四子孙霸。字子威。封鲁王，后与孙和不睦被孙权赐死。《三国志》陈寿评价：霸以庶干适。
五子孙奋。字子扬。太元二年，立为齐王，居武昌。《三国志》陈寿评价：奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。
六子孙休。七子孙亮。
孙权还有3个女儿除中间1个早卒外，同淮阴美女步夫人（步骘亲族中的侄女）生两个女儿，长女鲁班，字大虎，先配周瑜子循（称周公主），后配全琮（全公主）。小女鲁育，字小虎，前配朱据（朱公主），后配刘纂（刘公主）。
东吴王朝的有关名人轶事，主要选辑主要选辑以下几则：
【生来贵相】中国古代的帝王将相，无论是正史还是野史，都会有一些奇异的记载，或说是天命所归，或说是命中注定。这样的记载，同样发生在孙权身上。孙权出生于东汉灵帝光和五年（182年），是孙坚的第二个儿子。相传，孙权的母亲吴夫人怀妊孙权时，梦到太阳拥入了怀中，感到很惊异，就告诉夫君孙坚说：“从前我怀妊孙策的时侯，曾梦到月亮拥入了怀中，现今又梦见太阳拥入了怀中，这是什么缘故呢？”孙坚说：“太阳与月亮乃是阴阳之精华，是极其贵重的象征，这表明我们的儿子将来一定会创立大业的！”
有记载说，孙权出生时“方颐大口，目有精光，”其父孙坚当时还是下邳县丞见了十分惊异，认为有大贵之相。孙权母甚爱之，将儿子交给其妹抚养，孙权从小就在小姨同时又是乳母的关爱中成长。待到三足鼎立之后，孙权称帝，为报答其乳母的恩情，便在姑苏（今苏州）城中修建了一座高塔取名报恩塔，以表达他对乳母的感激之情。
据《献帝春秋》的记载是：“紫髯将军，长上短下。” 有人认为，这样的脸型和身材就是典型的富贵相。因为上身长、下身短的人与别人同坐一起时，就会显得比别人高一截（无考）。
三国演义，第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东。中有这样一段文字：孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语人曰：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又亨高寿，众皆不及也。”
大意是，在料理孙策丧事时，文武官员见到了孙权，见他生得方颐大口，碧眼紫髯。以前有个叫刘琬的汉朝使者见了孙氏兄弟后，对人说：我看孙氏兄弟虽然各自才华出众，通达事理，但都寿命不长。只有老二孙权形体魁伟，面貌奇特，骨架不凡，有大贵的表相，寿命又最长，你们记住我的话吧！这一年孙权才十六、七岁。后来的事实，果然应验了刘琬的预言。
《三国志》明确说到了他是个“形貌奇伟，骨体不恒”的人。孙权生得“方颐大口，碧眼紫髯”，从他的脸型、眼睛和毛发来看，有人怀疑他有波斯人的血统，但这种猜测，无从考证。尽管因孙权长得“天赋异禀”，眼睛湛绿，胡子发紫，但还是被关羽斥之为，紫须鼠辈，碧眼小儿。但这丝毫不影响孙权的一世英明。
【嫁祸于人】据传，孙权擒杀关羽之后，正满心得意。谋士张昭说：“你这是闯了大祸，刘备一定会来报仇。”孙权不知如何是好。张昭说：“可将关羽头献与曹操，证明我们是受曹操的指使，刘备必攻打曹操，我们可坐收渔人之利”。
曹操见着关羽头后，十分高兴。主薄司马懿说：“此是孙权嫁祸于人，现在东吴杀了关羽，怕刘备报仇，所以把关羽首级献给你，以使刘备迁怒于我们，孙权坐收渔人之利。目前只有厚葬关羽，刘备才不至于怨恨我们”。
曹操依计而行，厚葬了关羽。刘备闻之，果然只恨东吴，发誓要倾国出动报与东吴不共戴天之仇。
【配画娶亲】孙权善射是出名的，张辽曾说过“紫髯将军，便马善射”张昭传中曾经描绘孙权打猎，骑马射老虎，老虎扑到马鞍上，吓得张昭变色。孙权掷出两戟，老虎顿时萎顿。传说，孙权夺回荆州（湖北）后，来到公安，这里有山有水是个打猎的好地方。一天，他带了几名贴身护卫，去野外打猎。
孙权忙了一整天，直到日落西山，才尽兴而归。在回营的路上，感到口干舌燥，发现不远处有口井，便跳下马来，想喝井水解渴。这时，从屋里走出来一位十八、九岁的俊俏女子，他就是当地小有名气的王郎中之女春妹。见孙权一身戎装，就上前道了个万福，说道：“将军，六月井水喝不得，防暑药茶最解渴。”说着忙进屋去端了一碗药茶出来，说：“这是祖传避署良方，将军请尝。”孙权接过一饮而尽，顿时只觉目清神爽，暑意全消。为了感谢这这位俊俏女子，他解下身上的佩玉作为酬谢。并说道：一点小意思，请收下吧！但是那位女子并不领情，坚持不肯收。孙权暗自思忖道：真是位通晓人情的好女子啊！
孙权回营后，便派人到王郎中家中提亲。王郎中这才知道，那天在井边喝水的那位将军就是孙权，不由得又惊又喜。于是忙唤春妹出来问道：这门亲事你看如何？春妹也不说话，回到屋里画了一幅画，让来人带回去，说是给孙将军的。
孙权看过画卷，只见左边是一只彩凤，右边却是一片空白。他看了半天，才明白春妹的意思。他赶忙带着画来到春妹家，对春妹说：尽管画得很好，可惜尚未画完，空白的部分，我来画吧。说完，提笔在彩凤旁边画了一只白头翁。孙权问春妹：意下如何？春妹腼腆地点了点头笑道：将军真是笔下生辉啊！孙权接着，又题写了五个字：“凤凰共白头。”这门亲事就这样定了。
【水泼群臣】孙权嗜酒，酒喝多了，往往会耽误大事。他当了吴王之后，曾大摆酒宴，招待群臣。到酒宴将要结束的时候，他亲自起身，向大臣们敬酒。走到骑都尉虞翻面前，虞翻假装喝醉，伏在地上。等到孙权回到座位上，他又起身坐下。于是孙权大怒，手持利剑要杀他。当时在座的大臣都吓得不敢上前劝阻，只有大司农刘基上前抱住了孙权，不让他去杀虞翻，并劝说：“大王在饮酒之后，杀掉有才能的人，是非常不妥当的。即使虞翻有罪，天下人又有谁知道呢？正是因为大王能善招人才，容纳贤士，所以天下有才之人才望风而至，现在一下子废弃了自己的好名声，这样做值得吗？”孙权说：“曹操尚且杀掉了孔融，我为何不能杀虞翻呢？”刘基说：“曹操轻易杀死贤人，天下人都反对他。而大王施行仁义，与尧、舜这样的贤群相比，怎么可以与曹操相提并论呢？”孙权听了刘基的一番话后，怒气慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孙权对手下人说，从今以后，我酒后说要杀人，你们都不要去杀。
可见，孙权也是非常憎恨没有酒德之人。不过，他能虚心听人家的劝说。对比我们今天，“为了领导喝死拉倒”的酒德来讲，虞翻的酒德无疑也是高尚的，他不唯上，不惜冒着杀头的危险，坚持“久逢知己千杯少，能喝多少喝多少”的酒风，其勇气和精神，值得后人学习。
又有一次，孙权在武昌临钓台饮酒，喝得酩酊大醉。醉后，他令人往群臣身上泼水，并对大家说：“今天饮酒，一定要醉倒在台子上。”当时，任绥远将军的张昭（孙权的老臣也是重臣），板着脸孔，一言不发地离开酒席，走到外面，坐在自己的车内生闷气。孙权派人叫他回去，说：今天只不过是共同饮酒、取乐罢了，你为什么要发怒？张昭回答说：过去纣王造了糟丘酒池，作长夜之饮，也是为了快乐，并不认为是坏事。孙权听了，一句话也不说，立即撤回成命（知错即改，可贵）。
从上可见，孙权是一个尚能听劝的皇帝。古今中外，比他痞、比他赖、比他恶劣的皇帝多的是。谁当了皇帝都一样，当皇帝前是人，当皇帝以后就是鬼。放在现在也一样，当官前是人，当了官就不一定都是人。如果上篇说的那位茶社老板当了皇帝，不叫秦始皇为他守陵才怪。当然，历史就是历史，茶社老板永远不可能当皇帝啦。
【霸王孙策】孙策(175—200年)，孙权兄，字伯符，吴郡富春(今浙江富阳)人，东汉末江东割据豪强。
孙策的父亲是长沙太守孙坚，原是袁术的部下。孙坚娶钱塘吴姓女子为妻，生四子一女，四子孙策、孙权、孙翊、孙匡和一女孙尚香。孙坚长年征战，将家眷留在寿春(今安徽寿县)。孙策十余岁时，已广交朋友，颇有名声
孙坚战死时，孙策十七岁，他将孙坚的灵柩运回，葬于曲阿县(今江苏丹阳县)。事毕，孙策渡江，居留在江都(江苏扬州)，结纳豪俊之士，待养成羽翼，为父报仇。后投靠袁术，不得志。兴平二年(195年)，率其父所部千余人渡江，攻扬州刺史刘繇、会稽太守王朗诸部。孙策善用兵，军纪严明，得周瑜等地方豪族支持，先后攻占吴、会稽等郡。这样，江东六个郡的大片土地，都被孙策占领了。
孙策占据了江东，雄心勃勃地想向北发展，不料被吴郡太守许贡手下门客的暗算。建安五年(200年)四月，孙策去打猎。正当他快如疾风地奔驰时，突然从草丛中跃出三人，弯弓搭箭，向他射来。孙策仓猝间，不及躲避，面颊中箭。
原来，孙策攻占吴郡时曾绞死了太守许贡，其门客一直伺机为许贡报仇，这次终于得手。孙策自己知道不行了，就把部下张昭等找来嘱咐说：“现在我们这里已经有了人马地盘，可以跟人家较量一番，希望你们好好辅佐我弟弟。”
孙权那时才十九岁。他年纪虽然轻，但是平时喜欢结交朋友，注重人才，在江东官员中，已经很有声誉。接着又叫来孙权，给他佩上印绶说：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿”。意思是说：咱们兄弟俩，要论上阵打仗的本领，你不如我；至于选拔人才，任用贤人，我比不上你。希望以后你好好保住江东这份基业。”说着就咽了气，时年二十六岁。
关于孙策的死有几种说法：
第一，孙策受伤，医生告诉他，说这伤可治，但应好好养护，一百天不能有剧烈活动。孙策拿过镜子自照面目，对左右说：“脸成了这个样子，还能建功立业吗?”奋起虎威，推几大吼，伤口都裂开了，当夜死去。
第二，孙策死于于吉（于吉东汉末期的道士，被孙策以“幻惑人心”的罪名斩首）作祟。“小霸王怒斩于吉”以后，每一独坐，就好像于吉在左右，心中十分恼火。这次调治箭伤刚有起色，引镜自照，又见于吉立在镜中，回头看，不见于吉，如是再三。孙策摔破镜子，奋力大吼，伤口崩裂而死。
【公瑾当年】周瑜（175—210年）三国时期吴国著名军事家。字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人。美姿容，精音律，多谋善断，人称周郎。公元208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作而死，时年36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑（今江西九江市）。
读过《三国演义》的人都知道，周瑜是被孔明三气而死。一气，赤壁大战后，孙、刘双方都要夺取荆州，周瑜与曹仁对阵，结果被箭射中，荆州被诸葛亮抢先夺去，气得跌下马来。二气，周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”，当他眼睁睁看着刘备走了，气得金疮迸裂，倒在船上不省人事。三气，周瑜想用"假途灭虢"之计，以收西川为名，乘刘备不备夺取荆州。结果被诸葛亮识破，一气之下，金疮复裂，跌于马下，不久便一命呼乎！临死前，他仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”
最近又得到一个说法，说周瑜是被其妻小乔害死的，是否正确不得而知，不妨说出来供大家参考。
民间传说，周瑜当时只是被诸葛亮气病，并没有气死。他是被夫人小乔害死的。话说周瑜被孔明气病以后，这小乔一边并不精心地照看丈夫，一边与家丁勾搭成奸，寻欢作乐。后来家丁给小乔出了个点子，小乔听了就照办了。一天，小乔对周瑜说：“郎君啊，你的病根就在那个该死的诸葛亮身上，他不死你的病就不会好。妾虽然不能为你承受痛苦，可妾有一计，郎君不如谎称病重身亡，在军中设一灵堂，再派人给诸葛亮送信，诓他前来吊丧。咱们在灵堂周围埋伏好刀斧手，等诸葛亮来到，只要一声令下，诸葛亮必死无疑，岂不除却了你的心病?”周瑜想了想说，事到如今那就试试吧。后来他又征求了孙权和鲁肃意见，然后钻进棺材里诈死。
再说；诸葛亮得知周瑜的死讯后，开始并不相信。可一观天象，果然见东方那颗常见的将星突然不见了，这才相信。于是，他连夜备办祭品，第二天一大早就带着赵云过江来吊孝。
他一进灵堂，就跪在周瑜的灵牌前供上祭品，磕了三个响头后，便伏在周瑜的棺材上放声大哭。这个时候，小乔还在假定的床上。当丫环偷偷来报，说诸葛亮已进了灵堂时，她忙不迭披了件白色睡袍就冲出来了。
不禁出了一身冷汗，忙得脸上的粉、唇上的红都顾不得擦，身上的大红衣服也来不及脱，套上麻孝服就往灵堂跑。
小乔进了门，看见诸葛亮在哭，便也几步奔到棺材边，趴在上面一把鼻涕一把泪地干号起来，顺便将牙着缝给周瑜出气的棺材板合严了。诸葛亮哭了一会，想走过去安慰小乔，让她节哀顺变。可他一抬头，只见小乔的孝服衣领大敞，酥胸隐约可见，完全没有一点守孝的样子，再仔细一看那孝服原来是件睡衣，心里赶到不对劲。
周瑜在棺材里，就指望棺材板上牙的一道缝出气，这一下憋得难受，就开始挣扎。诸葛亮正伏在棺材上，周瑜在里面一动，他就有感觉。此时，诸葛亮一切都明白了：原来，周瑜并没有死，而是小乔刚下的毒手!
诸葛亮心想：这小乔也太歹毒了，自己谋杀亲夫，却要嫁祸于我，不行我得赶快脱身。
小乔见棺材里动了几下就没有动静了，知道周瑜命已归阴，便想下令让令刀斧手来杀诸葛亮。这是就听诸葛亮压低声音对她说：“你穿着睡衣来守孝，你当我看不出来，你盖严了棺材板，害死了亲夫，罪不容恕。”说完在赵子龙的护卫下扬长而去。
南京市江宁区有一座简陋平桥(俗称土桥，即当年的“周郎桥”)，后称土桥市，宋改为土桥。元、明、清各代沿袭此名。后来的土桥乡（土桥镇）也是因为该桥而得名的。据说“周郎桥”是三国时周瑜协助孙氏平定江东的一个遗迹。
【丹徒二乔】相传东汉末年，丹徒（今江苏镇江）出了个隐士焦光，这就是乔国老。他最自豪的就是拥有一双令世人羡慕的女儿，大乔和小乔。二乔出落得花容月貌，皆国色也。大乔配孙策，小乔嫁周瑜，一个是东吴之主，一个是执掌帅印的大都督。后来，孙策在丹徒汝山遭人伏击，重伤后不治身亡，时年26岁，大乔约20岁。从此史料上就很少有大乔的记载，大乔在长山下抚育了孙策的三女一子。她言传身教，三个子女均有建树。大乔去世后，一说他的遗体与孙策合葬在横山，民间流传文革的时候横山还有墓碑上书：“东吴小霸王之墓”。可惜现在已无从查考。还有一说是大乔与父母同葬在十里长山。小乔，她一直与周瑜南征北战，恩爱生活11年。赤壁之战后，周瑜病死在湖南岳阳，小乔就在那儿终老。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发！”人们对苏轼的千古名句十分熟知，但知道周瑜大都督府在南京府西街一中所在地的不多。该府本为“讨逆将军府”。 汉建安五年(公元200年)，当时孙吴政治中心尚在苏州，孙权之兄孙策为征战之需，“在秣陵(今南京)淮水北(指秦淮河北)建讨逆将军府”。周瑜因商讨军事之策，常往返于苏州和荆湖之间，途经南京即下榻于该府，并携妻子小乔曾居住于此。因周瑜任“前部大都督”之职，故该府又称大都督府。
孙权于公元211年，将政治中心由京口(今镇江)迁到秣陵，改秣陵为建业。可惜的是，周瑜已于上一年去世。小乔随之来到建业，住进周瑜曾下榻过的“大都督府”。 50年代初，在一中校园东侧有一座小山，约有三层楼高，山上植有梧桐树，“小乔墓”即指此山，可惜现在已被推平。
小乔墓究竟在哪里，如今尚存在争议。在安徽庐江和湖南岳阳，目前各有一座“小乔墓”。尽管没有更多的史料佐证“小乔墓”就在南京，但即便是传说，也会引发人们的无限遐思。
至此，第一座古城堡里的历史基本浏览完毕。无论怎么说，孙权是伟大的，它所建立的江南历史上第一个王朝，毕竟延续了半个世纪，为南京的历史留下了重重的一笔，东吴的最终灭亡也是历史的必然。历史上从来就没有千年的王朝，更没有万年的江山，这是历史的规律。这里需要提醒的是，以上导游的解说词以及故事，只能作为了解南京历史的一种参考，不可能也没有必要去一一甄别。
西晋灭吴后，于太康三年（282年）改建业为“建邺”。建兴元年（313年），为避司马邺之讳，改为“建康”。 五胡乱华，西晋灭亡，中原士族衣冠南渡，建武元年(317年)司马睿以建康为都建立东晋（317－420年），南京从此成为正统中华文化的中心。
东吴过后，下一个在南京建都的是东晋王朝，那又是一个什么状况呢？请看下一篇：十朝都会之东晋王朝。
二、十代故都之东晋王朝②
公元280年，东吴末帝孙皓被西晋司马炎俘获，被封为归命侯，东吴灭亡。4年后孙皓在洛阳去世。东晋王朝（317-420年）是司马睿在南京建立起来的偏安小朝廷，史称东晋。也是南京历史上的第二个王朝。
在历史上从东吴灭亡（280年）到东晋建立（317年）大约相隔37年。这37年由西晋王朝统治。西晋(265-316年)共52年。公元265年，魏国大臣司马懿的孙子司马炎，于265年12月废魏帝曹奂（曹操的孙子）篡夺皇位，在洛阳建都，改国号为“晋”，史称西晋。晋武帝司马炎是西晋王朝的开国君主。280年，司马炎掳走了东吴末代皇帝孙皓统一了全国。并于太康三年（282年）改建业（南京）为“建邺”。建兴元年（313年)，为避司马邺（晋愍帝司马邺313-316年为西晋末代皇帝）之讳，改为“建康”。290年司马炎死于洛阳含章殿，时年55岁。谥号晋武帝。
公元311年，刘聪（字玄明，一名刘载，匈奴人，十六国时汉国国君）率领匈奴军队攻占了西晋的都城洛阳，俘获晋怀帝，西晋军队则在长安拥立司马邺为帝，称晋愍帝，延续西晋政权。5年后（晋愍帝建兴四年8月)，即316年，刘曜又率领匈奴军攻破长安，愍帝献城投降，西晋结束。至此，统治北方52年，统治全国只有37年，也就是孙吴帝国灭亡后37年，西晋王朝也宣告灭亡。西晋王朝是我国历史上第一个被外族消灭的王朝。
公元316年，西晋王朝在长安已经灭亡，续写北中国历史的权力，就留给了北方的匈奴、羯、氐、鲜卑和羌五个少数民族。但是它的另一段历史从长安移到了千里之外的建康（南京），由西晋王室后裔司马睿继续进行。
公元313年，历史上发生了著名的永嘉南渡。永嘉（307-313年）是晋怀帝司马炽的年号。在永嘉之前，中原地区曾发生过长达16年的八王之乱。匈奴和羯族的首领刘曜（字永明，匈奴人，十六国前赵国国君）、石勒等率领部众，残酷地屠杀汉人。永嘉四年（310年），刘曜在今河南东部攻下汉人坞堡100余处。同年，石勒在今湖北襄樊一带攻下坞堡30余处。后又在苦县宁平城（今河南鹿邑）击败晋军主力，晋军死者十余万人。同年，刘曜攻陷洛阳，纵兵大肆屠杀焚掠，洛阳化为灰烬。就在这样的情况下，晋朝的官民实在无法忍受，就大量南逃，史称“永嘉南渡”，也称衣冠南渡，这里的“衣冠”代表文明的意思。这是中原汉人第一次大规模南迁。整个中原地区的名门望族和精英，以及政府机构、官员、甚至士族家中的佣人和鸡鸭牛马都被带过了长江。这次以门阀士族为主要力量的大迁徙共有90多万人。李白诗云：“晋室昔横溃，永嘉遂南奔。沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。”公元317年，司马睿在建康称晋王，改元建武。318年在建康称帝，改元太兴。
这里先来说说“司马”这个姓氏。据中国姓氏：司马一姓出自上古周代的一种官职名称。司马管理国家军队，也参与国政，地位非常显赫。周宣王时，一个叫程伯林文的诸侯在朝中当了司马。他的远祖是颛顼帝之后祝融氏重黎。程伯林文与分布于今淮河中下游的徐戎（又称徐夷、徐方）进行战斗，立下了大功。周宣王为示奖励，让他的族人“以官为氏”，改姓司马，并世代相传。
当东晋在南京建都立国的同时，中国的北方则陷入分裂混战，黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等5个主要游牧民族争杀的战场，并分别建立了自己的国家，相互争霸，不断有国家成立和灭亡。从公元304年匈奴贵族刘渊建立汉国，316年灭掉西晋，到439年鲜卑拓拔部统一北方，这130多年里，北方各民族相互争战，先后建立了前赵（匈奴）、后赵（羯）、前燕（鲜卑）、前凉（汉）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鲜卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、南凉（鲜卑）、西凉（汉）、北凉（卢水胡）、南燕（鲜卑）、北燕（汉）、夏（匈奴）等15个政权，连同西南氐族建立的成汉，共16国，和东晋汉族政权长期对峙。史称5胡16国。
东晋虽然偏安于江南，但历代帝王在位的时候都希望收复北方的国土。其中以王、谢、桓、庾四大家族为主的北伐，在东晋时曾进行过多次。公元311年，大将祖逖出兵收复河北，但后因受到朝廷的排斥忧郁而死，最终未能完成统一大业。在此之后，当权的士族多标榜北伐以增加门户威望，其中以桓温的3次北伐最为著名。他曾经收复洛阳，进入关中，进兵河北，但都未能够巩固北伐成果。公元383年，谢安在淝水之战中击败北方的苻坚后，立即使其弟进军北方，收复了徐、兖、青、司、豫、梁六州，取得了东晋北伐历史上的第一次重大胜利。
东晋（317年-420年）自晋元帝司马睿，在南京建都开始，前后约103年，历11帝。在11帝中，病死的7帝；国亡被废后闷死的1帝；被绞杀的1帝；因酒后一句戏言被妃子闷死的1帝；忧愤而死的1帝。
（一）东晋元帝
晋元帝司马睿（276-322年），字景文。河内温县（今河南温县西）人。司马懿曾孙，司马觐之子。是东晋的开国皇帝，也称“司马始皇”。317年称帝，在位6年，忧愤而死，终年47岁。葬于建平陵（今南京鸡笼山）。
晋时有童谣：“五马浮渡江，一马化为龙”。据《至大金陵新志》记：“五马渡在上元县西北二十三里幕府山之前晋元帝与彭城等五王渡江处按晋书大安之际童谣云五马浮渡江一马化为龙及永嘉中元帝登大位乃其符云五马之名取此”。
幕府山在南京中央门外，高205米，北临长江。在历史上一直是南京城北的重要门户。一般认为，幕府山因东晋丞相王导在此设“幕府”而得名。但是据近年来的考证，东吴时期就有“幕府山”之称。现在幕府山夹罗峰下还有达摩洞和五马渡等遗迹。相传，五马渡是1600多年前，“五马渡江，一马成龙”的地方，化为龙的这一马，就是晋元帝司马睿。其余4马是：其堂伯父（弋阳王）司马羕（音：样）；（南顿王）司马宗；堂兄（嗣汝南王）司马佑; 侄儿(彭城王)司马纮（音：红）。其时，中原大乱，西晋倾覆，大批士族，衣冠南渡，司马睿便来到南京建立了东晋政权，形成江南偏安之势。幕府山像一个盾牌，挡住了北方的长矛。
290年，15岁的司马睿嗣琅邪王位。“八王之乱”时曾经参与讨伐成都王司马颖的战役，但是由于作战失利，司马睿便离开洛阳，回到封国。“八王之乱”后期依附于东海王司马越，司马越以其为平东将军、监徐州诸军事，留守下邳。晋怀帝即位后，于永嘉元年（307年）封司马睿为安东将军、都督扬州诸军事。由下邳移镇建邺（今南京），后又改称建康。
由于司马睿在西晋皇族中的地位和名望并不高，而且他刚刚来到南方，地方势力也很强大，他之所以后来能够称帝，完全是靠着他的幕僚王导和其堂兄王敦的扶持。当时，司马睿被派到建康作镇守，王导是他的府中参军，为人机智灵活，深得司马睿的信任，司马睿把他当作知心朋友。他们初到建康，原以为会受到隆重的欢迎，可没想到江南有名望的大士族根本看不起司马睿，没有一个人来拜见他，司马睿心里很郁闷。王导也知道要在江南站住脚，必须依靠当地这些大士族的支持。于是王导将其当时在扬州做刺史的堂兄王敦请到了建康，共同商量了一个主意。
每年三月初三，按照当地的风俗，百姓和官员都要到江边去祈福消灾。这一天，王导让司马睿坐着豪华的轿子，举着琅琊王的旗号，安排仪仗队鸣锣开道，王导、王敦侍立两旁，北方来的大官、名士，也都骑着马跟在后面，排成一支十分壮观的队伍。浩浩荡荡开往江边。
司马睿、王导故意绕道穿过建康城最繁华的街区，这建康城里本来看热闹的人就多，大家看到这么大的排场，都轰动了，纷纷围观，人声鼎沸。江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们一看这个阵势，都被镇住了，又见王导、王敦这些有声望的人对司马睿毕恭毕敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，都纷纷出来迎接，拜见司马睿。
这一来，司马睿在江南土族中的威望大大提高了。王导接着又劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉拢过来，就不愁别人不跟着我们。”
于是司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都很高兴地接受了官职，并开始在江南士族中大力推崇司马睿。打这以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康也就站稳了脚跟。
北方大乱以后，北方的士族纷纷逃到江南避难。王导又劝说司马睿要及时救济他们，并把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从了他的建议，前前后后吸收了大量的北方士族，深得他们的欢心。就这样，司马睿靠着王导的安排，既拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，他的地位才逐渐巩固起来。他非常感激王导，感慨地对王导说：“你就是我的萧何啊!”
建兴四年（316年）愍帝被俘，是年冬愍帝死，西晋灭亡。部下于317年3月拥奉司马睿为晋王，改年号为建武。司马睿在流亡大臣与江南氏族的拥护下，在建康称帝，建立东晋，这就是晋元帝，时年41岁。
有考古专家认为，1500年前的六朝建康宫城的中心位置，就在今南京新街口至大行宫一带的范围内。东晋的建康宫是什么模样呢？据《景定建康志》引旧志云：“太极殿，建康宫中正殿也。晋初造，以十二间象十二月，至梁武帝改制十三间，象闰焉。高八丈，长二十七丈，广十丈，内外并以锦石为砌。次东有太极东堂七间。次西有太极西堂七间，亦以锦石为砌。东、西二堂，便是皇帝接受朝见、举行宴会和处理日常政务的地方。建康宫南面正中的大门叫“大司马门”，又称“章门”，凡是给皇帝上奏章的人，要跪拜在那里听候回音。大司马门前有一条宽广的东西向横街，位置大约在今珠江路的南侧。横街东面通向都城的建春门，门外就是著名的青溪；西南通向都城的西明门。从大司马门南出，经1公里长的御道到都城的南面正门—“宣阳门”。御道的两侧开有御沟，沟旁都栽种着槐树和柳树。从宣阳门再向南，又是一条2.5公里长的御道，就是东吴时的苑路，可以直达秦淮河畔的“朱雀门”。朱雀门有3个城门，城门上建有高大的城楼，最高的一层叫朱雀观，用两个铜雀作为标志，门楣上左边刻龙，右边刻虎，作为装饰。它的整个布局既沿袭了东吴的旧制，又参考了西晋洛阳都城的式样。具体位置一般认为：南起进珠江路的浮桥、莲花桥一线；东到今珍珠河；西临今进香河；北迄今鸡笼山下，周长约2.5公里。
建康宫的外围宫墙周长约为4公里。建康都城的大小和范围，同东吴建业城一样，城周是20里19步。东晋中期时曾经重修，共开有6个门，除正南面的宣阳门外，还有南偏东的开阳门，南偏西的陵阳门，东面的清明门和建春门，以及西面的西明门等。以后历经南朝的宋、齐增缮，到梁代发展为当时中国最壮丽的宫殿。
东晋咸和五年(330年)9月，晋成帝令尚书右仆射王彬为大匠，“作新宫，缮苑城，修六门”(《景定建康志》)。次年11月，新宫成，署名“建康宫”，又名“显阳宫”，宫城名“台城”。台城就是在孙吴后苑城的基础上修缮而成的，城周八里，城壕宽五丈，深七尺。据《建康实录》记载，建康咸和新宫共开五门：南面二门，东、西、北各一门。后来又陆续增辟，故《宫苑记》载有八门。东汉以后，中央政务由三公改归台阁(尚书)，习惯上遂称中央政府为“台”或“台省”，所以将中央政府所在地的宫城取名为台城。《舆地纪胜》云：“晋宋时谓朝廷禁省为台，故谓宫城为台城。”后来，南朝的宋、齐、梁、陈等王朝均以建康宫为宫城，台城也就成为中央政府和宫殿所在地。
另据史料说：东晋、南朝建康宫城的平面布局和洛阳宫城相似，但更整齐，宫墙有内外三重。外重宫墙之内布置宫中一般机构和驻军。东晋与南朝时，把中央机构的宿舍也建在这里。第二重宫墙内布置中央官署。朝堂和尚书省仍在东侧，向南有门通出宫外，与洛阳宫殿相同。在西侧有中书省、门下省、秘阁（皇家图书馆）和皇子所住的永福省等。第三重墙内才是真正的宫内，前为朝区，建主殿太极殿和与它并列的东堂、西堂；后为寝区，前为帝寝式乾殿，又称中斋，后为后寝显阳殿，各为一组宫院，二组前后相重，都在两侧建翼殿，形成和太极殿相似的三殿并列布局。太极、式乾、显阳三殿和太极殿南的殿门，宫正门共同形成全宫的中轴线，寝区之北是内苑华林园。
有考古专家认为，1500年前的六朝建康宫城的中心位置，就在今南京新街口至大行宫一带的范围内。
据说，晋武帝司马炎字安世，是个贪色纵欲的典型。司马炎是司马昭（211--265年）的大儿子，创立晋王朝。他于泰始九年（273年)选中级以上文武官员家的少女入宫，次年又选下级文武官员和普通士族家少女5千人入宫，灭吴以后，又把孙皓后宫几千人纳为己有，因为后宫美女太多，连他自己都不知道应该驾幸何处，只好任羊车任意而行，停在哪里，就“幸”在哪里（不知累死多少羊）。
东晋元帝司马睿是司马觐的儿子，司马觐则是司马昭的侄子。他与叔叔辈的司马炎截然不同，只有三个妻子，甚至还娶了一位寡妇当妻子。司马睿建立东晋以后，因为他在皇族中声望不够，势力单薄，本人才能也不高，所以得不到南北士族的支持，皇位不稳。但是，他重用了政治家王导。王导运用策略，使南方士族支持司马睿，使北方南迁的士族也拥护司马睿，使东晋政权逐步稳定，偏安局面得以维持。所以，司马睿十分感激王导，任他为宰相，执掌朝政，让王导的堂兄王敦都督江、扬、荆、湘、交、广六州军事，握有重兵，控制军权。其他重要的官职，大多数也由王导家族担任。东晋王朝，实际上是司马睿和王导共同掌握的。司马睿在登基大典上，几次请王导和他一起坐上宝座，接受群臣拜贺，王导再三推辞说：“如果太阳下同万物，苍生何由仰照？”司马睿这才坐到了皇帝的宝座上。即便如此，当时“王与马，共天下”的说法还是广为流传。
有记载说，司马睿是一个比较温和宽厚且颇有幽默感的人。他当皇帝以后，皇后生了一个儿子，群臣前来祝贺。按照惯例，他要回赏大臣。有一个大臣恭维地说：“太子诞育，我无功受赏，实在惭愧。”司马睿则说：“皇后生孩子，你怎么会有功劳？（这位老兄不会说话）”
永嘉六年（312年），36岁的司马睿元配王妃虞孟母病逝，他决定另取王妃。经过一番比较，司马睿选定了濮阳士族吴家的女儿吴小姐，也就是郑阿春舅父的女儿。吴家对于女儿能嫁给亲王兼丞相的英俊青年，非常高兴。就在这时，情况发生了变化。这位吴小姐有一个守寡的表姐，叫郑阿春。有一天，表姐妹俩相偕游园，不料被司马睿的亲信看见了，就去报告司马睿说：“您准备迎娶的那位吴小姐，虽然年青漂亮，但是为人气质和举止，比她的表姐差远了，郑氏虽然是个寡妇，但是她才是值得你娶的女人。司马睿听了这话，立即改变了主意。原先准备送到吴小姐家的聘礼，就改送给了吴家外甥女郑阿春。舅舅一家自然是莫名奇妙，郑阿春自己也万万没有想到，丞相居然会放着少女不娶，而娶一个带着儿子的寡妇。然而司马睿主意已定，郑阿春就此成了司马睿的继弦妻子，随着丈夫来到了建康城（南京）。后来郑阿春又对司马睿说：她虽然很得宠，但是她有三个妹妹，大妹妹已经嫁给了长沙王褒，二妹、三妹至今仍未婚嫁，都因为我这个姐姐为人之妾，士族名声受到影响，所以没有人来求婚了。司马睿听了以后，二话没说立即命令散骑常侍刘隗，为他的几位小姨子挑选郎君。在后来，郑阿春为司马睿生下了2子1女：琅琊悼王、简文帝司马昱、寻阳公主。
导游说：这郑阿春也太有福气了，不声不响就捡了个大皮夹子，一个寡妇居然嫁了个后来成为皇帝的人。司马大爷也真行，堂堂一个皇帝竟然娶了一位寡妇为妻，真不愧为开国皇帝，也开创了皇帝娶寡妇的先例。不仅如此，还亲自做媒，把自己的两个小姨子嫁了出去。那可是发生在1600多年前的事，即便是现代男人，估计也没有几个能够做到，堪称天下男人的楷模。
后来，阿春的子（简文帝司马昱）、孙（孝武帝司马曜）也当了皇帝，阿春被追封为太后，这样一来，就要避讳“春”字，当时东晋人管“春”就不能叫“春”了，得叫“阳”；《春秋》只能叫作《阳秋》。幸亏没有流传到南唐去，否则李煜的词就没法写了，他的词作中“春”字用得比较多。如：“春花秋月何时了”、“一江春水向东流”、“林花谢了春红”、“春意阑珊”、“流水落花春去也”等等，如果“春”字都用“阳”字替代，那笑话可就大了。
司马睿在稳定了皇位后，开始不满“王马共天下”的局面，开始起用刘隗、刁协为心腹，借以削弱王导的势力，同时暗中进行军事部署，试图全面排除王导势力。这时王导的从兄王敦先发制人，从武昌起兵击败了刘隗，进入建康，又杀死刁协。在王导的劝说下，王敦才退兵武昌，政权仍然由王导控制。但是晋元帝本身是一个流亡政权，并无实权，大权掌握在王导与王敦手中。司马睿见无法动摇王导势力，自己名为天子，号令却不出宫门，渐渐忧愤成病，卧床不起。他想到大臣中只有司徒荀组对自己比较忠顺，就任命他为太尉兼领太子太保，打算让他参与朝政，钳制王导。不料司徒荀组受任不久就病死，司马睿更加忧伤，病势加重。同时，司马睿对世家大族多方面的照顾，让他们封山占泽，兼并土地。导致大族间矛盾加深，以至发生内讧。
公元322年，司马睿死于建康宫中的内殿（“淫”年早逝），遗诏由太子司马绍继位。司马睿死后的庙号为中宗，谥号为元帝。
司马睿历史简表：
276年 （咸宁二年）司马睿生于洛阳。
290年 （太熙元年）司马觐死，十五岁的司马睿依例袭琅邪王爵。
307年 （永嘉元年）晋怀帝即位后，封司马睿为安东将军、都督扬州诸军事。
311年 洛阳被刘聪攻占，晋憋帝徙部长安，晋朝的政权实际上已转移到建康（晋憋帝时将建业改为建康），司马睿便被任命为丞相、大都督中外请军事。
316年 刘聪攻占长安，晋憨帝被俘，司马睿称晋王，晋朝政权完全移到江南。
317年 4月6日（东晋建武元年三月初九日）司马睿得知晋愍帝被刘聪杀死，遂称皇帝，是为晋元帝，改元建武，史称东晋。
322年 王敦反叛，攻入建康，并且杀害重臣戴渊、周顗等人。
322年 (永昌元年)，病死于建康宫，谥号为元帝。
后人评价司马睿：
----史书评价：“恭俭之德虽充，雄武之量不足”。
----史书称司马睿：“宾礼名贤，存问风俗，江东归心焉”（《晋书》卷六《元帝纪》）
----有人说：晋元帝司马睿虽然偏安一隅，但他在东南毕竟保住了中华衣冠，毕竟拥有尊严和国体。
东晋时期，王、谢、桓、庾4个家族发挥了重要作用。王导，拥立元帝，建立东晋；谢安，东晋著名政治家，魏晋名士的代表典范；桓温，东晋大将，被封为南郡公，是当时的实际统治者；庾亮，美姿容，善谈论，开创了“贵族和皇室共享权力”的政治格局。
王导（276-339年）字茂弘，晋朝琅邪临沂（今山东临沂）人。生于晋武帝咸宁二年，卒于晋成帝咸康五年。王姓家族，从太保王祥以来，一直是名门望族，王祥族孙王衍累任至司空、司徒、太尉，是朝中数一数二的人物。所以有“琅邪王氏”之称。王导是王衍的族弟。王导的祖父王览，官光禄大夫；父亲王裁，任镇军司马。王导在少年时代就很有名气，陈留高士张公曾对他的从兄王敦说：此儿容貌志气不凡，是将相的才器。及长为司空刘蹇所知，被任为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，后为东海王司马越军事。
永嘉元年（307年），晋怀帝任命司马睿为安东将军，出镇建邺(后改建康，今南京)。王导相随南渡，任安东司马。他主动出谋划策，联合南北士族，拥立司马睿为帝，建立东晋政权。
王导出身中原著名士族，是老练的政治家，也是东晋王朝的实际创造者。司马睿能够取得帝位，主要靠王导的支持。他深知晋室复兴，倚赖于王导。他称王导为“仲父”，还将他比作辅佐刘邦建立汉朝的萧何。
王导位至宰辅，并且接连做了元帝司马睿、明帝司马绍、成帝司马衍3位皇帝的丞相，掌握着中央的行政大权。从兄王敦则手握重兵，镇守荆州，直接在地方上指挥军队，负责征讨叛贼逆匪。整个王氏家族，都担任要职。当时，人们习惯把司马氏家族称为“马氏”，把王氏家族称为“王氏”，王家和司马氏几乎达到了“平起平坐” 的地步，于是民间就流传有“王与马，共天下”的说法。在长江流域建立汉族政权后，一方面抵御了北方少数民族的入侵，一方面经济和社会事业逐步得到发展。
