29.第三十章 攻心.3

“好吧！那么你”女子说道，本来他是想为难一下这赢魁，但是她哪里知道他说的这些，如果换到一般人还真的弄不到，但是在赢魁那里来说这些太平常了，本来这些有些常识的人就会知道，但是她已经被刺客团的人完全洗脑了，已经被关起来很长时间，所以很多意识都很落后，所以她不知道这些。

“我以为是什么呢！原来是这个，你你让人照她说的做去，如果你办不到你受罚，如果你办到我了赏你，”赢魁说道。

那叫秦将不明白赢魁是什么意思，但是既然赢魁都这么说了，那么他就要去办，不长时间他回来了对赢魁说道：“殿下都准备好了！”

“准备好啦！那你顺便把他们这些人全聚到一起，等他们吃完了饭送他们走，”赢魁说道。

“将军，送他们到哪里去？”秦将问道。

“你把他们送出大门外，他们想上哪里上哪里，”赢魁说道。

“将军，你”秦将欲言又止道。

“你说的也对，把我的饭也拿过去，我要为他们送行！”赢魁说道。

秦营某处，这里已经放满了酒和肉。

“几位壮士，昨天得罪了，所有人都听着，昨天是一场误会！他们以后就是自己人了，”赢魁当场宣布道。

虽然说这几名赵国刺客一定知道他这里有什么阴谋，但是以他们多年的经验也发现这酒食没有问题，半路上下手又不像他们这种人会做的，一时他们还真的想不出什么问题来。但是看赢魁这么大方，自己不吃白不吃，于是就大吃物吃起来，反正赢魁说什么他们也没听道，反正就是点头称是，走的时候赢魁还让人给他们送大把的金银，弄得跟贵客一般，而且还告诉了他们秦军晚上的口令，充许他们随时过来。

大营

“少主，你什么意思？”王翦不明白了。

“没什么，如果不出意外的话，我们有戏了！”赢魁说道。

“少主，我还是不明白，这又送给他们吃的，又送给他们钱，这是什么意思？”王翦问道。

“就是，你们这些富人真不知道我们穷人的苦，你送的这些钱够我们穷人活一年了，”公输静也说道。

“行啊大小姐，你还知道穷人苦了，”赢魁嘲笑道。

“王子殿下，如果老夫猜得没错的话，你是想以子之矛，攻子之盾吧！”公输恨冷笑道。

“先生心里知道就好，就不用说出来了吧！”赢魁说道。

而此时另一处

“队长，你说那个秦朝将军是什么意思？”一位男子问道。

“谁知道，不过他们秦人是最坏的，所以我们一定要多留一个心眼儿，”刚才那名女子说道。

“我们快走吧！要不然一针儿秦军追上来了，我们就完了，”这时那个叫赵兰的少女说道。

听她这么一说，四个人顿时也大步地向山上飞跑而去，上面的赵军一看是自己的人没什么防备就把门打开了，这几个人进去。

“见过将军，”四个人拜道。

“你们回来了？发生什么事情没有？”这时一个穿着赵军将领军服，眼中射着让人发寒的寒光，身上散着出一股杀气的人站在他们的面前问道。

“我们被他们抓住了，”那名队长说道。

“嗯！这事我听强龙说了，我奇怪的是你们是怎么回来的，”那人问道。

“强龙？他没死！还活着”那名队长有些激动地问道。

“是的，他也是侥幸逃回来的，”那名赵军将领说道。

“我们可以见见他嘛！”另一名女子问道。

“你们先回答我的问题，你们是怎么回来的？”赵国将军问道。

“我们也不知道，他们给我们酒，还给我们肉，还送我们金银，我们也不知道他们是什么意思，”那名队长说道。

“是嘛！那好吧！你们下去休息吧，”赵将说道。

“是，将军！”那名队长说道。

深夜

“队长，”那名男子叫道。

“飞蝗，什么事？”队长问道。

“队长，你不觉得今天将军有些怪嘛！我感觉他是在怀疑我们，”那个叫飞蝗的人说道。

“怀疑我们？凭什么，就凭我们被秦人放回来了，”队长不满道。

“队长，快走，他们要杀我们！”这时，只见赵兰带着另一名女子从后面跑了过来，只见她们身上带着鲜血，已经上气不接下气了。

“走！”队长也气得大叫道。

“队长，我们去哪里？”飞蝗问道。

“既然他们怀疑我们降秦，那么我们今天就降秦了又怎么样！”那队长大喝一声带着她的人从山下杀了下去，本来她带队的刺客团应该有几十名，但是逃到山下后只剩了十名队员，其他的人全都因为这样，那样的原因死掉了。

“兄弟，你怎么了？”这时那名队长看到了旁边的一名队员哭了，于是柔声问道。

“队长，他们为什么要杀我们，我们也是赵国人啊！我们的目的是一样的，可是他们为什么要杀我们，我们到底做错了什么事，”那名队员哭道。

“不是你们的错，是我的错，我就不应该活着回来，我就应该死在秦营，”队长说道。

“队长，再走就到秦营了，”这时一名队员说道。

“可是我们没有办法，我们要不回赵国，而赵国已经容不下我们了，另一种就是去秦国，我们不想叛国，但是我们也要活着，因为只有活着我们才有希望，”队长说道。

“队长，我们跟你走！”这时全部的队员说道。

“走吧！大家小心一些，下面就是墨家机关了，大家小心别陷下去，现在天太黑，我们看不到地下，”队长说道。

这时众人向下走着呢！突然一个人大叫一声，原来一脚踩下去了，脚被刺破了！但是这还不算完，短短的几百米的距离，原来的时候他们从来没在乎过，但是现在他们反倒觉得这条路太长了，当众人离开这里的时候已经剩下了八个人，而且这八个人也已经不是全精神的时候了。

“站住！”这时只听一人大喝一声，八个人被数百赵军围上了。

“将军，你为什么要杀我们，”那名队长问道。

“叛国者人人得而诛之，”那名赵将说道。

“将军，我们怎么就叛国了？就因为我们被秦军放回来，就因为我们吃了秦军的酒肉？”队长问道。

“琴子，你也知道我们的规矩，我们是发过誓的，”那名赵将说道。

“可是你就真的忍心杀我们，我们可是经过那么多战斗的，”琴子伤心地问道。

“对，叛国者死，”赵将狠狠地说道。

“兄弟们，杀！杀出去我们就可以活，”琴子说道。

“我飞蝗今天在此发誓，今天我只要能活着出去，如果能有人救我们，不管是秦人还是别国的人，我飞蝗一定誓死效忠！”飞蝗大叫道。

“飞蝗，就凭你这句话，你就有叛国罪，组织的法则你是知道的，来人！给我杀！”只听那名赵将大喝一声，顿时几百名士兵冲杀了过去，如果换做平时，这几百名赵兵他们还没的没放在眼里，可是现在，现在的他们已经没有力气了，这几百人就已经要了他们的命。

“队长，如果有来生，我还做人的队员，”飞蝗大叫道。

“闭嘴，什么来生，给我杀出去！”琴子大叫道。

这时八个人在几百人之中拼杀着，就是这样这几百人竟然真不敢上前。

而不远处

“主人，如果我们再不救他们，他们可真的完了，”一名红衣人说道。

“红蝠，你说野兽什么时候最可怕？”赢魁问道。

“主人，你什么意思？”后面那个红衣人问道。

“你知道野兽什么时候最可怕？”赢魁再次问道。

“属下不知，请主人示下，”红蝠问道。

“将死的时候，你没有听说过困兽之斗嘛！所以聪明的猎人在这个时候就会想办法泄它们的力，”赢魁说道。

“主人，再不救他们，他们真的要完了，”红蝠指着下面已经站都费劲的八个人说道。

“我们的目的是什么，还不是攻山，既然他们已经帮我们把他们的注意转移了，那么我们还为什么要管他们，他们对我们的价值不大了，传令下去，一队人冲过去救他们，但是只能缠，不能灭，再让王翦将军带领他的人全力攻山，”赢魁说道。

“是，主公！”红蝠说道。

此时就在下面的人在打斗着的时候，秦军发动了进攻。

“将军，秦军正在全力攻山，我们必须立刻回防，”黑夜之中，一名赵将说道。

“哈哈哈你们活该，太好了，太好了！”飞蝗兴奋得大叫道。

“将军，不好了！有一队秦兵向我们这里攻过来了！”这时有人大叫道。

“杀啊~~~”只听一声震天之吼，数千秦兵冲了过来将赵军包围了，只见两队兵马在这里冲杀着，而这八个人就在这个时候突出了重围，向着远方走去。

36.第卅七章 斗法

“各位，你们现在没有事了，以后有什么打算？”赢魁问道。

“少主，你不用问了，他们都睡着了，”王翦说道。

“啊”赢魁走到他们的身前，然后用手在他们的眼前摇了几下，但是他们并没有任何反应，轻轻一点他们就倒下去了。

“我的天，这样也可以睡着！”赢魁郁闷道。

“少主，我们死了几百人，伤了数千人，终于把那一侧山谷拿下来了，”王翦说道。

“很好，我大秦富甲天下，死几个人算得了什么，现在另一侧山的赵兵兵力也没有多少了，现在我们顾忌的只有他们的机关术，”赢魁说道。

“少主，那我们是不是可以请公输姑娘来帮忙？”王翦问道。

“她？算了吧！她只能做一个副手的工作，如果让他负责主要工作的话，那么我这里要完了，还是交给公输前辈吧！对了，公输前辈呢？”赢魁说着说着就问道。

“公输先生正在研究墨家机关呢！他说这些机关术虽然简单，但是原理却是墨家的原理，如果把这些原理研究透，那么公输家的机关术一定会再上一层的，”王翦说道。

“好了，不要管他们了，现在乘着赵军还没反应过来，立刻派一部分人先期越过山谷，在鼓安城外驻营，记住！那里地方不大，所以大军展开不了，所以一定要派小股精锐前往，”赢魁命令道。

“是，少主，我立刻去办，你下去休息吧！”王翦说道。

翌日

“他们还在睡觉？”赢魁问道。

“是，少主！”王翦说道。

“看来他们真的是累坏了，他们醒了后给他们吃些好了，换一身新衣服，然后带他们来见我，”赢魁说道。

“少主，你看上面的是什么？”突然间王翦指着天空问道。

赢魁抬头一看只见天空中有一个鸟形的黑色阴影。

“这啊！这是什么？”赢魁问道。

“这是墨家机关，它的名字叫木鸢，与你们的飞鹰一样都是利用风力在天空上飞的，”这时公输恨走了过来说道。

“除了这个他还有什么作用？”赢魁问道。

“没有了，至少我是不知道，”公输恨说道。

“如果要是我，我一定让它具务攻击力还有侦察能力，”赢魁说道。

这里公输恨将目光转移到赢魁的身上，看得赢魁的头皮直发麻，心虚地问道：“公输前辈，你干嘛这么看着我！”

“我怀疑你原来学过机关术，你的思路很活，不像是一名业余的，应该是受过专业训练的，”公输恨说道。

“是、是嘛！我也不知道，我记得我得过一场大病，病好后就学会了，”赢魁说道。

“是嘛！”公输恨虽然看他说的真诚，但是谁又会相信这样的事，更何况那赢魁已经不是原来的赢魁了，早就是穿越后的鬼影，更是原来的那个叫巫云峰的那小子，当年巫云峰可是修炼了八年的阴阳机关术。

“如果前辈真的不信我也没办法，不过我说的是真的，”赢魁说道。

“好吧！既然殿下不想说那么就算了，殿下刚才的想法真的不错，那我就照殿下的想法去做了，”公输恨说道。

“公输先生，你需要多长时间？”赢魁问道。

“至少要一个半月，”公输恨说道。

“一个半月？不可能，我们等不了，二十万大军每天要吃多少粮食，这样的消耗试问谁能消耗得起，”赢魁不满道。

“少主，既然如此，那么我带一些人先攻打鼓安，只要鼓安下来了，那么这座小山头也就差不多了，”王翦说道。

“那好，你带五万铁骑向鼓安发起进攻，剩下人跟我在这里等候，”赢魁说道。

就在这个时候天空又暗了，众人抬头望去只见无数阴暗向秦营移来，正在众人正在议论的时候，天上好像听到一个人叫的声音，然后无数箭雨射下，很多秦军中箭身亡，顿时整个秦营大乱起来，所有人都在寻找着遮挡的地方，很多人没被射死反而被自己的踩踏而死。

“我们死了多少人？”过了半天，箭雨停止后赢魁问道。

“少主，我立刻就去查，”王翦说道。

“公输先生，你要马上借用现在的器材，发明出攻击力强大武器，真正的大师我想不是加强创造，而是借用眼前的普通器材，建造出威力强大的武器不是嘛！”赢魁说道。

“殿下是在指责我嘛！”公输恨想了想问道。

“如果公输先生自认公输家不是墨家的对手，公输先生可以离开，之前就算我看错公输家了，看来外面传言公输家多么多么厉害，我看真是名不副实，”赢魁说道。

“看来殿下真的是在激老夫了，如果老夫不拿出一些本事，那么老夫在殿下面前真的是没有名字了，”公输恨说完走了出去，之后就静了下来。

“那就利用我的飞鹰，先生要什么材料我来提供，但是我只能给先生半个月的时间，这是我的底线了，我们没时间等！”赢魁说道。

“少主，具体数字出来了，”王翦说道。

“多少？”赢魁问道。

“亡一千五百，重伤五千，轻伤者不计其数，而且这些还不算上我们自己人踩伤的，”王翦说道。

“可恶，该死的墨家，要不是因为他们的话我们不会死这么多人，等我大秦一统天下，我一定不会放过墨家，”赢魁大怒道。

接下来王翦领着五万兵出发了，因为秦军与赵军两占了两方山侧，而且赵军的人数已经远不如秦军了，所以只能看着秦军过了山谷而不能攻击，因为只要赵军一动，另一侧的秦军就会攻击，只要他们不动秦军也不敢动。

“将军，赵军怎么不敢动？”这时一名秦将问道。

“因为他们人数太少，虽然有机关车，但是也只能防守而不能攻击，如果他们敢进攻的话，那么他的一切全都露出来了，只要他们的军情让我们发现，那么他们就没有活路了，”赢魁说道。

“将军，那我们下一步怎么走？”秦将问道。

“等，等公输先生的机关，如果实在不行那么就全力进攻，我们不能再等了，大不了就死几个人，我们等不了了！我们消耗不起！”赢魁说道。

此时另一处

“爷爷，你回来了，外面怎么样了？”公输静问道。

“怎么样，墨家让我们公输家失却了面子，殿下竟然也有些不相信我们公输家了，”公输恨说道。

“爷爷，怎么会这样，”公输静也有些不高兴了。

“孙女，帮爷爷一个忙，重新设计一下机关鸟，”公输恨说道。

“可是我们没有设计图，”公输静说道。

“我已经让殿下回去拿了，但是我们现在一定要做出一些成绩来，不然我们公输家真的没地位了，”公输恨说道。

几天后

“少主，设计图拿来了，”一名黑衣人说道。

“拿给公输先生，我不想看，顺便告诉他，他最好在限期内拿出方案来，不然的话那公输家以后没人会记得住，公输家的机关术也会从这个世界上消失，”赢魁说道。

“是，主公！”黑衣人说道。

“主公，大王为主公送过来一个人，大王说这个人将军一定能用得上的，”这时另一名白衣蒙面人说道。

“哦？竟然还有这样的一个人，是谁？”赢魁问道。

“这个人是墨家的叛徒，他的名字叫墨武，因为一些观念上与墨家思想不同，所以被墨家钜子范无休逐出了墨家，”白衣蒙面人说道。

“带他进来？”赢魁说道。

不长时间，只见一个穿着秦国长袍，一身表面文雅，但是眼睛之中透出一股凶狠之色的中年男子走了进来。

“属下墨武，见过赵王殿下，”墨武拜道。

“墨先生请坐，既然墨先生出身墨家，那么就一定对墨家的一切有所了解，”赢魁问道。

“是的殿下，不知殿下想问些什么？”墨武问道。

“来人，带墨先生去见公输先生，如果有了墨先生的帮助，那么公输先生一定会在期限之内把飞鹰完成，”赢魁说道。

“殿下，什么是飞鹰？”墨武问道。

“先生去了就明白了，我想飞鹰的建造虽然有些地方不如墨家，但是在杀伤力方面一定比墨家强，”赢魁说道。

一个月后

“殿下，请看我制造出来的飞鹰，因为工具太少，所以不能批量生产，”公输恨说道。

“有这两个就可以了，找到赵国军营后就把他们全部杀掉，对了，把那八个人找过来，”赢魁说道。

“是，将军！”一名秦国将军说道。

不长时间只见四男四女走了过来，此时的他们已经没了原来那么窘迫，而是变得光鲜起来，身上的气势也不一样了。

“不用我说了，你们介绍一下你们自己吧！”赢魁说道。

“我们是赵国刺客团的成员，我叫琴子！”一名少女说道。

“我叫飞蝗！”

“我叫影刺”

这时八个人一个个是介绍自己。

“对于那边的防守你们有哪个人知道？”赢魁问道。

“主将军，我知道！”这时那名叫蜜蜂的人说道。

“把防守图画出来，”赢魁说道。

“可是将军，我们已经被叛了，我们不知道他们的防守有没有改变，而且还有暗语我们也不知道，”蜜蜂说道。

“不用，只要你们说出大致的情况就行，”赢魁说道。

而此时山上的赵军处，大家正在研究下一步的作战行动的，但是慢慢竟然演变成了一种莫名的哀思。

“各位士兵们，你们怎么了？”这时一名赵将问道。

“将军，我想家，我想回家，”一名赵军士兵说道。

“将军我们也想回家”这时很多赵军士兵都想哭泣了。

“将士们，我们也想回家，但是我们为什么在这里没有回去，因为我们秦军想进攻我们，他们杀人、放火、无恶不作，所以我们在这里守着不是为了别人，更不是为了赵王，而是为了我们的父母姐妹，如果让秦军完全地过去，我们的姐妹就完了，”这时一名身材粗大，并没有穿着赵军士兵服装，而是穿着布衣，头戴红帐，满脸是泥土的人对着所有人说道。

“可是赵先生，秦军已经过去了，我们为什么不去攻击，现在我们已经是被他们夹在中间了，如果他们打进了彭安城，那么我们真的会被夹死，我们还是快撤吧！”这时一名赵兵叫道。

“不行！大王让我们在这里守着，如果我们逃跑的话，那么赵王会对付我们全家的，”这时另一名赵兵说道。

“我带大家离开，管他什么王令，他们可以花天酒地，但是却让我们去送死，”这时刚才那名赵先生又说话了。

“赵先生，现在我们前后全是秦兵，我们应该如何退，那些木鸢虽然可以飞，但是却放不在那么多人，我们这里的人怎么说也有几百人，而这些木鸢才十个，就算全穿满了也就将近一百人，而且还要考虑重量，”这时一名赵将说道。

就在这个时候天空中几道队影过来了，和刚才秦营的情况一样，只是攻方换成了秦军，而被攻方而换成了赵军一方，天上打完地上的秦军又开始进攻了，最后赵军虽然在墨家机关的帮忙下将秦军打了回去，但是几百人的队伍一仗下来也就剩了二百人不到了，而且这二百人也没多少战斗力了，其中很多重伤员，还有不少的轻伤员，这一仗等于赵军败了。

“少主，我们的人败下来了，”一名赵将说道。

“公输先生，接下来看你的了，”赢魁说道。

“好！”公输恨说着让人叫来了自己的机关蛇，然后坐了进去，向山上攻去！然后整个秦兵在墨武的带领下攻上了山头，在这里他们避过了不少机关，如果不是这样那么秦军不知还要伤亡多少人。

“杀”山头上秦军大叫道。

“兄弟们，如果想活着跟我冲”这时那名赵先生又大叫道。

37.第卅八章 墨家

“墨先生，以前我对墨家了解得很少，你可以给我讲一下嘛！”赢魁问道。

“是，殿下！”墨武说道。

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张人与人平等相爱（兼爱）,反对侵略战争（非攻）。但是相信有鬼（明鬼）,相信天的意志（天志）。

姓墨名翟，世称墨子。墨氏出于宋微子，为宋微子后裔，曾做过宋国大夫，当过制作器具的工匠，善于制造守城器械。墨子提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，《孟子·滕文公》篇云：「杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。」可知春秋之世，杨朱之学与墨学齐驱，并属显学。墨翟原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。

楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输般的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见墨家。

墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子·尽心上》）。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休。

以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从钜子的领导，其纪律严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”例如钜子腹朜的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”。

按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。

前期墨家在战国初即有很大影响，与杨朱学派并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法，主张“闻之见之”、“取实与名”。它提出三表作为检验认识正确与否的方法(三表：墨子提出的检验认识正确与否的标准。三表即①“上本之于古者圣王之事”，即以历史记载的古代圣王的历史经验为依据。②“下原察百姓耳目之实”，即以众人的感觉经验为依据。③“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”，即以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。

后期墨家分化成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”)，另一支则转化为社会的游侠。前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念，对判断、推理的形式也进行了研究。

墨者有钜子腹，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹朜对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。予，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。

墨家有一个矩子叫腹，住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上要听我的。腹<黄享>回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人，是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不行施墨家的法规。腹没有答应秦惠王，就杀掉了自已的儿子。儿子，是人们所偏爱的；忍心割去自已所偏爱的而推行大义，腹可称得上大公无私了。

孟胜殉城

墨者巨子孟胜，善荆之阳城君。阳城君令守于国，毁璜以为符，约曰：“符合听之”。荆王薨，群臣攻吴起，兵于丧所，阳城君与焉，荆罪之。阳城君走，荆收其国。孟胜曰：“受人之国，与之有符。今不见符，而力不能禁，不能死，不可。”其弟子徐弱谏孟胜曰：“死而有益阳城君，死之可矣。无益也，而绝墨者于世，不可。”孟胜曰：“不然。吾于阳城君也，非师则友也，非友则臣也。

不死，自今以来，求严师必不于墨者矣，求贤友必不于墨者矣，求良臣必不于墨者矣。死之所以行墨者之义而继其业者也。我将属巨子于宋之田襄子。田襄子贤者也，何患墨者之绝世也？”徐弱曰：“若夫子之言，弱请先死以除路。”还殁（mo4）头前于。孟胜因使二人传巨子于田襄子。孟胜死，弟子死之者百八十。二人以致令于田襄子，欲反死孟胜于荆，田襄子止之曰：“孟子已传巨子于我矣，当听。”遂反死之。墨者以为不听巨子不察。严罚厚赏，不足以致此。今世之言治，多以严罚厚赏，此上世之若客也。

墨家有一任巨子是孟胜，在楚国贵族阳城君的手下工作。阳城君下令孟胜带领墨家帮助他守城，并且把璜玉分成两半，做为符节。阳城君自己拿了一块，给孟胜另外一块，并定下了约定：“如果有人来接管封地，必须出示符节，如果符节符合（能够完整地拼合在一起），就表示是我的指令。（不然就不是）”

后来楚王死了，群臣围攻追杀吴起，在楚王的葬礼上动了刀枪，阳城君也参与了这次行动。后来楚国要追究责任，阳城君就逃亡了，楚国要收回阳城这块封地，楚国派大军包围了阳城，并派出使者请求收回封地。派人来收回封地的人没有阳城君的那块璜玉，于是孟胜说：“接受别人的封地，与别人有符节约定。今天要收回封地，但是没有收到符节。但是依照我的能力无法阻止我守住阳城，为了遵守信义，帮助阳城君守城，看来我不死于阳城是不可能的了。”

孟胜的弟子徐弱劝阻孟胜说：“就算死，如果对阳城君有益也就算了，但是这样做，不但对阳城君无益，还会断绝墨家组织，我认为是不可以的。”孟胜说：“不会的。我和阳城君，我是他的老师；即使不算他的老师，我也是他的朋友；即使不算他的朋友，我也是他的手下。如果我不死，那么以后拜见良师时就不会来找墨者了，结拜好友也不会来找墨者了，聘请好员工也不会来找墨者了。我是为了行墨者的道义而死，为了让墨家能继承事业，我将巨子的位置让给在宋国的田襄子。田襄子是一位贤能的人，一定可以带领墨家强大，这样怎么怕墨家断绝，墨者绝世呢？”徐弱说：“听了老师你的话，我受益匪浅，那么就请我先死为你在黄泉开道吧。”于是冲出去和楚军搏斗，死后让墨者们将自己的头颅送回到孟胜的前面。

孟胜派遣了两个手下带人冲出重围，要将巨子的令牌穿送到田襄子那里。而阳城被楚军围困，孟胜死了，他的弟子追随他一起赴死的有一百八十人。冲出去的人中有两个人终于见到了田襄子，并且把巨子令牌和孟胜的指令（传巨子位于田襄）交给了田襄子，准备回去楚国和追随孟胜殉葬。田襄子制止他们说：“孟胜子已经把巨子的位子传给我了，你们要听我的，不要回去。”但是那两个人还是回去殉葬了。墨者认为不听巨子的的话就是不知墨家之义。如果仅仅实行严酷的刑罚和厚重的奖赏，（而没有信仰的指导），一定达不到墨家这种境界。今世的治理方法，大多都是仅仅实行严酷的刑罚和厚重的奖赏，这样像墨家的（崇高的境界）事情就不会出现，这就是古代所认为的以繁烦苛酷为明察啊。

批判儒家

1．儒家不相信天地鬼神，结果“天鬼不悦”。

2．儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了民众的财富和精力。

3．儒家“盛为声乐以愚民”，结果只是少数贵族奢侈享受。

4．儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺命。

显学之争

归纳如下：首先，是爱有差等与"兼爱"的对立。儒、墨两家虽然都提倡"仁"，但是两家"仁"的含义却是各不相同的。儒家的"仁"，虽然也主张"爱人"，从表面上看来是爱一切人，但事实上并非如此。这里所谓的"爱人"，对统治阶级来说，是要调和其内部矛盾；而对被统治者来说，表面上的爱，是为了劳动者为统治者卖力。而且儒家的"仁"，还受着宗法制的制约，强调"亲亲、尊尊、长长"的区别。比如，《孟子·告子上》记载就明确说："亲亲，仁也。"这样便使爱有了亲疏厚薄。因此，儒家是主张爱有差等的。

墨家主张的"仁"，是"兼相爱"。这是一种普遍的爱，是理想化了的人与人之间的一种平等关系。所以，孟子批评墨家的"兼爱"是"爱无差等"。学术界多持儒家爱有差等与墨家"爱无差等"的对立的观点。

其次，"罕言利"与"交相利"的对立。儒、墨两家都提倡"义"，然而两家"义"的含义也各不相同。儒家往往把"义"与"利"对立起来，而墨家则认为"义"与"利"是合一的，而且还认为与"兼相爱"

是密不可分的。"兼相爱"的具体表现在"交相利"。这与儒家的"义利"观是显然对立的。孔子不仅"罕言利"，而且还在《论语·里仁》中说："君子喻于义，小人喻于利。"他把重视"利"的称为"小人"。

第三，"天命"论与"非命"的对立。儒家认为人的长寿或短命、贫穷或是富贵、国家治乱与安危等等，都是由天命决定的，是不可改变的。即《论语·颜渊》所说："死生有命，富贵在天"。墨家否定儒家的这种"天命论"，而主张"非命"，重视发挥人的主观能动性，使人奋发图强，"不敢怠倦"。

第四、不重鬼神与"明鬼"的对立。墨家虽然主张非命，却又不是无神论者。墨家相信鬼神，主张"明鬼"。这与不重鬼神的儒家也是对立的。孔子虽然没有从根本上否定鬼神，但是他主张"敬鬼神而远之"。又说："未能事人，焉能事鬼"。并"不语怪、力、乱、神"。因此，他确实怀疑鬼神的存在，至少也是不重视鬼神的。

第五，"厚葬"与"节葬"的对立。儒家从贵贱有别出发而重视礼仪。特别是古代"厚葬"、"久丧"的礼仪，为儒家所维护和提倡。据《庄子·天下》说，古代的葬礼，"天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重"。而丧礼据《礼记·曾子问》记载，是实行"三年之丧"；墨家则反对"厚葬"、"久丧"，而主张"节葬"、短丧。其出发点是节约社会财富，因为"厚葬"、"久丧"会造成"国家必贫，人民必寡，刑政必乱"的后果。墨子制定的埋葬的办法是仅用三寸厚的桐木棺材，穿两件衣服就可以了。送葬时仅"哭往哭来"，不过分悲伤。埋葬之后，照常从事劳动。总之，墨家主张不因丧葬而影响物质财富的生产。

第六，重乐与"非乐"的对立。儒家不仅重视礼，而且重乐，孔子教授弟子的"六艺"之中就包括了"乐"。"乐"与"礼"是相辅相成的，对于维护等级制度，起着重要的作用。同时，音乐也是一种在精神上抒发感情的活动与享受，但也应该有所节制。不仅贵族享受，还要像孟子主张的那样"与民同乐"；

而墨家主张"非乐"，反对音乐享受。他认为享受音乐要花费人力、物力和财力，而且影响从事国家的管理和参与生产劳动。因此他得出结论：要想"兴天下之利，除天下之害"，就必须要禁止音乐。

第七、"正名"与"取实与名"的对立。在名实观上，儒、墨两家也是对立的。儒家主张"正名"，是要按照周礼的等级名分来匡正当时实际上已经变化了的"名"、"实"关系，其着重点是"名"，而不是"实"；墨家则相反，主张"取实为名"，其着重点是"实"，而不是"名"。

38.第卅九章 墨

哲学思想

墨家的基本思想主要有以下十点：

兼爱

完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上)。

非攻

反对侵略战争(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为)。

尚贤

不分贵贱唯才是举。

尚同

上下一心为人民服务，为社会兴利除弊(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意)。

天志

掌握自然规律(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事)。

明鬼

尊重前人智慧和经验(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶)。