此词是西南歪解，夫子们勿要当真。恢复更新第一章，求月票求订阅！.5

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李世民不等二人反应过来，劈了啪啦的就说起了黄俊明方才所说的言论。随后搓着手带着满脸笑容的对这二人问道：“爱卿觉得这事是否可行？”

“恩。”房玄龄并为立即给出李世民想要的答案，至于杜如晦也是知道自己老搭档的想法，也是不发一言的静静地等着。黄俊明的言论只是一个大体的框架而已。在房玄龄看来，这仅仅是给出了一个可行的思路。至于世纪的操作，和整个计策的构建还是要仔细考虑的。房玄龄不断的在头脑中构思着这件事情的可操作性。良久之后才含笑在李世民期待的眼光中缓缓的开口：“陛下，仙师此计，可行！只是细节方面还需再过探讨。”

“哦？”李世民听房玄龄也肯定了这个提议喜不自胜。房玄龄，杜如晦，仙师加上自己来探讨这件事在李世民的眼里可是绝对的足够了。“不如，我等现在就开始想一下细节操作吧？”李世民急迫的问道。

“也好，毕竟时间不等人，后日就该与突厥‘结盟’了。早作打算就有更多的时间去补充细节。”一直没有开口的杜如晦点头答道。

“至于我大唐应当如何休养生息，先放在一边。先从后日要与突厥结盟的条件议起！”李世民一锤定音的说道。毕竟结盟的条约才是最主要，最急迫，最不可或缺的一点。至于大唐自身的休养生息。只要有时间，就已经足够。“朕今日在渭水畔虽然怒斥颉利，突利背约，却也许下了‘空府库’的诺言。不若我等便从此开始。”

李世民话音刚落，房玄龄便接话道：“陛下，我大唐国库，现有钱一百二十万贯，布七十六万匹，珠宝、金银若干。”房玄龄显然对现在的大唐国库做过功夫的。说起数据信手捏来，全在脑中。

“朕。舍不得啊！”李世民痛心疾首的背过身去，低声叹道。

难道李世民真是要按照诺言将国库搬空？黄俊明想想就觉得有些恶寒：“陛下，且听贫道一言。想那突厥人也不清楚我大唐府库共有多少物资。。。况且，大唐初立花钱的地方多了去了。早将这国库花的差不多了，不是么？”黄俊明对着李世民挤眉弄眼起来。

凭着三人的头脑瞬间就明白黄俊明说的是什么意思了。只是房玄龄还是有些别扭：“可是，人无信不立，国无信不昌。。。”很显然这还是士大夫的那种思想在作怪。

“房大人，国无信不昌的这个‘信’指的可是对自己国民而非对敌国啊！”黄俊明感叹道：“况且，国与国之间只有永恒的利益没有不变的朋友。而且国与国之间是打出来的尊严。而不是仅仅靠给他国钱粮，说几句抗议就能得到崇高的地位的。我国之利，取之于我国之民，而用于民。与他国何干？贫道可不觉着他国人拿到钱粮会给大唐种地守边。”

“这。。。仙师所言甚是，只是该给多少？”房玄龄被黄俊明的一顿连珠炮般的语言说的有些瞠目结舌，本应由他来参议的钱数竟然问到了黄俊明身上，话一出口才觉得出不对来，连忙改口说道：“如此。吾认为三分之一的金钱，四分之一的布匹理应足够。不知几位意下如何？”

按照房玄龄想的。三分之一金钱，四分之一布匹。那就是四十万贯，十九万匹，凑个整数也就是二十万匹，杜如晦李世民听到这个数字也是颇为满意的，今天要没有黄俊明，想必这国家又要一穷二白的了。

黄俊明见这个数字还是有些不满意的，只不过若是再低下去，想必突厥人也不是傻子，不为了这个找事那就怪了。况且现在看来李世民都已经点头，那身为方外之人就不要再去搀和了。

“听陛下所言，仙师的意思是挑拨突厥颉利、突利之间的关系？”杜如晦突然开口说道：“不若我等将这些钱帛布匹单单转交给颉利，如此一来无论突利样去找颉利索要都会挑起二人之间的隔阂和不满。而对于我们来说我们则是信守承诺将府库搬空送给突厥了。”

“贫道以为，杜大人的这个法子可行，不过贫道觉着应该趁机和突厥提出在两国边境之间修建一小城，专做商用，互不驻军。使我国商人与突厥换取牛羊马匹。同样向突厥输出金银瓷器等奢侈物事。。。”黄俊明插口说道。

“朕，懂了！”黄俊明如此一说，让李世民瞬间想到了在天仙宫的时候，黄俊明说过的话，借由商旅腐蚀突厥贵族。打探消息。李世民不管听得一头雾水的房玄龄和杜如晦，直接借口说道：“仙师所言之事，朕一定会在后日与突厥人提出！妙！妙！妙！”

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1：唐代“大人”指的是父亲。而对官员的称呼则是以官职相称，例如：杜拾遗。书中写大人只是为了通俗易懂。诸位书友还请见谅。

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“仙师，接着说。朕听着呢！”李世民发觉自己竟然一时兴奋，打断了黄俊明的话，颇有些不好意思的架势。同时对着房玄龄和杜如晦使了个稍后再解释的眼色。

可房玄龄却对李世民甩过来的眼色有些视而不见，直接开口说道：“方才听仙师所言，在城内不设驻军？”

黄俊明没想到房玄龄一句话就抓到了重点，当然就算房玄龄不说黄俊明也是要解释的。“然，不知房大人可想过一个设立在边境上的城池，都在两方军队的辐射范围之内，若我大唐再此城驻军突厥人可会统一？”

“这。。。不能！”房玄龄略一想也了解了不设驻军的原因，既然是在两国边境中间设立城池，若是大唐驻军肯定给突厥人一个这个城池是大唐的信号。但是这城池又在两国边境之间，突厥人也会认定这个城池会是大唐向突厥方向设立的一个敌对城堡。虽然两国军队都能掌控边境，可此举却昭示着大唐军队向着突厥方向跨出了一大步。极易引发战争和冲突。战争一起，别说商人的安危得不到保障，恐怕连建立此城的必要性也就没有了，如此便是极大的浪费。

可如果两国共管，那更是不可能，一个城市里两个国家的军队互相在一起，别说日常的生活习惯不同，单说两国之间的血仇。就不可能不让两国守军发生冲突。况且当兵的多是火爆脾气，血气方刚。突厥军又散漫无常。不同的环境下定然也会扰乱所期待的商旅秩序。

“那敢问仙师，难道此城一旦建立真的无人管理？这样岂不是乱了套？”杜如晦缓缓开口说道。

“大人可知商业联盟？”黄俊明自信的说道。

“商业联盟？何为商业联盟？”杜如晦不解的问。

“商业联盟就是指所有商户联合到一起，达到共同进退。资源共享的一种方式。拿贫道说的商城来说，就是商人们以国家关系为纽带，互相支持，和衷共济。如此一来便能左右和制定市场价格，又能避免自己内部的恶性竞争，增强对外的竞争力。如果再由国家稍微领导一下。想必众志成城，团结一致就不会在与突厥的贸易中吃亏。”黄俊明所说的国家领导，李世民自然心神领会。走到房玄龄杜如晦旁边开始对着二人耳语起来。

随着李世民的解释。房玄龄杜如晦二人的神色逐渐变得凝重起来，甚至连呼吸也变得有些急促，显然听出了对国家的好处。从战争中走过的他们还从未想到能利用其商人来参与一场战争，原本的哪一点疑惑也慢慢的消散了。看向黄俊明的眼光也有点不同起来。谁能想到一个道士竟然对商业和战争有所研究？

虽然说黄俊明的这点商业观念和战争观念放到现在也就是个中学生的水平，可在这大唐，却给这唐初的掌权者们带来极大的震撼，毕竟在他们的心里商就是商，兵就是兵。士、农、工、商、兵的观念早在他们心中已经刻画的完全了。从来没想过像黄俊明一样给这些阶层再添些彩妆。

黄俊明被房玄龄杜如晦两个历史名臣看的有些不好意思起来。自己的那点斤两自己是最清楚不过的，被这两人这么看来看去。是在是有点惭愧。实在是受不住二人的眼光，黄俊明开口说道：“陛下，若真建立了这商城。还请陛下允许我道教在城内立观传经！”

黄俊明这么一打岔，李世民自然又想到了黄俊明说过的情报方面。用疑惑的眼光向着黄俊明看去，似乎想让黄俊明自己解释清楚。

黄俊明也不含糊。整理了一下语言开始说道：“道生万物，突厥人也由道所生，如今却背离了大道。贫道觉得我玄门之士有必要去将这些背离了大道的人规引到正道上。”

黄俊明说的可是义正言辞，事实上黄俊明也仅仅是想借着这个由头在外建立一个道教的据点罢了，毕竟早晚道教都是要与异族，与异教打交道的。接触的越早，就越会积累下经验。为日后早作打算。姑且算是一个道教人士的实习基地。

“仙师，在城内建道观倒也无可厚非，可是传教发展信徒的话是不是有些困难了些？”李世民出言问道。

“陛下可知突厥人信奉什么？”黄俊明对着李世民反问道。

很显然，作为一直以来的对头，李世民对突厥还是颇为了解的：“朕曾经听闻，突厥每个部族之间信奉各有不同，大多是信奉豺狼虎豹等猛兽。”

“陛下果然学识广博！”黄俊明轻轻地拍了一下马屁，无视掉李世民那有些小自豪的目光继续说道：“不过陛下说的并不完全，昔日东夷九黎蚩尤部落在阪泉大战之后，南迁为蛮，北迁为胡，而他们的信仰通过部落中的巫师一代一代的传承下来，而这种信仰的根基便是万物有灵。这种信仰的本意本是好的，可是随着时间的推移慢慢的开始变得充满了血腥和不顾礼仪了起来。而其部族中的萨满巫师无非也就是能够做些驱邪占卜之类的活计罢了。相比之下我道教有着较为完整的系统，同时萨满巫师能够做到的事情对我玄门之士来说之士最基本的技能而已，贫道自然有信心在突厥之地发展我玄门圣学！”

其实还有一点，黄俊明并没有说，突厥人羡慕大唐的富庶和文化的昌盛，如果道教以一个传授者的面目在突厥人之中传播，肯定会吸引一大批人的目光，这就好比是基督教在中国的传播一样。最初很多中国人便是仰慕西方国家的文化和富饶强大，而选择信奉基督教，所以正因为这才使得基督教在中国境内迅速的传播开来，为现在的昌盛奠定了基础。不过这些东西黄俊明可不想说给李世民，有的时候一两个理由就已经足够。

“既然，仙师有信心，那朕便允了！不过仙师朕还是有些担心啊。”李世民所说的担心，自然是担心人员的安危，至于能不能传教在李世民的心中可是没什么大不了的事情。李世民对道教的信仰甚至没有黄俊明对道教的信仰纯粹。

李世民的心意黄俊明自然也听得懂，不过见李世民竟然将人员的安危放在首位，黄俊明也是颇感意外。于是黄俊明便从座位上起身，对着李世民行了一礼算是谢过了李世民的关心，随后说道：“陛下请放心，如果不尝试着走出去，怎能开拓更广大的一片天地？”

黄俊明的这句话，又是引来在场三人的一阵沉思。房玄龄似乎觉得黄俊明说的不仅仅是道教。还有其他的含义。“好！仙师好气魄！朕也想带着铁甲之士向着国境之外走上那么一遭！”李世民很是配合，对于他来说，黄俊明的言论可是说到了他的心坎上，对于大唐疆域外的土地李世民可使相当的眼馋啊。开疆扩土可是每一个帝王心中最想要做的事情。李世民的表现让黄俊明又是一阵的窃喜，看来道教对外扩张的第一步算是有了着落。

“陛下，贫道有罪，在这研究突厥之事的时候竟然想到了他处。实在是罪孽深重。”黄俊明心里的想法很快就会被付诸实际，自然开心许多。题外话说完。黄俊明也得将这话题引回突厥身上，毕竟当下的主次黄俊明还是清楚的。

“瞧，咱们都被仙师拐带跑了。”李世民听黄俊明这么说，表情顿时一愣，嬉笑着对着几人说道：“既然仙师主动承认错误，朕就罚仙师改日给朕和两位爱卿各送一斤天仙茶，不知仙师可否接受？”

李世民完全没有追究的意思，现在的李世民心情可比一开始好了许多。黄俊明也乐得被李世民打劫，随口接到：“贫道认罚！等中山王殿下从天仙宫回来时让殿下带来可好？”

黄俊明此言一出，又是差点将话题引到旁处，在座的四个人，除了黄俊明这个道士之外，另三人家的孩子可都还在天仙宫玩泥巴呢，黄俊明不提还好这一提，自然又让三人有些人心浮动。黄俊明也知道自己又说错话了连忙告罪几声，便不再言语。

李世民带着房玄龄和杜如晦不住琢磨着怎样给突厥人下绊子，正聊得火热。黄俊明对此兴趣可不算太大。毕竟现在来说对于怎样对外传道，可是黄俊明心中的头等大事，李世民那边就算没有自己，也没什么事。就算按照历史的本来面目去走，这渭水之盟也是对大唐有利的。黄俊明自然不用担心。

现在看上去，对外传教一事已经摆上了台面，实施也是时间问题。虽然大唐内部现有的道教流派黄俊明还没有整合完毕，致使立即实施对外传教有些困难，可黄俊明还是信心十足斗志昂扬，毕竟千百年来没有走出国门的道教在黄俊明的手里有了向外扩张的一丝希望。黄俊明可是非常乐意做这个宗教扩张的领头人和先驱者。

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正文 no、121 北斗星光 【求订阅、求月票】

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渭水之盟一如历史一样，渭水便桥上，李世民和颉利斩白马为盟立誓。随着突厥军逐次开拔离开大唐，所有唐人的心也随着远去的马蹄放了下来。

可突厥这么一走，那些被突厥人掳了亲人，掠了财产的民众。却成为了李世民心中的一疙瘩，若无突厥，谁愿意背井离乡，抛弃妻子。若无突厥，谁不愿守着自己的三分田地过着收也凭天荒也凭天的生活。若无突厥，谁还会在这长安城下渭水河畔望着远方不知毁坏成什么样的家乡流泪？若无突厥，谁还会默默地准备缟素，祭奠亡人。

突厥军退了，压在大唐人心上的石头也被推搡到了一边。受伤的心灵总是要抚慰的。自古以来，统治者为了安定民心。安定己心，最常常要做的事情就是请和尚或者是道士来一场几天几夜，几十天几十夜不停歇的法事。如今佛教式微。整个长安城的最大寺庙也就几十个和尚。再者李世民还挂着天下玄门总领事的职位。作法一事理所应当的放到了道教头上。

而整个道教当中身份地位最高的，人在长安的。也就是黄俊明一个人了。这法事自然交由黄俊明来处理。不过按照李世民所想首先要先做七七四十九天的阳事道场，为的自然是祈福迎祥。随后在做上七七四十九天的阴事道场，也就是所谓的‘度亡道场’，可按照黄俊明一个人自然是忙不过来的。无论阳事道场还是阴事道场，黄俊明只需要做头一天和最后一天的法事即可。这无疑就让黄俊明轻松了不少。

道教中，将为国为民。消灾解难，祈福延寿，风调雨顺，国运昌盛的表达心愿和方法的仪式。统一掺杂在法事活动中。而道教的法事泽被称作‘斋醮’。在道教当中，最大，最隆重的斋醮一共分为三种，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘罗天大醮’这三种法事参与的人数众多，动用的人力，物力。财力巨大，场面极其宏大。不过一般来说这三种斋醮都是由国家举办，请德高望重的道士进行主持。基本上一场法事就要倾尽一省的资源。对于当下的大唐来说还是能省则省的。

渭水河畔原本突厥驻军的营地处搭起了台子。青、红、黄、白、黑五色旗按照五行排列，将法坛紧紧地包裹在中央，在往外则是北面的‘坎’旗，西南的‘坤’旗，正东的‘震’旗，东南的‘巽’旗，西北的‘乾’旗。。。而在九宫旗之外，又按照天干地支的顺序插了整整一圈的兽形旗。在这些旗帜之外。各种道家旗帜插满了渭水两旁。

接连的雨天早就浇湿了差好的各色法旗，不过还好道教的法旗多是像大家见过的酒旗一样，竖着垂下，一遇到大风。看上去也是十分的震撼，厚重中带着一丝飘逸。

等到一切基础的猪呢比做完，在钟鼓齐鸣，旌旗飘扬的场面之中，黄俊明带着道士们一步一步的向着法坛走了过来。黄俊明单人独身上台。静静地坐在准备好的蒲团上。台下六位德高望重的老道，按照六仪的站位依次坐好。再往外。则是按照九星站立的九位壮年道士，这九位道士的站位可是不一般。九人分别对应着天蓬星，天任星，天冲星，天辅星，天英星，天芮星，天柱星。天心星，天禽星。一旦法事开始。九人便会和着经文不断顺时针走动，若是有些眼力的朋友应当可以看出。这就是一个简单的九宫八卦阵，九人分别处于九宫对应九星，行走时又通过休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。若是遇到特殊情况又可以直接便为八神阵1，端得是变幻莫测。

再九人之外又分出十二位天干地支，三十六天罡，七十二地煞。一切人手全然按照最高的斋醮举办，除了黄俊明和最内圈的六位老道不动之外，其他人都是要脚踏七星步，随着黄俊明的念诵经文而依阵行走的。

“风起！云动！北斗立！”随着远处传事道人的高和声，在这风不停，雨不住连曙光也没有来得及显现的时候。这场斋醮的第一场，遍在众人的注视中开始了。

所谓的‘北斗立’自然是要黄俊明和身外的六位老道齐声诵读《北斗经》，别看这诵经简单，可却要足足的吟诵七遍，并且要的是七遍《北斗经》颂毕，第一缕曙光正好要照在祭坛之上，这可是非常考验道士们的星象术和大局观的。不过今夜云多无星，更给七人的吟诵带来了极大的不便。

“咣！”随着第一声钟响，七人开始吟诵了起来。

《北斗经》全称《太上玄灵北斗本命诞生真经》诵读北斗经所为的就是消灾渡厄，清净身心，消除罪业，远离诸祸。古时大家族的子孙在本命生辰之日，往往都要取一本北斗经诵读。至于原因嘛，消灾祈福是一，第二点古人认为北斗七星是造化之枢机，人神之住在，又回生注死之功效。所以在这斋醮的第一场诵读北斗，为的就是要讨这个彩头。

时间一点点的过去，经文已经诵读了两遍，这第三遍即将开始。两遍之后的五遍只要是能够背诵北斗经的道士或者居士都是可以诵读的。也算是给自己讨个彩头。

随着诵经声逐渐的变得有序洪亮，风雨也似乎也小了许多，直到第五遍的时候，似乎云彩也黯淡了不少，远方天际露出几缕星光，对于正在诵经的人们看到这种情形更是亢奋的跪在了地上2。虽说这星光并非北斗七星所发，但只要他是星光就足够了。

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1道教八神阵：直符、腾蛇、太阴、六和、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。分别位于八宫，阳遁顺时针转动，阴遁逆时针转动。

2见星光跪地一说：夜颂《北斗经》若北斗七星闪耀，见星光即三跪九叩。北斗不显而它星闪耀，需行跪礼。

ps: 经文我就不写了省的让大家觉得我是凑字数。

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对于《北斗经》黄俊明将诵读的速度把握的还算准确，虽然不是用最后一个字迎来曙光却也差不多。好在阴雨虽然有了消散的迹象但还有点阴沉。在云的遮掩下曙光的样子还是有些让人懵懵懂懂。

随着最后的一句经文的诵读完毕，黄俊明总算可以喝口水歇上一歇了，这种大型的法事虽说是要连续几天都要进行诵经，掐诀念咒，踏罡步斗。可是人也要休息，否则的话给人祈福，自己没准却要让他人做个阴事了。

随着北斗经的尾音逐渐远去，原本庄重的钟鼓声渐渐变得欢快起来，就像是开幕式运动员入场之后的文艺节目一样，整个道场四处的气氛一下子活跃了起来。

按照往常，想要买卖东西还是要去西市东市里进行交易的，可现在却是由政府开了个豁口，随意摆摊，随意买卖。至于城管之类的人物在这大唐可没有。维持市场秩序可是由长安县附属各个坊中的武侯来进行客串的。

至于武侯可不是平常大家所知道的公侯伯子男的那个侯，大唐的武侯事实上就是现在大家所熟知的片警，衙门里的捕快就等同于是传说中的刑侦队。平日里巡街缉盗可都是这些武侯们的日常工作。而大唐的武侯多数又是退伍的士兵所组成，威信和人品那是没得说，可比某国的黑衣要好的多。

黄俊明一身道袍虽然在这纷乱的人群中显得有些扎眼，但是却没有多少人会去和他搭讪，黄俊明现在的工作可是异常的神圣的，一旦身处法事当中。所领头的道士只能够吃主办方的饭食。与主办方交谈。其他人若是搭讪都会被作法事的道士们视作晦气和不吉利。

猛喝几口将碗中的白粥下肚，黄俊明总算是来了点精气神。一想一会还有十几篇经文要背，黄俊明顿时就觉得头疼。做阳事可比阴事困难的多，一个个禁忌让黄俊明这个根基比较虚浮的道士有些厌烦的紧。

随着钟声的响起，黄俊明又不得不坐到了台上，随着时间的推移《三官经》；《血湖经》；《十王经》；《灶经》；《皇经》；《铁罐施食》。。。一连串经文从黄俊明的口中一字一句的传向云霄。时间也随着一点点的随着诵经的声音一点一点的变换。黄俊明诵经有道士们一起应和，偶尔偷懒也是没有关系的。可是单单坐在这又湿又潮的蒲团上，身上的湿衣一点一点的被阳光所蒸干也是一种煎熬。

虽然在诵读这些经文中间也有些间隔，可在这个间隔参与法事的道士们却不能离开自己的位置。只能眼巴巴的看着民众们这边买一个胡饼。那边带一个香囊。而自己却或坐或站，不得有半点差池。或许这场法事对于其他道士而言是个永生难忘的机遇和挑战，可对于黄俊明来说却是一个永生难忘的煎熬。归根结底，黄俊明还是没有将自己全部融合进大唐道教当中去。

虽说黄俊明自己从小就身在道教，可是在现代时的惫懒，让黄俊明错失了很多学习知识的良机。到了大唐之后，虽然有了好身份，大理想。自己也以为是在道教之中，可是基础和底子在那里摆着。苦的活计不愿做，累的活计根本不用正眼去瞧。空有大理想。却还是东用一个小聪明，西耍一点小算计。一切都由着自己的性子去做。这一切的一切都早就了现在他的难受和痛苦。坐着高声朗诵一天的经文可不是好受的。1

言归正传，黄俊明虽然被这经文搞得头大心烦，却也不得不装着样子坚持着。第一，自己的形象可不能因为这一次法事毁于一旦，第二，每次做法事都是一次传道演教的机会。向着民众宣扬道教普救天下苍生，预测吉凶祸福，成败兴衰的一个最好的办法。大唐的道教要是想更加的昌盛。每一次做法都是不可多得的机会。

毕竟很多时候道教的想法还是很贴近民众的生活的。比如说：国运不顺，涝旱蝗虫灾祸不断，战火频发。个人时运不济，常常忧患，丢东西，和人争斗，和家中人不合，多病等等。而道教正可以通过做法。祈福迎祥消除灾祸。而这法事是否管用，那就要看你个人是否虔诚了。道士念经是替有所求的人而念。至于这有所求的人是否虔诚，是否忏悔自然影响着法事是否会成功。

对于道士来说。诵经念咒无论所求之人是否心诚，自身都是可以获得功德的，也正因为此，道士们乐于做法而多余收徒，毕竟收徒如果徒弟品行不佳那徒弟所带来的业力师傅还要承担的，这也是担风险的事。哪有念经诵咒做法事好。

像这种法事的第一天其实可以算是最轻松的了。只需要念经，念经，再念经。到了第二天没准就是符篆齐飞，剑光闪烁了。而法事的左后一天，更是要燃放奏表，以求在法事期间所有的要求被天庭所允许。可这些东西都不是黄俊明想要考虑的事情，好不容易熬过了这一天的诵经，却被李世民又请了过去。

“仙师今日辛苦了。”李世民对着一脸憔悴的黄俊明问候道。同时示意身边的小太监给黄俊明搬一个凳子。

黄俊明这一天可是累了个够呛，虽然见有太监去搬凳子，但黄俊明还是一屁股直接坐到了地上，不顾李世民惊讶的目光，嘶哑着嗓子问道：“不知陛下唤贫道过来所谓何事？”

“无他！”李世民笑了笑：“朕突然想起那日在渭水边仙师好像是带了将近两千道士？据说还各个都会武？”

黄俊明一听也明白是怎么一回事，两千个会武的道士，在长安城附近就等同于是两千的兵马，一旦处理不好对于长安的威胁还是不小的，毕竟道士道袍一穿是没人会过多在意的。但对于这一件事，李世民既然能将自己叫来，就证明他已经调查过了。所以黄俊明觉得还是直接实话实说的好：“回陛下，当日贫道带了大约一千八百人，另外在天仙宫还留有五百弟子。这两千余人都有习武。”

“唔。”李世民摸着自己的下巴，淡淡的说道：“仙师天仙宫的道士不研究道法经义，研究武艺做什么？”

“道教五术，山、医、命、相、卜而这首位的山术既是武艺，所以弟子们研习武艺也是研究道法。”黄俊明不卑不亢的对着李世民回道，这个时候黄俊明可不能虚，这时候虚了很容易会被误解成有所隐瞒。黄俊明可是深知这一点。“况且，当时实况紧急。贫道的天仙宫无论是从贫道这个仙长还是守门小道，可都是大唐人。”

“好一个都是大唐人！”李世民拍着手赞道。“不过。。。”李世民颇有深意的对着黄俊明看去。黄俊明也知道李世民对此还是有些忌惮的。两千多人说多不多说少不少，若是放在这长安城里，或许翻个浪花都不太可能。可是两千多有组织有纪律的人，恐怕就让人有些胆寒了。

李世民可是派人去了解过天仙宫的武道的。往常来说天仙宫的武道不足总数的一半，大多修炼养生功夫，虽然也修习了剑法，但那剑法在李世民看来用在这些道士手中实在是达不到伤人的效果。也就打不起什么兴趣。可是这次可不一般，在黄俊明几天的严酷训练下，天仙宫的道士的功夫无论是从力气还是技巧上，全都提了一个等级。这在李世民的眼中可与精兵不相上下了，更加恐怖的是天仙宫从上至下，所有人都是如此，也就不得不让李世民多做考虑。

现在的黄俊明也知道，李世民的顾虑。可是要将这天仙宫的道士赶出去？送出去？根本不可能！现在的天仙宫在突厥来袭的这段时间可完全拧成了一股绳，除了师兄弟情谊，更多了一种战友情，现在可是打不得分不得，就算真的将天仙宫的道士来一次大换血。先不说天仙宫的地位会在大唐的道教界中一落千丈。黄俊明自己也舍不得。可现在看来，李世民已经对天仙宫的武道产生了兴趣，无论这个兴趣是好是坏。黄俊明都得早作打算。

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1对于这几句话，西南想说，每次看穿越文主角总是很有上进心，西南就纳闷了。难道穿越者的日子就是从牛逼到更牛逼比现实中的人强很多？西南只想写一个大众一点的穿越者一个和平常现代人差不多的穿越者。

ps：情节有点赶了，本来打算将法事写个几章的，不过设定场面太宏大。西南脑残手笨写不出来，删删改改一下午也没写好，只得一笔跳过。希望大家见谅。另，明日虽然会在火车上度过，但不请假哦~已经将稿子准备完了。

正文 no、123 儒家救世与有错必罚【求订阅】

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“不知陛下觉得，我道教是出世还是入世的一个宗教？”黄俊明并没有直接回答李世民的提问。紧盯着李世民的双眼反问道。

“这...”李世民有些迟疑。在他的眼中道教就是一个出世宗教，在他眼里的道士应该是闲云野鹤一般，处于深山之中，不沾红尘喧嚣，远离人世纷扰。可黄俊明这么一问显然是与他心中所想绝不相同。“不知仙师可否为朕解惑？”

黄俊明就知道会是这个效果，当着李世民的面侃侃而谈：“陛下可知，道儒佛三家最崇高的愿望是什么？”

“这...朕不知。”李世民完全搞不懂现在黄俊明想要做什么，双眼紧盯黄俊明，等待黄俊明给出一个适合的答案。

“道儒佛三家，虽说方式不同归根结底的崇高愿望，还是两个字‘救世’！”黄俊明丝毫不惧李世民的眼神，斩钉截铁的说道。

“哦？敢问仙师何出此言？”在李世民的眼中，道士无非诵经做法，士人研读经典入仕为官，和尚拜佛还愿。怎么跟救世车上了关系？

“不知陛下可否读过左传？”黄俊明见李世民肯定的神情继续说道：“二十四年春，穆叔如晋，范宣字逆之，问焉，曰：“”古人有言日，死而不朽，何谓也？...豹闻之：大上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不费，此之谓三不朽。而自古以来。儒家便继承着这个传统，从孔子起便将推行‘道’为天下己任，希望用道德和政治的约束来规范万民达到救世的理想。”

“哦？以道德和政治的约束来规范万民？”李世民顿时来了兴趣。儒家崇尚礼仪道德，儒家子弟各个投身政治这一点作为皇帝的李世民可是清楚地很，不单单是他，想必很多大唐人也懂。但是这怎么就能跟救世扯上关系了呢？

“不错！孔子敬鬼神而远之，所以他更重视‘人事’未知生，焉知死，未能事人。焉能事鬼更加体现了这一点。也就是说儒家字孔子而始，边着力于实际的人事。到了孟子时期，更加提现了要救世的思想，孟子认为，身为儒家子弟应当承担拯救天下的大任。极力推行仁政，使黎民不饥不寒。用来安邦治国，荀子更是提出要求用礼教来教化百姓....再到西汉董仲舒答汉武帝又将最高理想定义为通过王道，来规范约束万民。使万民开化。达到万民顺道而行的目的。众所周知，顺应大道便是顺应世界的发展。如此一来世界日益完善。大道日益稳固便杜绝了灭世的条件。所以儒家是通过基础来救世，不知陛下可曾明白？”

黄俊明洋洋洒洒的说了一大堆。李世民也是认真的听。从小便于儒家关系颇深的他从来没想过儒家还有如此远大的目标，也没想过儒家的一切作为经然都是为了救世。不过听黄俊明这么一讲，原本想不通的那些东西豁然开朗。

“朕可从来不知道，仙师对儒家也有如此大的研究啊。朕看走眼了。” 李世民突然从嘴里蹦出了这样一句话。略含深意的看了黄俊明一眼，虽然李世民知道黄俊明对诗词有所研究但从未知道黄俊明还熟知儒家思想。在他看来只要学识有了作诗那是简单的事情不分什么儒道，可黄俊明将儒家阐述成这样，在李世民心中连孔颖达都说不出这些。

“陛下，儒道不分家。”黄俊明淡淡的说道：“春秋时期孔子从师于老子自那时起虽说儒道两家处事方式不同，但实质上还是一家人。天庭当中有道仙。儒仙，将仙也正是如此。不然文曲星君文昌星君为何被儒家所崇拜？”

黄俊明想将道教发展壮大，免不了要研究各个宗教流派。几经研究发现无论是中国本土宗教，各家流派。还是外国宗教，其教义的本质都是救世。而中国本土的宗教流派当中，除了理念不同。但还是互有联系差别并不算太大。因为这些宗教的统称就叫做中华文化。

“哦？倒是朕孤陋寡闻了，有机会一定要听仙师讲讲这天庭众仙。”李世民对天庭之事倒是颇有兴趣。

黄俊明见李世民对天庭一事颇有兴趣，也想着转移一下李世民对于天仙宫武道一事的关注度。实际上所说这道儒佛三家救世之言也是为此。倒也不在乎多耽误些时间。

“无妨，陛下若是乐意听。贫道倒是可以现在就说上一些，反正也不耽误多少时间。”黄俊明结合着传说和自己的理解开始对着李世民说了起来：“天庭之上。老子，原始，通天三位圣人高高在上不遇大事而不出，天庭之中地位最高者为玉皇大帝，但从天庭初立至今玉皇大帝却不是同一人。”

“哦？这是为何？难道天庭也有战乱？”李世民显然想到了王朝更迭之上。

黄俊明一听，也是一阵恶寒。李世民倒是毫无顾忌的编排仙界，只得说道：“陛下妄言！天庭第一届玉皇乃是鸿钧道祖之童子所化，封神一役后因引发仙界大战而转世，从此便有了第二任玉皇。”

这一下可是听得李世民瞠目结舌，身为一届之主竟然会因为引发战争而转世，在他看来这事非常不可思议的事情。

“陛下可是心有疑虑？”黄俊明见李世民的神色倒也猜到了八分。“玉帝陛下虽为一届之主，但封神一役也因陛下而起。陛下自然是有责任，毕竟封神一役实为我东方仙界之内斗而非对外之战。大道之下无分地位，有错自然要受到惩罚。”

黄俊明的话在李世民心中掀起了惊天骇浪，仙界之主尚且如此，自己一个人间的帝王，是不是犯了错也应当受到惩罚呢？李世民是个善于思考的帝王。几经揣测之后，暗自定下决心，若是自己犯错，定然要给这世间一个交代，一个弥补。自古以来的王朝更迭的原因李世民研究过多次。大多数都是因为君王自身错不知改，自己既然当了帝王定然不能赴那些亡国之君的后尘。

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2012.10.07

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李世民暗自想的有些走神，黄俊明依旧滔滔不绝的讲着他所了解的张玉帝。突然觉得李世民很长时间没有反应过，出过声音了，黄俊明疑惑之下向着李世民看去，却见李世民一脸沉思不知在想些什么。“陛下，陛下。您有在听么？”黄俊明出声询问道。

“额...抱歉，朕走神了。仙师刚才说到哪了？”李世民从沉思中晃过神，颇为不好意思的对着黄俊明说道。

黄俊明并不清楚李世民心中所想，值得无奈的答道：“陛下，方才频道讲到了张玉帝。”

“哦，哦。仙师继续，朕在听听。”李世民恍若梦醒。

黄俊明闻言继续说道：“现任玉帝张姓讳坚，原为光严妙乐国之太子，老子圣人钦赐孕一年而生。即位后勤于政事，随后功成身退入山修道，经历三千劫难方修成正果，归位玉皇，而贫道正是玉皇坐下一小厮，随玉皇陛下一同升仙。映着陛下的关系才做了仙界书记官这个仙职。”

“哦？难道是一人得道鸡犬升天？”李世民喃喃自语到，随后才觉得有些不妥，这不是点名骂黄俊明是鸡犬升天的畜生嘛。“仙师，贫道不是那个意思，那个...这个...”

黄俊明轻轻地对着李世民摆了摆手，大度的说道：“不妨事，陛下所说并无差错。贫道虽然跟着陛下修了几年道。可奈何资质不行道法低微的很。若不是随着陛下升仙想必早就老死了吧。”黄俊明这第一个陛下说的是李世民，第二个说的则是玉皇大帝，李世民虽说听着别扭，但也释然了。人间帝王哪敢跟仙界之主相比？黄俊明同称二人为陛下，李世民已经是受宠若惊了。

李世民现在对着黄俊明可是相当的过意不去。毕竟刚才失言伤人。总觉得有些愧疚。只好转移话题的问道：“对了仙师，光严妙乐国在何处？朕怎么从未听说？”

“陛下不知光严妙乐国倒也正常。”黄俊明呵呵一乐。对着李世民解释道：“光严妙乐国乃圣人们用大法力创造的一处世界，整个环境与大唐一般无二。不过大唐是天上一日地上一年，而在光严妙乐国却是天上一日地下百年。”

李世民又被黄俊明胡诌的时间所震撼了。天上一日地上百年这个时间差可是相当恐怖的。“仙师还请继续。朕要听听何为儒仙，道仙，将仙。”

“陛下莫急，仙界天庭与大唐官府并无两样，所谓儒仙专司天庭上下文职，例如统计，管理，调节等等事宜，而道仙专司星辰运转。或是优哉游哉的散仙。不管朝政。而将仙则是捉拿妖孽，对外御敌。”黄俊明解释道，道教的诸仙和道教的天庭无非就是一个道教人士心目中的乌托邦。也就是理想社会，可是无论什么样的社会总有人各司其职才会运转。黄俊明虽说是编纂但也有理有据。听上去让人信服。

李世民听黄俊明将天庭诸仙和大唐一对比，心里也有了写概念，可是还不算特别明了。对着黄俊明追问道：“仙师可否详细解释一下，朕虽然有些头绪可还是有些不甚明了。”

“那贫道就简单说上一说，比如说著名的儒仙太白金星，太白金星司启明星，纵览天庭一应外交。善言辞。交游广博，调停两方争斗。为天庭引进人才...”

“那就是类似于大鸿胪？”李世民插话问道。

大鸿胪是什么，在黄俊明的心中并无印象。不过李世民怎么说就顺着他的话来吧，如此一来也不用自己费尽心思瞎编了。“陛下果然聪慧，贫道还未说完，便已理解了贫道的意思。”

李世民被黄俊明一夸显，脸上浮现出一些喜色。黄俊明这么一讲职位的内容，李世民可是不由自主的往大唐的官府中作比对。只听黄俊明一提自然明白是什么意思。“呵呵，是仙师讲的简单明了。还请仙师继续，朕可听的十分来劲呢！”

“恩，这样吧。天庭神仙多的数不胜数。贫道一一说恐怕就指不定说道那里去了。天庭有九天应元雷声普化天尊统辖风云雷雨四部，专司人间气象变换。也是与人间交流最紧密的一个部门。由每日由土地上报地方功德多寡，由专门神仙算计好雨量等等。再由雷公电母四海龙王等人实施，若是与大唐相比，就类似于三省的处事方式。”