第一招，没动剑，只挪移了身形，转移了位置——转到有利位置才动手，而且在挪转的过程里谁也没让敌手有可趁之机，也是一种过招、交手。
如今是第二招。
两条剑龙、水龙自长空划过。
又各自回到双方手里。
心中。
6．梦断故国山川
皇帝回去了。
他不禁意兴阑珊。
——不但惶惊不安，也带着些微少许的伤感。
（……那两个在北国寒冬、郁郁不乐、于思满脸、愁怀忧抱的人，怎么如此熟悉？
（一个似朕！）
（一个像是桓儿）
（这是怎么一回事！？）
（路遥归梦难成，梦断故国山川——江山如此多艳，怎么一下子就出现那么零星落索的情景，令人感伤！）（唉，但愿是梦是幻。）（哎，那不是真的。）宋徽宗始忐忑不安。
于是意兴索然，摆驾回宫。
他却不知道，在这一夜里，古老的月光下，苍老的屋脊上。这一个神奇幽艳的时刻里，发生了许多吊诡行异的事：戚少商看京城上空竟在忧错间，看见自己的前身，后世，以及俯视这城都的将来与未来。
然后他与孙青霞决斗，就像跟自己作一死战。
李师师却因他黑里望向窗外一双发亮的眼神而不惜为皇帝而死，但却因他匆匆而去，只留下黑里床上一袭黄色龙服而立定主意：决不入宫为妃。
皇帝呢？
赵佶却看到他的不幸。
以及他所宠的太子赵桓的牺牲。
还有他们父子两人的结局。
这京华之夜。
古都之月。
或许，人生里总有哭时刻，出入时空，周游夭地，上下无碍，进退自如的时候。
然而，戚少商与孙青霞的激战未休。
他们出手一招，未是胜负。
于是他们攻出了第二招。
第二剑。
孙青霞长身而起。
犹如一只白鹤，激起了他顶上的怒红，如同竹叶，回到了他的青上。
他一剑劈下去。
直劈。
独劈戚少商。
戚少商身形一伏，龙之腾也，必伏乃翔。
他是一个善于伏，故更擅于起的人；他的屈是为了伸，他的退是为了进，他的低低是为了有天高高在上。
他的剑斜斜抛起。
剑抵孙青霞。
一剑自下而上。
一剑自上而下。
一月天下白。
衣白如月。
人白如衣。
剑白如雪。
犹胜于雪。
但血呢？
——要是在这月夜里激迸的英雄血，是不是比血更血，比雪还雪，比血红！？
然而，不止是赵佶一个人看到他俩的决战。
赵佶是其中一个人。
在这京华之夜里，有三个人，同时看到这一场决斗。
道君皇帝是第一人。
他从中也获得憬悟。
但他不是唯一的一个，也决不是惟有他能有顿悟。
发觉这一场剧战的，还有两人。
但不是李师师。
她无心观战。
她是女的。
她也习武，但不好武。
女人重情。
她只关心如何去爱，可是爱一个人，实在艰辛：她们有的只好去恨，不过恨一个人，也大过艰难。
情是最伤人伤自己的。
男人至忠心的是义气，不是爱，义是他的情怀。
女人是活在气氛中的。
所以女人钟情于爱。
英雄就是一种传说的气氛，让人错觉自己才是让豪杰情有独钟的美人。
所以女人爱英雄。
其实她们不爱他们的决斗：血肉横飞的，那不好看。她们爱的是他们为她而决斗的感觉。
她们是希望为她们决战而她们又爱慕的人，能干安无事而一定要凯旋胜利的归来。
回到她们的怀抱里。
然后对她们的话干依百顺．就像她一手生养成人的婴孩。
这才是她们心目中的男子双。
——永远肯为她死而不是真正的送命，一直爱护她但又肯原谅她的，寸是她们深心里的情人。
所以女人正常嫁给丈大。
丈夫没有这种质素。
——而好多人，她们总是认为：不是死光了，就是没教她给遇上。
是的，李师师尽管是遇上了一场大决战，她也关心这两个人。两位朋友，但她却无心去观赏、调解。
你苦无心我便休。
我若有意又如何？
休休，明日黄花蝶也愁。
李师师心中有一种凄落、孤伤的感觉。
她只希望赵佶、戚少商、孙青霞他们都不要死。
——要不然，都打杀了算了。
要是一定得不到，她也什么都不要了，干脆毁了算了。
这一场决战，毁了的却不是李师师的斗志——女人有的通常不是斗志，而是死心眼。
然而它几乎摧毁了一人的斗志。
以及信心。
——他当然就是宫廷里号称国师真仙的黑光上人了！
7．细看涛生云灭
其时道君皇帝赵佶笃信道教，十分重用道土、方士，以致道观林立，道教兴旺，道学流行，却术士干政，妖道盛行，成了一股未世横流，神仙异说，大行其道。祸亡无日，已早见其端。
赵佶原崇信佛教，惟嫌信佛对他好看极糜的诸般嗜好难免压制，加上想永享富贵权势，而又要求长生不老，故舍佛人道，以养生、采补、炼丹、灵异来满足是他自命仙班、自欺欺人的想法。并异想天开，要在短而急迫的有生之年达成他升仙水寿之欲，这使得不少方士如林灵素、王仔昔等以蛊感、淫巧之术。骗取他的信重，一时间，赵佶压抑佛教，道教势力，已达顶峰，岂之更甚。
詹别野原是佛门一名小沙弥，凡经修行，终升为寺院副座。但适逢道教日盛，佛教消沉，他一咬牙，自封为道教真人，创立“黑光法门”，自称有呼风唤雨，知人心事之能。蔡京与交往，利用他的言语诡谲，假借天意，向赵佶求其所需，故他将之引荐赵情，赵估见他面演法术，能顷间将一杯冰水燃成火球，又能将一沸水瞬间结冰，更能把白纸变黑，黑夜早一个时辰到、不知这只要有过人的内功，对时序逆搅的知识，以及加上一些骗人的小巧便能做到。对詹别野便深信不疑，见他崇黑好色，奉为“黑光上人”，送美妇供其淫乐。
刚才在这夤夜的京城里，尚未熟睡，仍与妇人胡颠厮混的，便是这“黑光上人”詹别野。
他原本因受赵佶信重。赵佶既来“杏花楼”会李师师，他便也过来保驾，不过，赵佶既已跟白牡丹颠龙倒凤去了，他也不甘后人，抱着个如花美女寻好梦去。
但他毕竟有过人之能。
他颠归颠，却闻得有异响。
他马上警觉。
他翻身立起。
可是他胯下妇人意犹未足，不知他因何忽尔鸣金收兵，还要把他撑起的粗脖子搂倒在她低低的盆地里。
黑光上人好色。
但他很精明。
精明的人，总是分得清楚：什么时候该胡涂。
——这就是决不可以胡涂的时侯：
皇帝就在三栋屋宇外，“熏香阁”里，但有高人却在不远处交手决战，万一出了事：他可担待得起？
他心里清楚：他的华衣美食，仆从如云，美妇爱妾，崇高地位，全是因受道君皇帝宠护而得来的。
——所以这皇帝的安危是他最重视的，事关他的成败荣辱，也是他衣食父母。
所以这时候他再也不图一时之娱。
他伸指骈点，封住了那躺在床上：如同一条大蟒蛇般在翻涌折腾的白皙女人身上之穴道。
——说实在的，他也刚好有点疲不能兴。
一胡天胡帝，还有的是时候、对象；但这皇帝老板万一有事，自己可是荣华富贵一场空了！
——轻忽不得！
他一窜身，到了窗前，露出一对眼睛，望到了那一场决战：这时候，戚少商／孙青霞恰好到了第二次出剑！
剑光是一刹。
惊雷响千秋。
他看到戚少商一剑向上撩去。
然后，那就不是剑光了：
而是火光
一团火。
———团生命之儿
这剑客竟把他生命的全部光芒，全盘注于这一剑上了！
他的武功原本也极高：他的“黑光神功”原本就聚合了天地苍穹间一切黑暗无边力量。
黑暗原就是无尽的。
他的内功也是无限的。
他一旦出于（尤其在黑夜），仿佛也跟黑暗结为一体。
光明短促。
黑暗亘长。
所以他才是胜利者，可以笑在最后。
——别人练的都是光明的武功：有的是以掌、拳、内功来修习，有的却是用剑、刀、枪来修练。
那是光明的、强烈、莫以争锋的力量。
可惜，练这种仰仗光明之力的功夫愈高，功力愈是薄弱。
烛光总有燃尽的时候。
太阳也得将落山。
黑暗才是真正的高人。
——惟独他练的是“黑暗之力”。
所以他内蕴，而且强大无边，像黑夜一样无可抵御。
可是他面今乍见：
那一剑。
——那不是剑。
而是生命。
——把生命燃成一团火的光芒！
他震惊。
他畏怖。
——要是那一剑是攻向他，他也不知自己能否抵消？
（可不可以接得了这一剑！？）
——光明来了，黑暗必将消散，且无所遁形。
（难道这就是邪不胜正？黑不如白？黑暗终将遭光明逐走！？）他正怀疑之际，却又见另一道剑光：剑直向戚少商劈下来：剑光成了火。
火焰。
——一把激情之火：
这剑手竟把他的全部情怀偶然，尽化作这一剑：且一剑就斩了下来！
在这晚之前，黑光上人一直以为光明难以久持，黑暗定必吞噬一切。
但现在他看了这一剑如火、那一剑似光之后，他的想法受到了极大的冲击：原来光明真的可以战胜黑暗。
可是他的力量却来自黑暗。
这应说，他岂不是一个天生的失败者？
现在再转到光明那一边去，还来得及吗？
还是自己硬着头皮，再强撑黑暗下去？
要是把黑暗练到最顶峰，是不是就可以消灭光明？
但他却天生喜欢黑，老爱躲在暗处，他恨光！
他生来就不喜欢光亮，又教他如何站到光明的那一边去？
既然他不能与光明为伍，他就只好与光明对立了。
只不过，能取胜鸣？
——能。
这是他以前的答案。
可惜，他现在却看了这如火如交的两剑。
他改变了想法：
假如是一种光，那么，黑暗也是一种光，只不过光的色泽不一样而已。
——黑光。
要是邪终不胜正，光明终于能打败黑暗，可是，只要“黑光“也是一种“光”，那就是以另一种“黑色的光”来取代”白色的光”，那就不能算是黑和白对立了。
也许这便能反败为胜也未定！
在这天晚上，詹别野目赌了戚少商与孙青霞这一战，愣住他心中无限震惊，甚至动摇了他一直以来对黑暗的钟情与坚持。
他甚至发生了彻底的转移。
他从那两剑交错间发出的光明之美，因而顿悟了黑暗决不能胜过光明，除非——黑暗也是一种美。
一种光。
——就像月亮一样，阻柔也是一种光芒。
他的转移是：
本来是黑，现在是自，那两剑互拼成了他从黑暗里步向光明之门。
他此际还见”黑”不是“黑”。
他看到的仿似山川大地，日月山河，他只细看涛生云灭，然而，涛不是涛，云不是云，他已云雨涛浪分不渭。
只溅得一身湿。
换了一阵惊。
——弃暗投明。
但目睹这场的却不只有他和皇帝赵佶。
另外还有一个人，亲睹这场午夜月下古檐上两大高手的决战。
这人却不惊。
只悟。
顿悟。
经验关不难得。
——一件事，做久了，自然就有经验。
心得也不罕见。
——对一件熟悉的事有自己的看法就是心得。
但悟最难。
——悟是一种破解，对熟悉或陌生的事都有一种彻底的理解，这得要看机遇，淬啄同时。而且是直指人心，出情人性、如冷水浇背、滚汤浇雪的省思。
所以顿悟最是珍贵。
明白易。
了解从容。
澈悟最是不可多得。
８。满座衣冠似雪
各攻一剑的戚少商和孙青霞，各不再攻，各收回他们的剑。
然后就是在这时候，孙青霞突然做了一件事；他做的是在这时候无疑十分奇诡，也非常不协调。
他居然左拧腰、右拧腰、沉左肩压右马、沉右肩压左马，然后，又站直身子，左拧颈，右拧颈再甩右肩右手指轻拍左肩右手拍打右背肝，用左肩右手轻拍右肩右手拍打在背押之后，叉站好身体，左拧腕、右拧腕、却又耸左肩平右腕贴压在脚眼，从右肩手左腕贴压右脚眼，如此往返来回，做了数次。
谁都看得出来，他在做“五禽戏”。
“五禽戏”动作是先切内功的初步，一种动作与内息调匀的基本方法，一点也不足为奇，不是罕见绝学。
奇的是孙青霞居然在这时候做。
——难道他忘了这时候正是跟戚少商决战，而且正打得难舍、未定胜负！
——难道他眼里“没有”戚少商这号大敌！？
他难道已胸有成竹？
难道胜券在握！？
——还是他在出了那两剑之后，马上省觉当务之急便是；放松自己？
放松自己在这一刻间竟变得如许重要，莫非是在下一刻（或下一次出剑里）是一场也放松不得的决战，要聚集他平生的生死之力才能应付？
他忽然不攻了，却在月下格上做出许多放松自己。舒筋活络的动作来，显得跟这场舍死忘生、惊天动地之战。很不协调。
但更不协调的是戚少商。
他们交手已三招。
动剑两次。
看情瓜他们必会有第三次驳剑。
可是。戚少商居然在这于钧一发的时候，缓缓闭上了眼睛，深深吸了一口气。
他慢馒吸气，似享受空气深入浸人在每一部分、分枝开叉肺泡里，而且份外感受那种给气膨胀、充实的每一部分，然后他才徐徐的吐出了那口用过了、可以废置了的气，他吸得那么深，吐得那么慢，仿佛依依不舍的在享用那一口气的渣滓及其所有价值。
他在享受。
——看到他这样呼息可以感受得到，能够呼吸，是何等欣喜开心，简直是天地同采！
突然他在运气调息。
——而且还是闭上了眼睛！
更且值此时分！
这是他和大敌也是劲敌的孙青霞决一生死之际！
他竟敢阈上了眼睛！
——这时候闭上了眼睛！不但是形同把自己的性命交予敌手，更是对敌人最大的侮蔑与轻视！
他居然闭目、养神、运气、调息、似乎还在寻思、冥想些什么。
且似忽然想起了什么事、眉一扬，唇边抹过一丝相当冷峻、冷酷且冷艳的冷笑。
他在想些什么？
为问要瞑目？
他没有看孙青霞便自然不知道孙青霞在看他。
孙青霞正在做一些柔软的动作，也不算直视戚少商。
他看的是戚少商的手。
那一只拈着花儿的手。
在飞檐下，有一汉子挑着两桶“夜香”，恰好经过。
这夤夜挑粪的粗鄙汉子，忽然感觉到什么似的，就抬起了头。
抬头就看见屋顶上、古檐间，有两个白袍人、雪衣人，正在决战。
屋脊上，原雕几列顺着瓦之势斜排着的神兽仙禽，映着月光，坐落在那儿，端的是满座衣冠似雪。
春将荆
初夏凉。
挑粪双子却觉得一阵寒意：
仿佛，雪是不会下的，但只怕很快就要见血了。
月光下，屋顶上，那儿有一场生死决战。
就在这时候，戚少商陡然睁开了眼。
孙青霞却霍然做了一件事。
他一剑掷向戚少商！
这一剑幻化成千剑，像百宿青影，投向戚少商！
戚少商凝立不动。
看准了，觑准了，盯准了“一字剑法”中的“一笑视好”，人剑合一的发了出去；人没笑。
人冷如冰。
剑却笑。
剑发出像笑的啸声。
这一剑恰好挑在那一剑飞来的剑身中央。
不偏不倚。
正好正着。
他的剑尖只轻轻一触，便一道银光把那一道幻化成千道呼啸旋转而来的青光，呼的一声，不知挑得剑到哪几去！
这下孙青霞岂不是成了空手？
——然而孙青霞手中仍有剑！
这下岂不是胜负已定？
已？
孙青霞仍在发动了他的攻击。
他这一次，主力不在剑。
而在琴。
他就在戚少商接剑的一刹那间解开了他的琴；不止是裹琴的绒布。
——而是把整口琴都瓦解了？拆开了。而又及时迅速熟悉飞快的重新组合起来：而且还即时组合成一件很特殊的事物。
这事物是：
长形。弯曲。有道管子。有扳扣。匣带子钻有金色大花生米般的东西。
然后他把这中空管子对准了戚少商。
然而便发出了一种极为奇特的声响；
腾腾腾……
