【宣城谢眺】谢眺（464-499年），南朝齐著名诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。谢眺家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年（491年）,随王为荆州刺史,“亲府州事”，谢眺也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年（495年）出为宣城（今安徽省宣州）太守，他“视事高斋，吟啸自若，而郡亦治”，为官清廉，劝民教士的惠绩较多，世称“谢宣城”，后迁尚书吏部郎。东昏侯永元元年（499年），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。
谢眺传存的诗作有四分之一写于宣城，故其诗集名曰《谢宣城集》。谢眺是永明诗人的代表，在当世就享有盛名。南朝梁的开国皇帝萧衍说：“三日不读谢（眺）诗，便觉口臭。”他的诗被认为有“继汉开唐之功。”与他同时代的诗人沈约称谢诗为“三百年来无此作也”，诗仙李白竟然“一生低首谢宣城”，诗圣杜甫自称“诗接谢宣城”。谢眺还善于熔裁，时出警句，最为人称道的有“馀霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》），“天际识归舟，云中辨江树”（《之宣城郡出新林浦向板桥》），“朔风吹飞雨，萧条江上来”（《观朝雨》），“鱼戏新荷动，鸟散馀花落”（《游东田》）等，这些警句清新隽永，流畅和谐，对仗工整，体现了“新体诗”的特点。
不久，南齐王朝便在宗室的一片杀戮声中，悄悄地灭亡了。齐高帝萧道成以一个“杀”字登上历史舞台；齐武帝萧赜时期有所收敛，萧赜死后，齐国的皇帝又走上了刘宋王朝灭亡的老路，其子孙又因更多的“杀”字退出了历史舞台。他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄，甚至将朝内大臣全部处死，其惨烈之状难于言表。501年，雍州刺史萧衍起兵攻入建康，建立南梁取而代之。
导游说，你们看看萧齐这么一个只有23年历史的短命王朝，竟然产生了7位皇帝，而第二位皇帝齐武帝萧赜一人就干了12年，其他6位皇帝一共只干了11年，平均每人当皇帝不到两年，就像打麻将一样，轮流坐庄。一个人刚刚上台起庄，马上就有人“点炮”，而且是“一炮两响”，很快一局牌便在自相残杀的炮声中，草草收场。而这个炮手就是齐废帝郁林王萧昭业，他一手造就了一部一年三帝的奇特历史。
我们匆匆走出这杀戮、血腥的古城堡，想呼吸一点新鲜空气，然而我们的希望又一次落空。南齐王朝之后是萧衍建立的南朝梁，请看下一篇：十代故都之南梁王朝。
五、十代故都之南梁王朝⑤
话说梁天监元年(502年)4月，齐相国、梁王萧衍杀了南齐的末代皇帝萧宝融后，代齐称帝，是为梁武帝，在建康（今江苏南京）建都。国号梁，史称南梁，因为皇帝姓萧，又称萧梁。
南朝梁（502－557年），是中国历史上南北朝时期南朝的第三个朝代。萧衍建立梁王朝时，南北矛盾趋向和缓，商旅来往不断。据说，1500多年前，到梁武帝时期，南京已有居民约28万户，人口超过100万人，是南朝时期全国最大的城市。萧衍治国虽然一般，但倡导佛教却情有独钟，不惜倾尽国库钱财大修寺庙，甚至发展到自己出家当和尚的地步。他一身最大的决策失误，恐怕就是接纳了北朝东魏的大将侯景，因此引出了“侯景之乱”，从此南朝梁一蹶不振，不再安定，萧衍自己最后也死于侯景之乱。南梁历时56年，传6帝。
（一）南梁武帝
梁武帝萧衍（464-549年），南梁时文学家，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人（今江苏武进）。梁武帝萧衍与南朝齐的皇帝是同族，父亲萧顺之是齐高帝萧道成族弟，他则是齐武帝萧道成的族侄。他原来是南朝齐的官员，后来逼南朝齐的皇帝萧宝融“禅让”，自己建立了梁朝，是南朝梁国政权的创建者。萧衍出生在秣陵（今南京），自称为汉朝相国萧何的25代孙，齐高帝萧道成是24代孙（当了皇帝，都往大官和名人身上靠）。父亲萧顺之在齐朝历官待中、卫尉、太子詹事、领军将军、丹阳尹，封临湘县侯，赠镇北将军。因为生前未当上皇帝，所以天监元年（502年）梁武帝萧衍即位后追尊其父为文皇帝，庙号太祖。葬建陵（今江苏省丹阳市），与齐明帝兴安陵相邻。
萧衍在南齐曾任雍州刺史，南齐中兴二年（501年），前朝南康王萧宝融即位称帝，时称和帝，当时萧衍任征东大将军，督诸军事，自荆州统军顺长江一路东下，克鲁山、郢城、江州、芜湖、姑孰、石头城等城直至建康近郊。农历10月，萧衍率军围攻皇宫所在地台城。农历12月，台城破。
梁天监元年(502年)农历3月，齐相国、梁王萧衍以宣德太后令，逼齐和帝萧宝融禅位。39岁的萧衍继任皇位，在位48年（502-549年），86岁卒。在南朝的皇帝中在位时间最长，也是秦始皇以来中国历史上仅次于康熙（61年）、乾隆（60年）、汉武帝（54年）名列第四，而寿命之长仅次于乾隆（89岁）。
萧衍称帝后，平息东昏侯残余作乱，讨平反叛；放遣后宫、乐府、西解、暴室被幽逼者，“分遣内侍、周省四方”，招集流民、发展生产，并亲耕劝农，推行屯田。经几年休养生息，江南一带，沃野千里，经济繁荣。与此同时，他大力兴办学校，实行以文治国。
萧衍节俭主要是对他本人和功臣们，但他的皇室族人却又大方到了徇私护短的地步。由于他自己宗室成员所做的两件事，使他倍受刺激，这也是他后来要出家当和尚的主要原因。一个是他的6弟临川郡王萧宏，一个是他的次子豫章王萧综。
萧宏（473-526年），字宣达，梁文帝萧顺之的第六子，梁武帝萧衍的异母弟。齐时官至北中郎桂阳王功曹史。梁天监元年（502年），封临川郡王，领扬州刺史，加都督。生病至临死前，梁武帝先后7次亲临看望，可见恩宠非同一般。当初，萧宏窝藏杀人凶手，萧衍不但不予惩处反而加封官职，典型的姑息养奸。萧宏不但不知恩图报，反而更加肆无忌惮地为所欲为，竟和自己的侄女，也就是萧衍的大女儿通奸（乱伦），两个人还谋划着要篡夺萧衍的皇位，结果派人行刺萧衍时，刺客被抓，最后处死。萧衍的女儿知道自己罪孽深重，于是自尽。萧宏也因为极度恐惧，于普通七年（526年）4月病死，时年54岁。梁武帝诏赠待中、大将军。扬州牧，假黄钺，并给羽葆鼓吹一部，增班剑为60人。给温明秘器，敛以衮服。谥曰靖惠。梁武帝对这个小他9岁弟弟的后事安排、还是够意思的，一点都没有亏待萧宏，仅看萧宏的墓葬规格就足以说明问题（宽宏大量）。
梁临川靖惠王萧宏墓，位于南京栖霞区尧化镇仙宁农牧场张库村田野中。萧宏墓前石刻在1956年曾进行过修复，现存石刻3种6件，其中石辟邪两只，东西相对，均为雄兽。西辟邪已碎成数块，横卧在水沟蔓草之中；东辟邪原倒在深约1．5米的沟中，50年代升高到地面的基座上，整个辟邪重约15吨，造型雄浑简练，姿态生动有神，给人以威猛雄健的感觉。为南朝石辟邪中保存最完好的一件石辟邪。萧宏墓石刻现存辟邪、龟趺、神道东西石柱、石碑等。
萧宏平庸无能，但爱财如命，贮藏钱财的库房将近百间。当时有人向梁武帝密告，说萧宏家库房中暗藏有兵器铠甲。梁武帝很为不快，亲往探视，结果打开库房一看，30余间库房中堆满了铜钱，其余库房中堆满了布、绢、丝、绵、漆、蜜、朱砂、黄屑等物，不计其数（敛财高手）。梁武帝这时疑虑顿消，不仅没有责备萧宏贪婪，反而盛赞萧宏是理财能手。萧宏奢侈过度，沉缅声色。王府高屋飞甍，仿佛帝宫；侍女千人，争芳斗艳。宠妾江无畏，服饰珠宝堪与东昏候的宠妾潘妃媲美。这么大的贪污犯萧衍都不管，却专管那些鸡毛蒜皮的事情，自己更是寒酸到了极点，拼命演绎出：“一顶帽子戴3年，一床被子盖2年，甚至一天只吃一顿饭”的动人故事来。
萧综是萧衍的次子，但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯（前朝皇帝萧宝卷）的妃子，跟了萧衍后，仅7个月就生下了萧综，有人怀疑是东昏侯的儿子，但萧综并没有受歧视，萧衍封他为王，还做将军。但吴淑媛自己失宠之后，由于对萧衍的怨恨，就把7个月生萧综的事告诉了萧综。从此，萧综就觉得自己是东昏侯的儿子，和萧衍疏远了。后来，萧综投奔了北魏，北魏很高兴，授予高官厚禄。萧综还改名为萧缵，并为东昏侯服丧服3年，萧衍也只有自己酿的苦酒自己喝。就是这两件事情，让萧衍萌生了出家当和尚的念头。
萧衍博学能文，工书法，通音乐，又笃信佛教。即皇帝位以后，又重用文士，提倡文学创作。在他的影响下，贵族大臣也纷纷效法，对当时文学创作的繁荣有重要的影响。据《梁书?武帝纪》载，萧衍著作很多。除学术著作外，还着有孝经义、中庸讲疏、涅盘、大品、净名、三慧诸经义记等书，明人辑有梁武帝御制集。《隋书?经籍志》、《梁武帝集》26卷(梁32卷)、《梁武帝诗赋集》20卷、《梁武帝杂文集》9卷。萧衍重视乐府民歌，曾有不少拟作，分别收录在《玉台新咏》、《艺文类聚》、《文苑英华》和《乐府诗集》里，其中象《子夜四时歌》的《春歌》“兰叶始满地”、《夏歌》“江南莲花开”，《东飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕”，《莫愁歌》“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。”等，清新活泼，可以称得上是帝王贵族中出色的作品。他的一些诏令书写得也极有文采，后来明朝人张溥把萧衍的著作收集并编成《梁武帝集》共一卷。该书辑录了梁武帝萧衍有关的诏令、敕、制、书、表、箴、序、文、诗赋等著作（文才横溢）。
南梁天监九年（510年）农历3月，他亲临国学馆讲课。诏“皇太子以下及王侯之子，凡到学龄者，要送国学就读。设尚书五部，五部职司人选，不受门弟高低，寒士中人才兼优者，首先其选。”又诏“各州郡设乡豪一人，专事考察推荐人才”。一时，勤学求知者众多，《昭明文选》、《诗品》、《文心雕龙》和《大明历》等文学与科技杰作纷纷问世。他还爱好书法，擅长草书，传世墨迹有《爱业帖》、《脚气帖》等，并注重书学理论研究，写出了《古今书人优劣评》、《答陶隐居论书》等文。
萧衍登基以后，鉴于刘宋，萧齐亡国的教训，总是勤于政务，孜孜不倦。即使是寒冬腊月，也是五更即起，批改公文，以至双手冻裂。萧衍还注重纳谏，特诏令在东府前谤木肺石旁各置一函。凡布衣处士，要想直陈时事，有所建议，可投书于谤木函中；如有功劳未达，才不尽用，可投书于肺石函中。每当简选长吏时，务必求选廉平，并亲自于殿前召见，勉之以为政清廉之道。他下诏全国，如小县令有才干政绩者，即迁大县；大县令有才干政绩者，迁二千石。
五、十代故都之南梁王朝⑤
萧衍在全国率先提倡勤俭，史书上说他“一冠三年，一被二年”，所穿的衣物，都已洗过数次。平时吃饭只以菜蔬豆羹粝食为主，并且每日只吃一餐，遇有事务繁忙，便喝点稀粥充饥。萧衍生活简朴，素食长斋。他曾自述：“朕有天下40余年，绝房室30余年，至于居处，不过一床之地，雕饰之物不入于宫，平生不饮酒，不好音声，所以朝中曲宴，未尝奏乐。三更出治事，随事多少，事少午前得竟，事多日昃方食，若昼若夜。昔腰腹过十围，今瘦削，才二尺余，旧带犹存，非为妄说。”他提倡尊儒崇佛，自称：“菩萨皇帝”，并宣布佛教为国教。在国内大兴佛寺，广建佛塔。时仅建康一地就建有佛寺五百余所，僧尼达十余万人。全国有寺院两千八百四十六所，僧尼不计其数。唐代诗人杜牧在《江南春》中写的：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。就是南朝当时佛教兴盛的真实写照。瓦官阁，是东晋时建造的瓦官寺，后来梁武帝时又在此造台殿，更名为瓦官阁。瓦官阁，高二十几丈，非常雄伟，是当时建康城的最高建筑。因距离当年的长江很近，所以在日照下，阁影可以映入江中，是当时眺望江中景色的一处名胜。唐代大诗人李白曾登临此阁，留下了一首诗：晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。杳出霄汉上，仰攀日月行。山空霸气灭，地古寒阴生。寥廓云海晚，苍茫宫观平。门馀阊阖字，楼识凤凰名。雷作百山动，神扶万栱倾。灵光何足贵，长此镇吴京。可惜瓦官阁在南唐灭亡时被毁。在瓦官寺的东面，还有一处南朝名胜叫做“凤凰台”。相传，南朝宋元嘉年间，有凤凰来集于此，时人因建此台。李白有《登金陵凤凰台》诗，描述登望所见之景：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鸳洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”英国有个国王爱德华八世，是个不爱江山爱美人的典型。因内阁和各自治领政府不同意他同曾两度离异、名叫沃丽丝?辛普森的美国平民女子的婚姻，1936年12月11日，他发表了告别广播讲话，宣布正式退位，成为温莎公爵。他是英国历史上第一个自愿退位的国王。12日，爱德华八世的弟弟乔治六世继位。这位大不列颠的国王的罗曼史，留给世人无尽的遐想。
中国有个梁武帝（萧衍）是不爱江山爱佛寺的典型。梁武帝萧衍不仅提倡尊儒崇佛，自己也身体力行，而且几乎到了走火入魔的地步。在当皇帝期间，萧衍本人曾于527年、529年、546年、547年，4次舍身出家同泰寺（今南京鸡鸣寺）当和尚，时间短的4天，最长的一次达37天（一说51天）之久。最后，“群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨，僧众默许”，梁武帝才得以回朝。同泰寺是当时首都建康（江苏南京）最大的寺庙，有“南朝第一寺”之称，为“南朝四百八十寺”之首寺，僧侣有数千人。每次舍身，朝廷都要动用亿万钱，才能将“皇帝菩萨”从同泰寺“赎”回。梁武帝先后四次舍身奉佛，仅赎身钱朝廷就总共花去了4亿万。晚年因他过于迷信佛教，至使百姓“肌肉略尽”,“骨髓俱磬”，被人们斥之为：一个迂腐昏庸的怪老头。人一老就会作怪，这是自然的规律。
南梁太清元年（547年）农历2月，东魏司徒侯景向梁武帝许愿，献河南13州之地，梁武帝贪图其利，不顾群臣反对，引狼入室，封侯景为河南王、大将军、大行台，以致后来发生“侯景之乱”。侯景，羯族，字万景，怀朔镇(今内蒙古包头东北)人，心地狡诈，反复无常，第二年（548年）就起兵反梁（大灰狼）。南梁太清三年（549年）农历3月，台城被攻陷。梁武帝被囚禁在净居殿，仍念经不辍。他自叹道：“自我得之，自我失之，亦复何恨。”据说，当侯景带着五百甲士进皇宫来抓萧衍，这是侯景第一次也是最后一次晋见梁武帝。萧衍正衣冠，御正殿，见侯景来，不慌不忙地问道：“你是哪里的人，竟敢作乱，你的妻子、儿女还在北方吗？”侯景这时吓得汗流满面，竟不知道怎么回答。部下替他说道：“侯景的妻子和儿女都被高氏杀了，现在只有一人归顺陛下。”萧衍又问道：当初你投我多少人：答：八百人。又问道：起兵时多少人？答：一千人。再问：渡江时多少人？答：八千人。再问：围城时多少人？答：十万人。再问：现在多少人？答：率土之内，莫非己有（全是他的人）。最后，萧衍安慰他说：“你忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。”侯景答应了。然后，梁武帝拂袖而去。后来，侯景的军队掌握了都城的管理大权，他的卫兵进出皇宫很随便，还佩带武器。萧衍见了很奇怪，问左右侍从，侍从说是侯景丞相的卫兵。萧衍生气地喝道：“什么丞相！不就是侯景吗？”侯景听说了，也很生气，于是派人监视萧衍，限制他的饮料和膳食供应。当年五月初二，梁武帝躺在净居殿，嘴里发苦，要喝蜂蜜却没人拿来，发出了两声”荷！荷！”的声音，便死去了，享年八十六岁（凄惨）。当时侯景封锁消息不发丧，将梁武帝的遗体收殓后移到了昭阳殿，又从永福省接来皇太子，叫他象平常一样入朝。王伟、陈庆都在旁边监视皇太子，皇太子呜咽着泪流满面，不敢发出声音，殿堂外的文武百官都不知道这件事。直到二十七日，侯景才为梁武帝发丧，将棺材抬到太极殿。这一天，皇太子萧纲登上了皇位，大赦天下。梁武帝葬于修陵（今江苏丹阳市陵口）。庙号，高祖；谥号，武皇帝。当初，齐高帝为了加强建康城的防务，于建元二年（480年），着手改建建康都墙，用砖砌筑。梁武帝时更将宫城（台城）的城墙增加到三重。之后，还扩建了建康宫的正殿—太极殿，从12开间扩大到13开间。
梁武帝时，建康京邑范围扩大，人口迅速增加，宫阙壮丽，称全国第一大城（《资治通鉴》卷一六二）。胡三省注引《金陵记》称，“梁都之时城中二十八万户，西至石头，东至倪塘，南至石子岗，北过蒋山，东西南北各四十里”。自晋元帝南渡建康立都以来，历代议立阙于宫前均未实现，梁天监七年（508年）则作神龙、仁虎阙于宫城端门、大司马门外。又新作国门于越城之南，“以示观瞻”。天监十一年，扩建太庙“增墙基九尺”。宫城内，新作太极殿，“内外并以锦石为砌”。又起第三重宫墙，东、西开万春、千秋门。宫城向南，出宣阳门，“改朱雀门稍西，在今镇淮桥北”。经过梁武帝这一番新建改作，建康都城形制渐周正，融汉魏传统与江左所创于一体。南朝建康都城对后世营建都城具有相当大的影响。据有关史料记载：台城（即梁武帝饿死之地）位于玄武湖南岸，鸡鸣寺之后，东端与明都城相接，西端为一断壁，这段城全长253.15米，外高20.16米，下以条石为基，高7.36米，基石上的城砖高12.8米。台城为六朝时封建王朝的统治中心后宫禁城，位于都城中部略偏东北，在今东南大学一带，是东晋和南朝诸代政治、军事和思想文化的统治中心，代表了“六朝金粉”的兴衰。当时皇宫的规模很大，仅东晋的宫内大小殿宇就有3500多间，至南朝4代（宋、齐、梁、陈），更是重楼四起，殿阁栉比，以后台城在历史上屡遭破坏。梁大同十二年（546年）侯景之乱，梁武帝饿死台城，陈太建十二年（580年）隋兵南下，活捉陈后主于景阳宫井中，六朝皇宫被荡平耕垦。今天台城虽已无迹可寻，但是唐末诗人韦庄的《台城》：“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”依旧给人们留下无尽的遐想。另有词曰（桂枝香?登台城）：登城眺望，送雁去秋归，豪气酣畅。东看钟山古峻，翠峦叠嶂。西南帝宫残垣壁，正前方、更新模样。北湖舟泛，轻波烟柳，纵情还放。忆往昔、萧梁武帝，叹粮尽无食，惜死城上。吴晋南朝数代，兴亡悲壮。六朝惊梦谁人记？故都烟云尽飘荡。旧时朱雀，桥头难见，后庭绝唱。关于梁武帝的死，历史上有很多版本，除了上面一种说法外，导游还有一说：当年侯景攻入台城后，软禁了梁武帝。由于宫城被围困时，宫内饮食俱乏，梁武帝只得爬上皇宫屋顶吃雏鸟、鸟蛋，不久食尽，饿死于台城。
五、十代故都之南梁王朝⑤
关于梁武帝是否“爬上皇宫屋顶吃雏鸟、鸟蛋，不久食尽，饿死于台城。”一说，是导游的一家之说，不能代表历史。当时梁武帝已经86岁高龄，要爬上皇宫屋顶谈何容易，加上他已经重病在身，无论如何也是爬不上去的，更不要说吃雏鸟、鸟蛋了。但是连饿带气而死，还是有可能的。
萧衍历史简表：
464年 出生于建康城南同夏里，亦即现今的老虎头。
501年 （南齐中兴二年）在南齐曾任雍州刺史，镇守襄阳。
507年 （天监六年）舍宅为寺名曰“光宅寺”，
502年 （天监元年）农历3月即位，建国号梁，是为梁武帝。年39岁。追尊其父为文皇帝，庙号太祖。葬建陵（今江苏省丹阳市）。
510年 （天监九年）农历3月，他亲临国学馆讲课。
512年 （天监十一年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行。
527年 529年、546年、547年，曾4次舍身出家同泰寺（今南京鸡鸣寺）当和尚。
547年 （中大同二年）接受东魏大将侯景的归降。
548年 冬，侯景引兵渡江，攻破台城。
549年 五月初二，这位笃信佛教的老皇帝饿死台城，终年86岁。
后人评价萧衍：
----萧衍主持修订的《梁律》繁琐庞杂，苛重无比。他还大兴土木，轻用民力。故有人评价他是：“罔恤民之不存，而唯忧士之不禄。”
----萧衍是帝王中佞佛的典型，历史学家评价他：“托身人上，忽下如草”，意即身为高高在上的皇帝，对待老百姓却象对待草芥一样。
----对梁朝繁荣的文化事业，《南史》作者李延寿：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”
----“以佛化治国”的第一人。
（二）梁简文帝
简文帝萧纲（503-551年）梁代文学家。即南朝梁简文帝。南梁第二位皇帝，字世缵。梁武帝第三子，昭明太子萧统的胞弟，字世绒，小字六通，庙号太宗。萧统卒后，遂立为皇太子。太清三年（549年）即帝位。在位3年，被叛将侯景所杀。简文帝也好诗赋，文学造诣很高。
萧纲6岁能文，读书一目十行。少年时，博综群言，善谈玄理。讲述武帝所制《五经讲疏》，听者倾朝野。为太子时，常与文士徐离、庾眉吾等在一起研诗习文。他们擅长柔靡綺艳的文辞，描写上层贵族生活居多，创造了有名的“官体”文。
萧纲在南梁天监五年（506年）被封为晋安王，累迁都督、雍州刺史。南梁中大通三年（531年）被征入朝，是年农历4月立为皇太子。
成年后，他须鬓如画，直发委地，双眉翠色，目光灼人。南梁太清三年（549年）农历3月，台城被攻陷。他坐在永福殿省见叛贼侯景，神色自若，面无惧容。是年农历5月，武帝崩，萧纲即帝位，建元大宝，史称简文帝。
梁简文帝登基以后，感到时势日艰，写下了《和东厢王后园回文诗》一首，抒发“树秋飞叶散”的情怀。
枝云间石峰，脉水浸山岸。池清戏鹄聚，树秋飞叶散。
这首诗倒读则可读成：
散叶飞秋树，聚鹄戏清池。岸山浸水脉，峰石间云枝。
萧纲本人文学造诣很高，雅好诗赋，咏物、宫体、闺怨之作在质量上皆远逾其父，其中五言诗最多，并且与徐陵、庾信等人形成宫体诗的流派。象描写女性声容情态的《咏内人昼眠》、《咏舞》、《美人晨妆》等，都属于这一类。其中《咏舞》诗最具代表性：娇情因曲动，弱步逐风吹，悬钗随舞落，飞袖拂鬟垂。京洛篇曰：南游偃师县，斜上灞陵东，回瞻龙首堞，遥望德阳宫，重门远照耀，天阙复穹隆，夜轮悬素魄，朝光荡碧空，秋霜晓驱雁，春雨暮成虹，曲阳造甲第，高安还禁中，刘苍归作相，窦宪出临戎，惟此两京盛，欢宴遂无穷。
他还喜欢以狎妓为乐，并写过《听夜妓》等诗。梁简文帝听夜妓诗曰：合欢蠲忿叶，萱草忘忧条，何如明月夜，流风拂舞腰，朱唇随吹尽，玉钏逐弦摇，留宾惜残弄，负态动馀娇。艳歌行曰：云楣桂成户，飞栋杏为梁，斜窗通药气，细隙引尘光，裁衣魏后尺，汲水淮南床，青骊暮已及，豫使罗裙香。
南梁大宝二年（551年）农历七月，侯景及其党羽废萧纲为晋安王，改立豫章王萧栋为皇帝。二十一日，萧栋登上皇帝位，大赦天下，改换年号为天正。太尉郭元建听到这个消息，从秦郡急忙赶回建康，质问侯景：“皇上是先帝的亲生太子，一向没有什么罪过，怎么能随便就废了他！”侯景回答说：“王伟劝我这样做的，他对我说：‘早点消除梁室在老百姓中的声望。’我这才听从了他的意见，以便安定天下。”郭元建说：“我们现在挟持天子，用他的名义命令诸侯，还总担心不能成功，可是现在无缘无故把简文帝废了，这是自取危亡，有什么安定可言！”侯景听了，又想迎接简文帝回来复位，让萧栋当太孙。王伟说：“废旧帝立新主是国家大事，怎么可以来回改变主意！”侯景这才作罢。二十五日，新皇帝萧栋追尊昭明太子为昭明皇帝，豫章安王为安皇帝，金华敬妃为敬太皇太后，豫章太妃王氏为皇太后，妃子张氏为皇后。
朝中由侯景自封为相，独揽大权，将萧纲4子及其至亲20余人杀害殆尽，萧纲被幽禁达两个多月。期间，没有侍者和纸张，于是他就把字写在墙壁和隔板上，写了几百篇诗文，辞意非常凄惨悲怆。
551年九月（初九），豫章王萧栋加封侯景九锡，汉国设置丞相以下的官职。己丑（十九日），豫章王萧栋把皇位禅让给侯景，侯景在南郊举行登基大典登上皇帝位。侯景从南郊回来之后，登上了太极殿，他的党徒好几万人，都欢喜若狂，喧喊不已，争先恐后地趋前朝拜。侯景下令大赦天下，改年号为大始。侯景封萧栋为淮阴王，把他和他的两个弟弟萧桥、萧同一起关进密室之中。
王伟劝说侯景弑杀简文帝以断绝众人之心，侯景听从了。就在这一年农历10月，侯景派彭俊给萧纲奉寿酒。据南史记载：帝笑曰：“已禅帝位，何得言陛下？此寿酒将不尽此乎？”于是俊等并赍酒肴、曲项琵琶，与帝极饮。帝知将见杀，乃尽酣，谓曰：“不图为乐，一至于斯。”既醉而寝，伟乃出，俊进土囊，王修纂坐上，乃崩。大意是：侯景派彭俊给萧纲陛下送寿酒，萧纲说，我已经禅让帝位，不必再称什么陛下，此酒也不是什么寿酒。他知道自己即将被杀，于是便痛饮至醉而睡。随即被彭俊、王伟等用泥土闷死，终年49岁（死于非命）。然后，王伟把门板卸下来当棺材，把简文帝的尸体搬到城北酒库中小殓和停柩。萧纲庙号高宗。谥号简文皇帝，葬庄陵（江苏丹阳）。
（三）梁豫章王
豫章王萧栋（？—552年），字符吉，南朝梁朝的第三位皇帝。简文帝萧纲之侄孙，昭明太子萧统之孙，豫章王萧欢之子。天正（551年8月—11月）是南朝梁政权豫章王萧栋的年号。萧统去世后，梁武帝曾经有一度想立萧欢为皇太孙，但最后没有，而改封萧统3弟梁简文帝萧纲当太子。
551年，侯景废杀简文帝萧纲之后，立萧栋为皇帝，改元天正。几个月后侯景废萧栋为淮阴王，并自立为汉皇帝，改国号为汉，并将萧栋与其弟萧桥、萧樛囚于密室之中。第二年，陈霸先与西路都督王僧辩会师后，552年3月，在建康与侯景展开了大决战，侯景篡位不到一年即被推翻。拥萧绎在江陵称帝，即前朝的梁元帝。陈霸先奉命镇守在京口（今江苏镇江），王僧辩镇守在建康。梁元帝收复建康后，萧栋与其弟都逃出密室，但之后都被梁元帝派人将其沉入水中杀害，封豫章王。侯景则在逃亡中被部将所杀。
据传，侯景是历史上的乱臣贼子，也是历史上篡了皇位杀了皇帝的野心家兼刽子手。史书上记载侯景：“性猜忍，好杀戳。刑人先斩手足，经日方死。曾于石头立大舂碓，有犯法者，皆捣杀之。”前一句是说，他下令将人的手脚砍了，让他慢慢流血，经受一天的痛苦再死。后一句是用舂碓捣碎犯人的骨头，从足到头，让犯人一步步死去，惨不忍睹。“候景之乱”给世人留下了深刻的教训，天上不会掉馅饼，城池也不会白送给你，这一点梁武帝应该体会最深，但是他本人已经没有机会翻盘了。元帝承圣元年（552年）“暴景尸于市，市民争取食之骨皆尽……”，即侯景死后，尸体被抢食，侯景参谋王伟，也被烹食。之所以侯景被烹食，主要原因有三：一是侯景篡位杀了皇帝人皆恨之；二是“刑人先斩手足，经日方死”手段极其残忍，人皆恶之；三是当年建康城（南京）被侯景围困，“数月之间，人至相食，犹不免饿死，存者百无一二。”、“军人屠马于殿省间，杂以人肉，食者必病”，人皆毒之。
（四）南梁元帝
梁元帝萧绎（508-554年），南朝梁画家，字世诚，小字七符，武帝萧衍第七子，南梁第四位皇帝，在位3年，终年46岁。
萧绎，于南梁天监13年（514年）被封为湘东王，南梁中大同2年（547年）出任使节及荆州刺史等职。梁承圣元年（552年）农历2月，萧绎率部击败侯景，农历3月占领建康，收复台城。4月，侯景被自己小妾的哥哥羊杀死，有人用盐填入侯景肚子里，把他的尸体送到建康。王僧辩把侯景的首级传送到江陵去，又砍下他的手，派谢葳蕤送到北齐去。然后把侯景尸体扔在市集上，士兵民众争着去挖他的肉来吃，连骨头都被抢光了。侯景宠爱过的溧阳公主也参加了吃侯景肉的行列。当初，侯景有五个儿子留在北齐，高澄把他长子的面皮剥下来然后用油锅烹了，其他四个小儿子都下蚕室割去生殖器。北齐文宣帝高洋即位之后，梦见猕猴坐在他的御床上，于是把侯景的几个幼子全部下了油锅。
五月十一日，侯景的首级被送到江陵，被挂在市上示众三天之后，又用火烤干，并油漆了后交付武库保管。
十月，萧绎在江陵称帝，建元承圣，史称梁元帝。萧绎即帝位之后，其弟武陵王萧纪称帝于益州；于是萧绎便派兵前往四川消灭萧纪，但是也因此给了西魏可趁之机。
梁承圣三年（554年）9月，西魏发兵突袭江陵，王僧辩未及时救援。11月江陵城破，梁元帝萧绎被西魏所俘，次月被害。庙号世祖。陈霸先与王僧辩反复商议，迎梁元帝第九子萧方智至建康，准备称帝。承圣四年，北齐乘梁国多次遭遇兵祸之机，派兵南下，护送贞阳侯萧渊明来登梁国帝位，企图培植傀儡皇帝。王僧辩屈从北齐压力，于7月迎萧渊明到建康称帝。
随后，陈霸先于京口举兵，除去王僧辩，把萧渊明赶下台，萧方智登基称帝。陈霸先任大都督，总摄梁朝军国大事。
梁元帝萧绎，生眇一目（独目），既长好学，博涉画技，大概是中国历史上最早的皇帝画家。据有关资料：（萧绎）善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识，又画《宣尼像》，并自书赞，时人谓之“三绝”。出任荆州刺史时绘《蕃客入朝图》，描绘南朝梁代外国使者25人朝贡的形象。现已残损，仅存12人，皆左向侧身，身后楷书榜题，疏注国名及其山川、风俗、历史及历代交往情况、纳贡物品等。列国使者自右至左为：滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白题和末国等，现藏中国历史博物馆。
五、十代故都之南梁王朝⑤
梁元帝萧绎能书善画，擅长作文，军政诏书，挥笔而就。写了不少宫体诗，颇多描写女性的体香轻汗、翠眉怨黛、纤腰玉手以及轻帏罗帐、绣被锦衾等，并提倡“立身须谨慎，为文须放荡”的文字风格。生平著述甚富，凡20种，400余卷。曾自我评价说：“我韬于文士，愧于武夫。”江陵被围城时放火焚烧图书14万卷，自称“文武之道，今夜尽矣！”被视为中国的文化浩劫之一（大罪）。今仅存《金楼子》、《荡妇秋思赋》、《采莲赋》等作品。可见这位皇帝是极有情趣的，据有关研究介绍，《金楼子》通常采用札记、随感的手法，一般前引名言，后加观点；或借题发挥以阐发自己的思想；或记述史实以劝诫子女；或追叙往事，聊以自慰；或转志奇事，欲广闻见；或记东交游，以叙友情，等等。总之，与《吕氏春秋》、《淮南子》等离家著作相比，《金楼子》的最大特点是，它基本上是由萧绎一人撰写而成。萧绎从青年时代起就亲自动手搜集材料逐年撰写《金楼子》。也正是因为这个原因，《金楼子》一书对研究生活在南北文化和中外文化大交流、南北民族大融合前夕的萧绎的思想、生平，著述和齐梁社会历史都是不可多得的直接材料之一。萧绎的《采莲赋》描述了江南少男少女采莲的情景，他们荡着小船，唱着艳歌去采莲：紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于时妖童媛女，荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗缣。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”
大意是：穿着艳丽的少男和少女，摇动小船相互观看赞赏；船头慢慢地转动，同时又传递酒杯祝贺；船桨刚刚移动就挂上了水藻，船身即将摇动就冲开了浮萍。靠近着那苗条修美的少女，退却着回头观看；在春末夏初时，荷叶嫩绿，荷花刚刚开放，担心沾湿了衣裳而淡淡微笑，害怕船身倾斜而收整着衣裾。
梁元帝的燕歌行曰：燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌，黄龙戍北花如锦，玄兔城前月似蛾，如何此时别夫婿，金羁翠毦往交河，还闻入汉去燕营，怨妾愁心百恨生，漫漫悠悠天未晓，遥遥夜夜听寒更，自从异县同心别，偏恨同时成异节，横波满脸万行啼，翠眉暂敛千重结，并海连天合不开，那堪春日上春台，唯见远舟如落叶，复看遥舸似行杯，沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离，翻嗟汉使音尘断，空伤贱妾燕南垂。春夜看妓诗曰：蛾眉渐成光，燕姬戏小堂，胡舞开春閤，铃盘出步廊，起龙调节奏，却凤点笙篁，树交临舞席，荷生夹妓行，竹密无分影，花疏有异香，举杯聊转笑，叹兹乐未央。虽然梁元帝萧绎没有建都南京，但是丝毫不影响南京在南朝萧梁时代的中心地位。
（五）南梁闵帝梁闵帝萧渊明(?年—556年)，字靖通，为萧懿之子，梁武帝萧衍之侄。南梁第五位皇帝。萧渊明最早封贞阳侯，后担任豫州刺史；在侯景背叛东魏投降南梁之时，萧衍命萧渊明与侯景北伐攻打东魏，结果萧渊明兵败被俘。后在西魏554年9月攻陷江陵杀害梁元帝时，北齐文宣帝高洋与上党王高涣便于555年送回萧渊明，准备让萧渊明成为北齐支持的傀儡皇帝，并且得到了王僧辩的支持；萧渊明于是即帝位，改年号为天成。不久后陈霸先诛王僧辩，并且废萧渊明，改立萧方智为皇帝。
之后，北齐要求南梁送回萧渊明，陈霸先也准备将萧渊明送还北齐。但还没有出发萧渊明便病故。
（六）南梁敬帝梁敬帝萧方智（543-558年），为南朝梁的末代皇帝，梁元帝萧绎的第九子，字慧相。549年，萧方智被封为兴梁侯；552年被封为晋安王，553年被封为江州刺史。555年，当梁元帝在江陵被杀之时萧方智年方13岁。绍泰元年乙亥（555年）2月，陈霸先、王僧辩拥立萧方智在建康（今南京）称帝。建元绍泰，史称敬帝。南梁太平元年（556年）5月，萧方智禅位于萧渊明，改元“天成”。是年9月，征西大将军陈霸先对王僧辩另立萧渊明为帝不满领兵突袭建康，王僧辩无防，兵败被杀。萧渊明退位。农历10月，萧方智复为帝，封陈霸先为书令、车骑将军、都督诸军事，后为宰相。以贞阳侯萧渊明为司徒，封建安公。南梁太平二年（557年）农历10月，萧方智禅位于陈霸先，陈霸先封萧方智为江阴王。南梁朝灭亡。后萧方智于558年被陈霸先派人杀死。在位3年，终年16岁。导游说，萧衍以后的5位皇帝（侯景篡位不算），当得一点意思都没有，长一点的当了3年皇帝，短一点的几个月，往往龙椅还没坐热，就被人拉下马来，然后大多数被杀，有的估计连陵墓都来不及修建，就死于非命，细细想来也是够惨烈的。萧衍建立的南朝梁到了萧方智时被陈霸先废帝自立，改国号陈。另外萧衍的孙子萧詧（chá）曾在江陵（今湖北）建立西梁，传3帝，后亡于隋，与南京无关，此不赘述。南朝梁的有关名人轶事，主要选辑以下几则：
五、十代故都之南梁王朝⑤
【长寿君王】梁武帝萧衍，是中国历代帝王中寿命仅次于后来的乾隆皇帝(1711-1799年89岁)的另一个长寿君王。萧衍是汉代相国萧何的后代，在位48年，寿86岁，是秦始皇以来中国历史上第二长寿的皇帝（第一位是乾隆89岁）。萧衍是中国历史上少有的文武都精专的帝王。《资治通鉴》说梁武帝：“博学能文，阴阳、卡篮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙。”而其天生就具备的文采和军事才能，在他七、八岁时就给他带来了显赫的声誉。
萧衍笃信佛教，偏佛家又主张素食、戒酒、禁欲的。所以，尽管他身为皇帝，但不喜欢豪华生活，衣食住行都很简朴。一过50岁，就断绝了房事。从秦至清末，我国历代帝王，活到80岁以上只有5位。，他们是:梁武帝萧衍，86岁;武周武则天，81岁;吴越王钱缪，80岁;宋高宗赵构，80岁;清高宗弘历，89岁。不足50岁死去的有142人，占67%，平均年龄只有39?2岁。大多数帝王未到“而立”之年就驾崩了，原因是多方面的，因争夺皇位相互残杀，被杀死或杖通自杀是一个原因；另一个方面的原因就是淫逸无度，房劳太过。萧衍所以能长寿，有人为他总结了四条：“好读书，喜六艺，爱简朴，远酒色”。看来，养生不单单是说说而已，说了就要做，否则，空头支票一张，毫无意义。
【舍身奉佛】公元502年，39岁的梁武帝在南京建立了梁朝。3年后，他皈依佛教，并遵照佛教信徒的戒律修行，礼佛诵经、吃素断酒肉，试图以“佛化治国”。后来四次舍身同泰寺（今南京鸡鸣寺）“为奴”，说是为了给他的臣民消灾祝福。第一次是在527年，一天，他到同泰寺后没有回皇宫，并对前去找他的臣子说他已决定舍身为僧，不打算再当皇帝了。国不可一日无君，群臣只好天天去寺里恳求皇帝回宫。武帝在寺里呆了4天，在大臣们的一再苦求下，只得回皇宫。可是两年后的529年，他第二次到同泰寺舍身时，脱下龙袍，穿上僧服，还真的当起了和尚，并授意群臣按当时的风俗，用金钱替他赎身，否则他决不还俗，僵持了很久。群臣给了同泰寺一亿万钱赠金。寺院才同意让武帝还俗，大臣们安排了仪仗，隆重地将武帝接回皇宫。时人称之为“和尚皇帝”。546年，83岁的梁武帝第三次去同泰寺舍身。大臣们凑足两亿万钱，才把他赎了回来。过了一年，武帝第四次，也是最后一次到同泰寺舍身。群臣依往例，用一亿万钱奉赎。梁武帝4次出家，朝廷共花了四亿万“赎身”钱，把国库都给折腾光了。就在他第四次舍身佛寺不久，国内爆发了侯景之乱。公元549年，梁武帝被困台城，最后活活饿死。
