第三十七回

黑妖降灾昆明池

灯蜡抱病渡饥荒

各位看官：且说二妖来到昆明池，意欲兴风作浪，可是一看，昆明池池水清清绿树葱浓，难以下手，风婆一旁道：“二仙莫要作难，待老妪助你一臂之力。”说罢扬唇鼓腮编了一套鬼话在昆明池流传，一些人受其蛊惑，顿时掀起肆意砍伐森林、围河造田的热潮，他们捕杀动物，用兽皮制成衣、帽、鞋来装扮自己的外貌，取动物的心肝肉饱自己的口福。生态遭到破坏，灾难接踵而至。说起天气它简直成为一个喜怒无常的孩子，夏天，麦子刚成熟，急等收割，它却阴雨连绵下个不停，使丰产的麦穗霉在地里；秋季果子还未成熟，它又刮来一阵冷风，使果子脱落。不停的连阴雨，使山洪暴发河水猛涨，咆哮的洪水冲毁了桥梁堤坝，淹没了道路庄稼，房倒屋塌，人口无粮、身上无衣、流离失所，在野外遭风吹雨淋苦不堪言。灯郎来往城乡的路也被阻断，制下的灯笼蜡烛没人要，城里的门面经营不下去，被迫撤回家中，家里生意也很冷清，被迫收摊。前阵阴雨连绵，这阵又大旱不止，黄风搅着飞沙在昆明池肆虐，眼看池水下降，土地干裂，道上尘土飞扬。山川都变了颜色，原来一片碧绿青翠，如今干枯发黄，庄稼都旱死在地里。灯郎蜡女心中熬煎，这地里打不下粮食，将来吃什么？还不全得饿死？担水救庄稼无望，连吃水都发生困难，乡亲们穷极无法，什么怪办法都能想出来了，他们大搞起求神拜佛伐麻脚、向老天祈雨的迷信活动，蜡烛也被派上了用场，灯郎苦劝乡亲们不听，蜡女伤心，灯郎解劝道：“乡亲们心里急，又找不出别的好办法，只好这样自己欺骗自己，也是不得已，往后他们有了办法，自然也就不这样了。”二黑妖见阴谋得逞，高兴地回洞府饮酒去了。

再说灯郎蜡女来到昆明池，制造出红灯笼和蜡烛，此善举也！他俩一心一意过好小日子，又带领着乡亲们朝着勤劳致富的方向疾奔，此也人生正当之追求也，本无可非议，然而却无端的触怒了这一帮黑暗势力，它们躲在阴暗的角落里仇恨灯郎蜡女，必欲除之而后快，这就给灯郎蜡女的人生和事业带来许多困难和灾难，他俩的安危也就成为列位关心的事情，他俩能否抗过这些灾难，也就成为以后的话题。或日：“世上本无鬼神，君何言有妖？此言乃千真万确的真理！然岂不闻人即人也，人即神也，人即妖也！灯郎蜡女在人生和事业上所遇到的种种灾难和痛苦，乃至最后被夺去了宝贵的生命，却也是千真万确的事实，证明黑暗势力和罪恶之确实存在，只不过是笔者不愿将这些罪恶归咎于人，而将它归罪于妖，无非是希望干错事者能从中吸取教训，并非宣扬迷信，另外笔者本想尽量少写这些黑妖的阴谋活动，以免给读者造成畏惧心理，产生出漆黑一团的错觉，反而起到不良的宣传作用，然不直书黑妖的言行罪恶，不塑造出这些反面的艺术形象，有些事就很难讲清楚，故尽量少写，而采用暗写法——即把黑妖所作所为之坏事皆从灯郎蜡女痛苦的遭遇中写出。还希望读者把这些黑妖全当作笔者为描写灯郎蜡女作的陪衬，全是艺术上的虚构，莫须有！当作笑料不必害怕！因为尽管各种阴谋诡计和黑暗罪恶可以车载斗量，但最终都怕见光明邪不胜正而要彻底失败的。

各位看官：对人来说什么最重要？吃饭问题最重要，不论是帝王将相、英雄豪杰乃至庶民百姓，天天都得吃饭。据老人讲，七天不吃饭就要饿死人。民以食为天，所以灯郎心里头等重要的还是田里的庄稼，虽然有人曾经说，你现在有钱了，可以少种点地，灯郎总是不肯，

他心的一半总是在田里，一有空就想到田里看看，拾掇拾掇，和庄稼都有了感情，以致蜡女嘲笑他，爱庄稼都胜过爱亲人了，如今眼见庄稼一棵棵被旱死，他怎能不心疼呢？有诗为证：

农夫心肝是禾苗，

禾苗枯焦人心焦。

苍天不降甘露雨，

谁润人心救禾苗？

再说昆明池天遭大旱，庄稼枯萎，那时还是靠天吃饭的年代，眼见老天不下雨，人又有何方？乡亲们不分男女老幼一齐在昆明池担水救庄稼，池水都快刮干了，庄稼也未能救活。人畜没粮食吃，补种的庄稼压根就没出来，只好杀畜以救人。没粮吃，没钱花，蜡女先以瓜菜豆渣充饥，后以树叶草根延生，缸里无面，蜡女煮一锅菜叶菜根，上面撒一把面粉当饭吃。由于常吃野菜，人脸浮肿都成了绿色，家畜杀的杀了，卖的卖了，换成粮食，铺子关了，家俱也卖了，都换了吃的。灯郎面黄肌瘦，蜡女颜面青肿，灯母更为可怜，吃了那麸皮树叶草根，肚子蠡的难受，晚上胃疼的象针扎，睡不着觉，哇哇直吐酸水。蜡女在身边守候着她，看着她母子黄瘦的面孔，疲惫的眼神，痛苦的样子，心象刀剜般难受，眼泪往肚里咽，省下细面留给灯母吃，生怕母亲有个好歹。

日子这样过下去怎么能行？总得想个办法， 毕竟灯郎蜡女如何渡过此饥荒？且听下回分解。