于是，一片震烁千古的雄文《谏逐客书》诞生了。鲁迅先生曾说：秦之文章，李斯一人而已！就是指此而言的。
李斯在《谏逐客书》中说：我听说群臣议论逐客，这是错误的。从前穆公求贤若渴，重用外来的由余、百里奚、蹇叔、丕豹和公孙支，兼并了二十国，称霸西戎。孝公重用商鞅，实行新法，富国强邦，打败楚、魏，扩地千里。惠王用张仪的计谋，拆散了六国合纵，迫使各国服从秦国。昭王得范雎，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，成就帝业。这四代王都是由于任用客卿，才使秦国越来越强大的。客卿有什么对不起秦国的呢？如果这四位君王也下令逐客，恐怕国家既没有富利之实，也没有强大之名。
李斯还说，秦王的珍珠、宝玉都不产于秦国，美女、好马、财宝也都是来自东方各国。如果只是秦国有的东西才要的话，那么许多好东西也就没有了。李斯还在信中反问，为什么这些东西可用而宾客就要被驱逐？看起来大王只是看重了一些东西，而对人才却不能重用，其结果是加强了各国的力量，却不利于秦国的统一大业。
秦王过热的头脑也渐渐冷静下来，他仔细琢磨李斯心中的意思，认为李斯说得情辞恳切，非常符合秦国的历史和现状，对于未来的统一大业也是十分有裨益的。秦王感到李斯果然是一个不可多得的人才，果断地采纳了李斯的建议，立即取消了逐客令。李斯仍然受到重用，被封为廷尉。
间谍事件不仅没有伤害李斯的利益，反而使他更加取信于秦王。这一下，李斯成了秦王面前炙手可热的人物，来自于六国的宾客也对李斯大加佩服。李斯在秦国的地位一天天巩固并加强起来。
在取消逐客令不久，魏国大梁人尉缭也来到了秦国。当时的形势是，秦王已经除掉内部的反对派吕不韦等，大权进一步集中，积极向外扩张，东方各国人人自危。
尉缭向秦王建议：当前，以秦国的力量消灭东方各国是毫无问题的。但是，如果各个诸侯国联合起来，合纵抗秦，结果就很难说了。因此，不要吝惜财物，向各国掌权的"豪臣"行贿，破坏他们的联合，就可以达到兼并各个诸侯国的目的。
尉缭的计策和李斯的不谋而合，正所谓英雄所见略同，秦王得此左右股肱之臣，统一事业势如中天。而六国却在不断地孤立和瓦解。统治者集团内部离心丧德，显示不出丝毫的凝聚力，而形势却是人为刀俎我为鱼肉。
六国在李斯、尉缭的离间之计的攻击下，变得脆弱不堪，就似一堆朽木，只待最后一波风浪，就将它们裹挟而去了。
然而，正当李斯在秦国的地位不断地提升和加强的时候，他却见到了自己不想见到的人。此人的出现，不啻于在李斯的头上砸下重重的一棒。这个人具有比李斯还要高的才能，如果得到秦王的重用，李斯就会黯然退出秦国政治的舞台。
这个人就是口吃的韩非。
韩非是韩国的贵公子，爱好刑名法术，与李斯同学于荀子门下。韩非生来口吃，说话不太利索，但是很能著书立说。李斯常因此而自卑，认为自己不如韩非。
在众多的门生中，荀子认为韩非和李斯最优秀，将来前途不可限量。荀子曾说："韩非才质超群，可惜太露锋芒；李斯心智过人，只恐过于忠厚。但有二子在，吾道不穷矣。将来出将人相，楚国有望，秦亦不足惧矣。"
太露锋芒就会招人嫉妒，过于忠厚就是心怀狡诈，荀子对自己的两个爱徒可谓知之甚深。荀子希望他们两个能都以自己的才学出将入相，振兴自己的国家，那样秦国的扩张就不足恐惧了。
可是，韩非和李斯都违背了老师的意愿，都去秦国作了客卿。
去秦国之前，韩非看到韩国的国势渐渐衰落，屡次上书规劝韩王，但韩王都不予理睬，甚至有点瞧不起这个小学生。韩非感到非常痛心，因为他看到韩王治国不讲究法制，不能用权势驾驭臣下，不求贤任能，更不能富国强兵，反而重用一些夸夸其谈的文生和说客。这是韩国衰落的根由，韩非向国君指出来，不仅没有得到重用，反遭君王的冷落。
韩非还认为，儒以文乱法，侠以武犯禁，主张国家在平安的时候可以宠幸那些有浮名虚誉的文人，而危急时刻则需起用那些披甲戴胄的武士。而韩国的现状却恰恰相反，敢死的武士得不到重用，浮夸的文人说客却得到赏识，这不正是国家衰落的征兆吗？
春秋战国之际，是我国奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期。改革旧的制度，改变不适合生产力发展的一切旧的上层建筑，这是时代的潮流，是历史发展的必然趋势。但作为地主阶级政治家的商鞅，把人民视为群氓，鼓吹愚民政策，同时以最残暴的方式镇压人民，来维护封建的统治政权，却加深了人民的痛苦，与改革的初衷相悖。
