第三天，他们追到齐国军队第三回扎营的地方，仔细数了数炉灶，只 .17
中间没有水草，只有堡垒旁有水源，并且由兵士把守。这时候，凉州的官员
已经发现他偷越边防，发出公文到瓜州通缉他。如果经过堡垒，一定会被兵
士捉住。
玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石槃陀，愿
意替他带路。
玄奘喜出望外，变卖了衣服，换了两匹马，连夜跟石槃陀一起出发，
好不容易混出了玉门关。他们在草丛里睡了一觉，准备继续西进。
哪儿想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想谋杀玄奘。玄奘发
现他不怀好意，把他打发走了。
打那以后，玄奘单人匹马在关外的沙漠地带摸索前进。约摸走了八十
多里，才到了第一堡边。他怕被守兵发现，白天躲在沙沟里，等天黑了才走
近堡垒前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射来，几乎射中他的膝盖。
玄奘知道躲不过，索性朝着堡垒喊道：“我是长安来的和尚，你们别射箭！”
堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。幸好守堡的校尉王祥也是
信佛教的，问清楚玄奘的来历后，不但不为难他，还派人帮他盛水，还送了
一些饼，亲自把他送到十几里外，指引他一条通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，听说玄奘是王祥那里来的，也很热
情地接待他，并且告诉他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他绕过第五堡，到野
马泉去取水，再往西走，就是一片长八百里的大沙漠了。
玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正
要拿起随带的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都泼翻在沙土上了。没有
水，怎么越过沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临
走的时候，他曾经立下誓言，不达到目的地，决不后退一步。现在怎么能遇
到困难就后退呢？想到这里，他拨转马头，继续朝西前进。
大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起
满天沙土，像暴雨一样落下来。玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点
水喝，口渴得像火烧一样，终于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天
边起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现
了一片草地和一个池塘。有了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于
走出大沙漠，经过伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐鲁番东）。
高昌王麹（音qǔ）文泰也是信佛的，听说玄奘是大唐来的高僧，十分
敬重，请他讲经，还恳切要他在高昌留下来。玄奘坚持不肯。麹文泰没法挽
留，就给玄奘准备好行装，派了二十五人，随带三十匹马护送；还写信给沿
路二十四国的国王，请他们保护玄奘过境。
玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，到
达碎叶城（在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近），受到西突厥可汗的接待。
打那以后，一路顺利，通过西域各国进了天竺。
天竺是佛教的发源地，有很多佛教古迹。玄奘在天竺游历各地，朝拜
圣迹，向高僧学经。有一次，他在乘船渡恒河的时候，碰到一群强盗。他们
迷信妖神，每年秋天都要杀个人祭神。船中的强盗看中玄奘，要把他杀了祭
神，玄奘再三向他们解释也没有用，只好闭着眼睛念起经来。说也凑巧，这
时正好起了一阵狂风，河里浊浪汹涌，差一点打翻了船。强盗害怕起来，赶
快跪下忏悔，把玄奘放了。
这件事很快传开了，当地的人都还认为玄奘真有什么佛法保护呢。
天竺摩揭陀国有一座古老的大寺院，叫做那烂陀寺。寺里有个戒贤法
师，是天竺的大学者。玄奘来到那烂陀寺，跟着戒贤法师，学了五年，把那
里的经全部学会了。
摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王，听到玄奘的名声，在他的国
都曲女城（今印度北方邦境内卡瑙季）为玄奘开了一个隆重的讲学大会。天
竺十八个国的国王和三千多高僧到了会。戒日王请玄奘在会上讲学，还让大
家辩论。大会开了十八天，大家对玄奘的精采演讲十分佩服，没有一个人提
出不同的意见。最后，戒日王派人举起玄奘的袈裟，宣布讲学成功。
戒日王接见玄奘的时候，说起他早就听说中国有个英武的秦王。玄奘
告诉他，秦王就是现在的大唐皇帝。
玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化
交流。公元645年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。
玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗，
对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。玄奘把他游历西域的经历
向太宗作了详细的汇报。
在这以后，玄奘就定居下来，专心翻译从天竺带回来的佛经。他还和
他的弟子一起，编写了一本《大唐西域记》。在这本书里，他把亲自到过的
一百十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯记载下来，成
为重要的历史和地理著作。
由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关
于唐僧取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来
的。到了明朝，小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长
篇神话小说《西游记》，在我国文学史上占有很重要的地位。但是那里面的
故事，跟真正的玄奘取经事迹已经离得很远了。
148 文成公主进吐蕃
唐太宗灭了东突厥后，又派李靖击败了西南的吐谷浑（我国古代民族
之一，在今青海省，谷音yù），打通了西域的通道。西域各国纷纷和唐朝交
往，远在西南的吐蕃（我国古代藏族在青藏高原建立的政权，蕃音bō），也
派使者来了。
当时的吐蕃赞普（吐蕃王的称号）名叫松赞干布，是个能文能武的人
才。他在十三岁的时候，就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民
歌，善于写诗，受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死去后，吐蕃贵族发动叛乱，
松赞干布靠他的勇敢才智，很快把叛乱平定了。
年青的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝的文化，他
派出使者，长途跋涉，到长安来要求跟唐朝建立友好关系。
唐太宗也听到吐蕃的名声，愿意跟他们结交，还派使者到吐蕃去回访。
过了两年，松赞干布又派使者到长安向唐朝求亲，唐太宗没有答应。
吐蕃使者怕松赞责备他不会办事，回到吐蕃后，向松赞撒谎说：“唐天子快
要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求亲，才把我们求亲的事给
担搁了。”吐蕃和吐谷浑两国本来就在闹摩擦，松赞干布听了使者的回报，
更加怨恨吐谷浑。他马上出动二十万人马进攻吐谷浑。吐谷浑王看吐蕃军攻
势很猛，抵挡不住，就退到环海一带。
松赞干布打败了吐谷浑，乘胜打到唐朝境内的松州（今四川松潘），又
打了个大胜仗。
松赞干布骄傲起来，派人威胁唐朝说：“如果不把公主嫁给我，我就带
兵打到长安。”唐太宗生气了，派大将侯君集带兵反击吐蕃。吐蕃将士对松
赞干布挑起跟唐朝的战争，本来不愿意，看到唐朝派大军前来，都要求退兵。
松赞干布眼看蛮干下去，要遭到失败，就向唐朝求和。
唐太宗本来愿意同吐蕃友好，也就同意讲和了。
公元640年，松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出
使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求亲。
唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的
心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美
丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。
据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，
流传着一个“五难求婚使”的动人故事：禄东赞在长安求亲的时候，各国来
求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。
哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。
第一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。
禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，
丝线也就带过来了。
第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出
哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了
马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到
自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。
禄东赞通过了一道道考试，最后一道是要从二千五百名美貌年青的女
子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方
的公主认出来了。
这些传说不大可能是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望
和完成这个使命的使者的赞美。
公元641年，二十四岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身
到吐蕃去。唐朝廷为公主备了一份十分丰富的嫁妆。金银珠宝，绫罗绸缎，
当然是少不了的，除此以外，还有许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子，
药材，蚕种。她还带了大批的医药、种树、工程技术、天文历法的书籍。
文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境到吐蕃，一路上都有人准
备好马匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松赞干布亲自从逻些（今西
藏拉萨）赶到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松赞干布和文成公主在
那里举行了隆重的婚礼。
婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻些城。公主
入城的那天，逻些人民像过盛大节日一样，载歌载舞，夹道欢迎。松赞干布
还在逻些按照唐朝的建筑格式，为公主专门建造了一座城郭宫殿，给公主居
住。
文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展
藏族经济文化作出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉
着松赞干布和文成公主的塑像。公元650年，松赞干布死去。唐太宗也在
前一年病死，接替他的是太子李治，这就是唐高宗。
149 女皇帝武则天
唐太宗是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。
唐高宗即位以后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相长孙无忌
拿主意。后来，他立了皇后武则天，情况就发生了变化。
武则天本来是唐太宗宫里的一个才人（一种妃嫔的称号），十四岁那年，
就服侍太宗。
当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子驄”，长得肥壮可爱，但是性
格暴躁，不好驾驭。
有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中
有谁能制服它？”妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说：
“陛下，我能！”太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。武则天说：“只要给
我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。它要是调皮，
就用鞭子抽它；还不服，用铁锤敲它的头；如果再捣蛋，就用匕首砍断它的
脖子。”唐太宗听了哈哈大笑。他虽然觉得武则天说的有点孩子气，但是也
很赞赏她的泼辣性格。
唐太宗死了后，按照当时宫廷的规矩，武则天被送进尼姑庵。这当然
是她很不情愿的。
唐高宗在他当太子的时候，就看中了武则天。即位两年后，他把武则
天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪（妃嫔的称号）。后来，又想废了原来的
王皇后，立武则天做皇后。这件事遭到很多老臣的反对，特别是高宗的舅父
长孙无忌，说什么也不同意。
武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高
宗说：“这是陛下的家事，别人管不着。”唐高宗这才下了决心，把王皇后废
了，让武则天当皇后。
武则天当了皇后以后，就使出她那果断泼辣的手段，把那些反对她的
老臣一个个降职、流放，连长孙无忌也被逼自杀。
不多久，那个本来已经十分无能的高宗害了一场病，成天头昏眼花，
有时候连眼睛都张不开。唐高宗看武则天能干，又懂得文墨，索性把朝政大
事全交给她管了。
武则天掌了权，渐渐不把高宗放在眼里。高宗想干什么，没有经过武
则天同意，就干不了。唐高宗心里气恼，有一次，他跟宰相上官仪（上官是
姓）商量。上官仪是反对武则天掌权的，就说：“陛下既然嫌皇后太专断，
不如把她废了。”高宗是个没主意的人，听了上官仪的话，说：“好，那就请
你去给我起草一道诏书吧。”两个人的说话，被旁边的太监听见了，那些太
监都是武则天的心腹，连忙把这件事报告武则天。等上官仪把起草好的诏书
送给高宗，武则天已经赶到了。她厉声问高宗说：“这是怎么回事？”唐高
宗见了武则天，吓得好像矮了半截。他把上官仪起草的诏书藏在袖子里，结
结巴巴地说：“我本来没这个意思，都是上官仪教我干的。”武则天立刻下命
令把上官仪杀了。
打那以后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视；大小政事，都得由
皇后点了头才算数。
公元683年，高宗死了。武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗
李显和睿（音ruì ）宗李旦，都不中她的意。她把中宗废了，把睿宗软禁
起来，自己以太后名义临朝执政。
这一来，又遭到一些大臣和宗室的反对。
有个官员徐敬业被武则天降职，借这个由头，在扬州起兵反对武则天。
武则天找宰相裴炎商量。裴炎说：“现在皇帝年纪大了，还不让他执政，人
家就有了借口，只要太后把政权还给皇帝，徐敬业的叛乱自然会平息。”武
则天认为裴炎跟徐敬业一样，都想逼她下台，一气之下，就把裴炎打进牢监；
又派出大将带领三十万大军讨伐徐敬业。徐敬业兵少势孤，抵抗了一阵，就
失败了。
接着，又有两个唐朝宗室——越王李贞和琅琊王李冲起兵反对武则天，
也被武则天派兵镇压了。
经过这两场小小的兵变，全国恢复了安宁，没有人再敢反对武则天。
武则天巩固了她的统治，就不满足太后执政的地位了。
有个和尚猜到了太后的心思，伪造了一部佛经，献给武则天。那部佛
经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。
佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下。
又过了几月，有个官员名叫傅游艺，联络了关中地区九百多人联名上
书，请求太后即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，
劝她做皇帝的人越来越多。据说当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族
首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。
公元690年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号
为周。她就成了中国历史上唯一的女皇帝。
150 请君入瓮
武则天在平定徐敬业叛乱之后，决心除掉那些反对她的唐朝宗室和大
臣。可是，谁在暗中反对她，用什么办法才能知道呢？于是，她就下了一道
命令，发动全国告密。不论大小官吏，普通百姓，只要发现有人谋反，都可
以直接向她告密。地方官吏遇到有人告密，不许自己查问，一定要替告密的
人备好车马，供给上等伙食，派人护送到太后行宫，由武则天亲自召见。如
果告密的材料属实，告密人可以马上做官；查下来不符事实，也不追究诬告。
这样一来，四面八方告密的人当然越来越多了。
武则天收到许多告密材料，总得有人替她审问。有一个胡族将军索元
礼，就是靠告密起家的。武则天派他专门办谋反的案件。索元礼是一个极端
残忍的家伙，审问案件，不管有没有证据，先用刑罚逼犯人供出同谋。犯人
受不住刑，就胡乱招了一些假口供，这样，他审问一个人就会牵连到几十个
几百个人。株连越广，案情就越大。索元礼向太后一汇报，太后直夸他办事
能干。
有些官吏看到索元礼得到太后赏识，就学起索元礼的样儿来。其中最
残酷的是周兴和来俊臣。他们每人手下养了几百个流氓，专门干告密的事。
只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。
更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的
手段。
周兴、来俊臣办起案来，比索元礼还要残忍。他们想出各种各样惨无
人道的刑罚，名目繁多，花样百出。他们抓到人，先把各种刑具在“犯人”
面前一放，“犯人”一看，就被迫招认了。
周兴、索元礼前前后后一共杀了几千人，来俊臣毁了一千多家，他们
的残酷就出了名。
有个正直的大臣对太后说：“现在下面告发的谋反案件，多数是冤案、
假案，也许有人阴谋离间陛下和大臣之间的关系，陛下可不能不慎重啊！”
可是，武则天不愿听这种劝告。告密的风气越来越盛，连她的亲信、掌管禁
军的大将军丘神勣，也被人告发谋反，被武则天下令杀了。
有一天，太后接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋。太后一
听，大吃一惊，立刻下密旨给来俊臣，叫他负责审理这个案件。
说巧也巧。太监把太后的密旨送到来俊臣家，来俊臣正跟周兴在一起，
边喝酒，边议论案件。来俊臣看完武则天密旨，不动声色，把密旨往袖子里
一放，仍旧回过头来跟周兴谈话。
来俊臣说：“最近抓了一批犯人，大多不肯老实招供，您看该怎么办？”
周兴捻着胡须，微微笑着说：“这还不容易！我最近就想出一个新办法，拿
一个大瓮（音wèng）放在炭火上。谁不肯招认，就把他放在大瓮里烤。
还怕他不招？”来俊臣听了，连连称赞说：“好办法，好办法。”他一面说，
一面就叫公差去搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。盆里
炭火熊熊，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。
周兴正在奇怪，来俊臣站起来，拉长了脸说：“接太后密旨，有人告发
周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮了。”周兴一听，吓得魂
飞天外。来俊臣的手段，他是最清楚的。他连忙跪在地上，像捣蒜一样磕响
头求饶，表示愿意招认。来俊臣根据周兴的口供，定了他死罪，上报太后。
武则天想，周兴毕竟为她干了不少事；再说，周兴是不是真的谋反，
她也有点怀疑，就赦免了周兴的死罪，把他革职流放到岭南（在今广东、广
西一带）去。
周兴干的坏事多，冤家也多，到了半路上，就被人暗杀了。后来，武
则天发现索元礼害人太多，民愤很大，就借个因头，把他杀了。
留下的一个来俊臣，仍旧得到武则天的信任，继续干了五、六年诬陷
杀人的事，前前后后不知道杀害了多少官吏百姓，连宰相狄仁杰也曾经被他
诬告谋反，关进牢监，差一点被他整死。
来俊臣的胃口越来越大，他想独掌朝廷大权，嫌武则天的侄儿武三思
和女儿太平公主势力大，索性告到他们身上去了。这些人当然也不是好惹的，
他们先发制人，把来俊臣平时诬陷好人、滥施刑罚的老底全都揭了出来，并
且把来俊臣抓起来，判他死罪。武则天还想庇护他，一看反对来俊臣的人不
少，只好批准把他处死。
来俊臣被处死刑那天，人人称快。大家互相祝贺，说：“从现在起，夜
里可以安心睡觉了。”
151 狄仁杰桃李满门
武则天对于反对她掌权的人，进行无情镇压；但她又十分重视任用贤
才。她经常派人到各地去物色人才。只要发现谁有才能，就不计较门第出身、
资格深浅，破格提拔，大胆任用。所以，在她的手下，涌现出一批有才能的
大臣。其中最著名的是宰相狄仁杰。
狄仁杰当豫州刺史的时候，办事公平，执法严明，受到当地百姓的称
赞。武则天听说他有才能，把他调到京城当宰相。
一天，武则天召见他，告诉他说：“听说你在豫州的时候，名声很好，
但是也有人在我面前揭你的短。你想知道他们是谁吗？”狄仁杰说：“别人
说我不好，如果确是我的过错，我应该改正；如果陛下弄清楚不是我的过错，
这是我的幸运。至于谁在背后说我的不是，我并不想知道。”武则天听了，
觉得狄仁杰器量大，更加赏识他。
来俊臣得势的时候，诬告狄仁杰谋反，把狄仁杰打进了牢监。来俊臣
逼他招供，还诱骗他说：“只要你招认了，就可以免你死罪。”狄仁杰坦然说：
“如今太后建立周朝，什么事都重新开始。
像我这种唐朝旧臣，理当被杀。我招认就是了。”另一个官员偷偷告诉
狄仁杰说：“你如果供出别人来，还可以从宽。”狄仁杰这下可生了气，说：
“上有天，下有地，叫我狄仁杰干这号事，我可干不出来！”说着，气得用
头猛撞牢监里的柱子，撞得满面流血。那个官员害怕起来，连忙把他劝住了。
来俊臣根据逼供的材料，胡乱定了狄仁杰的案，对他的防范也就不那
么严密了。狄仁杰趁狱卒不防备，偷偷地扯碎被子，用碎帛写了封申诉状，
又把它缝在棉衣里。
那时候，正是开春季节。狄仁杰对狱官说：“天气暖了，这套棉衣我也
用不上，请通知我家里人把它拿回去吧。”狱官也不怀疑，就让前来探监的
狄家人把棉衣带回家去。狄仁杰的儿子拆开棉衣，发现父亲写的申诉状，就
托人送给武则天。
武则天看了狄仁杰的申诉状，才下令把狄仁杰从牢监里放了出来。武
则天召见狄仁杰，说：“你既然申诉冤枉，为什么要招供呢？”狄仁杰说：“要
是我不招，早就被他们拷打死了。”武则天免了狄仁杰死罪，但还是把他宰
相职务撤了，降职到外地做县令。直到来俊臣被杀以后，才又把他调回来做
宰相。
在狄仁杰当宰相之前，有个将军娄师德，曾经在武则天面前竭力推荐
他；但是狄仁杰并不知道这件事，他认为娄师德不过是普通武将，不大瞧得
起他。
有一次，武则天故意问狄仁杰说：“你看娄师德这人怎么样？”狄仁杰
说：“娄师德做个将军，小心谨慎守卫边境，还不错。至于有什么才能，我
就不知道了。”武则天说：“你看娄师德是不是能发现人才？”狄仁杰说：“我
跟他一起工作过，没听说过他能发现人才。”武则天微笑说：“我能发现你，
就是娄师德推荐的啊。”狄仁杰听了，十分感动，觉得娄师德的为人厚道，
自己不如他。后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐。
一天，武则天问狄仁杰说：“我想物色一个人才，你看谁行？”狄仁杰
说：“不知陛下要的是什么样的人才？”武则天说：“我想要找个能当宰相
的。”狄仁杰早就知道荆州地方有个官员叫张柬之，年纪虽然老了一些，但
办事干练，是个宰相的人选，就向武则天推荐了。武则天听了狄仁杰的推荐，
提拔张柬之担任洛州（治所在洛阳）司马。
过了几天，狄仁杰上朝，武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说：
“上次我推荐的张柬之，陛下还没用呢！”武则天说：“我不是已经把他任用
了吗？”狄仁杰说：“我向陛下推荐的，是一个宰相的人选，不是让他当司
马的啊。”武则天这才把张柬之提拔为侍郎，后来，又任命他为宰相。
像张柬之那样，狄仁杰前前后后一共推荐了几十个人，后来都成为当
时有名的大臣。这些大臣都十分钦佩狄仁杰，把狄仁杰看作他们的老前辈。
有人对狄仁杰说：“天下桃李，都出在狄公的门下了。”狄仁杰谦逊地说：“这
算得上什么，推荐人才是为了国家，不是为了我个人的私利啊！”狄仁杰一
直活到九十三岁。武则天很敬重狄仁杰，把他称作“国老”。他多次要求告
老，武则天总是不准。他死去后，武则天常常叹息说：“老天为什么这样早
夺走我的国老啊！”
152 张说不做伪证
狄仁杰死了以后，魏元忠当了宰相。那时候，武则天宠幸两个官员，
叫张昌宗、张易之。这两个人权势大得不得了，满朝文武官员见到两张，都
让他们三分。可是，宰相魏元忠就不把他们放在眼里。
魏元忠是个有名的硬汉，在周兴、来俊臣得势的时候，他三次被诬陷
遭到流放，有一次差点被处死。但是他始终没有屈服过。后来他担任洛州刺
史的时候，张易之的仆人在洛阳大衔上仗势闹事，欺压百姓。洛阳官员因为
闹事的是张府里的人，不敢奈何他。这件事传到魏元忠那里，魏元忠把那个
仆人抓了起来，一顿板子打死了。
魏元忠做了宰相后，武则天想把张易之的弟弟张昌期任命为长史，一
些大臣迎合武则天的意思，都称赞张昌期能干。魏元忠却说张昌期年青不懂
事，干不了这样的大事。这件事就只好搁了下来。
为了这些事，张昌宗、张易之两人把魏元忠恨得要死，千方百计想把
魏元忠除掉。他们在太后面前诬告魏元忠，说魏元忠在背后议论：太后老了，
不如跟太子靠得住。
武则天一听就火了，把魏元忠打进了牢监，准备亲自审讯，并且要张
昌宗他们两人当面揭发。
张昌宗恐怕辩不过魏元忠，就偷偷地去找魏元忠部下官员张说（音y
uè），要张说作伪证，并且说，只要张说答应，将来就提拔他。
第二天，武则天上朝，召集太子和宰相，让张昌宗和魏元忠当面对质。
魏元忠说什么也不承认有这回事。两人争论了半天，没有结果。张昌宗说：
“张说亲耳听到魏元忠说过这些话，可以找他来作证。”武则天立刻传令张
说进宫。跟张说一起的官员听说他要上朝作证，知道发生了什么事，一个官
员宋璟（音jǐng）对张说说“一个人的名誉是最可贵的。千万不要为了
保全自己，去附和奸臣，陷害好人啊！为这个得罪了朝廷，被流放出去，脸
上也光彩。”史官刘知几也在旁边提醒张说说：“不要玷污你的历史，连累后
代子孙啊！”张说明知魏元忠冤枉，但是又害怕两张的权势，思想斗争得挺
厉害，头上直冒汗，听了宋璟他们的一番话，才觉得胆子壮了些。
张说进了朝堂。武则天问他说：“你听到魏元忠诽谤朝廷的话了吗？”
魏元忠一见张说进来，就高声叫起来说：“张说，你想跟张昌宗一起诬陷人
吗？”张说回过头来哼了一声说：“魏公枉做宰相，竟说出这种不懂道理的
话来。”张昌宗一看张说的话不对头，就在旁边催促他，说：“你别去管他，
快来作证。”张说向武则天说：“陛下请看，在陛下面前，他还这样胁迫我，
可以想象他在宫外是怎样作威作福了。现在我不能不实说，我确实没听魏元
忠说过反对陛下的话，只是张昌宗逼我做伪证罢了。”张昌宗一见张说变了
卦，气急败坏地叫了起来：“张说这小子是魏元忠的同谋犯。”武则天是个聪
明人，听了张说的答话，知道魏元忠的确冤枉，但是她又不愿给张昌宗他们
下不了台阶，就骂张说说：“你真是反复无常的小人。”说着，就命令侍从把
张说抓起来。以后，武则天又派人审讯张说。张说横下一条心，咬定他没有
听到魏元忠说过谋反的话。
武则天没有抓到魏元忠谋反的证据，但是还是撤了魏元忠宰相职务，
又把张说判了流放罪。
公元705年，武则天病重，她的侄儿武三思和张昌宗、张易之勾结
起来，把持政权。
宰相张柬之和一些官员趁武则天病重，夺取禁卫军军权，把两张逮捕
起来杀了，迎接唐中宗复位。不久，那个显赫一时的女皇帝武则天病死了。
153 姚崇灭蝗
唐中宗复位以后，让他的妻子韦后掌握政权，重用武三思，把朝政弄
得混乱不堪。公元710年，中宗死后，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀了韦后，
拥戴睿宗复位。过了两年，睿宗把皇位让给李隆基。这就是唐玄宗。
二十多岁的唐玄宗刚即位的时候，一心想恢复唐太宗的事业。他任用
姚崇为宰相，整顿朝政，把中宗时期的混乱局面扭转了过来。唐王朝重新出
现了兴盛的景象。
正在玄宗励精图治的时候，河南一带发生了一次特大的蝗灾。中原的
广阔土地上，到处出现成群的飞蝗。那蝗群飞过的时候，黑压压的一大片，
连太阳都被遮没了。蝗群落到哪里，哪个地方的庄稼都被啃得精光。
那时候，人们没有科学知识，认为蝗灾是天降给人们的灾难。再加上
有些人有意搞迷信宣传，于是，各地为了消灾求福，都烧香求神。眼看庄稼
被蝗虫糟蹋得这样惨，人们拿它一点没有办法。
灾情越来越严重，受灾的地区也越来越扩大。地方官吏不得不向朝廷
告急。
宰相姚崇向玄宗上了一道奏章，认为蝗虫不过是一种害虫，没有不能
治的。只要各地官民齐心协力驱蝗，蝗灾是可以扑灭的。
唐玄宗十分信任姚崇，立刻批准了姚崇的奏章。姚崇下了一道命令，
要百姓一到夜里就在田头点起火堆。等飞蝗看到火光飞下来，就集中扑杀；
同时在田边掘个大坑，边打边烧。
这个命令一下去，汴州（今河南开封）刺史倪若水拒不执行。他也写
了一道奏章，说蝗虫是天灾，人力是没法抗拒的，要消除蝗灾，只有积德修
行。
姚崇看到倪若水的奏章，十分恼火，专门发了一封信责备倪若水，并
且严厉警告他说，如果眼看蝗灾流行，不采取救灾灭蝗措施，将来造成饥荒，
要他负责。
倪若水看宰相说得很硬，不敢不依。他发动各地官民，用姚崇规定的
办法灭蝗，果然有效。光汴州一个地方就扑灭了蝗虫十四万担，灾情缓和了
下来。
倪若水在事实面前服输了，可是在长安朝廷里还有一批官员，认为姚
崇灭蝗的办法，过去从来也没人做过，现在这样冒冒失失推行，只怕闯出什
么乱子来。
唐玄宗听到反对的人多，也有点动摇起来。他又找姚崇来问，姚崇从
容不迫地回答说：“做事只要合乎道理，就不能讲老规矩。再说历史上大蝗
灾的年头，都因为没有很好扑灭，造成严重灾荒。现在河南河北，积存的粮
食不多，如果今年因为蝗灾而没收获，将来百姓没粮吃，流离失所，国家就
危险了。”唐玄宗一听蝗灾不除，要威胁国家安全，也害怕起来，说：“依你
说，该怎么办才好？”姚崇说：“大臣们说我的办法不好，陛下也有顾虑。
我看这事陛下且别管，由我来处理。万一出了乱子，我愿意受革职处分。”
唐玄宗这才点头同意了。
姚崇出宫的时候，有个宦官悄悄扯住他的衣袖，说：“杀虫太多，总是
伤和气的事，希望相公好好考虑一下。”姚崇说：“这件事就这么定了，请你
不必再说。如果不杀蝗虫，到处都是荒地。河南百姓，统统饿死，这难道不
伤和气吗？”由于姚崇考虑到国家的安全、百姓的生活，不顾许多人反对，
坚决灭蝗，各地的蝗灾终于平息下来。
姚崇办事干练是出名的。有一次，姚崇家里有丧事，请了十天假，朝
廷的公事就积压了一大堆。另一个宰相卢怀慎不知道该怎么处理，急得团团
转。过了十天，姚崇回朝，没有花多少时间，就把案头的积件处理完了。旁
边的官员看了，没有一个不佩服他。姚崇自己也有点得意，问一个官员说：
“我这个宰相，能跟古代什么人相比？能不能比得上管仲、晏婴？”那官员
说：“跟管仲、晏婴似乎比不上，但是也可以称得上‘救时宰相’了。”唐玄
宗在他即位以后的前二十多年里，除了姚崇以外，还任用过好几个有名的贤
相，像宋璟、张说、韩休、张九龄等，他还比较肯接受宰相和大臣们的正确
意见，采取了一些有利于经济发展的措施。这个时期唐朝国力强盛，财政充
裕。据说，当时各州县的仓库里都堆满了粮食布帛，长安和洛阳的米和帛都
跌了价。历史上把这段时期称为“开元之治”（“开元”是唐玄宗前期的年号）。
154 口蜜腹剑的李林甫
唐玄宗做了二十多年太平天子，渐渐滋长了骄傲怠惰的情绪。他想，
