更新时间:2010-3-10 14:16:36 本章字数:4913
小天羽已达成师祖无尘道长交付的重任，而今紧绷的神经陡然一松，当下神情欢悦地在太空中伸张四肢任其漂游。
这叫做“人生难得半日闲”，不过小天羽悠闲不到半日。这不，又有“人”来扰乱他的清静了。
此时，小天羽的脑海中响起一个熟悉的语声：“小天羽，祝贺你大功告成。”小天羽睁眼一看，原来是白鹦鹉在对他心语传声。
小天羽立即也用心语传声招呼道：“白大哥，刚才和臭星星的搏斗太够刺激了。首先要谢谢你教给我的神足通，使我能及时截住那颗臭星星。”
白鹦鹉以心语传声道：“臭星星的难题已经被你解决了，这是你的功德。如今，你在蓝星上的使命均已圆满完成。观音菩萨关照，在你解决了臭星星之后立即返回普陀。”并立即将五神通中其他四神通的口诀教会小天羽，小天羽很快地学会了五神通。
小天羽自从学会五神通后，已从宿命通中获知自己的前世乃是观音菩萨座下的善财童子。因此白鹦鹉大哥转述观音菩萨旨意，小天羽唯命是从，只是小天羽表示临行前欲和父母亲告别。
白鹦鹉道：“傻孩子，你如今已学会五神通，无论你在什么地方欲去多远的地方，不是转瞬即至的吗。当初你来蓝星投胎时，菩萨为了使你能顺利完成任务，特地替你借了二件仙家至宝：天罡刀和金刚琢。借时菩萨曾亲口许下诺言，任务完成当即归还。现任务已完成，理当尽快归还，菩萨岂能失信于他人。一言既出，如白染皂。你且先去见了菩萨，让菩萨归还至宝，不至失信于人，才是至理。”
小天羽极为喜爱那二件自出生伊始就与生俱来的宝贝，一旦将与二宝分手，顿时一脸难舍难分状。
白鹦鹉同情地用翅膀拍拍小天羽的头：“唉，白大哥也知道你会舍不得那二件宝贝，不过人家的东西总是人家的，咱们不稀罕。赶明儿，咱们自己做一个宝贝给他们瞧瞧，也差不到哪儿去。那些宝贝原先不也是人做出来的嘛，又不是从树上长出来的。”
“是啊。”小天羽心想，“这些宝贝都是人做出来的，自己也不笨，好好琢磨琢磨，保不定也能炼制出一件好宝贝来。到时候气气他们。哼！有什么了不起的。”
一旦想通，小天羽顿时又活泼起来：“那，白大哥，咱们就立马动身吧。”
白鹦鹉道：“那么，我站在你肩上，你使神足通回绿星。白大哥这回借借光。”
“好啊。”小天羽大叫，“咱们回家喽。”
小天羽诵起神足通口诀。如响斯应，刹那间，小天羽已现身绿星上的南海普陀落伽山上。
眼前白光一闪，观音菩萨偕龙女显现。观音菩萨宝相庄严，脸露慈悲笑容。一旁侍立的龙女看见多年不见的善财归来也十分高兴，轻轻地向小天羽颌首致意。
小天羽立时恭敬地双手合什向菩萨致敬，尚未及开口，观音菩萨已一手拍在小天羽的天灵盖上，喝道：“善财还不醒来，更待何时。”刹那间，前世记忆全部真切地恢复，那种感觉迥异于从宿命道中了解前世。那只是知道自己前世曾经干了些什么，如今的感觉是，那是自己之前经历的，那投胎之后发生的一切，那是自己后来经历的，自己的感觉前后二世只是一世的延续而已。
小天羽如今已恢复善财的身份，当即面向菩萨跪下礼拜道：“善财拜见菩萨，南无阿弥陀佛。”
观音菩萨慈声道：“善财，起身吧。你没有辜负师尊的期望和佛陀的嘱托，并积下了无量功德，尚须持续精进，早证大道。”
善财起身应道：“是，善财谨尊教诲。”并立即褪下左手无名指上戴着的二枚戒指，恭敬地交还菩萨。
观音菩萨收回二枚戒指，驾起祥云朝天宫驰去，先去兜率宫见太上老君归还了金刚琢，再去托塔天王府归还了天罡刀。
最后直驱大雷音寺，拜见佛祖，向佛祖禀报善财前去蓝星挽救劫难，现在功德完满，返回普陀等情。
如来佛道：“善哉，善哉。善财孤身涉险，倍尝艰辛，殊为不易。也难为他一个小孩子就做下如许功德，也是为他自身植福种福，积德无量，后福果报无量，何尝不是一件美事。况且善财所遇多奇，所学多玄，尤其是仙家本领，几乎被他囊括一空，先天元气对他修道精进俾益甚大，未尝不是对他的一种补偿。天道酬勤，佛道报应，一饮一啄，莫非如是。南无阿弥陀佛。”
观音菩萨随之吟颂西方极乐世界阿弥陀佛名号，而后，双手合什拜别如来佛。
驾着祥云回到南海普陀。
翌日，观音菩萨吩咐善财道：“善财，你离此忽忽十年，虽说是遵佛旨前往蓝星救援苦难，但也荒废了十年功课，如今该收起玩心，好好研习经书，切勿懈怠。”
善财忙应道：“是，菩萨有命，善财定当遵从。”
善财只得暂时收敛，一头扎进经书中，认真研读佛经。
时光匆匆如白驹过隙，一眨眼功夫，时光已流逝了大半年。
一日，善财从经书中抽到一本《般若波罗密多心经》上书观自在菩萨著述，书中夹有书签，上有龙女阅后批语：“此乃菩萨所著诸经之总纲。心乃人之五脏之首，所谓心经，实乃菩萨真知灼见之独辟蹊径。五大菩萨各有专攻，各有所长，此心经乃观自在菩萨之所长。龙女。”
善财心想此乃菩萨最重要的著作，倒要好好领悟通彻，于是便潜心研习。
不料善财连续苦思七天七夜，仍对经中的“色即是空，空即是色”难以悟解。
无奈之下，善财只得求教于菩萨。善财面见菩萨合什礼拜后，道出心中之惑：难以理解“色”“空”之间的关系。
菩萨见问，遂道：“善财，心经所论，色即是空，空即是色，亦即色空论，兹事体大，极难理解。若能参透，即对吾辈学佛修行助益极大，但若要用言语表述明白则十分困难。这样吧，千年之后当有名范畴者用后世语言解读心经著有一文，或可对你悟通色空有所帮助。”说着，菩萨手中倏地幻现三张文稿，遂顺手递给善财。“这便是那范畴所著译文，你且拿去相互映照参详吧。”
善财当下双手接过，随即告辞菩萨回到洞府。
甫回到洞府，善财就迫不及待地打开菩萨给他的文稿，其文如下：
《“色即是空、空即是色”破译》
《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”
释文：（有一天）观世音菩萨在修行高深层次智慧涅槃的时候，用大神通映照看见宇宙中物质世界及由物质世界派生的精神世界都是空的，所以由此衍生的人生一切苦果也就随之归于虚空了，舍利弗，物质与虚空并没有什么不同，虚空与物质也没有什么不同，所以物质就是虚空，虚空就是物质……
这就是观世音菩萨的宇宙“色空”观，并符合现代科学的新理论，而且还是满足现代宇宙时空论本质的真实写照。
色是佛教对物质世界的一种定义和称谓，佛教认为一切物质之所以被人类感觉到存在，是因为物质的表徵：如色泽、形状、温度、质量、气味、震动频率等，能被人类的眼、耳、鼻、舌、身感觉到才能被认知，所以这个“色”字取得妥帖之至。
可能有人要问，现代科学高度发达，可以通过仪器、实验等手段能观测到物质的原子形态，但是即便是电子、中子、质子、光子等基本粒子也都只不过是物质的外壳，从严格意义上说，人类永远也无法“看”到物质的核心——真正最基本的粒子。为什么呢？是因为物质的无限可分性。
现实世界中没有真正最基本的粒子，假如有，那么它必定是实心的，但这又是绝对不可能存在的，因为
实心的物质必然有如下几个特性：
其一，它的质量是无穷大的，但这是不可能的，所以它不可能存在。
其二，如果基本粒子是实心的，那么它内部就不可能携带能量，因为能量要有运动的空间，而没有能量的粒子是没有生命力的，它不能运动，因此它也绝不可能组成瞬息多变、丰富多采的物质世界。
综上所述，物质必然是无限可分的，但同时也产生了一个新问题：即你永远找不到最小的粒子，而只能找到更小的粒子。
在微观世界中，粒子内部的空间远比物质大得多，粒子内部的更小粒子所携有的能量也就越大，也就是说，这粒子内涵的能量也就越大，只是没有被释放出来，在粒子内部呈一种平衡状态。
举例说，譬如原子，原子内部核心是原子核，其边缘是电子，原子核内是中子和质子，原子核带正电，电子带负电，呈平衡状态，无外力渗入，则边缘电子在固定轨道上始终围绕着原子核不停地旋转运动着，整个粒子呈相对平衡稳定状态。但电子的直径却只是原子直径的十万分之一，原子内部的空间十分空敞，如果将原子放大成太阳系，则原子核相当于太阳，而电子则相当于地球，其中的空间也可想而知了，而电子内部的空间呢，也同样可想而知是十分空旷了。
粒子还有一个更重要的特性，粒子内更小的粒子运动速度大于其组成的粒子，譬如说光子，组成光子的更小粒子的运动速率必定大于光子。
这些就是微观世界的物质特性，也是笔者的一种哥德巴赫猜想吧，有待于科学实践的证明。
因为微观世界物质的这一特性：每个粒子内部的虚空大于更小粒子体积的总和，而再低一层次的粒子的内部又同样是虚空大于更小粒子体积的总和，而且这种状况可以无限地分割下去，这就出现了一种奇特的现象：永远也抓不到实体，只能看见无穷尽的虚空，物质好象消失了……
这不可思议的境界也就是“色即是空”的境界，但这里的空又不是真空，乃是假空，乃是真有，因确实有物质存在，所以说“空即是色”，而绝非真无的“恶空”。
观世音菩萨在入定高深修行中以大神通“看”到了物质世界的真相，发现了“空”与“色”之间关系的真谛：“色即是空、空即是色”。之所以佛经中说：“四大皆空”，（四大是“地、水、火、风”）也就是这个意思。
正因为“色即是空”,所以佛、菩萨能运大神通“纳须弥于芥子”，甚至能“纳大千世界于毛端”。
综上所述，笔者现归纳出微观世界的“三大定律”：
（假如将分子作为母粒子，则原子就是子粒子。假如将原子作为母粒子，则电子、中子、质子就是子粒子。假如将中子或质子作为母粒子，则夸克就是子粒子。）
定律一：子粒子中运动速度最快的粒子的运动速度一定快于母粒子。例如电子的运动速度大于原子。
定律二：所有子粒子能释放的能量的总和必定大于其母粒子能释放的能量。
定律三：母粒子内的空间必定大于所有子粒子体积的总和。
范畴2005.8.8
阅完此文，善财感到进入一个全然陌生而又新奇的世界，大开眼界，隐隐然好象抓到了一些什么东西，但又一下子搞不明白究竟是些什么东西，一些未曾听闻过的新的名词使善财陷入了新的迷茫。
定下心神，善财潜心钻研。善财虽说完全恢复了前世的记忆，但毕竟善财的身体是经过转世投胎后的李天羽的躯体，与生俱来的金刚骨骼，加上后天的武艺熏陶，修真悟道以及一大堆仙丹仙果的滋养，使小天羽得以肉身飞升，修成大罗金仙，并得天独厚修成大罗金仙也无人修成的先天元气。如今善财的身体已远远优于前世善财，而阅历和聪慧却是善财加天羽，绝不能和当年的善财同日而语，法力和道行也是前世佛门的修炼加上今世的仙家修炼。善财而今的道行已晋入一个崭新的境界，已超越三地菩萨的法力。
