这位公主名叫柔福帝姬，是宋徽宗三十四个女儿中的一位。柔福小字环环，生母王贵妃。这位王贵妃，是宋徽宗后宫中极为受宠的女子，一连为徽宗生下了三男五女八个孩子。柔福在她的女儿中排行第四。王贵妃在赵佶的妃嫔群里，有着特殊的地位。她曾经是赵佶嫡母向太后宫中的侍女领班（押班）。与她同为押班的还有一位郑氏。早在赵佶做端王的时候，她们就已经与他眉目传情了。赵佶与自己的发妻顺国夫人王氏感情不和，因此对郑王二女颇为倾心。而这两位聪明的宫女也将自己的终身希望寄托在了这位风流王爷身上。赵佶为人轻佻，但是却颇有孝心，而且在神宗十四子中相貌、才华俱为上上之选（除了理政的才华）。再加上两位贴身侍女的一力好评，向太后最终将皇冠交到了赵佶的手里，把赵佶的哥哥申王赵亻必丢到了一边。而且还将郑王二氏都送给了新任皇帝。赵佶对郑王二女的拥立功劳念念在心，也对她们的才貌双全十分欣赏，很快就将她们晋位贵妃。当王皇后去世以后，更将其中的郑氏升做皇后。
可以想见，母亲受宠有因，柔福帝姬的帝女生涯，是在众星拱月中开始的。不过，对于柔福的生母究竟为谁，传世的史料中说法不一。
主要的问题就在于，浪荡皇帝赵佶的后宫极盛，王姓贵妃就至少有两人。《宋史》所载的王贵妃生了郓王楷、莘王植、陈王机、惠淑帝姬、康淑帝姬、顺德帝姬、柔福帝姬、冲懿帝姬。而《宋会要》则把曾为太后侍女的这位王贵妃称为大王氏，说她生了郓王、荆王、肃王、徐王、相国公、崇德公主、保淑公主、熙淑公主。而柔福的母亲应为小王氏，生莘王、陈王、惠淑帝姬、康淑帝姬、柔福帝姬、冲懿帝姬。说法虽不同，有一点却是共通的：“王贵妃”都是宋宫中的顶级宠妃，无论谁是柔福帝姬的生母，柔福“天之娇女”的地位都是一定的，足以在徽宗三十一子、三十四女的庞大儿女群中多得宠爱。生为皇帝的爱女，柔福十六岁以前的人生是娇贵顺利的。然而柔福的父亲赵佶，虽然将尊贵的地位带给她，却也将最深重的灾难带给了她。赵佶的特长是春花秋月、书画琴词，对国家大事一窍不通。国家对于他来说，只是个予取予求的库房。他做皇帝的二十六年，几乎将赵宋王朝的家底都掏尽了。
政和七年（一一二五）冬，北方的金国兴兵南犯。赵佶不思保国安民之策，只想赶紧丢包袱，马上禅位给太子赵桓，自己躲到龙德宫去做太上皇，所有头痛的事都丢给年仅二十五岁的儿子去干。赵桓是个苦命的皇子。他的母亲王皇后，是德州刺史王藻的女儿，十五岁时成为赵佶的发妻。王氏端庄忠厚，好色风流的赵佶对她没多大兴趣。王氏虽然成为皇后，但是在后宫中当家作主的却是丈夫的宠妃郑氏王氏。为了进一步打击她，后宫宦官居然造谣说皇后行为不检，有亏妇德。虽然最后查无实据，但王氏遭此飞来横祸，本已抑郁的心情雪上加霜，一病不起，二十五岁就去世了。赵桓在皇宫中艰难地长大，对处境十分明白：继母儿女众多，父亲又朝三暮四，虽然自己名为太子，却难保不会有象母亲那样遭殃的一天。赵桓一直小心谨慎地生活，不好声色，服饰用具连普通庶出的弟弟们都比他的要好得多。
然而灾难似乎从赵桓降生的那一刻起，就牢牢地纠缠住了他。当他苦熬了二十余年，终于登上帝位的时候，只不过是父亲的一头替罪羊而已。赵佶已将大宋王朝的根基蛀得空了，赵桓虽有重振家国的心思，但他在成长过程中，不但缺乏未来君王必要的锻炼和教育，性情也被压抑得怯懦了；另一方面，虎视眈眈的金国也没有给这个青年力挽狂澜的时间。
赵桓登基仅仅一年半，靖康元年（一一二六）冬天，金兵第二次围攻汴京（今开封）。虽然赵桓每天都亲自登上城墙督战、皇后朱氏还亲率妃嫔赶制军衣，但是仍然没能抗住金兵。第二年的三月，徽宗、钦宗，以及两宫后妃、皇子帝姬、宗室大臣，都被俘往金国。十六岁的柔福帝姬尚未出嫁，也被驱赶上了北去的路途。而柔福的两位大小王贵妃母亲，都非常幸运，死在了宋钦宗即位之前的安逸岁月里。柔福历尽千辛万苦，遭受了种种凌辱伤痛之后，终于抵达了金国都城上京（黑龙江宁安县西南）。这时的柔福，已经无复昔日帝女的奢华与娇贵，仅仅是以一千锭金折价给金国的活“岁费”。因此她被作为赏物，由金主分给了吴乞买为侍妾。吴乞买对柔福没有多大的兴趣，很快就将她送进了上京洗衣院做女奴。此处名为洗衣院，实际上就是一个金人寻欢作乐的官妓院。最初被送进来的女人中，还有赵构的生母韦贤妃。但是由于赵构在南京登基为帝，韦氏身份变得特殊，所以她很快就从洗衣院离开了，转送五国城，与她的丈夫徽宗关押在了一起——韦氏这时已经是四旬开外，对金人来说，即使把她留在洗衣院，也没有什么意义。
柔福在洗衣院里度日如年、备受凌辱。直到盖天大王完颜宗贤看中她为止。然而完颜宗贤也仅仅是把柔福看成泄欲的工具，不过他在厌倦柔福之后，安置她的办法比吴乞买要好得多——完颜宗贤在金国安置于五国城的汉民中，选了一个叫徐还的男人，将柔福嫁了给他。历尽苦难的柔福才算结束了人尽可夫的生涯，回到了父兄和诸母亲的身边。大约在绍兴十一年（一一四一）的时候，柔福终于以死亡，得到了最后的解脱，这一年她大约三十岁。这应该是真实的柔福留在历史上的痕迹。象所有国破家亡时的女人一样悲惨不幸，承担了男人们无能的后果。当柔福在北方苦苦挣扎的同时，南宋朝廷里却出现了另一位柔福。
建炎三年（一一二九）十一月，朝散郎、蕲州（湖北蕲春）知州甄采围剿土匪刘忠时，匪眷中有一名女子，自称是王贵妃的小女儿柔福帝姬。甄采十分意外，也不敢怠慢，连忙通过韩世清向南宋朝廷报告这个消息。得到消息的高宗赵构显得很冷淡，好不容易在朝廷官员的再三催促下，赵构才派大太监冯益、宗室女眷吴心儿前去越州（绍兴）验视——在这里要解释一下，这时的高宗尚未返回南宋的京城绍兴，而是呆在温州一带的行宫里。大太监冯益是赵构为康王时的内侍，再之前曾经在柔福生母王贵妃的宫中听差，所以这时就自告奋勇地揽下了这个验证帝姬真伪的差事。至于吴心儿，她只是从旁协助，以免有些验身的事情太监不好去做而已。这位柔福帝姬对冯益询问的宋宫旧事，基本上都能答个七七八八，而且模样也与冯、吴二人记忆中的柔福帝姬有几分相似。于是，冯益和吴心儿向赵构回报，这位帝姬看来确实是真的，只是有一双大脚，与帝姬精心缠裹过的纤足大有不同。当然，他们也回报了“帝姬”对大脚的解释：“金人驱逐如牛羊，曾赤脚步行万里路，怎能保持原样？”这一句话，不但打消了所有人的最后疑虑，也引起了南宋上至赵构，下至平民百姓的无限愁思。于是，建炎四年八月戊寅日这一天，赵构派出了声势浩大的迎接队伍，将这位妹妹迎进了行宫，将她封为福国长公主。
两天后，南逃时与赵构失散的哲宗赵煦孟皇后，也由虔州（江西赣州）返回南宋都城。赵构亲自等在行宫门口迎接。一时间，不知底里的南宋子民们颇有苦中作乐、双喜临门之感。为什么赵构会对柔福南归的消息反应这么冷淡？当然，他不可能预知这位柔福的真伪。如果一定要揣测的话，很可能是与柔福的经历有关。对于看重女子贞节的皇室来说，一个饱受摧残的公主返回，没有什么可喜可贺的地方。其次，对于赵构本人来说，他对这个妹妹几乎没有任何印象，要说有，那也是对柔福母女在父亲那里优于自己母子的待遇忿忿不平的心思。
柔福之母，无论是哪一位王氏，都是位份极高的受宠贵妃。而赵构的母亲韦贤妃，则大不然。韦氏，本来只不过是徽宗继弦郑皇后宫中的普通侍女而已。她能为徽宗侍寝，完全是出于意外。徽宗最早在皇后宫的侍女群里，只是看中了一个姓乔的宫女。这位乔氏与韦氏感情很好，在受宠得封之后，希望能够为自己的小姐妹也争取一个出路，于是再三向徽宗推荐韦氏，韦氏这才得到了机会。徽宗完全将韦氏看作过眼云烟，只给了她一个昌平郡君的名份。但是韦氏运气好，居然马上就怀了身孕，而且生下的还是个男孩，这才升到婕妤。直到徽宗退位，韦氏的名份也没有多大长进，只是一个中等嫔“婉容”而已。她之所以能够当上“贤妃”，只是因为第一次汴京被攻时，金兵要求皇子前往议和，太上皇徽宗不舍得心爱的儿子们去冒险，钦宗询问兄弟们时，诸王都十分胆怯，只有赵构应允了下来。钦宗大喜过望，便代父亲封韦婉容为“贤妃”，以资奖励。
起来，二三十个皇子，居然没有一个愿意为国家犯险的人材，就赵构这么个卖国求荣的家伙，还能在一堆兄弟里面拨出尖儿来，北宋赵家可真是气数当尽了。而韦氏这个“贤妃”的位置，几乎可以说是拿儿子的性命换来的，母子俩不受宠到了什么程度，从中可见一斑。赵构怎么可能对压在自己母亲头上的王贵妃、以及王贵妃的儿女有什么好感和交情呢？而且可以想得到，赵构与赵环环之间，从前的兄妹情份也是很淡薄的，实话说，以宋宫的男女之严防，兄妹之间，不过是国家典礼上远远望一眼罢了，他不一定知道这个妹子的什么事情，更恐怕连她的模样都记得不是太清楚。冯益是他颇为信任的人，既然冯益说是了，赵构也就认了。更何况孟太后也对这位公主没有提出多少反对的意见——实话说，以孟太后的遭遇，她也压根就不认识这位“柔福帝姬”。孟氏被听信谗言的小叔子徽宗赵佶赶出皇宫为女道士的时候，赵环环还没有生出来呢。
“柔福”还宫不久，赵构便为她选了永州防御史高世荣为驸马，下嫁完婚了。从南宋朝廷当时的经济状况来看，给予柔福的待遇还是过得去的，嫁妆总计一万八千缗。在此后的十余年间，还常有赏赐大量财物。按宋宫的惯例，“柔福”出嫁以后，应该就随着高世荣一起生活，与赵构单独见面、谈论家事的机会也不会有多少。更何况赵构压根不想跟金国开战，更不想迎回徽宗、钦宗来夺自己的皇位和身家性命——在这种心思之下，他会有多愿意与一个有可能在自己面前提及父兄情形的妹妹呆在一起？——给她长公主的名份地位和尊贵生活，然后敬而远之罢啦。大约是受了“柔福帝姬”还宫传奇的影响，绍兴二年（一一三二），在“柔福”还宫两年之后，发生了一起“假公主”事件。一个姓易的商人妻子，假冒钦宗胞妹、徽宗王皇后之女荣德帝姬前来认亲，弄得南宋朝廷人仰马翻。荣德帝姬，小字金奴，最早封永庆公主，又封荣福公主，徽宗听从蔡京的建议改“公主”为“帝姬”之后，又将她封为荣德帝姬。她是徽宗女儿中较为年长的一个，北宋亡之前就已经嫁给左卫将军曹晟为妻。后来俘往金国，驸马早逝，自己饱受凌辱后又再嫁他人。易氏是一个颇有几分姿色的商人之妻，南逃的路上，与丈夫失散的她遇到了曾担任过荣德帝姬侍卫的人，从他们口中知道了不少深宫秘事以及荣德帝姬的形貌举止，到南方以后，她听说了柔福帝姬的故事，十分艳慕皇家尊荣，于是就自称是逃归的皇女，前往南宋小朝廷投奔，认为可以混得一个辉煌前途。赵构依葫芦画瓢，照样派人去检验真伪，可谁知这位“荣德帝姬”非但相貌有异，而且越说越是牛头不对马嘴，终于惹得赵构起了疑心，将她送交大理寺审讯。最后真相大白，二年十二月己丑日，易氏被乱杖打死。
假荣德事件，并不能说明归国的柔福就有多真实，因为易氏太不聪明，冒充的是一位已经嫁出皇宫的年长公主，她的模样和事迹，见过和知道的人太多了，怎能与养在深宫不见人的未嫁柔福相比？何况男性侍卫又能知道多少公主妃嫔的深宫之事？易氏不幸，选了一个太不好冒充的对象。与此同时，赵构孜孜不倦地与金国进行割地赔款的求和行动。
绍兴十二年（一一四二），这项和议终于达成了，金国在收了宋朝廷大片疆域和大笔金银之后，金熙宗同意承认南宋小朝廷，并且放回赵构的生母韦太后、以及徽宗赵佶、徽宗郑皇后等人的尸骨。此时，真正的柔福帝姬赵环环，已经在无望中死于五国城。同样死于五国城的，还有赵构发妻邢氏等人。前往金国迎接韦太后和徽宗帝后梓宫的人，也把她们的遗骨带回了南方。——比起那些被俘后死在北去路上，弃尸荒野的（她们的人数占被俘人数的一半）、陷身在金国官贵宫庭中为人姬妾、更或者沦落在妓馆倡寮中不知所终的帝姬宗女、王妃宫嫔，柔福能够嫁人而终，最后骨殖还乡，已是莫大的好运了。迎回生母，赵构喜出望外，看到父亲与嫡母的棺柩，又别是一番滋味。他还在发妻邢氏棺木前追封她为懿节皇后。但是最后，他对着那具“柔福帝姬”的棺木却发了傻，他万万没有想到，一直在自己身边享受着顶级富贵荣华的，会是一个假公主。在追封柔福为“和国长公主”的同时，赵构开始追查假柔福的来历。
原来，这位已经冒名顶替了十二年的“柔福帝姬”，是一个名叫静善（或法静）的尼姑（或女巫）。静善是汴京（开封）人，生得颇为美貌，汴京攻破后，她被乱兵掠往北方。在路上遇到一个名叫张喜儿的宫女。这宫女曾在王贵妃宫中侍奉，深知诸多宫闱秘事，一一都说给了静善听，尤其还说静善相貌气质酷似柔福帝姬。静善对这个巧合十分动心，不但留心记忆各种秘事，而且模仿张喜儿所说的公主形态，从此就以“柔福帝姬”自称。静善在战乱中经历曲折，曾经三次被人拐卖，最后被土匪陈忠虏入盗伙，被迫嫁给了一名小土匪。甄采与韩世清剿匪之时，抓住了静善，本要以匪眷的名义将她一杀了之的，静善遂自称柔福帝姬，反倒把剿匪的人给吓住了。她假冒柔福帝姬的名义已有一段日子，就连陈忠都被她蒙了，当然也就以此假讯招供。
没有想到的是，最后连冯益都被她骗了过去，不但逃了生路，还真的当上了公主。真是划得来之至。如果不是韦太后和真柔福尸骨还乡，她甚至可以把这个“公主”干一辈子。（乱弹：这位静善早在入宫之前若干年，就已经冒充起柔福帝姬了，没准在这个时期，她就已经把这种“自我暗示”浸得深入骨髓，等于把自己催眠了，所以后来才能那么活灵活现，蒙住南宋上下十来年啊。）案情大白后，哄动一时。静善不久便被诛杀。驸马高世荣莫明其妙地和一个假公主同床共枕十二年，驸马梦至此破灭，此事成了他一生的笑柄。宋人讥讽说：“向来都尉，恰如弥勒降生时；此去人间，又到如来吃粥处。” 真是晦气已极。当初信誓旦旦，指认静善为真公主的大宦官冯益，因为办差不力，居然错认公主，被气恼的高宗赵构发配昭州监管。——呵呵，王贵妃宫中那么多的皇子公主，一个小小太监，能记得那么许多？冯益想要摆脱被发配的命运，于是想尽一切方法，最后居然让自己家族中的人与皇太后的家族联了姻（是韦太后还是孟太后就查不出来了，推测起来，两位太后对赵构的影响力虽然都差不多，但是孟氏为人小心谨慎，不太可能乐意卷进这种事情里去，所以应是韦氏），终于辗转达到了目的，被赦回了京城。在“假柔福”案发七年后，冯益老死在自己的家里。
不过，虽然在正史上，这桩公案已经了结，但是民间野史却有不同说法。在当时人的笔记《四朝闻见录》等书中，就有这样的记载：北归的柔福是真正的公主，只是她在金国时，知道了许多韦太后难以启齿告人的隐情，韦后怕她走露风声，所以硬说她是假的，逼着高宗杀掉。这种说法是真是假，现在已经很难确定。
我们来比较一些客观事实。首先，柔福陷金时，年方十六七，而韦氏已经年过半百。两个女人的姿貌差得太远，金人舍柔福而就韦氏的机率能有多少？如果说有“难以启齿的隐情”，则隐情的主人是韦氏还是柔福？谁更畏惧隐情泄漏？想来大家都应该做出选择。再其次，韦氏在洗衣院没呆多久，就因儿子登基，而被送往五国城，与丈夫徽宗团聚，成为金人向高宗勒索的“奇货”，既成“奇货”，而且年纪已老，应该也还是可以平安度日的。而且她在五国城时，与徽宗、乔氏等人关系很好，当她南归时，乔氏还为她设宴送行，赠送盘缠，可见她并没有什么献媚金人自任妾室的情节，否则极重贞操的宋宫旧人不会与她如此情深意长。
另外一个事实就是，陷于金境的宋人虽多，却始终没有几个人能够逃得出来，曾有一个武义大夫曹勋找到机会逃跑，当时身陷五国城的宋朝帝后女眷，虽有同逃之心，却没有同逃之力，就连赵构的发妻邢秉懿皇后，也只能将一只金耳环交给曹勋，请他带给赵构而已。更何况是区区柔福帝姬？最后就是那双大脚了，看过乡间放足老妇人的都应该有这种感觉：缠过的脚再怎么放、再怎么走，也恢复不了多少的，更不可能重新变成一双大脚。之所以民间会有这种不利于韦太后的传闻，归结起来原因有三。静善假冒公主，居然能够安稳十二年，实在令人匪夷所思，不得不有此想；其次，金人为打击宋人的志气，曾派人散布此类谣言；最后，也是最关键的一条：南宋民间百姓，以至主战派的将领大臣，对赵构不思收复国土、对韦太后背誓不迎钦宗乔妃归国，十分愤恨不满，所以对韦太后有见不得人之事的说法大有共鸣，借此发泄对高宗赵构和南宋小朝廷的不满。
从“真假公主”安娜塔西娅事件可以看得出，完美地冒充一位公主，也不是不可能的事情，一位女工都能办得到，为什么一位女尼（女巫）就办不到呢？何况那个年头还没有照片为验。当然，我是更愿意相信“假柔福”的说法的。不光是因为史料，也因为不忍心让一位受尽凌辱苦难的公主，在终于回到故乡之后，又被自己的亲人送上不归路。
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成吉思汗的女儿：监国公主(1)
成吉思汗，他的名字叫铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏。严格来说，“成吉思汗”只是他的尊号，意思是——如海洋般伟大的汗。这样并不能算是中国的皇帝。他能得到这个“元太祖”的位置，还亏得他的嫡妻孛儿贴为他生了个儿子拖雷，而托雷的四儿子忽必烈统一了中国，建立元朝，为了彰示得位之正，更为了要让蒙古铁骑归心依附，忽必烈追封祖父为元太祖皇帝。——当上元太祖那年，成吉思汗铁木真已经去世三十多年了。
当时以及后来的人，对成吉思汗的评价总的来说，是过大于功。对于十三世纪初的欧亚大陆人民来说，不幸生于这个与成吉思汗同时期的年月，真是令人捶胸顿足的事情。但是他至今仍是蒙古人心目中至高无上的神明和英雄，他的横空出世，使一盘散沙的蒙古完全统一，给他们留下了一个空前辽阔的帝国、一支世间最骠悍无敌的军队、令蒙古人从此拥有令旁人闻风丧胆的威名。
? 蒙古铁骑兵并不讳言他们的大汗好杀成性。在《蒙古秘史》里，他们这样描述他们的神祗——“他是奉天意降生人间的苍狼”。成吉思汗自己更直言不讳：“男人最大的福气，就是追逐、杀死敌人，看着他在血泊中呼号，夺去他所有的财物，骑走他的骟马，任凭他的妻子儿女哭泣哀求，在他的女人身上寻欢作乐……”
这个血淋淋的内心独白后面，成吉思汗不但带着狼的气息出世，而且降生时还在右手里握了一块殷红的凝血。似乎从那时起，就已经预示着这个叫“铁木真”的男婴将给人世带来的前景。
看成吉思汗的人生经历，很容易明白他为什么只有在血腥的征服中才能快乐无比。因为他根本就是在毫无道理、不分青红皂白的血腥杀戳中长大的——谁能杀敢杀，谁就是老大，这是他心目中颠扑不破的真理。而这个老大偏偏长生天就选中了要给他做，别的部族和国家还能有别的什么想头、有啥别的话可说乎哉？
他的母亲诃额仑原本是蔑儿乞人的妻子，被他的父亲也速该强抢为妻。成婚后也速该作为小部落头领，经常参加部落间的战争。
当他出征塔塔儿部大获全胜回来的时候，诃额仑正好为他生下了手握血块的儿子。兴高采烈的也速该把阿秃儿立刻把被俘的塔塔儿首领铁木真.兀格的名字给了自己的长子，以纪念自己的胜利。
十三年后，当也速该带着铁木真去妻子的部落弘吉刺寻找未来儿媳的时候，他在回程中被塔塔儿人毒死。——塔塔儿人似乎并不感激也速该将他们首领的名字转送儿子的“纪念”方法啊。
铁木真未做新郎先丧父。而且从此部族一蹶不振，属民大多投靠其它部落。曾经与亡父称兄道弟的那些部族这时多数翻脸不认人，抢走了诃额仑一家的牛马财物，使得他们陷入无衣无食的境地。
不但如此，这些从前的叔伯们还想斩草除根，泰赤乌的族长将铁木真套上枷锁到处示众后，想要杀了他。铁木真运气好，才得以侥幸逃生。
此后的生活非常窘迫，铁木真一家捕鱼捉鸟挖野菜，甚至靠吃老鼠维生。为了捕来的鱼被异母弟弟争抢，铁木真和胞弟合撒儿甚至不顾母亲的反对，将异母弟弟别克锡杀死。——年纪虽小，已经显露锋芒了。（铁木真的报复心理奇强，他向周边部族国家挑战，基本上都能讲出理由，比如说中亚撒马尔罕的摩诃末国王，将成吉思汗派出的商队和使者都杀了，成吉思汗便兴兵攻打报复。只是他的报复绝对超出了正常人能够想象的范围，以至于西方史学家惊呼：“这些商人和使者身上的每一根汗毛，他似乎都要以一万颗人头落地为偿还。”——当然后来他的胃口越来越大，也就不再需要理由了。）
当铁木真长大与孛儿贴完婚后，依靠妻子的嫁妆做礼物，才重新与父亲生前的结义兄弟王罕、自己幼年时的结义兄弟札木合搭上关系，开始重振部族的工作。
正在这时，曾经被他父亲抢走妻子的部族来了个“蔑儿乞人报仇，二十年不晚”，将铁木真的新婚妻子抢走。
铁木真依靠王罕和札木合的帮助，终于反攻成功，残毁了蔑儿乞的百姓，掳掠了蔑儿乞的财产女人，夺回了自己的妻子。（当然若干年后，铁木真又把王罕和札木合给灭了。）
孛儿台回到铁木身边时，已经怀上了身孕，不久生下了长子。这个孩子是蔑儿乞人的子嗣，铁木真为他起名术赤，意思是“客人”。呵呵，他总算知道这件事的责任在于自己保护妻子不力，因此不但没有责怪孛儿台，还将术赤抚养长大，并培养他成了自己的得力助手，各种封赏也极为丰厚。后来孛儿台又为铁木真生下了察合台、窝阔台、拖雷，以及若干位女儿。——在这方面，铁木真甚至比现在的许多男人都要灵光得多。他要是学着“文明”的中原男人那样，逼着被迫失贞的妻子投河上吊的话，未来的四个勇悍儿子去哪里得来？忽必烈大帝又该去哪里投胎？那个啥劳什子“元太祖”，他铁木真就更别想捞得着当。
后来的监国公主，虽然在成吉思汗的女儿中排行第三，但是从成吉思汗其它妻子的出身来看，她应该是孛儿台兀真皇后的嫡出女儿。——因为铁木真其它的金帐大妃，几乎都是铁木真从被他打败甚至灭族灭国的对手那里抢来的——塔塔儿人也干、也遂；泰赤乌人合安答、乃蛮部歌璧、蔑儿乞人忽兰、以及金宣宗岐国公主。因此就连生的儿子都不能得到封疆称王。何况是让她们生的女儿监国，蒙古铁骑兵们岂能服得了气？——不过，即使是对嫡妃的女儿服气，那也还是不容易啊。
孛儿贴真是不简单，不但生出了一群骁勇善战好斗敢杀的儿子，还生出了能够代成吉思汗治理国家的女儿。她自己对成吉思汗更是有相当的影响力，常常参与战事安排。
这位监国公主，大约出生在一一八六年前后，她的名字叫阿剌海别，她第一次出嫁，嫁给了铁木真的结义兄弟、汪古部首领阿刺兀思的长子不颜昔班。
汪古部是突厥后裔，后来归属金朝，把守着阴山的要塞，在军事上占有相当重要的地位。当时，漠北的蒙古部落被称为“黑”鞑靼，漠南的汪古部却被称为“白”鞑靼，再联想到他们的祖先是突厥，因此，汪古部人似乎并非黄种人，而是金发蓝眼白肤身材高大的那一类（帅哥美女呀！）。
汪古部也确实象他们早远的老祖先突厥那样，骁勇善战，是一个非常强大的部落。
当太阳汗的乃蛮部与铁木真的蒙古部互相征戈的关键时候，双方都希望能够与汪古部结为联盟。这是一场关乎双方生死命运的结盟，而汪古部的首领阿刺兀思在这个时候，毫不犹豫地选择了铁木真，为了表示诚意，还为自己的儿子、未来的继承人迎娶了铁木真的三女儿阿剌海别。并且亲自率兵助战。
铁木真得此强助，心花怒放，在万军阵前与阿刺兀思结为“安答”（兄弟）。接下来，两兄弟同心协力，灭掉了乃蛮部落。
正当阿刺兀思班师回返的时候，留守家乡的部众却忽然叛变，先是杀掉了留守的不颜昔班，接着备好陷阱，诱杀了归心似箭、毫无妨备的阿刺兀思。
事出意外，不颜昔班的妻子、铁木真之女阿剌海别，万万没有想到，刚刚才得知父亲与公爹的胜利喜讯，转眼间就失去了丈夫，公爹也命丧九泉。——生为铁木真的女儿，这其实是再正常不过的人生。
虽然事出意外，阿剌海别却不愧是血海中成长起来的女人，在一片喊杀声中，她领着婆婆阿里黑、小叔子孛要合、堂叔镇国趁着黑夜逃到城墙边。一个好心的守城人冒着生命危险，将他们用绳索吊出城去。阿剌海别带着家人，连夜远逃，投奔自己的父亲铁木真。
这年，阿剌海别大约十九岁。
第二年（一二零六），阿剌海别的父亲铁木真，成为全蒙古的大汗“成吉思汗”。成吉思汗任命博尔术、者勒蔑为官员首脑，总管汗国政务，直接接受大汗的命令。
成吉思汗发兵征服云内州，平定汪古部的内乱，汪古部从此归入蒙古，成为四部之一。成吉思汗当众折箭向阿刺兀思的灵魂发誓：“我有了天下却不报答你的恩德，长生天不会放过我的。”
成吉思汗说到做到，马上就追封阿刺兀思为高唐王，阿里黑为高唐王妃。因为阿刺兀思的小儿子孛要合尚未成年，还没有立下什么功劳，所以就先封阿刺兀思的侄儿镇国为“北平王”，并且把掠夺来的财物奴隶赠送给了这位新任王爷一大批。
与此同时，成吉思汗再次为三女儿阿剌海别主持了婚礼，将她嫁给了前夫的堂弟、新王镇国。婚礼所用的，是蒙古帝国最高级别的礼仪。规模浩大的婚礼过后，成吉思汗踏上了西征的路途，而且将孛要合带在身边，以便他立战功封王。
云内州，是汪古部世代居住的地方，位置在今天的内蒙古包头一带。
成吉思汗率大军出征之时，将帝国事务都交给木华黎管理。与此同时，他任命自己的三女儿阿剌海别为“监国公主”，木华黎所做一切决策、军国大事，都必须与监国公主商议，并经由监国公主的许可，方能得以实施。
木华黎是孔温酷瓦的第三子。这位孔温酷瓦，对成吉思汗有代死救命之恩。成吉思汗对他的家族非常敬重。据说木华黎降生之时，帐篷中有一股白气冲出，部落里的巫师十分惊异，说：“这可不是一个普通的孩子。”木华黎长大以后，智勇双全，而且骑射皆精，能开二石的弓。
在蒙古汗国中，与木华黎同受成吉思汗器重的人还有三个，分别是：博尔术、博尔忽、赤老温。四人并称“掇里班曲律”。用汉语来说，就是“人中四杰”。
虽然号称四杰之首，木华黎对监国公主阿剌海别的治国才能，依然心服口服。凡事都要经过她的最后考量，木华黎才觉得真正算是成熟稳妥的好主意，然后才付诸实施。
史书上这样评价阿剌海别：“公主明睿有智略，车驾征伐四出，尝使留守，军国大政，咨禀而后行。师出无内顾之忧，公主之力居多。”
成吉思汗的妻子孛儿台年纪已长，而且她只是成吉思汗的“内助”，一生也没有真正走到大众面前，而阿剌海别，却已经在不知不觉中，取代、甚至超越了母亲。
阿剌海别这个“监国公主”，可不是养在深宫里足不出户的挂名“监国”。在成吉思汗出征的时候（这老爷子，一辈子有八成九的时间都花在出征上头了，留在家里的时间屈指可数，偶认为，最主要的原因，是看不见鲜血他活得没意思），她代替父亲操持国务，而且还经常率领人马，巡视领土。
元太祖十二年（公元一二一七），木华黎被封为太师国王，奉成吉思汗之命，再次征讨金王朝的行动。——在此之前，成吉思汗已经攻打过两次金国，还逼得卫绍王把女儿岐国公主嫁给了他。（这个倒霉蛋叫完颜永济，打了一场败仗，赔了一个女儿之后就被沙里虎叛杀，继位的金宣宗连个庙号都没有给他，四年的吃亏皇帝就算是白干了，苦呀！）
这年八月，蒙古军队来到青冢（今呼和浩特市南王昭君墓）休整。——关于蒙古军队为什么所向无敌，俺去查了查，除了军令严峻之外，皇族身先士卒是个极重要的因素，成吉思汗的兄弟、女婿、内外孙儿们有很多都死在战役中了。另外就是蒙古箭法天下无双，史料上说，他们几乎个个都能在飞驰的马上弯弓射箭，平均每分钟能射六箭，命中率百分之九十以上。你说那跟开枪有什么区别？教人怎么躲得了？
监国公主阿剌海别对大军的状况了如指掌。得到消息以后，她立刻派使者前往驻军所在，对立功将士大加封赏，还举行盛大宴会，将士个个酒足肉饱，人人兴高采烈，自然对监国公主及她所代表的汗庭感恩戴德，随之愈发地杀气腾腾，势要将金国打得落花流水不可。
从这次犒军的经过和成果来看，监国公主阿剌海别对军队的掌控和驾驭，已经达到了炉火纯青的程度，蒙古军人也对这位公主敬仰之极。
阿剌海别的确是难得一见的女中英雄。
不过讲到这里，忍不住想八卦一下。
前面我们所讲的那许多公主，基本上我对她们的相貌风姿，还是很有一些信心的，忽必烈建立元朝以后的公主，我也有些把握。但是对监国公主，却实在不敢开包票。
史料从来没有正面评价过监国公主的相貌，但是从她的几位姐妹留下的芳容事迹来看，似乎蒙古开国之初的公主们，在这方面实在是乏善可陈。
阿剌海别有一位姐妹，名叫布亦塞克。成吉思汗为了笼络人心，决定将这位女儿下嫁给弘吉刺部的酋长。弘吉刺部是蒙古诸部中盛产美女的地方，大约跟汉族人心目中江南之地多佳丽的感觉差不多。所以猜想成吉思汗应该还是在女儿堆里选择了一番才配婚的。
可是即便如此，这位酋长一见公主的芳容，仍然大呼上当，认为实在丑得可以，坚决不肯做大汗的乘龙快婿。
以布亦塞克的身份：成吉思汗之女，愿娶她的男人排山倒海，倒也不一定非要赖着嫁到弘吉刺部去。问题是该酋长拒绝的方式太不聪明，居然直指公主的相貌，实在令成吉思汗颜面扫地。
铁木真勃然大怒，将这个败兴的酋长杀了。
居然有男人为了审美观点，而放弃娶公主，更宁愿赔上性命，弘吉刺酋长实在是另类“要靓不要命”的表率。不过主要问题，恐怕还在于他没有料到事情能到这一步，否则一定会在当驸马和掉脑袋之间做出聪明的选择。可惜等到他明白过来，已是迟了。
但是也足见蒙古国初期的公主们，这个……在这方面实在有点小小瑕疵。
另外还有一位公主，不知道她的父亲“海都王”跟成吉思汗到底是什么样的亲戚关系，但是总之都是一家。她名叫艾吉阿姆，不爱红妆爱武装，最拿手的是摔跤。而且还定下这么个规矩：谁能在摔跤比赛中把她打败，她就乐于下嫁；但是假如反之，求婚者被公主“放倒”了的话，就得留下一百匹骏马做罚金。
这场声势浩大、旷日持久的“比武招亲”，前后为这位公主赢得了一万匹以上的骏马——数一数，被她打翻在地、再交出一百匹马的男人，至少也得有一百多人次。
元太祖成吉思汗三年（一二〇八），有一位身份不凡的王子，不远千里前来求亲。据说这位王子也算得上是雄伟男儿，只是对摔跤不太在行。黄金家族对这位候选人的各项条件十分满意，要求公主在比武招亲的时候手下留情，放点水让他过关算了。
但是艾吉阿姆坚决不同意。这位“放倒众生”的公主吃了秤砣铁了心，公事公办，接连跟这位王子比了十场，场场都把该王子收拾得落花流水，直摔得他几乎全身骨头散架。最后把王子带来作聘礼的千匹骏马都赢了到手，害得王子继续打光棍不说，还差点要和随从们走路回家。气得一心想当老丈人的父亲海都王几乎当场吐血。
——王爷太不聪明，这可真是个发家致富的女儿，出征打仗消耗的马匹，只管找她补齐就行。何必急吼吼地嫁呢？
这位公主的相貌身材不知道怎么样，八百年后，真是引人无限遐想啊……
不过总的来说，即使这些公主相貌略逊一筹，但也是乖乖不得了的人物。寻常只有一副花容月貌的公主，哪有她们的本事高强？
——换句话说，蒙古铁骑横扫欧亚大陆，实在是有根据有道理呀，身份娇贵的公主本应是女子中最纤弱的，尚且打遍天下无敌手，出兵放马的蒙古男人们又岂有不横扫千军的道理？
总之，我个人是对这些蒙古公主非常景仰的，娇柔迷人的公主们，还有许多后妃们，虽然惹男人怜爱，却事事身不由己、只能随波逐流，依靠男人过活，畏惧一朝年长色衰的时候。几时过得这么利落爽快过？
好了，闲话不扯，再来说监国公主。
阿剌海别和北平王镇国在一起生活的时间也很短，成吉思汗西征尚未回来，镇国就已经去世了。
镇国去世的时候，孛要合正跟随成吉思汗的西征军，在今阿富汗、伊朗、以至里海、俄罗斯一带攻城掠地，立下了不少战功。
西征归来，成吉思汗论功行赏，将孛要合封为北平王，并让阿剌海别再次下嫁已长大成人的孛要合。
阿剌海别三披嫁衣，都是嫁给汪古部的首领，这是当时氏族中的“收继婚”制度使然。
阿剌海别的年纪，应该比孛要合大许多，不知是不是这个原因，她没有与孛要合生育儿女。但是这位前嫂嫂对小丈夫十分照顾，代他四处寻找了许多姬妾。这些姬妾先后为孛要合生下了三个儿子：君不花、爱不花、拙里不花。
成吉思汗以及他的子孙们牢牢记住了昔日折箭为誓，在阿刺兀思灵魂前定下的盟约——君不花娶定宗贵由之女叶里迷失公主为妻，他死于战事，没能继承王位；次子爱不花，娶世祖忽必烈四女儿月季列公主为妻，他继承了北平王的爵位，他的儿子阔里吉思也很受元朝皇帝的重视，先后娶了忽必烈的孙女忽答迭迷失公主和忽必烈的曾孙女爱牙失里公主为妻。阔里吉思在征战中被俘，不屈而死，独子术安年幼，忽必烈便让拙里不花继承哥哥的爵位。拙里不花为人很有道义，等到侄儿长大，就把王位让回给了他。术安继承王位后，娶了晋王的女儿阿剌的纳八剌公主。
阿剌海别直到成吉思汗去世之后，都一直担当着“监国公主”的角色。
成吉思汗于公元一二二七年，在征服西夏的战役中，因为从马上摔下，而疼痛难忍，不久又患上了当地的一种流行病。该年八月，他死在了银川的南面。
铁木真早在当初西征的时候，就已经选定了自己的继承人：第三子窝阔台。
然而虽然大汗有遗命，蒙古人却有一个规矩：新汗要由诸王大将来共同推举。这个推举会，被称为斡难河“忽里台”。成吉思汗死后，这个大会依然依照传统习俗召开了。
所有与会的王公、大将、皇族，都极力请求成吉思汗的第四子拖雷继承汗位。此时在成吉思汗四子中，拖雷治军最为严谨，人品也最得人心，实力最强。成吉思汗就曾经在戊子年时让拖雷担任过监国皇子。窝阔台自觉人品才干都不如弟弟，也不敢做这个大汗。
然而拖雷放弃了唾手可得的汗位，要尊重父亲的心愿，让三哥继承。经过一段相当长的时间后，拖雷极力说服了叔父斡赤斤和二哥察合台，使他们同意了自己的主张。在这种情况下，再次召开的“忽里台”大会上，窝阔台才终于成为金斡儿朵的主人，登上了汗位。
——顺便再说一说拖雷。他的敦厚谨慎，实在登峰造极，手足之情也极深。一二三一年，窝阔台率兵攻打金国，眼看战事就要大获全胜，五月时窝阔台却忽生了怪病，口不能言，无法指挥作战。等到了六月，更是命若游丝。随队巫师占卜之后，说是蒙古军队杀的人实在太多，惹怒了上天，所以要夺去大汗的生命，除非有重要的皇族为他替死。
术赤、察合台系的皇族面面相觑，十分震惊，不知如何是好。在这个时候，拖雷站了出来，他认为自己曾经差一点成为大汗，因此最有资格替哥哥去死。他毅然喝下了被巫师施过法的咒水。
几天后，窝阔台很快就痊愈了。蒙古大军高歌北返。走到阿剌合的思这个地方的时候，拖雷病倒了，而且很快就在九月去世，只有四十来岁。所有的人都认为是上天将他作为窝阔台的替身带走了。——我倒觉得是一种很强烈的自我暗示，使得拖雷将疾病看成是天招，毫无抵抗之意，所以才一病不起。
（这事儿可透着邪呀，该不是有人觉得拖雷是个大隐忧，变着法儿骗死了他吧。可是窝阔台又不象干得出这号事的人。再说，谁又敢担保拖雷一定肯慷慨赴死呢？要不是他公开自愿，他手下强大的嫡系部队绝对要造反，窝阔台的皇帝干不干得下去还要打问号。只能说，巫术厉害呀。）
