倒数第二章 中，他承认把法国当作主要敌人是错的，完全反对重新再战。
国社党的对外政策必须改变，他说，就是说（着重点是他加的）“要在这个
地球上为德国人民取得有权得到的土地”。几页后，他把话说得更加露骨：“我
们要继续６００年前未竟之业，停止德国人无止境的南迁西走，将目光朝上
转移，盯住东方的土地”所谓东方，主要指苏俄。他攻击说，苏俄“在犹太
人桎梏下”业已沦陷，命运已把德国挑选出来，征服这块以犹太人为患的土
地。
扩张主义历来是德国的梦想。１９０６年，克劳斯·瓦格纳写道：“每
个伟大的民族都需要新的领土。它必须向外国领土扩张。它必须用刀剑的威
力驱逐外国人。”希特勒的贡献在于他将此与反犹主义联系起来。他说，民
族的疆界已不再由皇室决定。今天的情况是，”冷酷无情的犹太人正为统治
各民族而斗争。除非使用刀剑，否则，没有一个民族能将犹太人的黑手从其
脖子上除开。”所以，靠了刀剑，他便能消除犹太人的威胁，消灭法国、俄
国和马克思主义，把德国和日耳曼人的理想推向前列。自从在帕斯瓦尔克医
院里看见幻影以来，靠其特殊的、无系统的、几乎具有灵感的方法，经过７
年的探索，他终于得出了这个结论。
赫斯带着这本书去见豪斯霍弗教授，问他是否可在他的刊物上评论一
下？豪斯霍弗看了这本书后“颇不高兴”，尤其是（因为他妻子是犹太人）
对希特勒的种族主义的恶骂。他也看不出他的生存空间理论与希特勒的征服
东方论有何联系。“我那时觉得”，他后来回忆道，“它好像是专为盅惑人心
而写的、转瞬即逝的许多书籍中的一种。非常明白，本书的来源与我无关。”
希特勒对全书作了深思熟虑后，向弗兰克承认，他不是一个作家。“写
作时，我常常想不起来。”他承认，《我的奋斗》仅是他为《人民观察家报》
写的主要文章的集子。“有一点是确信无疑的，如果在１９２４年我就知道
将来会当总理的话，我是不会写这本书的。”
在《我的奋斗》第二卷出版后几天，希特勒将在霍夫布劳斯酒店举行
的纳粹圣诞庆祝活动变成了对犹太人的恶毒攻击。“基督”，他说，“是早期
反对世界敌人犹太人的斗争中最伟大的战士。”（希特勒并未将耶稣看成是个
犹太人，而是个不遵循犹太宗教，因而没有犹太毒素的半犹太人，其荒谬的
理由是，他有纯洁的思想，只不过有犹太祖父母而已。）他不是和平的使者。
他的生活目的和毕生的教导都是要为反对资本主义的权力而战斗，为此，他
便被他的头号敌人犹太人钉死在十字架上。“基督之未竟事业，我阿道夫·希
特勒将把它完成。”
几个月后，自命为弥赛亚的希特勒之最强大的政治武器得到归还。１
９２７年３月５日，不准在巴伐利亚公开演讲的禁令被撤销。４天后，他在
皇冠马戏院向一大群兴奋的听众发表了讲话。晚８时３分，外边响起了“希
特勒万岁！”的喊声。
接着，乐队奏起了激动人心的进行曲。希特勒穿着军衣进来了，身后
跟着一群随从。在听众的欢呼声中和顿足声中，他迅速地沿夹道大步走去。
希特勒一上讲台，厅内顿时鸦雀无声。２００名褐衫党徒，在２名鼓手和一
面旗帜引导下。步入会场。“万岁”声顿时雷动，听众一律举臂行法西斯礼。
台上，希特勒脸色严峻，伸出右臂。在乐声中，旗手们打着罗马兵团式的闪
闪晶晶的花圈老鹰卍字旗，走上主席台。冲锋队员们在台下就座，在台上的，
则一动不动地立正站在演讲人身后。
开始，希特勒讲得很慢，不慌不忙。接着，他便滔滔不绝。据警方说，
他激动得前后跳来跳去，不停地打着手势，“令１０００名听众着了迷。当
他的讲演被掌声打断时，他便向前伸出双手，极富戏剧性。在讲演的后半部
分常出现的‘不’字，也像演戏似的被敌意加重。”这是哈努森式的讲演。
在两个半小时里，希特勒大谈德国的危机；他的结论是，在如此混乱的世上，
只有犹太人才是胜利者。这是个激动人心的讲演，引人注目的并不是他说了
些什么，而是他讲演的方法。只有一点他是深信不疑的：这一次，他将合法
地，并最大限度地使用品迷人的魅力，以达到其目标。
在类似的重要演讲过程中，希特勒常常要喝２０小瓶矿泉水，他的衬
衣也常被汗水湿透。有时，特别是在夏季，他坚持要在讲台上放置一块冰，
以供凉手。每次讲演完毕，他便立即到附近的房间，（这是会议举办者提供
的）去洗澡。
（５）
在这次及尔后的多次讲演中，希特勒好像在遵循格里戈尔·斯特拉塞
尔的社会主义路线；在攻击资本主义和腐朽的资产阶级时，他甚至使用了左
派的语言。但是，他却把将城市工人争取到国社党一边来的战斗锋芒留给了
一位更有资格的人去承担。约瑟夫·戈培尔早已去了柏林，走时，他肩背一
个旧书包（里边只有两套外衣，几件衬衣，几本书和一叠手稿），买的是三
等火车票。抵达后，他发现，柏林区的党组织混乱不堪。他后来写道，“在
那些日子里，柏林的所谓党组织根本名不副实，五花八门的人凑在一起，具
有国家社会主义思想的人只有几百名。”他的说法虽然比他在日记中所记载
的要不符合实际得多，但这绝不是夸大其词。在首都，党的会议常常变成叫
骂比赛，抽耳光之举成了家常便饭。一次，格里戈尔·斯特拉塞尔与一名叫
哈格曼的发生争吵，两人吵得面红耳赤，最后竟以提出决斗而告终。
摆在戈培尔面前的任务，很明显，是极端困难的。在他所管辖的近千
名党员中“除了彼此不和外”，在街道，还遭到数量上占压倒优势的共产党
人和社会民主党人的反对。当时的区党部设在波茨坦大街一座大楼内的“肮
脏的地下室里”。“简直乱透了。财政被弄得乱七八糟。柏林党区那时啥也没
有，有的是债务。”这种情况不但没有令戈培尔泄气，反而使他倍受鼓舞。
他将总部迁至一个较好的地方，开始正常办公，还健全了财会制度——由他
亲自管理。到１９２７年２月，区党部不但全部偿还了债务，而且还有１万
马克左右的固定资产，还拥有一辆旧车。
戈培尔觉得，现在该是壮大党的组织的时候了。为此，他就得引起厌
倦的公众的注意。
“柏林人需要耸人听闻的东西，就像鱼需要水一样”，他写道，“他们靠
此过日子。若不认识这点，任何政治宣传都是无的放矢。此后，或写文章，
或发表讲演，他都尽量迎合柏林人的口味。文章和讲稿都写得干脆利落，生
动活泼。他的冲锋队则在街头找赤色分子寻衅——尤其是在他们有理时。他
的理论是“能征服街道者，定能征服群众；征服了群众也即征服了国家。”
据房东太太说，凡作讲演，他必先在大镜前练习其姿势，一练就是几
小时。上台后，他果然大有长进；不久，他便熟练地掌握了各种各样的风格，
在会议开始前，他总要问清听讲的对象是什么人。“我该用什么风格？民族
的，社会的，还是感伤的？当然罗啰，这一切我样样齐备。”
他常用生动活泼的语言，争取听众。他是个出色的演员，能立即从幽
默转向伤感再转向谩骂。他常常故意挑动赤色分子，让他们高声抗议，从而
为其所用。“制造喧哗”，一次他说过，“是反抗的一种有效的武器。”在他看
来，宣传是一种艺术，而他又是掌握这种艺术的高手——他用美国式的招徕
术兜售国家社会主义，好像它是世界上最佳货物似的。
戈培尔在工人住宅区维丁区参战的方式，是用醒目的大红字树起路牌，
宣称“资产阶级国家快完蛋了”。１９２７年２月１１日，他邀请许多工人
参加群众集会。此次大会是在共产党人常举行集会的法鲁士大厅举行的。这
是公开宣战。主席刚宣布大会开始，一位马克思主义的工人便高声喊道，议
程中有一点希望得到澄清。主席对他置之不理；那人再次重复他的要求时，
被冲锋队轰了出去。一场斗争开始了。８３名赤色分子遭到毒打；１０多名
纳粹分子受伤。戈培尔此时大显身手，下令将这些人抬上主席台，让他们在
那里呻吟——这样效果才更好。这一招显示出戈培尔作为宣传家的才能。法
鲁士大厅一战，使纳粹党的名字上了报纸的头版。这样，原来对希特勒及其
运动知之甚少的柏林人便明白了，原来城内还有一股新的政治势力。这宣传
原是诽谤性的。不料，在尔后的几天内竟有２，６００人申请加入纳粹党，
其中５００人还申请加入冲锋队。
参加大会的人数一次比一次多。待希特勒出现在克罗饭店时，听众人
数已达５０００。
这次大会是为纪念马克思主义者的节日“五一”节而举行的；元首开
讲时俨然像列宁：“我们是社会主义者，是今天资本主义经济制度的敌人。
他们通过不公平的工资以及用财富和财产的多寡，而不是用责任之大小和功
劳之大小，不适宜地评价人的价值的办法，剥削穷苦百姓。不管在何种条件
下，我们决心摧毁这种制度。”接着他便大谈特谈所谓生存空间的问题，极
力向党员灌输这种概念。他说，德国有６２００万人口，面积却只有４５万
平方公里，何等拥挤！“若考虑到当今世界上其它国家的面积时，这个数字
是何等荒唐可笑。”解决办法有两条：用“驱逐最好的人种出境”的办法减
少人口，或“使领土与人口大小相协调，即使要用战争也在所不惜。这是上
帝制定的最自然的方法。”
戈培尔原希望赤色分子捣乱，但一切都很平静，连主要的报纸都未对
此次演讲作任何报道。为了使党留在公众的视线内，３天后，戈培尔在“退
伍军人协会大厅”组织了另一次集会。为此，他提出了一个挑衅性的反犹口
号（“苦难的人民！谁会拯救我们呢？雅各布·戈尔德施密特？”），印刷了
数千份，在柏林全市张帖。戈尔德旋密特，德国的大银行家，也被激出席这
次大会。他原拟应邀的，但在最后一分钟董事会劝他不要前往，改由他的私
人秘书出席。
戈培尔彬彬有礼，他冷嘲热讽，令听众大为开心。“欢迎！柏林的工人！”
他说“热烈欢迎雅各布·戈尔德施密特年轻漂亮的私人女秘书前来！请不必
把我讲的每个字都记录下来，你的老板可在明日各报上读到我的讲话。”接
着，他便鄙夷不屑地大谈“犹太刊物”和”报界犹太会堂”。一位捣乱分子
喊道：“你自己也不怎么样！”喊话人是个年长的牧师，他不停地打断戈培尔
的话。戈培尔无奈，只好示意让冲锋队给他治罪。牧师被重打受伤，被抬到
医院。报纸说，受害者是新教的一位“头发雪白，受人尊敬的”牧师（其实，
他是个酒鬼，被赶下讲坛，后来成了纳粹党的一名积极分子）。这便激起了
公愤，警察局于是下令，宣布柏林的纳粹党为非法党。
禁令使戈培尔感到惊奇和怏怏不快。与此同时，他又用“遭禁而未死”
之类的口号，尽力减轻局势的严重性。由于党被打入地下，他只好打出一些
天真无邪的旗号，例如“平静的湖泊”“美丽的橡树”“１９２７年步行团”
等，以掩盖其组织。
警方施行反措施，发布了另一个禁令，禁止纳粹在普鲁士全境发表演
说。
戈培尔并未惊慌失措。他办起了周刊，恰当地取名，《冲击》，于纪念
美国独立节当天出刊，但是，现实却与其梦想大相径庭，第一期便令他震惊。
刊物失败了。“多惨的一份省刊啊”，他承认。“胡说八道的刊物！”订阅的只
有几百名党员，报摊上只售出几份。但是，戈培尔相信，他的基本想法是好
的。于是，他便抄袭共产党报纸的装潢和内容，使之生存了下去。
戈培尔和斯特拉塞尔互相激烈地争吵使柏林问题更加严重，这为７月
下旬举行的慕尼黑年会带来了清醒的现实主义的气氛。党在城市里的发展率
是令人失望的。希特勒并未在会上谈论这种危机，只泛泛而谈，而将其矛头
对准贝格勃劳内一个谁也不会为之辩护的目标——犹太人。
对党的低潮，希特勒似乎漠不关心，好像他胸中有更大的事情似的。
他在近月来所作的演讲表明，他关心的是自己的意识形态。他反反复复地向
听众灌输种族主义思想和德国的未来在于征服东方土地的思想。他一而再，
再而三地传播他的假达尔文主义的自然法则：弱肉强食。
在纽伦堡召开的党的３周年纪念大会上，他这个纲领又向前跨出了一
步。约２万名党员，其中８５００人身着制服，拥进这个古老的城市。与通
常一样，会场非常壮观。在激动人心的军乐伴奏下，与会者打着旗帜，正步
入会场。８月２１日，星期天，即庆祝会的最后一天，希特勒把生存空间的
概念与反犹主义联系起来。由于他含糊其词，绝大部分人都不明白这桩下贱
婚姻有何意义。他重申了让德国人民得到更大的生存空间的要求；然后，他
指出，权力，只有权力，才是取得新的领土的基础。但是，他说，德国已被
三种可怕的力量剥夺了权力因素：国际主义，民主，和平主义。接着，希特
勒又将这三位一体与种族主义联系在一起。国际主义、民主与和平主义难道
不是犹太人的发明创造吗？确实，希特勒已将生存空间论和反犹主义合为一
体了。希特勒对新概念之不系统的摸索已接近大功告成了。
希特勒仍居住在提埃希大街的那个小房子里。虽然，在德国的某些最
豪华的家庭里，他好像英雄一样受到上宾接待，他的生活标准仍是苦行僧式
的。邻里间传说，他还将自己仅有的几件衬衣和几双袜子与别人共用。在这
间陋室里，他接见了来自全国的崇拜者，有穷人也有富人，表现出他审时度
势，和蔼待人。他给女人们的手吻，赢得了她们终身对他的忠诚；强有力的
握手，实事求是和平等待人的态度，则赢得了男人们的信任。
他的演讲也成了政治敏锐的典范。那年秋天在汉堡的一次演讲中，地
方长官埃尔伯特·克列*？斯注意到，希特勒是严格按照提纲讲的——提纲
上写着关键的字句。甚至连看来像脱口而出的字句都是预先写好的。希特勒
并不像许多人，特别是反对派认为的那样，是个直观的演讲家。他的讲稿写
得很有条理，他确切地知道自己要求什么效果和如何取得这种效果。克列普
斯不了解的是，希特勒是在大庭广众之下检验他的世界观，但他却也深知元
首胸中在酝酿大略雄谋。“他很清楚，只有避免使用陈词滥调，只有使用新
词和新概念，他才能引起群众的注意。他的思想具有驱使力，使持有不同政
治目标的人们均可接受。所以，当他首次在汉堡公开出现时。他能在短短的
１小时内，使怀有疑心或保留意见的听众鼓掌，而且掌声越来越响，到结束
时，掌声成了满堂喝彩的掌声。后来，连头脑最清醒的听众也宣称，虽然他
们仍反对希特勒及其纳粹党，但，很明显，希特勒本人却比他们想象的更通
情达理。”
他也正在学习如何才能满足一般德国人的基本需要。他再不是慕尼黑
起义期间的吓人的革命者，也不是民间的狂热者；而是个专为祖国谋求福利
的通情达理的人。他的“基本价值和目标”既令人有信心又可接受。他的听
众不可能知道的是，那些“通情达理的话”，不外乎是人类历史上最激进的
纲领的假面具而已。这个纲领将改变欧洲地图，这样或那样地影响地球上大
多数人的生活。
那年秋天，希特勒在柏林作短暂停留，亲自解决戈培尔与斯特拉塞尔
之争。据奥托·斯特拉塞尔的说法，希特勒来到他的办公室，要求停止争吵。
“那你就去对戈培尔说吧”，他没好气地说。“他才是咄咄逼人。”奥托的与
己无关的表现，绝不能反映其兄长对希特勒的态度。元首是专门前来表示他
对格里戈尔的信任的。除了让他重返党内外，元首还拟让他担任较高的职务。
在巴伐利亚首次公开露面时，是他，格里戈尔，与希特勒一起出现在讲台上；
主持最后一次年会的，也是他，格里戈尔。弟弟一再警告说，希特勒的权力
已大到有点危险了。但他就是不听。“喂，”他争辩说，“和我一样，你也知
道希特勒并不是领袖，而是受欢迎的人民讲坛。他还是可以对付的。”希特
勒像一起顽固的马。“不应该让他把我们摔下，应将他勒住，领他走上正道。”
奥托说，希特勒不是一起马，而是一只虎，“一旦把你摔下，他就会永
远将你除掉。”格里戈尔反驳说，他能驾驭元首，因为希特勒毕竟“是个软
弱的人，性情好，又忠诚老实。
你不知道他多重视我的话，他经常对我说，格里戈尔，你又对了。若
是没有你，我会变成什么人呢？你以为他会对施特莱彻讲这些话吗？”
（６）
到了１９２７年年底，从表现看，希特勒在处理人的问题上，不但能
个别处理，也能集体处理；在重新建党问题上，很明显，他的兴趣在于长远
目标。进而言之，有些东西他已看到，而他的顾问们却没有：在发动大规模
运动以扩大党的基础前，他必须抓住某件公众急于解决的事件，在这基础上
再动员工人和市民给予支持。同样重要的是，他也需要某种明确的世界观作
指引。这，他在一年后便得到了；但，他所需要的事件都在２年后才产生，
且产生在纽约市的华尔街。
新春到了，柏林的党禁也已解除，接着，戈培尔的政治能量爆发，企
图在行将到来的国会大选中大显身手，取得大胜。虽然他的主要兴趣在于工
人，但他也号召国家主义者和社会主义者埋葬他们的分岐。“国家主义与社
会主义是互为补充的，而不是互相矛盾的。互相反对则亡；团结一致则能革
命，能进步。”
５月２０日的全国大选，对戈培尔个人说来，是个胜利，因他被派往
国会：但对于元首，却是个失败，因为党只选出另外１１名代表。在过去２
年中，纳粹丧失了１０万张选票和两个席位。这个损失既不是希特勒的责任，
也不能怪罪组织不善，而是由于经济状况良好和缺乏一个关键事件使然。只
提“凡尔赛条约”和“１１月罪人”再也赢得不了选民了。政客们常常是在
最后才能看出某种新趋势的；当晚集合在慕尼黑党总部里准备庆祝政治大突
破的纳粹精英，被惨败的数字搞得垂头丧气——数字是由通讯员骑自行车送
来的。
希特勒于深夜前后才到达。他置沮丧的气氛于不顾，向他的追随者发
表了一起富于哲理的、几乎是超然的演说，使大家好生惊奇。老政客们原以
为，他们将听到的不外乎是个失败的领袖的评论。但希特勒却大谈其他两个
工人阶级的政党——社会民主党和共产党——所取得的健康的成就。他既不
贬低他们的胜利，也不把它看作是纳粹党的失败，相反，他对这两个“敌”
党击败了德国温和的中间派和右派政党一事，好像很高兴，虽然高兴得有点
奇特。
与他的同志们不同，元首觉得，政治前途甚为光明。
大选结束后，希特勒回到了他的灵感源泉地贝希特斯加登。他终于有
了自己的地盘——“瓦申费尔德寓所”，在奥伯萨尔茨贝格。这是一所简朴
的乡舍，具有上巴伐利亚山区的风格：屋子四周为一木走廊；屋顶上用大石
压住木瓦，以免大风掀起。首次看到这个别墅时，他“被完全迷住了。”幸
运的是，房主（某工业家的遗*？）是个党员，月租才收他１００马克。“我
立刻给在维也纳的姐姐挂了个电话，把这件事告诉了她，并恳求她前来当屋
子的女主人。”安吉拉带着两个女儿（费莱德尔和安吉拉·玛丽亚）前来。
安吉拉·玛丽亚，又名吉莉，是个生性活泼、满头浅棕发的姑娘，年方２０
岁。“她并不是真的那样漂亮”，不久前已与赫斯结婚的伊尔塞·普洛尔回忆
道：“她倒是有维也纳姑娘那种著名的魅力。”几个评头论足者（包括汉夫施
坦格尔在内）说，她“是个头脑空虚的小荡妇，既没有头脑也没有性格，有
的是一位女仆般的粗俗的青春”，但是，大多数人，包括赫仑纳·汉夫施坦
格尔，都喜欢吉莉。赫仑纳认为，她“是个相当严肃认真的好姑娘”，绝不
是个喜欢打情骂俏的女人。照相师霍夫曼说她“是个逗人喜爱的姑娘，她那
副天真烂漫，无忧无愁的神态，令所有人倾倒。”另一方面，他女儿亨利埃
特又觉得她“粗俗，好搬弄是非，还有点爱吵嘴”，但，与此同时，他又深
信，“娇媚得极诱人”的吉莉，是元首的唯一解语花。“若吉莉要去游泳..
对希特勒，这比重要的会议还重要。带着盛得满满的野餐篮，我们便开车到
湖边去。
”连吉莉也无法让元首下水。他说，没有一个政治家愿意在游泳池里被
人照相。
他们的年龄相差１９岁，与元首先前的情妇米茨·莱特的年龄差距不
多。据米茨自己说，出于一时嫉妒，前一年夏天她曾试图自杀。她自杀的方
法是颇奇特的：她将晒衣绳一头系在门上，另一头绕着脖子，企图将自己勒
死。在她失去知觉后，她姐夫救了她。
在与吉莉谨慎小心地发生的桃色事件中（很可能从未有过性行为），吃
醋的倒是希特勒。一天，赫斯太太回忆说，吉莉将下一次“法兴”狂欢会上
她想穿的衣裳画了出来让他看。
“穿这种衣裳，你还不如光着身子去好了”，他一边怒气冲冲地说，一边
把合适的衣裳画出来。那时，她更生气，比他还生气。她拾起那幅画，跑出
门外，呯的一声关上门。希特勒很是懊丧，不到半小时便又找她去了。
新书的出版，倒也弥补了爱情生活的失意。这本书体现了他的人生哲
学，他的政治信念与个人信念的统一。表面上看，这本书没有什么系统，但
他的直觉力却是极匀称的；从过去４年来他的讲演和谈话看，为了寻找这种
思想，他在自己心灵的莽林中有条不紊地砍杀出一条通路。
从写给梅克斯·阿曼的头几行文字看，（“政治是形成中的历史”），很
明显，他已开始冒大险。在这本书中，希特勒的一条主要结论是，从达尔文
那里得来的信念也许是对的。
这使他将自我保存与生存空间论紧紧地联系起来。“生存空间的局限迫
使人们进行生存斗争；然而，为生存空间而进行的毕生斗争却又包含进化的
基础。”结果是，各民族之间永不停息地斗争，而斗争的胜利，只能归于一
个严格地、专心不二地献身于种族、人民和血的价值的民族。标准一旦降低，
纯血若与劣血相混合，灭亡也就近在眼前了。“到那时，犹太人便可用任何
形式登记，这个国际放毒者和腐蚀者就会不遗余力地将这种民族连根拔掉，
腐蚀掉。”这是希特勒首次阐明其术语，也是首次将种族、人民和血缘的价
值与对犹太人的仇恨交织在一起。
在《我的奋斗》中，他不过是攻击犹太人是全世界的敌人，并有力地
阐明东进以求得生存空间的原委而已。现在，他终于作好了把他的政治与个
人信念的头绪合并在一起，使之变成一个连贯的（虽是歪曲的和平执狂的）
新思想的准备，但这是在新书的最后几页才完成的。“本人的任务不是在此
处讨论犹太人的问题”，他试探着说。犹太人“本身有其特点，使其与地球
上生存的其它民族分开”；它不是“一个疆界国家”里有宗教信仰的民族；
它是寄生性的，而不是生产性的。这些，他曾用激烈得多的语言重复过多少
次，但是，此时，他突然想出了一个新的主意。“每个民族都具有自保的狂
热，并以此为动力。这种狂热是该民族在地球上的一切行动的基本趋势。犹
太人也正是如此。”
奇怪的是，希特勒竟继续使用这种非论战式的语言。他写道，犹太人
也正是在求生存的你死我活的斗争中，与所有人一样，受这种动机驱使的；
唯一不同之处是目的不同。此时，希特勒笔锋一转。“犹太人的最终目标是
非民族化，使其他民族变劣，降低高等民族的种族水平，以及通过铲除某一
民族的知识阶层并用品成员予以代替的办法，统治混种的民族。”这种不同
的目标（用较冷静的语言表达）使犹太人成了人类的威胁。由于他们的最终
目的是要征服全世界，那么，希特勒的反犹斗争就不单是为了德国而且也是
为了全世界的利益了。
到１９２８年夏，希特勒终于明白了，他的两个最迫切的信念——来
自犹太人的危险和德国对较大的生存空间的需要——原来是交织在一起的。
若得不到至关重要的生存空间，帝国就会灭亡；若不铲除犹太威胁，就不可
能有生存空间斗争，不会有文化，因而，民族就会腐烂。
很可能，希特勒的极限点就是以此为标志的；这也是希特勒的世界观
之精髓。现在，他正面临一项双重任务：在东方征服新的生存空间和消灭犹
太人。先前看来是分开的但不是平行的两条路，现在是一条路了。这好像是
几个月来他在奥伯萨尔茨贝格的别墅里看那双峰一样：两个山峰都想攀登—
—直到现在他才明白，通向双峰的路原来是一条！他已看到了光明。希特勒
的前人马丁·路德等反犹前辈，仅在口头上谈论消灭犹太人；现在手中拿着
未来蓝图的希特勒，希望能够实现他们的梦想——变成比哈曼更伟大的屠犹
者！
这本希特勒自己也禁止出版的书，后来被称为“希特勒的秘密著作”，
在他死后３２年才首次面世。或许，他觉得这本书太深奥，不适于其追随者，
对头脑复杂些的人来说，它又太露骨了；也许，他并不想泄露藏在字里行间
的大规模屠犹计划。在字里行间还可找到品种族灭绝的动机的线索。满篇都
充满了可泄漏其动机的说法：犹太人是“国际放毒和种族腐蚀的大师”，也
是：“用罪恶的和平主义液体肥料去毒害敢于自保的人们的思想”的鼓吹者。
他也说，俄国在培植“病毒”；他将德国拥挤的工人区（是生存空间不
足的结果）称为“国家躯体上的脓疮”，“混血和使种族变劣、降低种族水平
的滋生地。结果，在这些流脓的中心里，国际犹太人的种族蛆在繁衍滋长，
最终造成进一步的破坏。”
书中对犹太人放毒和腐蚀的恐惧。曾两次以人身攻击的形式出现。他
错误地将签署１９１８年停战协定的可恨的埃尔兹伯格称为“犹太老板与一
女仆的私生子”。他可能是在说他的父亲。“如果某人长了癌并注定要死亡，
即使开刀也是毫无意义的，因为成功的可能性极小。”他这样写时，心里肯
定想着他母亲。
对父亲或许有部分犹太血统的恐惧（这可能是他不要孩子的重要原
因），母亲痛苦地死于癌症给他带来的身心痛苦、愤恨和罪恶感。以及对那
位犹太医生的复杂的感情——在他的同意下，医生曾用碘酒激烈地为她施行
治疗——所有这些，都渗透于“希特勒的秘密著作”。在写完此书后不久，
希特勒曾主动找过一位精神病医生；这也许不是偶合。他找了慕尼黑的一位
党员，阿尔弗莱德·施文宁格医生，求他驱除“癌恐惧”。现在尚未找到治
疗的记录；不过，这位精神病医生失去了阻止希特勒实现其罪恶目标的黄金
机会；施文宁格也未能驱除希特勒之癌恐惧。癌恐惧，以及消灭犹太人的思
想，一直伴随他到他生命的最后一天。
