引子(1)
时间：2004年9月18日地点：库车克孜尔尕哈烽火台一大小和卓到了巴达克山，跟他们跑的人越来越少了。开始还有三四千人，后来剩下七八百，再后来只有一两百人，连最顽固的，也不愿跟意他们干了，都跑光了。群众的力量是很大的。讨伐大小和卓，群众起的作用最大。西布鲁特十五部，也就是柯尔克孜人，在这中间的表现，就是很好的例子。
柯尔克孜人从一开始对大小和卓这个事，态度就很坚决，反对他们搞分裂。博罗尼都从喀什噶尔增援叶尔羌，帮助霍集占对抗清军，柯尔克孜人就在后面打他们，袭击大和卓的后方，打了好长时间，搞得他们不敢前进，很害怕。后来，富德将军追击大小和卓，追到阿尔楚尔那边，柯尔克孜人也是积极配合，很主动。他们给清军当向导啊，引路啊，介绍地形啊，做了很多事，功劳很大。那时候，西布鲁特十五部中的额德格那部嘛，他们的首领，叫那啥——阿济比，就专门给兆惠将军呈送表文，要求归顺清朝，后来这部分柯尔克孜人一直是清朝的臣民。兆惠将军接受了柯尔克孜人归顺，还专门到过浩罕国。那是个小国家，是费尔干纳盆地的一个穆斯林国家，很小的。在这个盆地有一条河，叫索赫河。河边上有一个城市，就叫浩罕。这个小国家就是以浩罕城为中心建立起来的，过去也曾经被准噶尔征服。清朝统一新疆，兆惠当初到浩罕国的时候，他们说得很好，表示要归顺清朝，而且事实上，也真的归顺了，成了清朝的藩属国。这一点，不但我国史书上记录的有，俄国也承认，他们的历史也有记载嘛。可是这个浩罕国后来变得很糟糕，搞了很多不光彩的事。许多搞分裂、搞独立的坏人，都躲到他们那里。
大和卓博罗尼都有个儿子，叫萨木萨克。当时在巴达克山素勒坦沙派去的人，要跟大小和卓谈话，博罗尼都命令自己的侍卫，把萨木萨克送走了。他那时候可能猜到自己活不成了，所以把家眷都送走了。送到了哪里呢？就是送到了浩罕国那边。浩罕国对咱南疆影响很不好。在道光皇帝的时候，他们就脱离了清朝。这个萨木萨克呆在那边，一直也没死心，隔多少年了，还要搞谋反，偷偷给喀什噶尔这边的一些人写密信。包括几十年后的张格尔谋反，都是从浩罕国这边起家的。张格尔就是大小和卓的后代嘛，是那个萨木萨克传下来的子孙。后来，浩罕还打着玉素甫和卓的旗号，出兵进攻喀什噶尔，结果没打赢。有段时间又同清朝议和，恢复贸易。同治皇帝的时候，关系又不好了。那个阿古柏，是个很坏的军官，到咱南疆来，搞啥伪政权，都与大小和卓的后代有关系。这些人就一直这么捣鼓，一代一代传下来，隔个十来年或几十年就来一次，小打小闹。到1840年吧，他们自己乱了套，越来越不行，再后来就被俄国吃掉了，变成俄国的属国。最后国也灭了，成为俄国的一个省——费尔干纳省。
二新疆的事情，谈到清朝统一嘛，还有个大的方面可以说说，那就是土尔扈特部回归。土尔扈特部，过去一直游牧于天山以北，阿尔泰山以南、巴尔喀什湖以东以南的广大地区。后来他们放牧，就慢慢往北走，往西走。游牧民族嘛，总是找水源啊，找草地啊。哪里有草、有水，就往哪里去。放牧嘛，都是这个样子的嘛。当然了，他们也在躲避打仗啊啥的，就是找生活嘛，过好日子嘛。那是一六零几年还是一六一几年吧，他们就往西北方向那边去。到清朝统一新疆，有一百多年的时间，一直流动来流动去，越走越远。后来到了伏尔加河流域。这个中间，他们和清朝这边，一直保持联系。清朝也派人去过他们那里，主动联系过他们。可以说，关系一直没断过。
土尔扈特人在俄国那边，日子过得不好。沙皇政府对他们很不好，压迫得很重，征他们的税啊，没完没了的奴役，还把年轻人征去，同土耳其人打仗。结果俄国打败了，土尔扈特部死了很多人，有七八万人吧。那都是年轻人啊！这个数字很大，不得了啊。土尔扈特部总共有多少人?加起来20来万，恐怕不到30万吧。说句老实话，就是让你去送死嘛，让你去受苦受累，让你去受罪嘛。这么个搞法嘛，土尔扈特人很害怕，活不下去了。还有一点也很重要，那就是宗教信仰方面，跟俄罗斯人不一样。土尔扈特人信的是黄教（指藏传佛教），俄国人信东正教。这样，他们跟俄罗斯人的生活习惯，当然也就很不一样，所以他们很想念祖国，想回到清朝这边，不愿意呆在伏尔加河那边。他们一直就想找机会，几十年都在准备，要往回跑，要回来。
引子(2)
兆惠将军讨伐准部达瓦齐、讨伐阿睦尔撒纳的时候，有些过去没迁走的土尔扈特人，就偷偷跑到伏尔加河那边，跟土尔扈特的汗说：清朝对准噶尔用兵了。新疆这边可以回来。有很多空闲的牧地，水草也不错，可以放牧。那个土尔扈特的汗叫渥巴锡，他想了很久，到1770年吧，清朝已经统一新疆，进入建设时期了，渥巴锡才打定主意，要回清朝这边来。就跟土尔扈特的台吉啊、喇嘛啊这些人商量，下决心回清朝这边。而且他们还有具体打算，路这么远，人这么多，怎么个走法，谁先谁后。这是个大行动啊，不是开玩笑的！搞不好会死人的。事实上后来真的死了不少人嘛。人家俄国那边，不让你走啊，要制造麻烦啊，到处都打你，一路上很危险。
土尔扈特人住在伏尔加河两岸，南岸、北岸都有。渥巴锡是在南岸，他跟北岸的土尔扈特人约好，等到进入冬天，河水结了冰，冰上能走人，能走马车，能走牲口，那时候，北岸的土尔扈特人从冰上过河，南岸、北岸一起跟他走。往东走，回中国这边。具体目的地，就是咱新疆。
结果没想到，这年冬天天气暖和，伏尔加河没结冰，河北岸的土尔扈特人过不了河。渥巴锡等不及了，把河北岸的土尔扈特人扔下了，只带着伏尔加河南岸的人上了路。一块儿上路的，主要是土尔扈特人，也有其他部落的人，和硕特部啊、辉特部啊，还有杜尔伯特部啊等等。按照史书上讲的，有3万3千多户，16万9千多人。
1770年12月23日这天，渥巴锡带着人动身了。这个动静可大啦，3万多户啊，都是拉家带口的。牲口啊，帐篷啊，吃的、睡的、用的，家家都有一大堆家当啊。虽然是游牧，总有点东西吧。那个队伍多大啊！俄国沙皇听到消息，气得不得了，这还了得，这么多人跑了。马上派个将军，叫啥——劳本贝尔，带了好几万人马追杀过来。
土尔扈特人那真是经历了千辛万苦，到1771年的6月份，才从沙喇伯勒那边，来到清朝卡伦附近。那边有个地方叫他木哈。到这里的时候，土尔扈特只剩下7万多人了。渥巴锡见到伊犁将军舒赫德，说着说着就哭起来，眼泪就止不住地流。他一边哭着，一边表示了诚意，要归顺清朝。
土尔扈特人回来，清朝是很欢迎的。接待呀，安排呀，都很周到。那时候，伊犁将军已经不是明瑞了，是舒赫德。皇帝命令他，要他给土尔扈特人发衣服、发粮食，解决吃穿问题，还要分拨给他们牧场和耕地，还到关内那边调拨牲畜，调拨生活物资，搞来许多布匹啊、棉花啊、茶叶啊、羊皮啊，还有各种庄稼的种子啊等等，小的生活方面的东西，都要给他们准备。那是温暖啊，祖国温暖啊，在俄国那边谁还管你这些。总之，千方百计，安置好土尔扈特人。
我们南疆这边，支援土尔扈特人，也积极得很。群众都出动了。家家户户年轻人啊，都用牲口拉着一车一车的东西，吃的穿的……我的祖先鄂斯满，他就干过这事。给土尔扈特人送粮食，送牲口，还有皮子，米、面、茶啥的，还有种子，什么都送给他们。他们感动啊，真感动，亲热得很，那真叫民族大家庭。现在的巴音郭勒那边，很多蒙古族就是土尔扈特人。
三
新疆统一后，我的祖先鄂对伯克和他的许多朋友，都受到清朝皇帝的奖励。乾隆皇帝给鄂对封了“辅国公”，不久又封了“固山贝子”，后晋封贝勒。皇帝还专门命令宫廷画师，给鄂对和其他有功的许多人，画了画像。乾隆皇帝字写得漂亮，特意为他们题了词。很多啊，别的人我也记不住了，给我祖先鄂对的题词，我还大概记得一些，里面有这样十六个大字：“……往谕和阗，被围三月，共噶布舒，全守卓越。”这十六个字，是说鄂对在和阗被大小和卓围困的事嘛，很有意思的。画像啊、题词啊，现在都是文物了，可能都还在吧？应该是在北京，在故宫里面。我想啊，现在都要研究历史，要是能把它复制出来，给我们家里挂一挂，那该有多好啊。这是我们家族的历史，我们要保留嘛。好的传统，我们也要继承嘛。我们要一代一代往下传嘛，把好的东西传下去嘛。
引子(3)
我的祖先米尔扎·鄂对伯克，在大小和卓平定之后，被任命为了叶尔羌的阿奇木伯克。他是个很大的伯克，三品啊！那时候伯克也有大有小，一般“阿奇木”伯克都比较大。大多数伯克是四品级别，还有五品的。鄂斯满还是在库车这边做事，也当了阿奇木伯克，是乾隆皇帝封的。他人比较老实，也还能干，群众对他不错。热依姆就两边走走，在叶尔羌那边和丈夫在一起，住一段时间，又到库车，在儿子这边住一段时间。她是个很能干的妇女，不管是在库车这边，还是在叶尔羌那边，在群众当中都是很有威望的。她要帮助儿子，也要帮助丈夫，总的来讲还是在库车住得多一些。
我的祖先米尔扎·鄂对，在新疆历史上很有名的。文献资料记载，他是个爱国、爱民、正直、开明的贝勒。他乐善好施，很重视人才。在他管辖的范围内，有识之士和进步人士，他都要重用。他还特别注意推动文化事业发展，繁荣南疆的经济，想方设法，让广大民众过上安宁的日子。有一本书，是诗集，名叫《评叶尔羌统治者》，写到鄂对时评价他说：“广济臣民为故里，振兴文化保平安。”他是乾隆四十三年（1778年）病故的，葬在莎车阿尔冬鲁克麻扎。
四
米尔扎·鄂对伯克过世了，爵位就传给了鄂斯满，还当阿奇木伯克，不过给他调到喀什噶尔。后来因为那个办事大臣高朴的案子，受到牵连，把爵位给削掉了，不过，阿奇木伯克还继续当。后来过了些年，还是恢复了，封了“固山贝子”。高朴这个人，胆子太大了。他奏请朝廷，说要征调三千人服劳役，到和田采掘官玉，皇帝就准了他的奏。结果他是私采私卖，谁想得到啊！那是官玉啊，这可是犯法的事，乾隆皇帝亲自御批，查！于是多次地复审、拷问、对证。不查不要紧，一个“查”字吓坏了多少人啊！这个案子结局很惨，高朴被革职、处死，相关的人也倒了大霉。
鄂斯满阿奇木伯克，主要是在库车、阿克苏和喀什噶尔统治。他是虔诚的穆斯林，一辈子都很虔诚，遵循伊斯兰教义，按教规办事，对他管辖下的老百姓，爱护得很。他在喀什噶尔当阿奇木伯克时，身边有个笔帖式，就是今天的秘书吧。这个人叫毛拉纳·穆汗默德·萨迪克·喀什噶尔，很了不起的，是著名的历史学家嘛。他写过一本书，很有名的，叫《和卓传》。这本书里面说鄂斯满统治期间，喀什噶尔繁荣、富裕，迫害民众的恶官得到惩处，伤财害民的行为一被发现，立即就会得到查处纠正。民众不再受贪官污吏、地痞恶霸的压榨了。书中还说鄂斯满对学者和有识之士特别尊重，重用他们，对于顽固不化的人不予重用。所以，有正义感的人，有良心的人，地位很高。贪官污吏和地痞恶霸就没有地位。
按照规定，阿奇木伯克每三年要进北京，给皇帝进一次贡，汇报一次工作。乾隆五十三年（1788年），鄂斯满伯克到京城去进贡。他身子弱，在路上受了一些风寒，结果，就在北京病倒了，病故在那边了。他接替父亲当了十年阿奇木。他有两个儿子，老大叫迈哈玛特·爱三，老二叫伊萨克。鄂斯满伯克病故后，就把爵位传给了他的长子迈哈玛特·爱三。
关于鄂斯满的这两个儿子，我后面还可以详细说一下，这里先简单讲一讲。这两个人嘛，很不一样的。老大迈哈玛特·爱三是个很温和的人，从小身体也不大好，后来结了婚，生了一个儿子，叫迈哈玛特·温对，身体也还是不行。迈哈玛特·爱三承袭了爵位，他被皇帝任命到叶尔羌做事，算是接了祖父的班，当叶尔羌的阿奇木伯克。他身体一直不好嘛，时间不长，就在那个职位上病故了。留下的爵位又传给他的儿子，就是那个迈哈玛特·温对。
迈哈玛特·温对年龄也不大，接替了爵位后，被派到阿克苏做阿奇木伯克。这时候早就不是乾隆皇帝了，也不是嘉庆皇帝了，而是道光皇帝了。那是1826年吧，道光六年嘛，张格尔起事，是1820年的事情。1826年这一年，张格尔跑到阿克苏来了。清朝大军要抓他，迈哈玛特·温对大概没有配合好，力量不够嘛，就被撤了职。他的爵位怎么交的，不大清楚。有历史记载的，是交给了他的叔叔，也就是迈哈玛特·爱三的弟弟，鄂斯满的第二个儿子，就是伊萨克嘛。
引子(4)
这个伊萨克和他的哥哥不一样，从小比较顽皮，喜欢打打闹闹的，好惹点儿是非，身体也长得很结实，可是父亲鄂斯满却不大喜欢他。他从侄子手里接了爵位，他后来因为捉拿张格尔做了贡献，立下一个大功，受到朝廷的很多奖赏。这个情况嘛，咱们可以在以后稍微具体点讲一讲。
五
清朝统一那时候，新疆最高的官员，是伊犁将军。除了现在的阿尔泰地区之外，伊犁将军都能管。这个权力很大啊，管着清朝驻在新疆的军队，也管着地方政府的事，实行的是军府制。军队方面，凡是乌鲁木齐和巴里坤的队伍，不管是满洲的、索伦的、察哈尔的、绿旗营的，伊犁将军都能管他们。地方上的事，南疆的、北疆的，群众大大小小的事，伊犁将军也都管着。
不打仗了，清朝在各地建立了政权，从京城派了很多人过来做官。这些人呢，脑子很开放，有能力，地方经济的发展啊啥的，都很会搞。所以很快，咱南疆这边的经济啊、贸易啊都搞得很热闹。库车和叶尔羌都有很好的集市了，内地商人来这边做生意的人，也越来越多。内地的绸缎啊、茶叶啊这些东西，在这边很好卖。这边的驴马啊、牛羊啊，还有翠羽、花翎、毛革、金银器、铜货等好多好多，这些东西到了内地，价钱也很好。总的讲嘛，群众很欢迎发展经济，把贸易搞活，这样大家能过上平稳的日子。普通群众心里还是喜欢统一，谁也不愿乱，不愿意打仗。
可是有的事也没法子，慢慢的，很多官员都坏了，一些人贪婪得很啊。这里有个情况，当时清朝打南疆这边，队伍上多数是哈密、吐鲁番那边的人。大小和卓平定以后，这些人都有些军功，所以许多人后来都当了地方上的阿奇木伯克。这些伯克以为自己有军功，什么都不怕了。当了官了，想的是发财，在地方上做了很多坏事。连他们的随员都是这个样子的，随便欺负群众。
还有那些清朝的大臣，参赞大臣、办事大臣、领队大臣、协办大臣等等，还有都统啊、总管啊这些人，都是过去朝廷的侍卫，或者是口外驻防的武官。这些人到了边疆，就是想发财，捞一把就走，家眷都离得很远，这些官员生活上很腐化，乱搞妇女，很不像话，所以群众受不了。乾隆皇帝都知道，百姓起义，肯定有他们的道理，那些地方官员让群众太苦太累了，就肯定要闹事嘛，这样的例子很多，随便举一个，就说乌什那次暴动吧，就是这个样子的嘛。
六
乌什那个阿奇木伯克就很坏，他叫阿卜都拉，就是哈密那边的人，是哈密郡王玉素甫的兄弟。这个人的性格可不好了，暴躁得很，动不动就用鞭子抽打百姓，而且经常敲诈勒索。他的下属在百姓那里买粮食、买牲口，从来都不给群众钱。群众养得很肥的羊，他看上了，就成他的了。他还强迫百姓去买自己很瘦的羊，并且要很高的价钱。他的一只瘦羊，百姓要买回来，就要给他四两银子。四两银子一只羊啊，那不是抢夺是啥呢？
还有乌什的办事大臣，那个人叫素诚，就很不好，除了敲诈群众，还霸占妇女，最后群众造反了，直接的原因就是这个事嘛。百姓起来闹，守着乌什城有半年啊，清朝派兵打了好多次都打不下。最多时候派了一万多人马，围住了乌什。城里吃的、喝的全都没有了，也很惨啊。
后来清朝在乌什那边杀了不少人，在那个封建社会，那是必然的。所以我的祖先一直是这个看法，要惩办坏人，要和他们斗，但是边疆始终不能乱，这是群众的根本利益问题。一闹情绪，一动乱，群众总是要吃大亏。
乌什闹起来之后，整个南疆这边都在动，叶尔羌也有许多人要动。当时我的祖先鄂对也搞得很紧张，后来热依姆从库车赶过来了，把事情平息下去了，这在历史上是很有名的。要是叶尔羌一起来，南疆肯定又是一场大仗。大小和卓的叛乱平息下去，也不过五年吧，再来一仗，群众那得遭多大的罪啊！
引子(5)
有史以来的分裂活动，到头来吃亏的总是群众。这是被历史证明了的。
七
历史上的孜牙墩事件，也可以作为例子说一说。那个事发生的时候，乾隆皇帝已经没了，嘉庆当皇帝也有二十年。事情前后虽然只有个把月，可是影响大啊，搞得朝廷惊慌失措，调动了很多人马，还撤换了一些大臣和将军，特别是杀掉布鲁特的一个“比”，所以又埋下一个祸根。
孜牙墩是个啥呢？他是咱们穆斯林黑山派阿訇的后人。他本人也是阿訇，和布鲁特的“比”结为兄弟，两个人关系很好。这个“比”和阿奇木伯克、参赞大臣发生矛盾，后来就闹起来了，最后也有许多群众被杀，吃亏还是群众。
张格尔的事就比较大了，前后闹了八年，从嘉庆二十五年到道光七年，这中间死了多少无辜的群众啊！张格尔不是一般的人，他是大小和卓的后人，从小就有野心，就等着找机会闹事。他是受外国指使的，这一点跟他的祖先博罗尼都和霍集占比，就不同了。他在阿富汗首都喀布尔学习很多年，而且还和英国特务有来往。
英国人对咱们新疆，早就有想法了。他们的间谍冒充商人，在新疆到处搞调查，有的到叶尔羌，也有在伊犁那边，都被人识破了。那时候咱们国家比较弱。张格尔过这边关卡时，英国就派了二十多个人，从印度那边，经过西藏，过来了。他们躲藏在喀什噶尔，专门帮助张格尔搞活动，有五个人干脆就当张格尔的顾问。张格尔要拉军队，搞武装，他们就有人当教练。张格尔后来很多战术、技术都是从英国人那里学来的。
张格尔后来回到浩罕那边，就自称自己的祖先是“牌罕巴尔”，说自己是和卓，是白山派的穆斯林。你看，又有宗教，又有头衔，这些都是为了拉拢群众的。过去大小和卓开始搞分裂、搞独立，就是这个样子的嘛。过了几十年，甚至上百年，还是这个样子，还是欺骗群众，拉群众做牺牲品。
张格尔开始以阿訇身份，在群众中间煽动不满情绪。刚好那时候清朝的官员，也的确很腐败，抓个把柄容易得很。有一个喀什噶尔的参赞大臣，叫啥斌静，无耻得很。有一个安集延的女子，被他奸污了。那女子的父亲难过得很，就把自己的女儿杀了，把女儿的头割下来，丢到参赞大臣的衙门里面。可是这个斌静的属下官员，互相推脱，没有一个人肯站出来，说句公道话。这个事大家都很愤怒。许多伯克联名给新来的参赞大臣写信。没有用，他们互相包庇。最后叫伊犁将军来查，也没查出啥结果，说了一句“办理不善”就完事了。这个事群众当然很不满意。
张格尔一看是好机会，就开始闹。最后失败了。当然，可以讲是被清军打败的，但又不全是这样的，说到底还是群众的原因。他开始靠着欺骗，赢得了一些群众，有些群众跟着他跑。但是到后来，他的本性暴露出来了，他的贪婪，他的荒淫，他那种放纵，都让人不齿。当时，十五岁以上的男丁都被强迫参战，谁不愿意就砍谁的脑袋。群众一下子就看清楚了，可是已经晚了。很多人因他家破人亡。所以，张格尔到后来也很惨，黑山派的穆斯林拦截他，白山派的穆斯林躲着他，真正跟着他跑的人，只有三十几个。这是人心啊！人心这个东西靠阴谋是不会得到的。
乾隆君臣话人心(1)
清朝统一新疆后，对于像达吾提的祖先鄂对这样一批有功人员，乾隆皇帝一直记挂在心。一段时间里，他几乎天天都在忙着论功行赏这一档子事。
乾隆二十五年六月初八，是个吉祥的日子。这一天，皇帝要在正大光明殿举办一个盛大宴会。宴会的意思有多重，能够说出来的当然是新疆统一了。随着大小和卓的平定、土尔扈特人的回归、伊犁将军府的建立和一批将军、郡王、阿奇木伯克以及办事大臣的任命，这个史称三十六国的西域，已经变成天地一统的大清王土。冲着这一点，弘历最近大半年以来，心情就是一个字：爽！
出席这场特殊宴会的贵宾，当然少不了时任陕甘总督的杨应琚和风头正劲的定边将军兆惠。这两位在西域建功立业方面，都有可圈可点的殊勋。尤其是兆惠，摧毁准噶尔部的腐朽统治、灭达瓦齐、平定阿睦尔撒纳和大小和卓的叛军，都是他一手搞定的。“黑水营”被困那三个月，三千人马，硬是把和卓叛军的几万队伍，牢牢钉在叶尔羌城南。没有一点精神头儿，或者在军事上不过硬，很难做得如此漂亮。
贵宾之中还有三个维吾尔人比较引人注目，那就是图尔都和他的五叔额色伊、堂兄玛木特。前文已有交代，这图尔都出身名门，是伊斯兰教圣裔，祖祖辈辈都居住在叶尔羌。他的父亲也是个很有身份的和卓，被称为阿里和卓，前文曾有描述，图尔都与大小和卓的关系闹得很僵，霍集占与博罗尼都搞分裂之初，他就把全家迁出了南疆地区，到天山北麓住了下来。第二年，兆惠将军大队人马到叶尔羌平叛时，图尔都就和五叔额色伊、堂兄玛木特三人一起参加了清军。在“黑水营”被困期间，以及后来追剿和卓兄弟的多次战役中，这三个人在清军都有不俗的表现。
但是，仅限于此还不足以有资格参加这么高规格的宴会。在平叛中间有突出贡献的维吾尔上层人物多得是，不要说感天动地的库车伯克鄂对、热依姆和鄂斯满一家，也不必说多次荣立汗马功劳的乌什伯克霍集斯、色提巴尔第父子，就是喀什噶尔的噶岱默特、和阗六城的阿什默特等一些人的功绩，在清军上下也都是有口皆碑的。为什么他们都没有入宫参加这个大宴，偏偏只有图尔都一族享受到这份殊荣呢？这里面就有一个极为秘密的讲究，连杨应琚总督、兆惠将军也都是丈二和尚摸不着头脑，知情人只有一位，他就是在新疆统一过程中，每每紧要关头频频现身，而平日却又悄无声息的神秘客赵东来。
那是在正大光明殿盛宴过后的第三天，兆惠和赵东来同时接到皇帝秘密召见的通知。两个彼此陌生的亲密合作者，终于在紫禁城的坤宁宫会了面。在新疆战场上，兆惠一直在明处，赵东来总是在暗处。赵东来几乎天天见到兆惠，而兆惠却从没有见过赵东来的模样。
这一明一暗两个臣子终于要同时现身在皇帝的金銮殿上了，无疑这也是乾隆刻意的手笔。
午后时分，兆惠和赵东来双双来到坤宁宫外。大太监告知皇帝正在挥笔御题，要他们就在原处候旨。于是两人就在宫殿旁边的一个角落里溜溜达达。兆惠偷眼观察了一下这位与自己同在等候觐见的年轻人，不禁心中暗暗吃惊。以多年的行伍经验，他深知此人身手了得，可看对方的外表打扮，却是一身素服儒冠，看上去同一名郁郁不得志的乡村秀才没什么两样。相比之下，自己那身沉重的朝服，就显出了很不得体的累赘感。兆惠知道，敢以对方这身行头觐见皇上的人，肯定非同小可。所以一见面，兆惠便格外礼貌地朝对方拱拱手。
赵东来随意地抱了抱拳，笑道：“下官与将军神交已久，难道将军对下官真的一无所知？”
兆惠一惊，反应过来：“啊呀，先生莫非就是暗中指点卑职的大英雄？”
“将军过奖了！”赵东来始终微笑着，随即躬身一拜，说，“下官也是奉命行事，在暗中为将军大业尽点微力罢了。当初只因钦命在身，圣上不许下官显身，所以一直未敢露面，对将军多有冒犯，还望将军鉴谅！”
乾隆君臣话人心(2)
这番话一说，赵东来等于彻底亮出了身份。兆惠也因此证实了自己的判断，所以，言谈举止更加谦恭。
兆惠和赵东来两人一同拜见了皇帝，被乾隆同等看待，不偏不倚，分坐两侧说话。随着谈话的深入，新疆统一过程中，许多不为人知的明暗关节，被一一挑破了。这使兆惠受到强烈的冲击，刚到京城时那种功成名就的倨傲心情，一扫而净。
乾隆见兆惠说话拘谨，言辞闪烁，微然一笑，“兆惠，此次新疆得以统一，你出力最多，朕心里有数……”
兆惠急忙说：“微臣不敢言功。黑水之战，臣以兵马三千被困三月，当时粮草全无，几近绝境！倘若不是富德率新到索伦、察哈尔兵两千余以及北路兵一千多人，巴里坤大臣阿里衮率兵六百员、马两千匹、骆驼千峰、爱隆阿之精兵一千等援兵及时赶到阿克苏；不是库车伯克鄂对等人稳住和阗六城，断绝了叛军后援；不是身负钦命的赵大人秘建奇功，将叛贼内外分化，并时时给微臣指点迷津……哪里能谈得到微臣的尺寸之功！”
乾隆微笑点头，转而对赵东来说：“你都听到了吧？这样的爱臣，实在是朕的大幸，实在是江山社稷的大幸啊！”
“皇上圣明！”赵东来说，“将军所言，确实可以看出人心一斑。微臣以为，此次新疆连连平叛，实在讲来，也是人心之战。没有人心，战事无从谈起；有了人心，黑水营才会绝而不绝，转败为胜。和阗六城的困守，更是如此。鄂对伯克、噶布舒和齐凌巴扎等，加上六城伯克不超过十人，连同随行兵士也不过百人，三个月的苦守，六城回部自始至终没有给和卓军队送出一兵一卒。反过来，为了守城却付出几千条人命的代价。如果不是人心所向，怎么可能有如此壮举呢？而‘黑水营’与和田解围之后，不足十天，阿克苏就能集兵两万员、骆驼一万峰，和阗六城也集兵两万、牲口一万多，至于粮秣给养不计其数，我大清军队这才能够穷追和卓叛军至崇山峻岭，数十天激战军力不减。而此间，跟随和卓的维族兵丁一逃再逃，身居高山的布鲁特人又频频袭敌……这些情形，点点滴滴，哪一件不是人心的见证啊！”
“有理，言之有理……”乾隆对赵东来的这番分析，深以为然。他起身来回踱了几步：“朕今天找你们来，就是要听听你们的想法。天下是民心之天下，朕要重赏平贼有功之臣，不管他是哪个部族，也不管他过去做过什么，只要他为大清江山献过一份力，就该奖赏！理藩院报上来的五十功臣名册，朕都看过了，像吐鲁番的和卓额敏、乌什的伯克霍集斯、库车伯克鄂对……此人的功绩和举家遭际，都让朕感怀不已啊！朕已吩咐内务府，令宫中画师给他们每人画一幅像，就挂在宫中。朕要天天见到这些曾为大清江山社稷流血出力的功臣！朕还要亲笔题词赞颂他们的功绩。这不，已经写好几幅条陈，你们看看如何……”
兆惠和赵东来在乾隆的指引下，小心翼翼地凑上前去，只见皇帝刚刚写好的几幅条陈，还透着浓浓的墨香。一幅是写额敏和卓的，内容是：
“吐鲁番族，早年归正，命赞军务。以识回性，知无不言，言无不尽。其心匪石，不可转移。”
还有一幅是写乌什伯克霍集斯的，内容是：
“奉元戎檄，擒达瓦齐。后稍观望，旋迎我师，同大军进，被围黑水。回部望族，居之京邸。”
刚刚写完的一幅是赞库车阿奇木伯克鄂对的，内容是：
“平伊犁时，归顺勤王。回部杰出，其心允良。往谕和阗，被围三月，共噶布舒，全守卓越。”
这些《御制赞》成为历史对于功臣们的永久记忆。
兆惠将军看到皇帝对于鄂对伯克的这幅题词，心中甚为感动，忍不住说起达吾提的先人鄂对伯克的妻子热依姆的种种壮举。一个女人无辜坐了一年多牢，又连续失去三个孩子，而且是当着自己的面，被人活活残害，内心的伤痛不是言语可以表达的。
乾隆君臣话人心(3)
话匣子一打开，赵东来也被触动了，他就把库车街头热依姆的生死一幕，原原本本地叙述了一遍。被霍集占的侍卫打马拖在地上的场面，经赵东来绘声绘色地一描述，让乾隆站起身又坐下，坐下去又起身，激愤的脸涨得通红。
这些生动的故事，是无法从冷冰冰的奏章里面感受到的。乾隆良久没有说话，好长时间，君臣三人面对面坐着，谁也不说一句话。最后还是乾隆打破了寂静，他语调深沉，缓缓地说：“看来，回部女子，果然不凡……”
官玉私采(1)
图尔都的妹妹霍卓氏正式入宫，已经27岁。她就是民间传说中的香妃。她的美艳以及周身的肌肤散发出奇异香气等等传说，已经无法考证，但乾隆皇帝对她的百般恩宠，却可以感受得到。就在正大光明殿举办盛宴的那一年，乾隆已经将霍卓氏一家正式安置在北京居住。她的五叔额色伊和哥哥图尔都，分别被封为辅国公，授予扎萨克一等台吉，自然也列入了统一新疆功臣榜的五十名之内。
不久后，乾隆即与霍卓氏一见如故，立刻将这位“不凡”的回部女子封为贵人，两年后又升其为容嫔。幸运的霍卓氏从此一步登天，35岁因其“端正谨勤，谦虚柔顺”而被册封为容妃。此后的几十年，乾隆皇帝游泰山、巡江南，走到哪里都与容妃形影不离。霍卓氏的故事，作为一道绚丽的风景，给战后的南疆增添了新的美谈。
热依姆也是南疆的一道风景，人们称颂着她的种种传奇。特别在维族女子中间，更是传得神乎其神。就像当年母亲跟热依姆讲述帕合兰朵夫人的故事那样，今天又有许多维吾尔族母亲，在向她们的女儿讲述鄂对伯克夫人热依姆的故事。战后数十年间，热依姆在南疆父老乡亲的讲述中，由青年进入了中年、老年，渐渐长出了额纹与白发。她珍惜着新的岁月，也享受着和平的日子，恬静地做着丈夫的妻子和儿子的母亲，还有库车城外那几堆枯骨的守灵人。
春天去了，秋天来了，热依姆又要从库车动身，去往叶尔羌丈夫那里住些日子了。她这一趟的叶尔羌之行，是要和丈夫好好商量一下儿子的婚事。鄂斯满已经年满18岁，到了谈论婚娶的年龄了，而在阿奇木伯克任上的鄂对，却对此事一向无动于衷。这让身为母亲的热依姆多少有点怨气。
实在说，鄂对眼下实在没法分神替儿子操这份心。战事刚刚结束，人丁稀少的叶尔羌，又遇到一个大旱年景，庄稼没有收成，牧场不见草势，牲口繁殖不起来，当年的冬天又饿死了好多人！叶尔羌城南，大小和卓叛军曾经围困清军的地方，几乎天天可以看到送葬的队伍。这一切让阿奇木伯克鄂对心里很不是滋味。
接下来，又将是个没有起色的冬天。城市和乡村一片萧条，过去盛产麦、米、谷、瓜、果的富贵之乡，居然牲口没有草料，巴郎子没有奶，户户馕坑都是凉的，没有谁家可以拿得出一袋白面。城南的河坎子上、山坡坡上，新坟一天比一天多起来……这段日子，鄂对夜夜不能成眠。他不停地想：要是手头有些银子，组织几个商队到外地采购些粮食，或许能帮着老百姓把眼前的日子熬过去。
但是，银子在哪里呢？鄂对想到被困在和阗的时候，自己与老友阿什默特的一段交谈。他心事重重地赶到和阗六城，想找患难之交阿什默特拿点主意。
和阗虽然也是连年灾荒，也经历了被困三月死人无数的磨难，可毕竟没有经受过大规模的战事。这地方“土田平旷，沃野千里，户口繁多，瓜果咸备……”只要有一年的风调雨顺，历史上那种“男力为耕作，女勤于刀尺”的美好图景，就可以勉强维持下去。更何况，这里还有一座据说是永不枯竭的高品质玉矿。
和阗玉如今已经是举国皆知，可在那时候还是个秘而不传的地下新闻。正常情况下，和阗百姓饿不死人，这个小秘密早在被和卓队伍围困的那三个月里，阿什默特已向达吾提的祖先鄂对伯克略微做过一些透露。
时过境迁，清军统一新疆过程中一切不堪回首的往事，都渐渐成为过去。达吾提的祖先鄂对伯克回想在和阗六城那令人难忘的三个月，仿佛事事就在昨天，而事实上已经快两年过去了。鄂对和老友阿什默特一见面，彼此都有说不尽的感慨。阿什默特坦诚地告诉鄂对：“当年我判断得一点没错，战事一结束，和阗玉矿立刻被朝廷控制住了。别说寻常百姓，就是咱和阗六城的阿奇木伯克，连个玉矿的边也沾不上啊！”
鄂对说：“我知道，私采官玉是要砍头的！可是，能不能和朝廷有个妥当的商量，给地方留下一点活路？”他忧郁地望着阿什默特，希望老友能给个万全之策。
官玉私采(2)
阿什默特愤怒地嚷嚷道：“砍头？说是那么说的，可真正为了矿石杀了几个人的头？要说砍头，那个被朝廷派来的矿主大人，应该把自己的脑袋头一个拿下来。谁不知道他的屋子里外都在流油。说是官玉官采，实际上是他在私采，不过人家是打着朝廷的招牌，名正言顺地得着好处。和阗六城，城城有他包养的女人……”
鄂对紧张地打断阿什默特：“兄弟，这事可不敢声张，传出去不是闹着玩的！”
可是，这事不声张憋在肚子里也是挺难受的。回到叶尔羌，鄂对还是忍不住把这个消息透露给了新任办事大臣高朴。高朴这个人脑子活络得抹了油，来到新疆任职的第一天起，就在到处寻求发财的机会，无奈人生地不熟，折腾了一年多也没个头绪。没想到近在咫尺的和阗，就有这么一条财路。高朴的脑子一点就通，说：“不就是砍头吗？本官我怕天怕地，啥都含糊，还就是不怕砍头……”
鄂对猛地后悔起来。他本想“砍头”二字肯定会让这些朝廷命官望而生畏，由此不敢造次，只得把自己的这番话当作闲谈说道来听。可他万万没想到，居然遇到一个为了发财连砍头都不含糊的家伙。
高朴也并没有长出两个脑袋，只因为此人是过去贤慧皇妃的侄儿高斌的孙子，七绕八拐也算沾上点皇亲国戚的泡沫星子。要是在京城，这点关系简直就不能拿出来说，说了会让人笑话。然而，拿到远在天边的南疆，沾着这么一点点意思，就是个了不起的缘由。高朴跟人说话，开口闭口“咱们皇家”如何如何，从来也没人敢跟他较这个真儿。于是，他便堂而皇之真的成了皇亲国戚，遇事胆大妄为，再难的关节他也敢跟人家响嘭嘭地大拍胸脯。
“阿奇木伯克大人，这件事全包在本官身上。本官世受皇恩，在叶尔羌做这个办事大臣，好歹也为一方百姓谋点事情……”高朴一脸真诚，表示要为百姓做事。这倒让鄂对颇为感动，可是“砍头”二字还是不能不顾忌。鄂对忙说：“我可没让你去做啥违抗朝廷的事！这话只是说说罢了，就算咱们之间闲言碎语而已。”
高朴说：“放心好啦，我高朴为人处事，一向磊落方正。这事若有个结果，掉脑袋是我高朴脖子上的，能挣到几两银子，是叶尔羌百姓的造化，也有你伯克大人的一份！”
话说到这一步，有点像是个紧箍咒，越说越紧。鄂对后悔自己口风不严，既已经把话说出去了，就如同泼出去的水，没法收回。他只好草草打发了高朴，从此以后，再也不愿提起这件事。时间一晃又是大半年，达吾提的祖先鄂对伯克任上诸事正缠着手，儿子鄂斯满的婚事又摆上了台面。妻子热依姆先是捎来口信，说是已经物色了一个相貌不错的儿媳妇。接着，她就亲自赶到了叶尔羌，来和丈夫商量此事。当晚，鄂对刚刚诵经完毕，忽然听到有人敲门。
来人不是别人，却是高朴。他抱着一个沉甸甸的包袱，一进门将它放到条桌上，说：“听说嫂夫人来了，伯克大人要回库车，知道大人筹办公子的婚事，这是本官特意为大人备下的一点小意思……”
鄂对掀开包袱一角，大吃一惊，竟是一锭一锭的雪白的银子！他一时不知说什么才好，“这……大人您这是……”
高朴不急不忙地嘿嘿一笑：“伯克大人，您可千万不要想歪了。这点意思非偷非抢，也不是本官私采官玉非法所得，只是顺手做了一笔小买卖，辛苦赚来的，孝敬您嘛。那是本官的一点良心，清清白白……就是面见圣上，本官也能坦然无愧！”
鄂对听了这么一番话，不免糊涂起来。他还要说什么，高朴一摆手：“得，您披着衣裳，别着了凉……我得告辞。”说完转身出门离去。
鄂对伯克手足无措。他拿起一锭在手中掂了掂，又急忙小心翼翼放回原处，仿佛那银子烫手。妻子热依姆在里屋问道：“谁呀，人都走了，还在那里干啥呢？”
“那、那个……我肚子有些不舒服……”达吾提的祖先鄂对伯克结结巴巴地对妻子撒了平生第一个谎。
变起乌什(1)
首任伊犁将军明瑞手捧着皇帝的委任敕书，长久地盯着那几行密密麻麻的满汉文字：“凡乌鲁木齐、巴里坤所有满洲、索伦、察哈尔、绿旗官兵，皆听将军总统调遣。至回部与伊犁相通，自叶尔羌、喀什噶尔以至哈密等处驻扎官兵，亦归将军兼管……”渐渐地他胸中涌起了一股力量，同时又阵阵发紧。他突然觉得那些文字开始在眼前跳动，不知道怎样才能按住它们。跳动的文字慢慢变成了火苗，简直令明瑞无法伸手……
这是乾隆二十七年十月的某一天午后。明瑞一梦醒来，浑身大汗淋漓，衬衣都湿透了。他在卧榻上坐了很长时间，噗噗的心跳总算平静下来，这才揉了揉太阳穴，对着一张皱巴巴的草图，谋划将要建设的伊犁九城。他设想把伊犁将军衙署所在的城池命名为“惠远城”。“惠远”这个名字是他早年在征战中遇到的一个和尚，明瑞认为这是个吉祥的名字。
伊犁将军就是当时新疆的军政一把手。南疆、北疆乃至归附清朝的中亚和哈萨克各部，一切事务统统由他说了算。新疆之大，在中国的版图上要占去六分之一。明瑞上任的第一件事，就是带着马队到全疆各地去巡视一番。他要与各地的阿奇木伯克和办事大臣一一见个面，交代一下自己治理回疆的方略。同时，当然也要找一找君临天下的感觉。
明瑞这一趟转下来，就用了大半年的时间，光是在南疆就呆了三四个月，大部分时间逗留在喀什噶尔。
喀什噶尔是清朝在南疆的统治中心，设立参赞大臣一员，总理南疆的喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、阿克苏、乌什、库车、喀喇沙尔八城事务。南疆各城都是维吾尔族居住的地区。古代维吾尔族社会，就有世袭的伯克官职，所以，到了清代阿奇木伯克这个古老的行政职位仍旧保留下来。“阿奇木”原是波斯语的音译，是“统治”、“命令”、“审判”的意思；“伯克”是突厥语的音译，是“王”、“首领”、“头目”、“官吏”、“老爷”的意思。所有伯克中，阿奇木伯克当然是最大的官职，但他还是要听命于驻扎大臣。南疆八城，每城都有朝廷派来的办事大臣、协办大臣。
