回到裂岩群岛后，克鲁很快回了一趟家，然后直奔高文家中。他着急地等待高文回来，然后两人关在书房里把两本手抄书拼在了一起。
高文比克鲁更懂古海文，所以他比克鲁更加震惊。
他根据上面标注的数字和符号，把古海文拼凑完整。之前残缺的字句也不再只是支离破碎的单词，而是一句一句完整的话。
克鲁很想让高文念给自己听，但高文握着两本手抄本，一边看一边记录，时不时让克鲁从书房给自己扛字典，抑或是削一削炭笔，换一换稿纸。
高文一看就看到了第二天凌晨，直到蜡烛全部烧完，他才让仆从给自己换一盏，将手抄书合上，并深深地叹了一口气。
高文把自己的记录递给克鲁，上面是他竭尽全力翻译出来的东西。
戴比的手抄书并不厚，但它却说了三件让高文绝对想象不到的真相。
第一，关于两种咒语。两种咒语释放出的效果是一致的，但是因为释放咒语的地点——抑或说世界——不同，所以需要不同的启动方式。
他们所使用的风雨雷电咒在自己的世界有着现代海文的念法，到了异界想要施咒，就只能用古海文的念法。
这也是为什么戴比用一条线垂直拉下，左右对照着各写了不同咒语的原因。它们的功效是一致的，但是释放手法却因所处世界的不同而大相径庭。
第二，关于异界，也就是戴比所说的世界的另一面。
这是让高文最不理解的地方，也是最无法接受的现实。
按照戴比的理解，除了陆巫和海巫所处的世界外，在他们的身边还叠加着另一个世界。这两个世界因为所处位面的不同，所以无法相互发现。
两个世界的能量是相通的，就像连通器或沙漏一样，它们内部的液体或沙粒是一定的。如果一个位面获取的能量过多，另一个位面便遭遇天灾人祸，从而维持能量总数不变。
一个位面有新生命诞生，另一个位面必然有生灵死亡。此刻他们位面的繁荣，必然意味着反面世界的衰败。
而戴比表示，如果想要从一个位面穿到另一个位面，则必须要经历“越界”，也就是需要穿过之前他们看到的、图中描摹出的模样诡异的门。
第三，关于那一扇门——戴比称之为阴阳门。
阴阳门是一个越界门，它的开启和关闭不受人为的控制，但却有规律可循。它连接着两个世界，而戴比发现了三处门之所在。
一扇门位于裂岩群岛极北之处，几乎靠近寒巫居住的圣屿。
一处在东南方，毗邻陆巫的领土，被巫师们称为魔鬼三角。
还有一处在沙漠之中，是陆巫领土的深处，也十分靠近贝西莫斯的心脏。
这三处都被戴比证明有越界情况的存在，她记录了四个她所知晓的、最著名的越界事件。
一件发生在四百年前。
当时有一支陆巫队进入沙漠深处，渴望找到贝西莫斯的踪迹。结果出来时只有一人幸存，而幸存者发了疯。他说自己看到了彼岸，彼岸有另外的宇宙，也有和他长得一模一样，却绝非同一灵魂的人。
他的下场无人知晓，因为没过多久他便从历史文献上消失。最后的记录是他再次进入荒漠，从此销声匿迹。
一件发生在两百年前。
当年有一艘航船意外地被海民发现。
这件事高文有印象，他听华德说过先辈们把那艘航船击毁，但并没有在上面发现宝藏，反而找到了一些奇形怪状的东西。
他们抓了活人，却发现那活人既不是普通的人类也不是陆巫，他们的精神似乎受过强烈的刺激，以至于不停地朝抓捕他们的海民发问，当下是什么年份，现在是什么地点。
从他们的船只上搜出了地图，可那地图却和海民以及陆巫所知的完全不同，上面标注的国家一个都没有存在过，甚至连陆地板块的排布也和正常的地图完全不一样。
后来海民将他们杀死，与轮船一并沉入了海底。听说有些小玩意被带了上来，但因为不值钱，又被海民丢弃了。
最后两件越界则发生的时间很接近，一个是二十三年前，一个是二十年前。
根据记录，陆巫的蜘蛛家曾经有越界逃窜的叛徒，之后也有其他雇佣巫师使用越界进行追捕，但这两件事记录甚少，没有说他们最终成功与否，也没有进一步的追踪材料。
这四件事，便是最为确凿的越界事件。
但高文却觉得，至少有五次越界成功——因为根据戴比的描述，他十分肯定戴比见过世界另一面的模样，并且不止一次地涉猎异界领土。
戴比对异界有着非常笼统的描述。
她在手抄书的最后说，那不是地狱，因为没有从地下燃起的烈火。那不是天堂，因为陨星从天而降。那些巨大的船只用钢铁打造，他们竖起桅杆，桅杆所指之处，便天崩地裂，山河倾覆。
他们是人，但不仅仅是人。他们穿着奇怪的服饰，手中的武器却不是权杖，不是魔石，是弯腰的三角，是石头抱着钢铁，钢铁熔进了火里，却又喷出火焰。
她看见奇异的光在人们的胸口闪烁，听见诡谲的声音在箱子里呐喊，他们说着奇怪的语言，点燃了海洋，推平了森林。
沥青在海面上铺陈，尸体随着波涛涤荡。鸟兽没了踪影，亡灵却遍地都是。
可他们却熟视无睹，兴致勃勃地自相残杀。战场没有尽头，战火从未止息。
那是无边无际的噩梦。
在记录的最后戴比反问自己，我不知自己将进入魔王的宫殿，还是于死后到来异界这一面。不知我会陷入海底安眠，进入宫殿享乐，还是在噩梦中徘徊，直到被硫磺沥青烧毁，彻底灰飞烟灭。
“我看到了不该看到的东西，那是三圣知也未曾踏足的炼狱。”
“我听到不该听懂的语言，那比利维坦的哀嚎更凄凉，更狠戾。”
“我以为我能比别人了解更多，我倾其一生为得到更多的知识不惜寻觅泪河的踪迹。”
“可如今我终于饮下湖水，却变得一无所知。”
戴比记录了阴阳门，记录了另一个世界的咒术运行方法，记录了如何越界，甚至越界后的景象——可在一切都有了初步的轮廓之后，她却恨不得将所有所知忘记，推说那不过是一场噩梦。
克鲁不知是不是因为彼此的血缘关系，他总觉得他读得懂戴比心中的苦闷和孤独，但更多的是对自身存在的怀疑，对一直抱有的信仰的怀疑。
等到克鲁一并将翻译看完，他和高文相顾无言。
克鲁没有把金属玩意的事情告诉高文，他仍然是有所保留的。既然书是戴比的，研究也是她付出一生得到的，那克鲁认为自己有权利保留最多的信息，也有权选择信息分享的对象。
是的，另外的信息，他决定从特里斯坦与加雷斯身上获得。
即便戴比在言语中深深地表露着对异界的惶恐，但克鲁的好奇仍然没有因此止息。
克鲁是没有信仰的，或者说信仰是十分不坚定的。他觉得所有的信仰都必须要用事实说服和坚定，可现在事实却没给他足够的证据，所以他还想知道得更多。
高文说，也许一开始戴比和你有着一样的想法，所以她才会踏入噩梦。
高文的担心不是没有道理，可是即便是噩梦，也要在亲眼看过之后才能承认——何况，即便是噩梦又如何，克鲁所经历的噩梦并不少，他不在乎再多一种。即便他没有能力如戴比一样涉足异界，至少他也要知道得更多。
只有知道了，才有选择去与不去的立场和权力。
他是要成为高文辅助的人，也要凭借一己之力撑起以博学著名的章鱼家。如果连满足自己求知欲的勇气和胆量都没有，那克鲁根本不能说服自己坐上当家的位置。
TBC
