然而，我们只要再介绍几种对死者的处置方法，就会明白如此隆重的葬礼规模及最后一
层青玉面具的真正含义了。死者被如此安全保藏起来，为的是永生不灭，为的是不死的灵魂
可以在不腐不败永远温润的玉石包裹中寄存。
有时，死者的尸灰被放在空心的雕像中，雕像当然尽可能与死者本人肖像。雕像后脑壳
留有一个开口，这是填放尸灰的通道，用死者相同部位的头皮来覆盖。玛雅潘城的库库姆家
族是统治者，他们通常把死者用火处理一下，烧到骨肉分离。头后部锯下，只留下前部，即
脸部的骨架，然后用松脂捏塑出脸肉来，这个塑像和真人一样，与前述木雕像性质相同，都
作为家族偶像供奉起来，逢节受享，使人敬畏。
这个说法虽然来自早年西班牙殖民者的记述，但是确有其事。考古发掘部分地证实了这
一点，有一个骷髅头颅被削，眼窝用木头塞着，脸部被艺术处理了，是重新造出的死者面相。
保存真容以供瞻仰，这是后人对先人的追怀，也是永生不死愿望的体现。
玛雅人煞费苦心的做法，听起来颇为粗野，但他们的死亡观念却是富于情感的。
①莫利：《古代玛雅》（The Ancient Maya），美国加利福尼亚斯但弗大学出
版社１９４７年版，第３２页。
