阅读的，自己是不可能发生像今天这般倒在地上睡着的事件。

不过秦臻想着这些，同时也分析着这些事件，但是还是没有任何的头绪，在这种无奈之下秦臻也就不得不放弃自己对着些事件的调查。

秦臻回过神来，也不再去想那些自己想不通的事了，而是认真的阅读起自己手上书来。

秦臻此时是看着书架坐着，也不知过了多久，秦臻只感觉到自己的后背有点凉了，也就从自己读书的意境出来了，也不知道是怎么了，秦臻刚站起来身来的时

候，一下子没有站稳，可能是脚坐麻了吧，一个啷当的撞在了书架上，可书架不是靠墙立着，书架的两边都是有书的，所以瞬间书架就倒了下来，也容不得别人的阻

止，书架上的书籍就散落的遍地都是，不过秦臻看到这场景也不由得埋怨起来：这还真的给力啊，倒个书架也都这样的积极。”

不过说得也是，看着那倒在地上散落的书籍还真的像是仙女散花一般，遍地都是。

不过说归说，但是捡书和整理书籍这是还是非秦臻莫属，毕竟现在已经夜深了，也就不好去叫仆人过来帮忙了，因为他们也是很忙的，白天一大早还要帮秦臻自

己准备药材什么的，再就是他们毕竟都是贫苦家出生，要不也不会出来为仆，也就没有文化，要他们帮自己捡书和整理书籍那也是白搭。

因此秦臻就这样一个人开始整理书籍来。秦臻在整理的过程中突然看到了一个很是古朴的盒子，顿时有些好奇了，于是秦臻停下了自己手中的工作，顺带着见那古朴的盒子拿起。

看到这个盒子秦臻不由得感到奇怪，自己在这书房中看书已经很久了，而且还全部的翻阅两遍了，但是从始至终都没有发现过像这的一个盒子。所以秦臻才将盒子拿在手上。

这盒子很古朴，盒子的材质也不知道是什么做的判别不出，而且盒子外面是一片黝黑的，丝毫也不引人注目，只是秦臻发现是个盒子才拿起来而已。

盒子对秦臻并没有多大的吸引力，因此秦臻并没有仔细的观察这盒子就将它打开了。如果秦臻只要仔细的观察一下，弄他肯定是震撼的，不过秦臻并没有注意到这些。（是什么震撼，就不说了、不提了、想知道的书友看看后文自己猜吧。)

盒子代开后映入秦臻眼前的是《导气决》三个大字。

一看到“气”字，秦臻就立马将《导气决》这书拿了起来。秦臻急忙的打开扉页，书上的内容便映入自己的眼睛：

道家修炼讲求“精气神”三宝。

其中“气”，是由先天之气，水谷之气，自然界之清气，三者相融而生成。

所谓“行气”就是通过呼吸锻炼人体机能，从而充分的调动藏匿于人体深处的一切能量之源，以求达到“人道合一”的修养之境界。

入门练气术

行气，是一套动静结合的功法，即练文火，又练武火阴阳相济，不但易使功成，不出偏差，还易结合其他功法来修炼，此功最重意念，要的是，身心放松且自然的状态。

入门七式

一式两脚平行而立，与肩等宽，全身自然放松，舌抵上腭眼睛微闭，意守丹田，两手如抱球状，置小腹前数寸，两掌的劳宫穴兑着肚脐，意守丹田片刻，即可联系吐纳之术。

功理：引后天之清气与先天之气结合，有扶正祛邪，壮补脾胃的作用，功效快捷，对脾胃虚弱，肾亏腰疼等疗效有显著。

二式，二式站法如一式，先将双手掌向头前上方伸举，掌心朝身后，手指朝天，两掌相距如肩宽，伸举时慢慢呼气。然后缓缓将双掌回收到小腹前。手掌向下，

手指相对，同时吸气入丹田，待气挺稳，才能呼气。呼气做法如前。此式着重在吸气，吸气时意想自然界清新之气从鼻吸入，随手下降与丹田，此为采气补齐之法。

功理：通过采气进一步练足丹田气，此乃练气之本，对体制虚弱，肠胃诸病，阳痿，遗精，妇女带下，等疗效甚佳，是发气后补气的方法之一。

三式，三式站法如一式，先直立，然后下蹲或骑马步，双手掌心向上，自下缓缓上托至鼻前方。同时吸气，小腹渐收缩，胸部扩张。稍停。翻掌向下，缓缓降至小腹前，同时呼气，小腹鼓起，上脱和降下都是手指相对，上托时意念双掌托起两座宝塔，降下时意念将；两根木桩压入地下。

功理：气在胸腹上下运动，疏通脏腑，对消化系统和呼吸系统，疾病有良好的疗效。

四式，四式站法如三式骑马步，先双手往两侧平伸，掌心向下，接着双掌卷曲由下缓缓回收至腋下，同时吸气，小腹随着收缩，吸足气稍停，然后双掌转腕或竖

掌，向两侧慢慢平推出，掌心朝外，同时呼气，鼓腹，意念一股气流下沉丹田，另有两股气流由膻中向两侧肩，臂，手掌劳宫穴运行，气贯掌心但不能发出。

功理：疏通左右手三阴经，使内气能较快和较大量的向劳宫穴行去，为将来发气打好基础，它对手的三阴的经络，脏腑有调和作用，并可治疗肩，臂疾病。

五式，五式站法如一式，两手垂直贴于两腿侧，先意守丹田片刻，即行练肚脐“命门与会阴”的循环呼吸和运气，先用意从肚脐吸气至命门，小腹略收，稍停，将气缓缓下沉会阴，同时呼气，达会阴后勿呼吸，用意将气提至肚脐，再行肚脐吸气，循环不断。

功理：可加强丹田气，最主要是疏通带脉，以带脉带任督，为下步练小周天能打好良好的基础，肾和膀胱虚弱者，练此式最佳。

六式，六式站法如一式，意守丹田片刻，将气下沉会阴，此时开始吸气，并提纲，气从会阴到长强，上背脊沿督脉过玉枕，入百合，稍停，开始呼气，气从百会向下经祖窍，鹊桥，任督脉下入膻中，然后返回丹田。周而复始。

功理：沟通任，督二脉，可生清降浊，壬属阴，督属阳，任，督通调阴阳，阴阳和，则神清气爽，甚妙不难言。

七式，七式站法如三式，但双手入竖掌平伸前方，两掌间距如肩宽，吸气时，意想将两掌中之气循手三阴经返回膻中，下归丹田，待听稳，呼气并意念运气上行到膻中，然后从两侧肩按原路线运至掌中，意在劳宫，但不能发出，以免耗气。

功理：疏通丹田至劳宫这一段经络，为发气治病打好基础，可治疗肩周炎。关节炎及手三阴经诸病。

收式，收式如一式，双掌心对着丹田，意想抱着一个气球，意守丹田片刻即可。

秦臻见到这些内容后大喜，心想这是不是意味着运用这《导气决》就可以调动我识海中的那团“气”了，想到这里秦臻不由得有点紧张了起来。