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  第二十八章 .3

作者:胡名伟 当前章节:3115 字 更新时间:2026-6-13 12:22

我很感谢历史的选择,也很高兴自己终于有了服务的机会.现在,对于命运的祈祷结束了,在我面前,是一条扑满荆棘的路.我不知道它会通向何方--谁也不知道--但我会坚定地走下去.痛苦也许是惟一的报答,但让伟大的历史精神作证吧,我不在乎.

我清楚我的命运和价值,而且,我有爱.

杨广写完上面的话后,就很少有时间写日记了.他憋在皇宫里为发布了一个又一个诏书,把他会的形容词和道听途说的治国方略都写了进去.这些作文是他二十多年思想活动的结晶,他深信这将为大隋带来翻天覆地的变化.除了他,没有人能了解这些政策的目的和意义何在.

杨广每天还要和一个宫女上床并杀掉她,真是够忙的.

杨广的诏书陆续出笼之后,全国各地捷报频传.杨广看了《长安日报》的报道感到很高兴,高兴得忘了很多消息都是他授意刊载的,有些甚至就出自他的手笔.其实也难怪杨广高兴,有那么多人每天围着他唱喜歌儿,他能不高兴吗?杨广决定微服私访,到市面上转转,既看看实际情况,也平复一下因为喜报频传而激动不已的心情.他因为政务繁忙,已经很久没有出宫了.陈夫人去了江南,更使他深感寂寞.

杨广带了两个侍卫,微服出宫.长安城里繁华热闹,舞厅取代了茶馆、商场取代了百年老号,呆滞或狡黠的表情取代了故有的平和从容.新建的短命建筑刷着刺眼的劣质颜料.外国人指点着这些毫无风格的建筑夸张地叫好,然后得到数量不等的好处费.杨广看到这一切颇为满意.他决定去书摊转转,买几本色情小说.

杨广去逛书摊,发现书摊上摆着很多时髦书籍,分别是《素质九百句》、《裸恋》、《欲女》、《要钱不要脸》、《要钱不要命》、《大隋可以说呸》等等.有一个书摊公然叫卖《太和真经》,杨广要侍卫记下来,回头再找它算账.杨广买了一本《欲女》,看到时尚杂志封面上的李晓诗很漂亮,也买了一本.这时一张招贴画引起了杨广的注意,招贴画上是一张和善而从容的脸,皮肉松弛,神情里--在杨广看来--透着一丝不易觉察的蔑视和自命不凡,在那人的下巴底下是几个醒目的大字:世界首富--徐金福.

杨广刚才太注意《欲女》的火辣描写了,他低头再看书摊,这才发现满眼都是徐金福:《当代药王--徐金福》、《脑灵通之父--徐金福》、《从穷小子到世界首富--徐金福》、《生子当如徐金福》、《大脑风暴--徐金福》、《徐金福讲述未来之路》、《不做皇帝,只想做徐金福》、《世界上最NB的人--徐金福》.杨广越看这些书名越生气,把刚才的《太和真经》忘得一干二净.他让侍卫把每种徐金福都买上一本,然后……回宫!杨广回宫之后,开始看厚厚一摞子徐金福,他翻一本、摔一本、翻一本、摔一本,眼睛都快气红了.也怪那些作者和读者都太喜欢钱,所以合力把有钱的老徐捧上了天.都来喜欢钱是杨广的号召,但杨广现在已经不记得了.他只知道世界上最NB的人应该是他,可现在却是徐金福!

杨广拍着桌子大叫:杨素!杨素!杨素在哪里?底下人报告说杨素刚死了夫人,告病在家.杨广怒吼道:老婆死了就不办公吗?--把他给我叫来!杨广忘了,杨夫人去世的时候他还题过诰命夫人的匾额.他叮嘱杨素保重身体要紧,不要牵挂政事,并准了杨素很长时间的假.

杨素颤颤巍巍地上殿跪下.杨广指着地上的一大堆徐金福对杨素说:你是怎么工作的?啊?我每年大把的俸禄养着你,难道就是让你听任这些市井小人招摇撞骗吗?这个徐某人,不知怎么弄了几个臭钱,竟然号称世界首富,和世界上最、最最最什么的人--我为大隋殚精竭虑,我都不敢这么说,他好大的胆子!这个人一定有问题,不是江湖骗子,就是偷税漏税!你去好好查一查,查得好将功折罪,查得不好,你自己看着办吧!

杨广说完拂袖而去.

杨素心说:徐金福啊徐金福,我这次可帮不了你了--我都不知道我的脑袋还能戴多长时间,唉!杨素挑选自己的心腹组成了一个精干的工作组,然后派他们去查徐金福的问题.工作组临行前杨素气喘嘘嘘地交代说:徐金福是皇上点了名的,他的问题不是有没有的问题,而是有多大的问题.他的问题越大,证明你们的工作越得力,证明你们越忠于皇上.徐金福这个人偷税漏税严重,我个人认为,不杀不足以谢天下,不杀不足以平民愤.当然,你们在调查中要注意方式方法,要注意他的社会地位,注意不要打击一大片,但一定要让他丢掉幻想,老实交代自己的问题.你们都是我信得过的人,所以这次由你们去查徐金福我很放心--各位凯旋之后,老朽定当在皇上面前保举各位!

工作组带着杨素的重托出发了.杨素心说:这老徐也真是,一味挣钱,终于把脑袋挣掉了.'世界上最NB的人'也是你叫的?就算这顶帽子是别人发的,也证明你戴的时候没太留神.老子的话你都不记得吗?'千万别NB,这顶帽子,谁戴谁倒霉,谁想戴谁倒霉--全算上,一个也跑不了!'

徐金福才疏学浅,并不知道老子说过这么重要的话.

NB的本意是自然美,但一个词或者一个人如果伟大,就注定要被误读,NB也不例外.误读创造了文化生活,并拖住了文化生活的后腿.文化生活的全部意义就是我们最后终于知道,我们早该这么想,然而为了能这么想,我们却苦熬了一辈子.从经济学的角度讲,这真是一种巨大的浪费.

什么也没干.

谈谈注定要被误读的自然美.随便打开一本书,字里行间都是NB两个字,对何为NB的思考和谁最NB的争夺贯穿了我们的生活和我们的历史.老子不主张NB,所以他只能发明猪的哲学.NB是人存在的理由,是人继续存在的动力.人是万物之灵,这句话是人类的宪法,但它却是一种NB过头的说法.

还不如直截了当地说:人是万物之中最NB的.

人是惟一一种将思想分离出来的动物,所以人不得不花费大量精力再和思想做斗争.这都因为当思想成为思想的时候,它就有了过头的可能.老子说人类的思想并不比猪猡的呼噜更动听,就是因为他看到思想总是过头.

成功的思想斗争就是一个把思想还原成需要的艰苦过程,在这个过程里,人性被还原成了兽性.当人性被还原成兽性时,它是可爱的,但当人性被进化成神性时,它就只有可怖了.

被误读的NB就是一种神性.

NB有两种,一种是我NB,所以我存在,另一种是我NB,所以你不存在.前一种NB是民主和自由的钥匙,后一种NB是专制和愚昧的枷锁,而这种认为别人不存在的NB就是那种可怖的神性.希特勒和日本鬼子这么想过,它们不存在了;将来如果还有人打算这么想,大家可能同归于尽.这种神性让一个人为自己的NB处心积虑,对别人的NB耿耿于怀.他不择手段地处理这一切,从结果上看,他并没有NB,而是正好相反.

世界上存在着一种叫做真理指北针的东西.当一个人趋向自然美时,他就会很自然地接近指北针的一端所指向的NB方向;但当一个人满怀豪情地试图接近NB时,他只会离NB越来越远,反倒离指北针的另一端所指的SB方向越来越近.

关于SB,也就是傻×,我们常常把它翻译成愚昧.其实SB是臭美(smellybeautiful或smellofbeautiful)的缩写.这种翻译也许很牵强,但笔者认为SB就是臭美--自然美的对立面,不是臭美是什么?

人类的历史上有很多匪夷所思的现象,愚昧并不足以解释这一点,但臭美可以解释.它使毫无必要的东西变得举足轻重,把给别人制造麻烦变成了给自己制造快乐.它太看重尊严,于是失掉了所有的尊严,真是太臭美了.

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