人类议会的会址，在二○年代曾广受争议。因为原联合国会址在纽约，美国极力争取在原地重建，希望保持过去的光荣。然而物换星移，美国国力已衰，会址讨论经年，除了吃美国奶水长大的几个小国家以外，绝大部分的新兴势力，列举了各种理由，都坚决反对。其中最令人信服的是，美国积欠联合国大笔债款，至今未还，因而不予考虑。
比较受欢迎的地方是瑞士的日内瓦，那一直是个国际化的都市。但是她也有太多的负面因素，一是纳粹德国以及许多经济要犯的存款问题，瑞士银行基于利益，一直未能妥善处理。其次是多山的地势不利大型建筑物，建筑师提出必须有一百平方公里的平地，开山辟地并不困难，难在高山上的水土保持无法兼顾。
人类议会必须有容纳数千人的大型会场，以及举办各种活动的万人广场，更重要的是能够接待川流不息，由世界各地拥来的游客。而这么多人的运载、活动，基于能量的节约考量，必须迁就统一平面，所以需要相当大的面积。
以全世界而言，当时的环境污染严重，人类迁居地下势在必行。严格说来，全球适用的平地面积，不过数千万平方公里，远远不足近百亿人口所需。开山填土是唯一的可行方案，但是这种工程谈何容易，在过去简直是不可能的梦想。
好在自从“万有引力”的神话破灭后，科学家已完全了解“宇宙压力”的运作机制。二○一三年，一位名叫朱里诺夫的俄国人试验反重力成功，后来又经电脑改良，只要将类似重石的“隔离板”放置在压力向量的前方，设计出适当的曲度面，如同机翼一般，就能产生反能量压力。
能量隔离板在电脑控制下，瞬间可改变其量子结构，决定能量通过与否。宇宙能量压力来自各方，但当隔离板两面所受的压力不同时，能量较大的一方便形成推力。这种重力能量的控制，即被称为反重力。
隔离重力的应用很广泛，比如说在一钢体的隔离盒或隔离管中，可产生无重力状态；如仅利用反能量压力，则可减轻重量；再若用于太空飞行，即是反重力运动。
为了开山填土，工程师利用电脑设计了一种机器，先在地下开凿一个洞，将隔离板置入，其上的土石就都失去重力，这时只要用些许炸药，或以激光除去分子间的摩擦力，土石便如凉风一般，在无重力状态下，能轻易地输送到任何地区。
尽管如此，在石块太多或地下水位太高的地区，仍然大费周章。在能量最有效利用的考量下，最后大家一致同意，将人类议会设在中非洲平原区的刚果，同时移民数千万。因该区正当赤道，日照最佳，能源供应无虞。
另外还有一个重要原因，二○○八年考骨人类学家在该区一个谷地中，挖掘到四百万年前的直立人骨骸。经过ＤＮＡ比对，证实确为人类祖先。为了慎终追远，也为了表达人类对非洲同胞的尊重，便将议会设在该地。
人类议会城为一圆形地下城，象征完美无缺。直径十公里，附近环绕着三十六个各容五十万人的卫星城，分别提供给由外地移民而来的各族人民居住。
议会城的中央耸立着人类大会堂，是个直径一百公尺的圆形建筑，外观为一地球，上面有卫星送来的及时投影。在一百公尺外，设有若干个观测站，可以在屏幕上看到放大后的、最真实的地球现况。
球内共分三十三圈，会议厅就在第十七圈，核心处是半径二十公尺的大会堂。会堂呈圆形，有环形走道，中央是一凹形空地。开会时议士坐在圆边的各包厢中，每个座位前上方都有一帧仰角十五度的离子放大屏，可以任选需要的画面。
座椅是软绒的，旁边有个小型吧台，供应各种饮料点心。累了，可以开启音障，放下光帘，摆平软绒座椅，启动虚拟实境，安心入梦。
在核心外围，向西计有六层座席，呈弧形向上延伸，供人民参与会议。每层可以分别开放，总共有三千个座位。自从第一场开幕式后，就再也没有坐满过。
在靠东扇形一带，有八个专用的小型会议室，也是形同虚设。议士们相当满意于在家中举行的虚拟实境会议，久而久之，连来议会都觉得太辛苦了。
至于人类议会的工作职能，说得露骨一点，议士不过是种职位，是沿习人类社会发展模式，遗留下来的一种畸形现象。不错，时代是进步了，这并不代表人的人格完善了。知识是增加了，而人的智慧却每下愈况，连一般的加减乘除都不会了。
为了提高议士们的出席率，前一届议长摩瑞先生想出一个主意，他要求当局提高议士们的兴奋激素。每当人的兴奋激素上升时，就会对任何新奇的变化产生兴趣。一旦兴趣高涨，就会坐立不安，而议会中大小议程堆积如山，不怕议士们没有事做。
不料这一招效果也不尽理想，倒不是兴奋激素失效，而是议士们兴趣太广了。只要一出家门，他们就像好奇的小猫，不论碰到什么，都要尽兴地捉弄一番。忙这弄那的，每每会议已经开完了，几位大爷还没有走到大门。几天前年劭位尊的贤能长者摩默哈．耶什，受邀前来议会参观，便发生了类似的糗事。
摩默哈是印度教首席教主，年纪已有一百二十三岁，传说他是湿婆最后一位继承人。他对印度教最大的贡献，是以四十多年的时间，苦口婆心地说服分崩离析、四分五裂的各个教派归队，终于在本世纪初重新整合，成为一个拥有八亿名信众的宗教团体。尊崇他的人视他为真神，即令否定他的，也不能不承认他确实具有莫大的法力神通。
印度教是在四世纪时由婆罗门教演化而来，当时的婆罗门教在经历了佛教及耆那教的冲击后，受到笈多王朝君主的大力支持。此时婆罗门教的法规《摩奴法典》，两大史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》都已完成，但它又更进一步吸收了印度民间各种偶像崇拜。名义上虽仍称为婆罗门教，事实上已经有了极大的转变，被认为是新婆罗门教。是以，兼信婆罗门教、旧教者，便以印度教自称，而且由此又分化出许多不同的流派。
到了八世纪，印度的佛教沦于密宗，渐渐式微。彼时出现了商羯罗、罗摩努阇等伟大的思想家，使婆罗门教与印度教的理论更臻完善。密宗虽属佛教，却大量吸收印度教的宗教成分，逐步被彼同化。如此，印度教方确立其地位。
印度教最大的特色是教义具极端的对立性，既强调纵欲享乐，又崇拜禁欲苦修。正因如此，教派之多与其所信奉的神只之量难分轩轾。主要的流派有毗湿奴派、虔诚派、罗摩派、黑天派、湿婆派、三相湿婆派、性力派、右道性力派、左道性力派等。到了近代，随着西方殖民主义的入侵，在基督文明的影响下，又有了宗教改革运动，产生了梵社、雅利安社、罗摩克里希那教会等。
若论信徒人数，印度教堪称举世第五（在本世纪依序为：佛教、基督及天主教、回教、道教、印度教），但是一离开印度本土，信徒就屈指可数（道教亦仅流传在汉人中，其信众约有十余亿，但常与佛教重叠）。是以有人认为，与其说印度教是一种宗教，倒不如说是一种历史与原始神话的崇拜。不论如何，新时代强调精神思想，一个号称拥有八亿信徒的教会，是绝对不容忽视的。
摩默哈参观人类议会，原来只是例行公事，以彰显新时代的功德成就。只缘前次天主教教宗若纳多一世来访时随从过多（约有三千位，仅枢机主教就有八十位），以至于人类议会的迎宾会变成了天主教枢机主教会议了。
这件事颇受识者非议，故在一些人的折冲下，又经过多次影音会议讨论，摩默哈为了表示对人类议会的尊重，决定轻车简从，只带了三位尊者。一位是竺佛朔，他专精《吠陀经》；一位叫迦毗罗，是《森林书》的权威。另一位耶阇纳瓦是国际知名的哲学家，他对《奥义书》可说是了若指掌。
按照议会常规，宗教领袖来访，议长必须亲自接待。本届议长史都华．克里士是纽西兰一位着名的地质学家，他在世纪初发表了一篇〈地质异变与地球年龄的关系〉，受到科学界一致的推崇。后来他致力于濒临绝种动物的拯救活动，成绩斐然，在知识界的大力推荐下，被选为议士，并被推上议长宝座。
克里士最为人乐道的往事，是成功地挽救了位于巴西西北部，亚马逊流域中数百万平方公里的热带雨林。那是在二○一一年，正值南北美洲在彼此贸易杯葛下，面临本世纪第二次经济萧条危机。巴西十余家最具盛名的开发公司，发行股票，拟集资四千亿美金，准备全力发展亚马逊，以振兴国内的工业。
克里士知道这是一场重要的战争，如果输了，人类将面临生态浩劫。而想要赢得战役，首先得顾及巴西国家经济的发展，还要通过巴西人民自觉这一关。
在深思熟虑之后，克里士首先说服了国际绿色和平组织共同参加，这个举动却使得美国几个活跃的生态组织袖手旁观。他在一个秘密基地中，与中国多媒体专家合作，摄制了订名为《雨林的热泪》一系列的电视影集。
这部影集运用极先进的多媒体技巧，有立体的声光效果，让人觉得身历实境。内容更是感人至深，每一集都有一个大自然与人的故事。有的是悲惨的现实，有的是温馨的神话，也有剧烈火爆的利益冲突，更多的则是从方方面面阐释，人不能只顾眼前的短利，一旦破坏了地球上最后、最宝贵的一片雨林，人类在未来将要付出所有的幸福！
令人不可思议的是，这部影集同时在全球发行，以八十七种语言发音！更不可思议的是，同一部片子，却有老年、中年、青少年及儿童四种版本！老年版重视亲情与智慧；中年版强调策略与方针；青少年版完全由知识及观念下手；儿童片则充满了轻灵的童趣，以及同情弱小的襟怀。
总而言之，这部影集在全世界同步推出以后，立即获得潮涌般的佳评。不仅巴西人民发出了怒吼，全世界人民都奋起声讨。不到一个月，在各界的杯葛下，开发公司上市的股票暴跌了百分之九十九，统统破产！
为了迎接摩默哈，克里士服食了一点兴奋激素，并特别恶补了有关印度教的一些资料，他发现《奥义书》中有世界本源的理论，很合乎他向往的生态说。他也对书中歌唱般的一些咒语经文，感到十分的好奇。他一遍一遍地念着，不知不觉间，居然能将一些简单的经句背诵出来。
他一边思索印度人的宇宙观，口中喃喃念着咒语经文，一边驾着气垫车，直奔议会大门。最令他感兴趣的是，显然在一千多年以前，印度人就已认识到宇宙的系统结构了，怎么后来又停滞了呢？
一只玄冠金尾猴从走道边冲出来，这是克里士当年拯救的绝种动物之一。由于受到当时技术的限制，只能采用基因技术培殖，小金尾猴完全丧失了在自然环境中生存的本能，只能集中养殖在保护区内。
克里士一惊，怎么有人在议会中豢养金尾猴？
“是谁在这里养金尾猴？”克里士大喝。
当局在他耳朵中说：“这里没有人养金尾猴。”
克里士再注目一看，哪里是什么金尾猴！不过是团黄色的烟雾。“那是什么？怎么会有一团雾？”
“没有雾，至少我们没有侦测到！”
克里士突然发现，自己精神过于旺盛，感官特别敏锐，所以幻象连连：“怎么搞的？快给我查一查，为什么我看到满天的颜色在飞舞？”
当局回说：“是的，在这方圆一里内磁力线异常，加上您肾上腺素超过标准单位，所以能看到一些奇特的现象。”
克里士急着说：“快点给我治疗，贵宾马上就要来了。”
当局说：“是的，摩默哈教主在广场前面休息。”
正说着，走道上无端旋起一阵风，地面突然变成一片汪洋，薄雾向外展开，极目望去，四下茫茫，克里士发现自己站在一只小舢板上。
“怎么搞的？见鬼了！”克里士紧抓着船弦，吓得大叫。
当局说：“这里磁场变化太快，电磁波反常，您所见的都是幻象。”
眼见一个大浪翻腾而起，迎面正要扑来，克里士本能地向旁边一闪。哪知水势浩瀚，冲到眼前已是漫天一片，克里士从头到脚被打湿，一时狼狈不堪。
克里士摸一摸身上，不仅冰冷，而且湿漉漉的，还带着海水的咸味：“这不是幻象！你看，我全身都湿透了！”
当局说：“那是温度发生变化，您体表的温度下降了五度。”
“不可能，这是水！而且是海水。”克里士两臂环抱着胸部，颤抖地说。
“没有水，也没有海水。”当局的声音也是冷冰冰的。
克里士不相信，舔了一舔手指，果然没有咸味。他再看看身上，没有水渍，但是眼前情景依然，分明自己置身在一个无边无际的大海中。
“赶快救我！我可能疯了！”
当局说：“请不必担心，我找到原因了，是色多罗议士启动了虚拟实境。不过，基于议会的规定，我们不能干预议士的行为。”
色多罗是婆罗门教信徒，也是印度籍，显然他有意开摩默哈的玩笑，或许是立一个下马威，不料搞错对象了。
克里士大怒，喝道：“色多罗！你怎么开这种玩笑？”
不料四下一无反应，这时风浪更大了，前方数十公尺处，一道蓝碧晶墙不断向上拱起。克里士所在的这只舢板不过五公尺长，在汪洋中有如一叶浮萍，随着波浪颠簸不定。这时面前一片深绿，高扬的浪头飞舞着雪白的雾影，只见天色转暗，闪烁不定的玉壁，随时就要崩塌下来。
“色多罗！别胡闹了！”
不知是涛声太大，还是色多罗不在这里，天地中只有轰轰的震撼声，狂烈的心脏悸动，以及无助的呐喊声。
克里士惊惶不已，他急得大叫：“救命！救命！”
电脑似乎也失去作用了，他把微机举到嘴边，拼命大叫：“我是议长！不要管什么规矩！快快救我！”
仍然没有回应，克里士完全失去了方寸，他眼看那道高浪立时就要崩坍，心神俱颤。而在这汹涌滔湍、险澜恶澐的时空里，谁能想像，堂堂人类议会的议长史都华．克里士先生，竟会被困在一艘小舢板上！
克里士叫天不应，呼地不灵，此时已陷入绝望的情境。电脑当局是他管辖的属下，平日从来没有假以颜色，现在两次向她求救，居然不加理睬！
人生最大的恐惧，便是求救无门的绝望感。克里士一辈子顺遂风光，从来没有什么解决不了的问题，自然从未与真正的恐惧照过面。
突然，那片晶壁透身而过，在无比的惊惧中，眼前由深绿到深紫，再由深而淡，从紫而红，竟是一片火光。那片火光耀自地底，他彷佛看到地球的板块，就在熔岩宣泄之际，缓缓地分离开来。
怎么会又到这里来了？克里士睁大眼睛，前面大约五百公尺处，一座座海底火山矗立。漏斗状的火山口像一滩色泽暗红的糁粥，中间熔浆倾轧，不断向四外翻滚。每当一片鲜红由地底涌出，立刻气泡腾飞，珠串竞联。顷刻间熔浆凝固，数以吨计的圆石散落海底，地形就此向两边展开。
克里士早已魂不附体，他知道这是活生生的炼狱之门，方圆十里之内，水温高达百度。不暇细思，他本能地拼命向下踹水，往上浮游。不仅身体热烫，两眼辛痛，肺部空竭，全身更是虚弱乏力。
他脑中一片空白，只知拼命挣扎，死亡的恐惧紧紧地掐住他，心脏跳动有如擂鼓。所幸就在他感到昏眩之际，头上青天在望，他猛然冲出水面，满吸空气，灌注全身。眼前尽是鱼虾鳞介的焦尸，载浮载沉地飘流过来。
克里士闻到刺鼻的腥臭味，再看看四下世界末日般的惨状。触目之处，天空黑红，海水黪紫，劫后的残烟弥漫，更是一片黧黑。
真的是世界末日？怎么会呢？他完全忘了自己是谁，现在是什么时代，只感觉到自己是一个生命体，是一只濒临绝种、求救无门的动物。
他直觉地想逃，但是茫茫四顾，骇海黮天，已经到绝境了！他想高声呼号，却是喉哽咽塞，四肢麻痹，简直动弹不得。
人只是一具接收信息的机体，不到绝望之时，不知道什么叫期望；不到神散魂消之际，不可能领会死亡的真实。克里士参加环保工作，当然见识过人们为谋取近利，将人类前途置之不顾的各种鄙薄短视的行为。只是他拯救动物，摆的是救援者的姿态，从来没有机会感同身受地站在被威胁者的立场，去咀嚼那分恐惧。
一个黑影从右侧掠过，他一惊，是条灰黑的海豚。正是那只世纪初，克里士参加绿色和平组织珊瑚礁拯救计划时训练的“服务员”。那时在澳洲大海礁一带，海胆为害极烈，几乎将礁上的珊瑚啃食一空。他们利用受过训练的海豚，衔着一种生化胶球，让它黏附在海胆的刺上。海豚潜入海礁上方，一见到海胆，就将串连的胶球丢下。
若以渔船拖曳胶球网，往往一次能捞到上千只海胆。由于其内脏味美异常，具高度经济价值，这种有利可图的好事，当然不用绿色和平组织费心。商人开始大肆捕捞，过不了多久，海胆也成为濒临绝种的生物了。
就在那时，克里士学会了与海豚沟通的技巧，那是利用摩斯码敲击船身。别的代码他都忘了，ＳＯＳ却是记忆犹新。这一刹，他来不及思索，手已临空敲着摩斯码，向海豚发出求救讯息。
海豚不见了，却传来隆隆的马达声，一艘老旧的驳船渐渐驶近，船上有人声：“你有把握，真是求救讯号？”
“不骗你，记得我们拍的‘雪山艳尸’？我就是敲冰山求救的！”
“几十年前的事，你还记得？”
“当然记得！因为敲起来一长一短的，很像那首‘我要揍你’。我没事就敲着玩，心想说不定有天用来求救哩！”
“哟！”有人突然大叫：“原来是咱们的议长先生！”
“真的！克里士先生，你在这里干嘛？”
克里士精神一振，抬头一看，是肯特吴与亚当吴兄弟俩。一见到救星，他忍不住泪眼婆娑，立刻爬起来，颤声道：“好极了，是你们，快来救我。”
“救你？”肯特吴大惑不解。
“放心，有我们在，一切都解决了。”亚当吴忙拉了弟弟一把，下了船，走到克里士面前，说：“克里士议长，遇到什么麻烦了？”
克里士一听到议长两个字，神思就清楚了许多。定睛一看，原来已经浪平风静，眼前竟是一平如纸的细白沙滩，自己趴在一张毯子上。
只是这沙滩下面竟然软绵绵的，毯子包裹着身体，正缓缓地沉下去。
“流沙！”克里士无力地叫着。他看过很多美国好莱坞式西部电影，人一旦误踩浮沙，不论怎么挣扎，最后都免不了沙陷人埋。当然，如果是主角，永远会在最惊险的刹那，救星从天而降。
自己是不是主角呢？以人类议会议长的身分，当然是！然而他也十分清楚，这议长的宝冠是透过一些手段得来的，这个世界有他无他实质上没有什么差别。
他无助地挣扎着，呻吟着……
终于，一只手出现了。
克里士兴奋得心都要跳出来了，他再一看，自己倒在议会前的走道上。肯特吴驾着气垫车，他的那位助理哥哥正亲切地望着他，似乎发现了什么新奇的把戏。
“啊？我怎么在这里？”克里士忙揩干眼眶，尴尬地说。
“那你应该在哪里呢？”
克里士搔搔头，说：“我应该在大会堂，迎接摩默哈才是。”
“摩默哈？那位印度教教主？”
“是的，我正要去接他，不知怎么就到这里来了。”
“议长先生，你不是说笑吧？”
“真的，我能坐你们的车赶过去吗？”
“赶到哪里？”亚当吴知道这里面大有文章，他耐着性子，要钓这只大鱼。
“去接教主呀！”
“您是说摩默哈教主？”
“是呀！糟糕，现在几点了？”
“十点差五分。”
“好极了，还来得及。”
“来得及什么？”亚当吴还在捉摸。
“去大会堂迎接摩默哈教主呀！”克里士急了。
“接他？他昨天就走了呀！”
克里士一头雾水，问：“他人还没有到，怎么会昨天就走了？”
“他是昨天早上来的呀！傍晚时您亲自送他乘飞云梭走的！”
“怎么可能？”克里士又陷入迷魂阵了，他不自觉地抬起手腕，问当局道：“吴先生说的是真的吗？”
当局在他耳边说：“是的。”
“那我是怎么了？”
“用我的理解来说，您昨天的记忆被人封闭了。”
克里士勃然大怒：“被人封闭了？谁有这么大的胆子？”
“抱歉，我无权表示意见。”
“我授权给你，快说。”
“根据议事规则第三一四条，没有人可以授权给我！”
“谁说的？我是议长，我当然有权。”
“那是法律，我不能违反。”
“哪有这种荒唐的法律？”
“这个条文是您自己定的，大会已经三读通过。”
“啊！那你怎么容许别人封闭我的记忆？”
“我无权干预议士们的行为。”
克里士嗒然无语，他本人一向对当局没有好感，但是此刻只有当局可以替他解开这个大谜，偏偏作法自毙，电脑说一不二，一点都没得通融。
亚当吴知道克里士正与当局沟通，他也知道议长对当局的一贯态度，听到一半他就掌握住全局了。脑筋一转，他悄悄向肯特吴作了一个手势。做弟弟的一向言听计从，两人极有默契，合作无间。
突然，克里士眼前景色大变，在一团浓雾中，三个人下半身各被一根粗大的绳索捆住，头下脚上，正高速向下方冲去。克里士被突如其来的刺激吓得连连鬼叫，吴氏兄弟也好不到哪里，两人手舞脚蹈，忘命地挣扎。
“救命！”克里士为人持重，做事三思而后行，一辈子没让自己处在危险的局面，不料眼下刚逃过一关，又来了一个显然要让他魂散魄飞的高空弹跳！
“救命！救命！”肯特吴叫得更凶，只见他身上的罩袍被风鼓起，像一团气球。由于袍子张开，空气阻力大，不一会他就渐渐落后，越隔越远了。
还好亚当吴尚在克里士身边，他用力把议长的身体扳平，让他趴在半空。由于脸朝地面，克里士不敢张眼，只觉得迎面而来的空气象一层厚膜，呼吸极为困难。全身有如伏在一个柔软却刺骨的透明牀上，要用很大的力气才能保持平衡。
克里士以前常坐飞机，很能领略气流不稳定时，机身瞬间下落那种失重感。正是这种现象，让他知道自己在半空中。但真正难以忍受的，是那不断飘动拍打的衣襟，把整个人向上拉拔、撕扯，彷佛随时就要解体一般。
两人就这样不断向下坠落，眼看云雾渐去，下方一片模糊的影子迎了上来。亚当吴弯起手臂，对着腕上电脑喊道：“通知议长不要看下面！”
克里士本已神不守舍，听到当局传来亚当吴的警告，心里明白了些。只是人越是知道不该做，越是想做。克里士也不例外，他十分清楚，不论下面是什么，以这种下降速度，活命的机会不大。现在只能祈祷下半身的绳索绑得牢靠，而且绳索不会太长，否则此命休矣！可是，能不往下看吗？怎么绳索还没到底？是谁把他送到这里来的？自己分明要去迎接印度教主摩默哈的呀！
如果离地面还很远，那就没事，不过悬吊在半空中而已，至少不会死。可是堕了这么久，哪有这么骇人的高空弹跳？如果下面是水，说不定还有救……
想到这里，他立刻张开眼睛，糟糕！下面竟是一个火山口！炽红的熔浆纵横流窜，形成了一面通红的扇子。正中心那橙中带白的喷口，不时喷出轰轰发发、浓淡不匀的透明浆质。缕缕白烟被染得红通通的，那红色又流向四方，只映得天地八荒赭赤丹朱、绯彤赩赪，处处都是触目惊心的惨红。
一看到火山，立刻就感到炙热的高温，那遍体煎迫的刺痛有如万箭攒身，所有的神经都动员起来了。眼看着表皮不断皱缩，燃起炀炀火苗，烧得有如盏盏油灯。他浑身大汗淋漓，两手不由自主地甩着，身体扭动着，脸上的肌肉不住地抽搐。他张大嘴巴，喉咙被锁住了，他想叫，却失声了。
亚当吴欣赏够了，把全部过程录了下来，这才向弟弟打了个手势。他知道得非常清楚，只要是议士弟弟搞的鬼，就不算犯法！这种特权本是人类社会的劣根性，如今拥有的人少了，权力却更大了。
肯特吴关了虚拟实境，亚当吴乘机一把抱住克里士，口里连说：“不要怕！不要怕，我们兄弟在这里！”
克里士惊魂未定，一见自己躺在牀上，哆嗦着说：“这……这又是哪里？”
肯特吴说：“议长先生，刚才有人害你，是我们兄弟冒着危险把您救回来的。”
克里士说：“害我？谁？为什么要害我？”
肯特吴说：“这我就不知道了，自从印度教主离去以后，您就神智不清了。”
克里士完全乱了方寸，嗫嗫地说：“我什么都不记得。”
肯特吴说：“这个简单，虽然当局不能协助您，但是您可以命令她，把迎接摩默哈教主的那一段影音播放一遍，只要有记录，您就会想起来。”
克里士如梦方醒，立刻问当局：“有影音记录吗？”
当局说：“有。”
“放给我看！”
牀前立刻出现一片虚影，里头的克里士坐在小型气垫车里，车子缓缓驶出了会议中心的圆形拱门。
议会前是一个数十亩大的广场，地上以各形各色鸡卵大的玉石嵌成一世界地图。一应地形地貌都按照地球实际比例设计，只是将球面弧度摊平。五大洲之外的海洋是一个清澈的荷池，池中游鱼成群。
会议中心座落在南端，相当于南极洲，地面以整块白玉铺成，其洁其坚有如素雪玄冰。连接广场与这片冰原的，是一座七彩拱桥。桥的另一端在南美洲，左侧是绵亘的安地斯山脉，右侧垂荫匝地，翠玉铺陈。
广场上经常有如织的游客，此刻却是静悄悄地，一无人踪。在一株阔叶乔木下，一位白发垂肩、胡须连腮的老者，全身用白巾密实地包裹着。他双趺危坐，手结诀印，口中喃喃作声。另有三位须发灰白的老者，分别在其左右及正后方护持，四人身外一幢淡淡的白色光影笼罩，看去有如披雪的丛松。
在桥头彼端，十来个形貌奇异的怪人，一字排开坐在桥栏上。有一个还赤身裸体，双手撑地，头下脚上，倒立如悬。
克里士定睛一看，惊呼道：“那是色多罗呀！他怎么赤身倒立在那里？”
肯特吴说：“色多罗花样多得很，我还见过他出入极乐世界呢！”
克里士诧道：“出入极乐世界？”
肯特吴说：“是呀，他说与少女交合叫做极乐双修，是他成道的法门。”
虚影中的车子开上了虹桥，尚在那排人十数公尺之外，就看到人丛中射出一缕红光，迅速窜升，突闻砰的一声，一团火花爆炸开来。
堪堪那火落在车顶，克里士正要躲避，瞥见树下四人面前刮起一阵旋风，风向随即一变，大火立时向四人直扑而去。
“他们在玩什么？虚拟真实吗？”克里士纳闷道。
“不是虚拟真实，是改造真实。”亚当吴答。
“改造真实？”
“这是我们尊贵议士们的特权，可以把虚拟的弄得和真的一样。”
“胡说，我是议长，我怎么不知道？”
“哈哈哈哈！”亚当吴忍不住大笑起来：“本来嘛，不论什么事，头头永远是最后一个知道的。”
“就算是吧，色多罗在那里搞什么鬼？人家教主是客，理当前去迎接呀！”
“迎接？如果不是印度教，婆罗门教便是第五大宗教了！”
“那是过去的事了，在这个新时代，怎么还有这种仇恨？”
“仇恨来自过去，新时代来自旧时代，这有什么稀奇的？”
“可是我们人类议会的职责，就是要保护人类的尊严呀！”
“所以，身为婆罗门教的议士，当然要保护婆罗门的尊严！”
克里士不是不知道人的问题多多，他自己就说过，只要有人就有问题。但是这时他已经恢复了神智，具有人类议长的身份，不能在亚当吴面前示弱。毕竟他是百亿人之首，刚才已经丢够了脸，现在要捞一点回来。
他正打算辩驳，另一边的三个人已经把余火扑灭。那位全身素净的长者站起身来，向虚影中的他遥施一礼，道：“克里士议长幸会了，敬请见谅，这种不入流的丑态，污了阁下的法眼。”
色多罗见法术不彰，怒形于色。先前在议会走道上设下的障眼法，居然也没有挡住议长的出迎，这个脸真是羞的无地可藏。仗着议士的护身符，他破口大骂道：“摩默哈老混蛋，我跟你拼了！”
摩默哈不慌不忙，带着竺佛朔、迦毗罗和耶阇纳瓦，步履稳健地直向桥头走来。口中还不住地说：“色多罗，我们的事小，以后再说罢，今天我向你道歉。”
“我不要你道歉！”
“那你要我怎样？”
色多罗没有想过，还能怎样呢？他原先以为仗着议士的身分，可以恣意施展法术，让摩默哈丢个大脸，别的不说，至少可以在乡亲面前争口气。哪晓得不仅是议士，连当局对宗教教主也无权辖制，两人斗起法来，自己一点便宜都占不到。
色多罗一急，想到就说：“我要你输在我手上。”
摩默哈没有出声，他身后的竺佛朔开口说：“尊重的议士，我相信您对吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上这三大纲领是很熟悉的。”
“当然，那又怎样？”
“据我所知，《吠陀经》中的〈无有歌〉就宣示我们，太初没有‘无’，也没有‘有’，哪有什么输赢呢？祭祀万能，婆罗门至上，都要在神前赞诵。您如果一定要我们认输，不妨我们回大寺向神请示！”
色多罗勃然大怒，喝道：“我们在笈多王朝兴建的摩诃婆庙，早就被你们毁了，此仇不共戴天，你还跟我谈什么向神请示？”
耶阇纳瓦闻言，向前迈出一步，行礼说：“尊贵的议士，先哲商羯罗对《奥义书》作了大量的解释。其中最重要的一点，是〈薄伽梵歌〉所宣示的，信徒要通过瑜伽的修持，才能使梵天与自我合一。摩诃神庙毁于梵天，正是因为人众的修持不够，这件事在‘吠檀多’派的弘法过程中说得非常清楚。”
色多罗当然知道，尤其是耶阇纳瓦把商羯罗都搬出来，他是印度教与婆罗门教共同的圣者，就算他色多罗想反对也使不上力。
人在骑虎难下之际，理性立刻潜然无踪，更何况他是议士，已立不败之地。
色多罗倒不是为了宗教因素来斗狠，只因他在无意中得到一部“毗湿奴”派传下来的《百咒经》，苦修之后，果然有了极大的法力。然而限于百咒经的法喻，这些咒语只能对懂得咒语的人施放，否则将作孽自受。
咒语其实就是一种优胜劣败的工具，色多罗空有法力而无处施展，感到万分的委屈。好不容易知道摩默哈前来访问，他身为印度教主，对咒语自必十分在行。自己输赢本不打紧，把对方当作试金石，一展所长，才是梦寐所求者。
为了这点私愿，他也下了不少工夫，首先设局让摩默哈同意减少人马，继而又在议会前一百平方公尺内设立“绝胜咒区”，任何懂得咒语的人都会受到感应。
他以为摩默哈一行人再厉害也不可能越过这个咒区，哪知先前人家只是存心礼让，这时四人信步走来，确是不费一点工夫。
色多罗急怒惊心，大喝：“你们给我站住！不然我要施展伽陀婆大法了！”
走在最后的迦毗罗闻言，对长者说：“教主，这伽陀婆大法太狠毒了，且容弟子把他制服，省得伤人。”
摩默哈和颜悦色地说：“不可以，这里是人类议会，他可以仗势胡作胡为，我们却不能不谨慎。”
色多罗见对方不改颜色，哪还想到别的。他一顿足，脚下地皮就像水面一样，震起圈圈涟漪。那地面原是各色小玉石铺就，坚固异常，这时除了他那伙人站立之处，整块地皮开始上下波动，爆声连连，声势惊人。
迦毗罗说：“且容弟子下手吧，万一有人闯入禁区呢？”
摩默哈略一扬手，指捏法诀，微笑说：“没关系，我已经把能量降低了，就算有人受害，最多只昏迷些时候……”摩默哈向空凝视了一会，叫声：“不好，我们的议长先生受了池鱼之殃了。”
迦毗罗大惊：“那怎么办？”
摩默哈说：“竺佛朔，你来护法，我去营救议长。”
竺佛朔不敢怠慢，立刻把身上的白袍往下一扯，一朵硕大青莲已将四人托起，稳稳地浮在半空。
色多罗早有准备，手一招，一阵黑雾由地隙窜起。那雾阵颇具灵性，一围到青莲附近，立刻化成拳大的蝙蝠，忽上忽下，疾绕翻飞。不一时，成千上万个黑点已将广场遮得不见天日，吱吱唧唧之声弥漫宇间，令人心神俱颤。
色多罗见己计得逞，哈哈大笑道：“我道印度教有多大神通，原来不过如此。”
克里士被场中斗法吸引，早忘了自己的事，还是亚当吴提醒他：“快看，你已经摔倒了！还记得吗？你是什么时候摔倒的？”
克里士定睛一看，气垫车已停了，自己竟摔倒在车旁，两只手紧握着坐垫不放。回忆前情，他恍然道：“对了，我刚才梦见在大海中，抓住船舷，原来如此。”
正说着，场中形势一变，只见一团白光从色多罗背后裂地而起。摩默哈四人仍各站菱形一角，离色多罗不过三步之遥。
色多罗得意忘形，但他手下诸人宛如枯枝老藤般，各自扭曲身形，或卧或蹲，从身上散出阵阵轻烟，直向那团蝙蝠黑云投去。
“唉！这是何苦？”摩默哈摇头说。
色多罗闻言大惊，转身一看，敌人竟然在背后！他吓得连退几步，直退到那起伏波动的石涛上。这时正值新的一波卷起，他踩了个空，口中“唉呀！”一声，立刻翻身摔倒。说时迟，那时快，迦毗罗双手合什，用力往下一按，大地一片宁静，黑云土波霎时一扫而空。色多罗躺在地上，眼见大势已去，他神色沮丧，不愿起身。
摩默哈走上前去，搀起色多罗说：“这条路很滑，以后慢慢走。克里士议长已经到了，我们一起过去迎接吧！”
色多罗这才知道，摩默哈之所以能团结各派，委实有其过人之处。当下羞惭满面，只好说：“但凭教主吩咐。”
克里士早已霍然而起，摩默哈率领众人走到议长面前，才一照面，即大惊失色转头问色多罗道：“你把议长怎么了？”
色多罗也看出异像，忙解释道：“我只是下了婆罗阿阇咒，照理对一般人应该没有什么影响。”
摩默哈伸掌在克里士眼前一晃，叹了口气说：“这不怪你，是议长一心要好，他在来路上读诵《奥义书》，结果你的咒语就生效了。”他回过头来，对耶阇纳瓦说：“你快送议长回去，对着他把阿特曼的精义读诵十遍。”
耶阇纳瓦领命，将克里士托起，那气垫车自行隐去。
摩默哈思索了一会，突然对着镜头说：“议长先生，你中了婆罗阿阇神咒，会有几天神智不清。请注意，此神咒威力无比，你所读的《奥义书》正是人生真实的纲领。你必然会梦到一些奇特的象征，千万记住，梦中任何细节都是你未来的征兆。最最要紧的是，当你面临重大抉择之际，千千万万要小心身边的人。你醒后对今日之事将一无所知，色多罗议士与我经常斗法，他并无害你之意，一切都是机缘，特留话于此。”说完，他一躬身，画面也到此为止。
克里士大感懊恼，说：“这种高人，我怎么会失之交臂？”
亚当吴也大开眼界，感慨地说：“不是失之交臂，而是总算知道了一件事，真是天下之大，无奇不有！”
克里士说：“教主说叫我小心身边的人，是谁呀？”
亚当吴说：“教主的话含意深远，以议长您尊贵的身分地位，在百亿人之上，日理亿机，当然身边总不乏一些参谋策画的人。教主的意思是，要您在面对重大抉择时，不要太相信身边说小话的人就对了。”
克里士想了又想，最后说：“你的话很有道理，但是世界承平已久，各种会议不过等因奉此，哪有什么重大的抉择呢？自我上任以来，老实说，一件正经事都没有干过！还不如当年拯救玄冠金尾猴有意义！”
亚当吴说：“是呀！有当局作主，我们人类还算什么呢？”
克里士摇摇头说：“人类当然还是人类，当局做得好也不是坏事，我们的责任不就是监督她吗？说不定这重大的抉择就与她有关哩！”
亚当吴顺水推舟说：“是呀，所幸我们人类有您这样伟大的领袖，带领着我们走出黑暗！否则地球生态堪忧，人类前途无望！”
克里士谦逊地说：“哪里！哪里！还不是有你们这批有才有德的议士……”他想起亚当吴并非议士，立刻转口说：“当然，议长需要议士，议士也需要助理先生睿智的服务，我们是生命共同体嘛！”
