二○○一年底，台湾正式加入世界贸易组织，到第二年才走出千禧年的经济阴霾，社会又活络起来。那年钱昆满二十一岁，大学四年级，学的是资讯，对中医情有独钟，常常自己进修。
台湾北部桃园县有个杨梅镇，从高速公路杨梅交流道口下去，向右即直通镇上，那里有十几条纵横交错的街道，商店鳞次栉比。向左则穿过公路桥下，回转到纵贯线，这一带靠山处有数个白领阶级的社区，各形各色人物杂居其中。
钱昆就住在附近一个山坡地社区中，在这个时代，要说起荒唐事，真是罄竹难书！只是这事也离奇得紧，可称得上金氏记录又一章。
当人性泯灭、财性成为社会宗祖时，见怪不怪的人，是看不出其中有什么妙处的。房地是一种有价财物，目的在供人居住。若一个社会上，居屋成了无价宝，能令居者无其屋时，可想而知，一定是某一个环节出了严重的问题。
台湾社会从八○年代开始，一股妖风吹起，十年之间人民收入增加了一倍，而房价被炒涨了近百倍。有钱人买了一栋房子，一年后就涨了近一倍。于是他们拼命买房子，房价更随着飙飞。穷人看中了一栋房子，今年买不起，攒了钱次年再来时，连大门都买不起了。到九○年代，富人拥有数栋房子，却分身乏术，只能住一栋；穷人没有自己的房子，就算一辈子不吃不喝，也买不到一间。
政府说这是自由民主的社会，优胜劣败！人民投票，选出了自己都不知道是什么东西的政府，人笨又能怪谁呢？每年的选举秀，比平日精心制作的电视节目还要精采，人人看得眼花撩乱。看完了秀，选完了官，结果官越做越风光，权势越来越大，富人更富，穷人更穷，民主更民主，自由更自由！
有钱赚谁不干？平地上盖了房子，水田里盖了房子，水源地盖了房子，山坡上也盖房子！人人盖房子，富人买房子，就是不见有人住房子！全台湾八○年代后所盖的房子，住房率还不到三成！也就是说，大约有八十万户空屋，而有几百万人住者无其屋！
捞了钱的人还不满足，土地越来越少，便打起死人的主意。钱昆一家人住的社区，后来发现竟是某宗族的墓地！于是住户拒付银行贷款，官司打起来了。银行告住户，住户告建商，建商告地主，地主告宗社，宗社告代书，代书告政府。
官司缠讼是一回事，大雨一来，水土流失，山坡下部被淘空，房子倒了一小半。好在下面全是死人骨头，没有新死的人。但也坏在没有新死人，大官住在堂皇的象牙塔中，说了句当代的金科玉律：“又没有死人，鬼叫什么？就算死了人，哪里又不死人？过去死的管不了，现在死的不管了，未来死的了不管！不过是房事吧，什么大不了？”
其实，岂止是房事？国事、民事都被白蚁、黄蚁蛀蚀一空！人人为己，有人想做先知，带奴隶渡红海；有人想做寓公，装满口袋出洋去；更有人憧憬自由，以为凭着选票，凭着洋大人发张模范生奖状，就可以直升天堂！
民主就是让无知大众来作主，等到换了天，新人新政，仍然是私欲挂帅。做官的过他的封建大梦，企业家过渡海淘金梦，“愚人现形记”梦中套梦，无知大众则是噩梦接噩梦。台湾三十年来全民辛勤累积的一些财富，半年之内亏损一空，等到房子不值钱了，土地没人要了，钞票变得薄了，经济萧条了，人气消失了，老百姓的头脑也糊涂了。
在这个交流道前百余公尺处，有一间麦当劳连锁店。附近经常有几个不知从哪里流浪来的孤儿坐地乞讨，其中有两个约十五六岁，长相清奇，一胖一瘦。那胖子很矮，五短身材；瘦子则有一百八十公分高，活像一根竹竿。街坊时常取笑他们，不时也赒济他们，只是没人真正关心他们。
大伙为他们各取了一个绰号，瘦子叫不三，胖子不四。无独有偶，在稍北的埔心镇上有对孪生兄弟，由于父死母离，乏人照料，加上有些弱智，常被人讥为乱七八糟。久而久之，一个便自以为叫做乱七，另一个则自称八糟。
乱七八糟的父亲本是一个殷实的农夫，祖上传下几甲旱田，靠种植蔬菜维生。不料老天爷喜欢看热闹，一个高科技的工业计划，使他的土地重划为建地，身价陡升亿万倍。在这贫穷就是罪恶的社会，他马上被宵小相中，将他绑架，勒索新台币一亿元。
母亲不知如何是好，只得求助自己的兄弟，岂知所谓兄弟只是个传统的名称，比起钞票来，简直不值一文。兄弟人人眼红，把土地脱手，钱也分了。结果父亲被撕票，母亲也跑了，只剩下两个不到十岁的低能儿，坐在黄金地段上，不知何时变了天。
这样一晃就是六年，兄弟俩没人照料，却也活得好好的，正像有人说的：“看我们英明的政府，创造了台湾人的奇迹，是历史上最富庶的时代，连没爹没娘的孤儿，都活得比前人健康！”
街坊邻居最津津乐道的，就是不三、不四、乱七、八糟碰到一堆，看热闹的人便如同蚁群一般，无不奔相走告，人人赶来看他们奇特的行径。
这天是一个周末，钱昆刚从学校回来。下了“新竹客运”，却见街上乱纷纷，争前挤后地都向“海霸王”后面一条小路跑去。
钱昆素来不喜欢看热闹，这时却身不由己，被闹哄哄的人潮推挤着，也走到水泄不通的小路上。
人群中有人喊道：“不三不四，五六！乱七八糟，九十！”
一个人喊，一百个人和着。又有人大叫：“不三不四跳一个！乱七八糟唱一段！”一时间呐喊声此起彼落，街上热闹得不可开交。
钱昆早听说过这四人可怜的身世，一向对这种残忍的行径颇为不齿。因为自己不常出来，没有亲眼见到，也就放在一边。这次被他遇到了，他很想冲上前去，斥责大家一顿。转而一想，这些市井小民，平常生活枯燥，难得有机会尽情发泄一下。既已积久成习，一方要打，一方愿挨，自己又何必生事？
再看人群内不三不四滑稽之状，果真令人绝倒。而乱七、八糟呆头呆脑的德性，也难怪众人揶揄戏弄，成为寻开心的对象。
再想想人间不过是人比人，聪明才智、贫贱富贵，多一分是多，少一寸则少。在嘲笑他人之余，多少能给自己添加一分庆幸的想法，否则人活着无所比较，不知自己的分寸，也不知是得是失，那才真是可怜！
不四又矮又胖，一直不理会众人的鼓噪，拉着一个苦瓜脸，两只眼睛在人丛中搜索，活像一只步履蹒跚的肥猩猩。他越是不肯表演，人们越是兴奋，有人丢钱，有人丢饼干、面包，“嘘！嘘！”不断地催促、煽动着。
不三一向板着脸，他倒是很合作，一跳就跳得老高，掉下来时，则像个风筝般，摇摇晃晃地，脚下飘浮不定。
再有那乱七、八糟两兄弟，一个蹲着，一个爬着，随时捕捉丢进场中的镍币和食物。人们玩得都很熟练了，丢钱有各种不同的手法，而且有不同的落点。妙的是，傻兄傻弟都能以各种奇特的身段，或凌空一把接住，再不然一个风卷残云，保证地上总是空的。即令有时硬币掉到地上，只要叮叮一响，马上有影子一扫而过，镍币就此不见。
钱昆博览群书，眼界自是不同。他一看便知眼前四人，无一凡品。这时人群中走出一位警察，正好一枚镍币当空而过，这位警察先生正打算用手抄去，不料一个人影突然在他面前掠过，他一把捞了个空。围观群众大乐，纷纷鼓掌大笑。警察怒道：“你们几个什么东西，不务正业，尽在这里鬼混！都给我滚了！”
那八糟听了，问乱七道：“哥哥，什么叫正业呀！”
“所谓正业，正人之业也！”
“什么又是正人呢？”
“正人者，惩人之人也！”乱七一说话就摇头晃脑，好像很有学问的样子。群众一听就乐不可支，至于他讲了什么，那一点都不重要。
警察不耐烦了，大喝一声：“还不快给我滚！讲什么有的没有的。?”
八糟又问了：“哥呀！叫我们没有的怎么滚呀！”
乱七说：“飙车去呀！”
八糟说：“哥呀！我们没车呀！”
乱七说：“行无车？偷之可也！”
警察怒不可遏，正要喝骂，不料不四像个肉球般滚过来，无巧不巧正撞在他胫骨上，立时摔了个大马爬。
“不四！快跟大爷道歉！”不三冷冷地说，他的声音平平直直，不带一丝情感。
“大老爷！不四道歉来了！”不四说着，竟滚到一个妇人面前停下来。抬头一看，摸摸圆溜溜的脑袋说：“大老爷怎么会是个娘们？”
警察坐在地上，屁股摔得隐隐作痛，骂道：“你们几个爹死娘跑的杂种！今天不把你们抓进去，老子白活了！”
那乱七原本蹲在一边，一听之下，竟然坐在地上大哭：“爹呀！娘呀！一个死了，一个跑了！你们好忍心呀！”
他这一哭，八糟也把捡来的钱撒了一地，跟着痛哭：“爹呀！娘呀！一个死了，一个跑了，你们好忍心呀！”
不三无动于衷地说：“不四！不许哭！反正不是我们家爹娘！”
不四东看看西望望，不知该劝谁好，急得也哭了起来：“劝又不能劝，哭也不许哭！我的命真苦呀！”
围观的民众看他们出丑，起初无不笑得前俯后仰，等到不四一哭，大家才想到他们可怜的身世。笑声渐渐平息，一些妇女有感于怀，也啜泣起来。哭是人与生俱来的本能，每个人都难免有些伤心事，平日人只能笑，不能哭，所以不论在哪里，只要一有人哭，就会像流行性感冒般到处传染，再健壮的身体都很难免疫！
很多人忍不住，跟着哭出声来。等听到别人的哭声，大家的胆子也壮了，泪水暴增，嗓门开放。当一群人放声大哭时，那原本不想哭的人，也都禁不住眼角湿润，喉头干哑。哪知此中哭得最认真的，却是那个惹事的警察。
需知人心四大－－喜、怒、哀、乐，其中喜、乐是对孪生姐妹，哀、怒则是连体兄弟。一个最容易动怒的人，经常是心中痛苦最多、压抑最重的可怜虫。这警察原本满腔委屈，要做官嘛，就得卑颜曲膝，上下逢迎。上面出了麻烦，要下面背黑锅，刚刚挨了一顿官腔，正想找人出气。不料众人这一哭，却哭到他的心底，挖出了深埋多时的大块垒，越哭越是伤心！
他这一哭，乱七反倒戛然而止，诧道：“这人哭什么？到底是谁死了爹娘？”
钱昆见大家闹得不成体统，只得走出人丛，对四人深施一礼，说：“四位辛苦了，人生不过梦幻一场，何必认真呢？”
不四没好气地说：“不认真？你能赏多少钱？”
钱昆说：“钱？你瞧瞧，地上不是一大堆？”
八糟说：“那是我丢到地上的。”
钱昆说：“有了钱还哭什么？”
乱七说：“我们受人欺负，能不哭吗？”
钱昆说：“我告诉你们一个法子，可以不再受人欺负，好不好？”
“求好之心，人皆有之。我不想！”乱七说。
“哥呀！我也不想！”八糟跟着说。
这时人群中又走出一个壮汉，拉着钱昆往外走，说：“不是一家人，不入一家门！来！咱们喝一杯去！”
钱昆本想拒绝，见那四个浑小子也跟在后头，他便尾随汉子走出人群。
那人沿着小路，领钱昆走到路边一间破旧的砖房里。四个活宝也跟了进来，静静地坐在一旁，就像石雕土塑一般，动也不动。
那人沏一壶上好的冻顶乌龙，为众人斟过茶后，即对钱昆说：“在下是本地的福德正神，你是当局者迷，前因已昧，情况我们知之甚详。五十几年前（西元一九四九年），正值道家的三百年人劫（地劫己应，于明亡清兴，一六四九年），中原板荡，诸神劫运降临。在上位有责有守的本尊，不得不坚守岗位，而在下的分身，神力有限，不得已一个个飘洋过海，都到台湾来了。
“由于文化绵延，在诸神保佑下，台湾有了今日的繁荣。却也让一些台湾人养尊处优，坐享其成，甚至忘恩负义，不忠不孝。因果相循，人谋不臧，最后是人心浮滥，神棍当道，上下交征利，官商互营私。长此以往，所有金壁辉煌的庙宇，将只剩下徒供观光的外壳，而神明将退位矣。”
钱昆听了这话，心神一震，眼前的一切都变得不太真实了。只听那声音继续说：“小神的职责，是随缘提醒前因已昧的人。明年你将有大难临头，尘缘将了，到时切记往西取经，必成正果……”
阳光由窗外斜射进来，跳动的余晖把钱昆给刺醒了，原来竟是南柯一梦。他跳了起来，冲出门外，一路跑到海霸王后面，沿着小路找去。不要说那个壮汉，附近连个砖房都没有！不三、不四、乱七、八糟四个人，从此也消逝无踪，更奇的是，再问问附近邻居，谁都不知道有这么一回事！
钱昆的父亲曾任社区管理委员会主任委员，现任委员会遇到了难题，便请他去商讨社区的官司事宜。这次钱是花了不少，却没有人知道官司进展的如何。
社区委员说：“要是认识什么委员就好了。”
钱父说：“上次不是授权你去找立法委员吗？”
社委气愤地说：“找过好几位了，我说了不知多少好话，他们一听我们社区里只有二十户，谁都没兴趣！”
钱父说：“太现实了！”
“也难怪，他们花了大把钞票，总要捞回老本！”
“老本！有什么了不起？”
“没有什么了不起！只是他们口袋里的零钱，比我们社区总值都大！”
“其实只要用点谋略，选个立委容易得很！”
钱昆的父亲人很聪明，但行事刻薄寡恩，所以人缘不大好。刚好那个社委有条财路，如果有立委做后盾，马上大发利市。闻言便怂慂钱父出马竞选，并且和他打赌，赌注是一百比一。他们的社区是某建筑公司开发的，那位老板正等着官员民代撑腰，闻言大为动心，大家凑了钱，逼着他出马。
钱父想出一个计谋，要建筑公司具状诬告自己，说他侵占社区公款，挖掘死人坟墓，调戏良家妇女！
这一来，在选战炽盛之际，他还能天天上报，一副义正辞严，却又百口莫辩的形象。到了投票前几天，建筑公司公开招待记者，在报上买了全版广告，承认作业错误，还给钱昆父亲一个大大的清白。
于是，选民大表同情，自动替他拉票，结果他以高票当选。
老板愿意作此牺牲打，当然别有目的，钱父一脚跨入政坛，已能呼风唤雨，哪还把这些打烂仗的同袍放在眼里。饱受敷衍推拖，最后建筑公司的老板忍无可忍，威胁要把选战的内幕公布出来。钱父找黑道出面，把事情摆平了，却又因此介入黑道内斗。一年后，钱昆的父母在家中被人枪杀身亡。
钱昆感叹人生无常，突然想起那个福德正神所托的梦境，毅然决然抛弃一切，研究所也不读了，辍学出走。他一无目的，二无方向，只是随走随看。身上没钱了，便找个工作，做得烦了，掉头就走。只是原则上，他始终是向西行去。
二○○六年，钱昆二十五岁，他提着简单的行囊，来到中国的黄土高原。这一日，他到了黄河龙门峡的上游，壶口瀑布，在那汹涌澎湃的黄色怒涛、轰隆震耳的咆哮中流连了好一阵子。见识过了黄河的泥浆，他发现自己还是比较喜欢宁静，便继续西行。
这里是黄土高原的中心，天地浑茫，一片褐黄。那一层层、一页页，平行交错、起伏不定的沉积岩，在风吹雨蚀下，早已显出了苍老憔悴的窘态。这时已是秋天，在光秃秃、裸露露、砾石峥嵘的丘陵之间，难得见到几根枯草，更遑论成形的树木了。
然而在一些山崖之侧，常见有方方圆圆的窟洞。有些比较集中，那是人们的居屋，就势而挖，因利而住。也有的在荒山野外，格局较小，是农民们工作之余，在那里纳凉、或者临时躲避风雪用的。
生命是顽强的，这片土地曾孕育了华夏几千年的文明，正像一个慈祥的母亲，把她的青春和容颜，全部奉献给了她的家庭和子女。然后，等一代又一代羽翼丰满了，各自投奔东西，环境好了，生活改善了，又有几人慎终追远，回首一顾？
钱昆身负包裹，脚踏黄沙，心怀大地，一时感慨不已。
这时，一个老农驾着一部半旧的拖拉机，停在钱昆身旁，说：“老乡！去哪？”
钱昆说：“没个准。”
老农笑了：“天快落了，得有个准！”
“去城远吗？”
“不远！四十多里路！”
“近处能歇脚么？”
“老乡哪里人？”老农听出口音不对。
“台湾。”
“啊！那在河口呗？”
“不！海的那一边。”
“啊哟！海在哪呀？”
“不远，有四千多里路！”
“啊哟！咱车够呛！老乡真能走！”
“还行，只是包袱太沉。”
“那就来咱处挤挤呗！四里！”
钱昆上了车，随意与老农聊着，颇感亲切。
近年来中国实行西部大开发，颇见成效，老农沾光不少。他收入增加了，房子也修葺一新，他不仅耕种小麦，而且与同村的一些农户，在附近承包了数十公顷的林地，种了不少果树及松柏之属。目前虽是阳气之末，但在一个山谷中，一条宽不及尺的淙淙小溪，两侧丛林交映，肃杀中又现幽雅，颇令钱昆沉醉。
在老农诚挚地邀约下，钱昆在农舍住了几天，亨受了一下田园的悠闲。
他走过不少地方，从不过问地名，度过了不少时间，也不知年月。不管到哪里，他都感到无比的新奇，不论离开哪里，他也无一点恋栈。他总是东看看，西走走，不挑精择细，也不照单全收，随来随往，自由自在。
他倒是经常自问，这样像个游魂似的四处漂泊，究竟有没有终点？父母冤死，他从来没有一点报复之意，不过学中医的梦一直未圆，心里颇感遗憾。说他没有出息，确是名副其实，有时候连个入息也没有。可是他心中坦然，一点也不在意。功业不过是园中的花朵，亲情更是黎明的薄露，不论什么，得到的总会失去，失去的也不再回来。
从青少年起，他所见所闻，无非是人性的凉薄。还是眼前的山水实在，老农的真诚可感，正因是一应自然，总能让人心悦神怡。不必刻意追求，四时的景物变化无穷，大有大的好处，小有小的巧妙，任人自在徜徉。
这天，秋已深，他告别老农，又出发了。待他走到洛河之滨，黄土依稀，山色渐渐转成深绿。钱昆漫无目的地东逛西走，看看天色暗了下来，山风吹在单薄的衣衫上，掀起无尽的凄清。他正打算明辨方向，以便找一个休息之处，却看见不远处有一个相貌清矍、衣衫褴褛的老头躺在路旁，面色苍白，气喘不止，显然是病了。
那老头正是逍遥子，他喜欢游戏风尘，寻找合意的弟子。
钱昆立刻跑过去，俯身探了探逍遥子的额头，触手处一片冰凉。他大惊道：“老人家，您怎么了？”
“怎么了？我浑身冰冷，分明已经死了，难道你笨得看不出来？”逍遥子怒目圆睁，生气地说。
“你还能说话，怎么死了呢？”
“难道能说话就算活的？”
“是呀，不然怎样才算呢？”钱昆觉得老头子不可理喻。
“我已经死了，当然是死人！”
“可是你没有死呀！”
“什么叫做死？怎样才是活的？你告诉我吧！”
“我……我不知道……”钱昆想了想，发觉这个问题很难回答。
“还好你不知道，否则我真要被你气活了。”说着，逍遥子坐了起来。
“老人家，你既然快要死了，还是多休息一下吧！”
逍遥子瞪了钱昆一眼，大声骂道：“休息？没有长进的死家伙！从生下来到现在，哪天没休息了？等我死了，可以天天休息！年年休息！休息个死！”
钱昆没头没脑挨了一顿骂，又不便抢白，心想还是走吧。当下陪笑道：“说得是！老人家还有什么吩咐的？”
“什么吩咐？看你这小子，油腔滑调的，想沾我老头的光，沾不到就想开溜！”
“不是，小的不是这个意思。”钱昆有些烦了，这老头一定是混吃混喝的，看自己为人忠厚，便赖着不放。
“哼！外貌忠厚，内藏奸诈！我老头真看走了眼！”逍遥子气愤地唧咕道。
这话显然是冲着自己说的，钱昆心中更是反感。管他呢！老头既然没死，时间也不早了，还是走自己的路吧！
钱昆站起来，转身要离开，山道上有几位游客，负着行囊，正从对面走下山来。逍遥子起身一把抓住钱昆，大叫：“救命呀！救命！有人抢钱！”
糟了，钱昆心想，好在自己问心无愧，便站得稳稳的，看看这老头子耍什么花样。游客气咻咻地冲到二人面前，其中一人说：“老人家，这小子抢你的钱？”
“是呀！你们不信搜搜他的口袋，里面有个劳力士表，当然是假货，是我买来给我儿子的，另外还有吃两餐饭的零钱。”
真倒霉！连自己的假劳力士他都知道，这一来可真百口莫辩了。
一个游客责问钱昆：“你年纪轻轻的，为什么抢老人家的东西？”
钱昆叹了口气，正准备从头解释。逍遥子却抢说：“小狗子，你看，坏事不能做！这些叔叔伯伯都是好人，好人是容不得坏人的。那个表本来就是要给你的，但是得等你娶媳妇，不然你又拿去赌了！”他又对仗义相助的游客说：“谢谢各位乡亲了，这年头养儿育女真不容易，儿子怕学坏，女儿怕行歪！我这小狗子没有别的毛病，就喜欢抢我老头的东西。早年我做贪官污吏，反正钱来得不正，被他败掉也是现世报！”
钱昆看老头越说越不像话，懒得答理，趁老头松了手，回头就想开溜。哪晓得老头手法奇快，他才跨出一步，就觉得衣襟一紧，被拽得倒退了两步。
“唉！我这是造了什么孽？才讲两句话，我这独生儿子就听不下去了！”
一个游客说：“老先生，哪家不是这样？我家那一个，有时候还不肯叫我呢！”
钱昆实在忍不住了，说：“我不骗你们！他不是我爸爸，我也不认识他！”
那个游客也不答理，继续劝逍遥子道：“老人家你就忍耐忍耐吧！谁叫你想做太上皇呢（当时独生子被称为小皇帝）？”
一个身材硕壮的游客伸出拳头，在钱昆面前晃了晃，说：“小伙，招子（眼睛）放亮点！人活着，唯有这父子亲情是天经地义的。趁老人家还在，多尽点孝心！这些本不与咱相干，这年头忘恩负义的人太多了！连自己的家国都不认了，还认父母？不过，咱就是看不惯这事！小心犯了咱，咱可不含糊！”
说罢，几个游客向老头点点头，转身走了。
钱昆气得两眼发直，好端端的，却被这老头赖成儿子了！
逍遥子还不识相地说：“小狗子，你还没明白过来吗？”
钱昆忍住怒气，自己好心没好报，就算活该罢！这老头可能是失心疯，也可能是老糊涂了。不过他话里有因，自己一时也反应不过来，算了吧，惹这些麻烦干什么？于是钱昆向逍遥子行了个大礼，说：“老人家请原谅，小的生性糊涂，就此告辞了！”
逍遥子哼了一声，又叹道：“笑话！还自以为好心没好报哩！天下有谁相信自己是个活死人？”
钱昆心里突然一动，这老头每次都把自己心底话给点出来。再说，刚才分明身体冰冷，却没有死，后来又猜出口袋里的假劳力士，这老头不简单！
“有什么好奇怪的？天下事我无所不知，我对好人坏人了若指掌！”
钱昆问：“那么请问老人家，我是活死人吗？”
“你说说看，你和死人有多大分别？”
“老人家，我是好心来看看你……”
“好心来看看我？你闲着没事干，东晃晃西荡荡，看到路边躺着一个老头，顺便过来瞧瞧。也不先想想自己有没有能耐，自身难保，这就叫好心？”
“那什么叫好心？”
“好有大好、小好，小好好自己，大好好别人。”
“那好自己也算好呀！”
“你自己是谁？你要什么？”
钱昆想了想，确实是说不上来：“我不知道。”
“要做好人，就要付出。用自己的时间，用自己所得去帮助别人。而且不能希望有回报，如果有报酬，就是做买卖，以物易物，算不得好！”
“天下哪有这等好人？”
“是呀！就是因为好人太少，所以世人烦恼多，孤儿寡母得不到照料，死活都没有好教养。因为人人都只顾自己，所以人间就只剩下自己，偏偏这个自己还要排斥那个自己，最后都变成敌人了。可是人好还不够，还要活着才行，否则好人天天游山玩水，不就和死了一样吗？所以我专找好人，放到田里去种，让好人欣欣向荣！”
钱昆心中又是一动，老头不是在说自己吗？但是他怎么知道的呢？他仔细看看逍遥子，干瘦的脸庞上满布风霜，一根根雪白的胡须，从扭曲的皱纹中钻出来，坚硬挺拔。最令人望而心惊的，则是那两颗炯炯有神的眸子，好像两盏明灯，笔直照透人心。
这老头彷佛在哪里见过，既亲切又熟悉。可是在回忆中搜寻，却是一片空白，似乎在极为遥远的某处，有种力量牵引着什么，让他对老头子一时难以割舍。真有个这样的父亲也还不错，反正自己孤魂一个，认个父亲也没什么，可是……
“唉！还是个糊涂虫，连自己是谁都不知道，就想找个爸爸了！”
怎么老头每句话都说到心坎里呢？这是怎么回事，是不是自己神智不清了？
“当然是罗！这样好了，如果你真想做好人，快到山那头，大约离这里十里左右，有个小孩快要饿死了，刚才你不知道，所以我也不怪你，现在，你快去救他吧！”
“奇怪！我为什么要救他？”
“我以为你想做好人呢！如果你承认不是好人，当然可以见死不救！”
“可是我怎么知道你不是骗我呢？”
“骗你？怕受骗算得上好人吗？我就是从那里赶来，向你这种好人求救的。”
“你既然知道，自己为什么不救他呢？”
逍遥子摇摇头，满脸失望，自言自语地说：“算了吧！好人？好说！天下哪有好人？我只提一个小孩子，就把他难住了，还有那千千万万上不着天、下不着地的冤鬼呢？”他看都不看钱昆，只是摇头说：“你走吧，没心肝的家伙！”
“老人家，要是光听你一句话，我就跑到十里外去，我岂不是神经不正常了？”
“是呀，你很正常，要眼睛看到了，才来做现成的好人！如果只凭一句话，就有人不顾自己去救别人，当然不正常！难道正常人就是好人？”
钱昆觉得老头说得有理，自己倒不是想做好人，果真有个孩子快要饿死了，自己能见死不救吗？至于是真是假，不去看看又怎么知道呢？
再说，自己虽然很穷，可是身上还有一点钱，买一点食物，救急也是应该的。
“孺子可教！那么你快去买食物吧！我先去那边等你。”他说完头也不回，拔步就向先前手指的山头飞奔而去。
钱昆还来不及反应，逍遥子已经跑出数十丈开外了。他一时思绪紊乱，对刚才的遭遇还没法整理出个头绪来。
这老头子到底是什么人物？听他句句话中有话，好像另有所指。又似乎有一种莫测的能力，居然能猜透自己的心意，这是怎么一回事？
不论如何，自己似乎和这老头子很投缘，尽管被他捉弄了一番，心里也不作恼，还希望多向老头子讨教一点。说不定真的认个父亲，弥补一下失去的亲情。
于是，钱昆快步赶到山脚下一个小商铺，买了些熟食，又急急忙忙回身往山头奔去。天色已晚，太阳躲到山后，没了踪影。好不容易爬上山岗，钱昆极目前眺，四下不见人踪。那老头子说十里地外，当时没问清楚，这下可好了，这里本来就不熟悉，现在视野又不清，小孩和老头又在哪里？
钱昆又向前疾奔数里，已经气喘如牛，额间见汗。山道崎岖，树木蓊茸，东回西绕的，一时也不知身在何处。如果孩子真快饿死了，自己到的太晚，岂不误事？
谁知道那老头说的是不是真话？很可能只是年纪大了，一个人寂寞，找个陌生人寻开心。最后下不了台，编了个小孩挨饿的谎言，溜之大吉。
可能吗？老头的神态不期然而然地浮上脑海，他无法相信老头在开他玩笑。且不说是否有个垂危的孩子，能再见见这个老头，也是心里急切的愿望。
钱昆虽然年轻，奔跑了一阵子，这时也觉得累了。天色昏暗不明，路径再难辨认。他游目四顾，一眼见到前面不远处有棵大树，树根向上曲突约一尺许，又转回环绕树干，挺像个躺椅。他一屁股坐上去，先冷静一下，考虑清楚再作打算。
思前想后，钱昆倒有些惭愧了，想想自己的心态，居然希望老头子没有骗人。那就等于说，真的希望有个饿得半死的小孩，正等着自己去做好人！
这不是荒唐吗？凭良心说，如果老头子真是骗自己最好，辛苦了半天有什么关系？一方面老头达到目的了，满意了，再说没有人在垂死边缘，岂不是好事一件！
正在胡思乱想，却见前面树丛里有影子晃动，渐渐往这边移来。
只听一个娇柔的声音说：“真不了解师父为什么如此安排，轮回数十载，只是道途艰险，若是一灵已昧，恐怕难成气候。”
另一个男声说：“乾坤本一，何来气候？”
钱昆听那“乾坤”两字，与自己的姓名暗合，其中似有玄机。再说夜深天黑，怎么会有闲人雅士，在这里谈什么千年轮回，一灵已昧的？
那女声说：“若谈乾坤，来日不多了！”
男的说：“反正是机缘，你我也不过剩下这几桩公案罢了！”说话时，二人已自树丛中缓步而出。
此日正值初朔，新月甫升，雾霭环围，四下宁静萧索。突然一阵清香掠过，眼前大放光明，竟是纤毫毕现。钱昆见一位身材娇小的女性，头梳朝天髻，上着窄袖罗襦，下着长裙，肩披披帛。另一位是雄伟壮硕的中年男子，头戴道冠，穿着交领斜襟褐色道服，两人都是宋人打扮。
钱昆看得心神恍惚，周遭的一切和国画里的山水人物一模一样。他揉了揉眼睛，再定神细看，这两人依稀是往日旧识，心中更是迷离难解。
原来他们置身在一个云雾飘渺的半山中，这时月华似水，疏密有致的丫杈间，不时漏下点点银色天雨。风声飕飗，虫鸣唧唧。更令人心神一空的，是漫天的檀清桂香，直把钱昆接引到无边的玄都灵境。
沉醉了半晌，直到一阵寒凉侵肌，钱昆始如梦方醒。方才那种感觉，好像自己是在一个熟悉的地方。是哪里呢？他一时也想不起来。
再一看，时空又变了，夕阳下，那一男一女静静坐在前边一块色碧形幻的大石上，两旁垂柳宛如飞绅流带，不住地来回游移。他们的正前方，是不见边际的一片湖荡，芦苇水草，渊碧如黛，把人的视线送到了九天之上。
钱昆一肚子疑惑，却很识相地等候着，不敢破坏了这分宁静。
不知过了多久，只听那男子说：“该走了，沉迷就是沉迷，难悟终是难悟。”
“是啊！想我玄都八友，一劫未终，何时方能聚首？”
“痴仙子此话未免着相了。”
“傻道人也多虑了。”
“有道是，冰雪飞升去，天庭尽余欢！”
“此言差矣！天庭不过另一个道场，有何欢愉？”
“仙子又饶舌了，聚首之说始自何人？”
“天庭不聚首，人间难回头！”
“话是如此，乾坤又如何？”
钱昆听二人专谈些令人摸不着头脑的话，正在沉思，忽然又听到他的名字，他不自觉地应了声：“嗄？”
“是谁？”那道人问。
钱昆不得不硬着头皮走出来，说：“在下钱昆。”
痴仙子笑说：“钱昆是乾坤，只是格局太小了。”
傻道人说：“尚须假以时日，逍遥道长虽有担当，奈何时机未至。当今物质文明泛滥成灾，经得住考验的人太少，大限到时，灰烬自归灰烬。”
“我是叹历劫多生，到头来金仍是金，砂仍是砂，何苦多此一举？”
“仙子此言差矣！若非金，何知其为砂？若无砂，金亦难为矣！历劫多生，不过使金更纯，砂益砾，天道圆融，归之于正而已。”
“眼下四九天劫将临，应劫诸人何在？”
“活的活，死的死，我等爱莫能助。”
“行将就木的人倒还罢了，没有希望就是没有希望，了不起来世再多积德。真正可怜的，倒是那些背着包袱，难以摆脱的人，虽发了心，却是万缘缠身，拿不起又放不下，那才可怜呢！”
“仙子只此一念，地狱已经点燃一盏明灯。”
钱昆听了，心中隐约有一丝熟悉的感觉。回忆父亲在世之日，家里听到的不过是赚钱发财等万变不离牟利的话题。及后离家出走，浪迹天涯，思想更是一片空无。直到近几年来，徜徉名山大川之间，自然的气息才逐渐唤醒了沉睡的灵魂。
眼前二人恍若旧识，却又像来自另外一个世界。一时没听懂他们说的，但两人那种气质风范、稳重自信，又如行云般不着痕迹，让他心仪不已。
自己早认为人生本是南柯一梦，离家后虽然飘泊无定，倒是了无牵挂。方才老头子一番话让自己醒悟到，人连活得安心都不是件简单的事，眼下那个孩子的生死，已经成为当前心中一个莫大的负担，更别说天下还有多少人挣扎在生死边缘？真要活得安心，还得有力量帮助他们才是。
有一点绝不会错，过去从来没有遇到过什么真知灼见的人，眼前二位却迥不相同。既然他们的话高深难解，何不虚心请益，总比站在这里白白浪费机会要好。
想到这里，钱昆清了清喉咙，放胆说：“两位道长，在下能否请教一二？”
“喔！你还在这里？”
“在下不敢惊扰，但是两位说的话，在下一句也听不懂！”
“你知道不懂就不错了。”痴仙子说。
“不懂没关系，多想想！体会够了就懂了。最怕你自以为懂，那我们就只好走了。”傻道人也说。
钱昆真以为他们要走了，急道：“两位请不要走，在下不再打扰了。”
痴仙子对钱昆说：“你且听着，我们刚才说的，你本来都知道，只要潜心向道，就会回到来处。”
“我本来是什么呢？”
“时至自知。”
“怎么潜心向道呢？”
“潜心是刻苦修行，向道指锁定目标。”
“什么叫修行呢？”
“就是练习自我控制。”
“为什么要自我控制呢？应该是控制别人才对。”
“古往今来，有谁真正控制谁了？”傻道人问。
钱昆一时无从回答，怔怔地望着两人。
痴仙子不忍，说：“人学习自我控制，就相当于把自己这部机器准备好。由于锻链要吃苦，人人害怕，避之唯恐不及。可是没有拖曳机怎么耕田？就算牛耕也要学习呀！”
“啊！我懂了，”钱昆心中点燃了一盏明灯：“控制别人是要求别人做工具，自己享受成果，要做事就要训练自己做自己的工具。”
痴仙子说：“说的不错，人生存在精神界及物质界之间，所以人有神灵也有躯体。神灵与天相连，依据天理行事；身体则为地的一部分，遵循物质的规则。然而天地有别，人的神灵与肉体也互有矛盾。所谓的人生，实际上就是一处一处争斗的战场。
“神灵追求和谐，身体贪图享受；神灵指导方向，身体采取行动。如果神灵在战斗中占上风，便会进入精神领域，控制住身体。再若身体得胜，人就停留在物质界里，处处要求别人。在物质界，人的神灵不断闇弱，智慧渐渐散失，最后变得愚昧不堪。
“人在愚昧中一代一代地煎熬，永远重复着同样的生老病死、喜怒哀乐。一直要到人觉得烦苦了，才能悟及人生的真实，然后开始追求，这就叫做修炼。目的是压制自己的身体，以求唤起已经涣散的神灵，等到神灵坚凝了，自然就回到道上。”
傻道人问钱昆：“你为什么不问什么是向道呢？”
“道不必问，我只想学医，方向已经确定了，只是没有机会。”
“学习只是为了了解如何使用某种工具，就像农夫学开拖曳机一样。驾驭机械不是目标，人生要先有目标，才能决定要学什么。”
“我的目标是救人济世。”
“好极了，那学什么最有效？”
“学医！”
“学医能救多少人，济什么世？”
“有一个救一个，脚踏实地。”
“没错！脚踏实地的目标呢？永远钉在地上？”
“那有什么不好？”
“当然好，只是还要等别人来救。”
钱昆一时心花怒放，立刻扑地跪倒，向两位纳头拜道：“两位道长如不嫌弃，请收我做徒弟吧！”
痴仙子微笑说：“钱昆，快起来！我们不能做你师父。”
