到汉武帝时，对匈奴人采取了急风暴雨式的军事行动，与匈奴人勾结的羌人也受到了冲击。
汉武帝下令对河西用兵，匈奴人受到沉重打击，浑邪王和休屠王部众的投降使得羌人和汉朝发生了直接的接触。
汉武帝派兵在河西驱逐匈奴的时候，也同时对诸羌施加了军事压力，逼迫他们向西迁移。由于匈奴浑邪王的内降和诸羌的西迁，使河西一带成为真空。
汉武帝召乌孙回河西故地的计划落空之后，他为了加强在河西地区的边防，就在河西先后设立了武威郡和酒泉郡，从此河西一带正式成为汉朝的领土。汉武帝还不断招募百姓和输送罪犯到河西地区开垦荒地，发展生产。这对于以后开通西域和继续打击匈奴创造了有利的条件。
汉武帝在河西设置郡县以后，西羌和北匈奴被南北隔绝，不得交通，这样，两者勾结对付汉朝已经特别困难了。
元鼎五年(公元前112年)九月，分布在今甘肃临夏以西和青海东北一带的先零羌和封养牢姐种羌尽释前仇，结成同盟，再次与匈奴人相勾结，合兵十余万人，会攻汉朝的边郡令居县(今甘肃永登西北)和安故县，包围了枪罕(今甘肃临夏东北)，边关告急。
汉武帝派将军李息、郎中令徐自为率兵十万人，在元鼎六年(公元前111年)十月，出兵讨伐。经过强硬的军事行动，解开枪罕之围。元鼎六年(公元前111年)十月，汉军平定了诸羌的叛乱。
汉武帝为了强化对羌人的管理与监视，在公元前111年，开始在羌人居住的地区设置护羌校尉，持节统领内附汉朝的诸羌部落。从此，青海东部开始成为我国的行政管理区域。
经过汉武帝的打击，先零羌移居到西海、盐池地区。汉武帝逐渐迁徙汉人充实河西的空地。后来到汉昭帝始元六年(公元前80年)，又设置了金城郡，治所在允吾(今甘肃省永靖西北)，原护羌校尉所辖的领地全部归属金城郡。
朝鲜四郡(1)
汉武帝除了在西、北、南三面大肆经略之外，向东又扩张到朝鲜半岛和乌桓故地。
乌桓是东胡的一支，汉初，为匈奴冒顿单于所灭，余下人败退乌桓山，因以为号。
乌桓人俗善骑射，以打猎为生。随水草放牧，居无常处。他们以穹庐为舍，向东开门，食肉饮酪，以毛发为衣，贵少而贱老，性格慓悍。
乌桓被冒顿单于攻破之后，逐渐衰落下来，经常臣服匈奴，每年送上牛、马、羊和毛皮，要是过了期限交不上来，匈奴人就抢走他们的妻子和孩子为奴隶。
汉武帝在位时，对匈奴人发动了军事反击，在漠北决战之后，匈奴人失去了在东部的势力，乌桓人得到了解放。
汉武帝派骠骑将军霍去病击破匈奴左地之后，乘机迁徙乌桓人到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡的塞外居住，为汉朝的屏障，同时替汉朝侦察匈奴人的动静。乌桓的首领每年到京城长安朝觐汉武帝一次。从这开始，汉武帝设置了乌桓校尉，官俸两千石，持节监领乌桓各部，使他们不得与匈奴人交往，东北地区的安宁得到了保证。
朝鲜半岛是秦汉以前中国长期经营取得成功的地区，它早在周初立国时就接受了中国的文化。周武王灭殷，传说殷纣王的叔父箕子带领着五千殷民逃到了朝鲜半岛的北部，建立了箕子朝鲜，将耕织、养蚕等先进的生产技术传到那里。
到了战国，朝鲜与中原的往来逐渐增多，齐国运进了朝鲜的虎豹之皮，燕国的铁器和货币“明刀”也传入了朝鲜半岛。当燕国全盛之时，曾经略定真番、朝鲜，在那里组织有效的统治，修障筑塞。秦灭燕国，朝鲜划属辽东郡管辖。汉初，汉高祖觉得朝鲜太远，不利于统治，就把疆界划到坝水(今大同江)，由封国之一的燕国管辖。
稍后，燕王卢绾叛变，投降了匈奴汗国，燕国人卫满率众人逃亡，集结党羽一千多人，他们改穿异族服饰，把头发结辫，向东出塞，渡过狈水，占据秦朝留下来的障塞，驱逐朝鲜王箕准，断绝与中原的往来。卫满在王险(今朝鲜平壤)建立了自己的政权，统治当地土著和燕齐的亡命之徒。
孝惠帝和高后时期，经汉廷批准，辽东郡太守与卫满达成协议：卫满作为汉朝的外臣，管理塞外蛮夷，负责阻止其他各族部落侵略汉朝边疆。但如果有其他部落的酋长要到汉朝拜见皇帝的，则不可以限制和阻挡。汉朝为了回报他的协助，赠给卫满不少的礼物。
卫满得到汉朝的财物支持，又凭侍着统治朝鲜的合法地位，侵略邻国，先后征服了真番、临屯，国土扩张到数千里。
汉武帝即位时，朝鲜王已经传到第三世卫右渠。卫右渠仗着自己势力得到增强，就单方面撕毁了和汉朝的约定，不再按外臣应守的礼节来长安朝觐。为了扩大自己的势力，他还广泛地招徕汉朝的亡命。
朝鲜半岛上另一个小国辰国的国王上书汉武帝，要求朝见。他在朝鲜的南面，去长安必须经朝鲜境内。卫右渠考虑到站在背后的辰国，可能借着汉朝的力量，变得强大，所以他拒绝辰国的使节经过他的国土。汉武帝觉得他的皇帝的权威受到了有力的挑战，他担心汉朝的统治会因此而遭到削弱。
由于以上原因，元封二年(公元前109年)夏，汉武帝派专使涉何前往王险城与卫右渠谈判。
涉何到朝鲜之后，督责卫右渠遵守盟约，卫右渠态度强硬，根本不接受汉朝的命令。涉何碰了一鼻子灰，只好愤愤告辞回国。
卫右渠派稗王前去送行，实际也是监视涉何及汉使团的行动。一路无话，到达边界的时候，涉何考虑回去之后无法向汉武帝交待，就把护送他的朝鲜稗王杀掉，然后急忙渡过坝水，进入汉朝地界之中。
涉何就派人送给汉武帝一个奏章。汇报说：“朝鲜不愿归附，我已经击斩了他们的名将。”汉武帝也痛恨卫右渠不识抬举，他觉得涉何干得痛快，也没有追查事情的详细经过。为了表彰涉何，汉武帝让他留在原地，担任了辽东郡的都尉，负责一郡的军事和防务。
卫右渠听说涉何杀了他的稗王，当然不会放过这个凶手，他派人打听有关涉何的行踪之后，派一支骑兵奇袭辽东，把涉何干掉了。
汉武帝觉得涉何之死给了他一个出兵的借口。于是下令招募天下犯有死罪的囚徒组成东征军，由楼船将军杨仆和左将军荀彘分别率领，从海陆两路进攻朝鲜。
汉军攻入朝鲜，卫右渠坚守要塞。楼船将军杨仆率舟师七千人，先行到达王险城下。卫右渠在情报中得知汉军人数不多，趁汉军立足不稳，地形不熟之机，即刻发动攻击，杨仆部大败溃散，逃窜到山区躲避。杨仆费了十多天时间，才把残部集合。荀彘出辽东南下抵达坝水时，遭到朝鲜人的顽强抵抗，寸步难行。
汉武帝对这两位将领的狼狈情形，大为惊异，他见军事上不能取胜，就改用政治手段，派使者卫山凭借汉朝征讨四夷的军威晓谕卫右渠。
卫右渠考虑和汉朝作对终究没有好结果，卫山的到来，正好给了他一个下台阶的机会。卫右渠对卫山说：“我愿归附汉朝，但恐怕杨仆和荀彘两人用诈术把我杀掉。现在看到了皇帝的符节，我愿意维持本意降汉。”
卫右渠为了试探汉武帝是否有诚意，就派出自己的太子带上五千匹马和一批军粮随使者入汉。正要渡过狈水时，卫山和荀彘见朝鲜太子随从有一万多人而且持刀带枪，怕其中有诈，坚决要求他们解除武装。朝鲜太子本就怀疑汉朝使者招降的诚意，疑心卫山与苟彘想遣散他的卫士，进而把他杀掉，于是拒绝北渡坝水，下令掉头回去。
朝鲜四郡(2)
卫山看着煮熟的鸭子又飞了，不禁懊恼。他垂头丧气地回报汉武帝。汉武帝心中恼火，责备卫山坏了他的大事，下令推出斩首。
战争又重新开始，在汉武帝的威逼下，荀彘拼死进攻，大破朝鲜守军，强渡坝水，一直攻到王险城下，包围了西北两面。杨仆重又包围南面。卫右渠据城固守，汉军连攻数月，也没拿下王险城。
荀彘所部都是燕代地区的士兵，善战而骄，态度激进，坚持用军事解决。杨仆的部下大多是齐地的囚犯，曾被朝鲜人击败过，至今心有余悸，士气畏缩。杨仆在围困卫右渠时，采取和而不战，战而有节制的态度。荀彘却发起猛烈攻击，一定要踏平王险城。
朝鲜的大臣们就利用他们之间的矛盾，派出密使觐见杨仆，谈判投降的条件，来往磋商，还没有最后决定。荀彘屡次派人要求杨仆约定日期发动总攻，杨仆每次都表示同意，但到时却坐山观虎斗。
这样，杨仆和荀彘两将不和，相互猜疑。荀彘揣度杨仆前有丧师的罪过，现在又与朝鲜大臣私下交好，而朝鲜方面又没有投降的迹象，因而怀疑杨仆有反叛的阴谋，但一直没有敢发作。
汉武帝对两位将领的行动十分恼怒，他派出济南郡太守公孙遂前去调查处理。汉武帝授权公孙遂，在紧急情况下，可以独断专行。
公孙遂匆匆赶到前线，先到荀彘军中。荀彘说：“朝鲜早该打下啦，打不下来是有原因的。”接着他讲了他多次约定时间与楼船将军一起破敌，而杨仆却不按期会师的情况，又将自己的怀疑全都讲给了公孙遂，最后，荀彘说：“现在情况如此严重，不将他拿问，恐怕要酿成大祸，不只是杨仆自己反叛，而且他会和朝鲜人合伙来消灭我的军队。”
公孙遂一听吃了一惊，他也认为这样解释合理，就用符节召杨仆到荀彘的营中商议军事，杨仆领命而来，当即被公孙遂抓了起来。公孙遂下令，两支军队合在一起交给荀彘统领。
公孙遂还以为自己事情办得很妙，汉武帝听了他的汇报之后，愤然大怒，认为他滥行权力，就把他杀了。
荀彘并统两军后，立刻急攻。朝鲜相路人、韩阳和将军王峡等一起商量说：“现在杨仆被抓起来，仗又越打越急，恐怕我们不能坚持到底，而卫右渠又不肯投降。”他们商议一番之后，一齐逃奔到汉营中投降。他们的降汉，大大削弱了朝鲜的力量。
元封三年(公元前108年)夏，尼谿相参指使人杀死了卫右渠，投降了汉军。但王险城一直没有拿下，原来有个叫成已的朝鲜大臣仍然继续抵抗不降。荀彘发动了宣传攻势，派卫右渠的儿子卫长和降相路人的儿子路最告谕当地百姓停止抵抗，并杀死了成已，王险城终于被攻破，卫氏朝鲜灭亡。
最初，元朔六年(公元前128年)秋天的时候，东夷秽(又称秽貊)的君长南闾等二十八万人降附汉朝，汉武帝在其故地设置了苍海郡，后来专心对付匈奴，经营朔方时，又放弃了苍海郡。灭掉卫氏朝鲜之后，汉武帝在其故地设置了四个郡进行管辖，这四郡就是真番、临屯、乐浪、玄菟。
至此，今朝鲜中、北部地区也被并入了汉帝国的疆域。
迷恋神仙术
少翁的骗局(1)
汉武帝早在即位之初，就一直在不停地寻找，希望能找到一条升仙之路，摆脱死神的纠缠。他掌上握有最尊贵的权力，他可以满足自己的一切欲望，但对于死亡，他却束手无策。他并不只想为了自己独尊至上的权力而生存，为了成仙长生，他愿意抛弃一切。
汉武帝一生信仰鬼神，相信有长生不老之术。他被不少方士骗过俸禄和黄金，而每次他却什么都没能得到。他每次都能发现方士的欺诈，马上毫不留情将他们置于死地，但他一直认为神仙是有的，只不过这些方士的本领太差的缘故。因此，他杀了一个，又相信另一个，他陷在求神的泥潭中而不能自拔。
汉武帝内揽大权，外抗四夷，是一个雄才大略的专制帝王，而他又是一个诞信鬼神、方士的凡夫俗子，带有浓重的迷信色彩。
元光二年(公元前133年)的冬天，当时才二十三岁的汉武帝来到雍城(今陕西凤翔县南)的五峙原祭祀上天，碰到一个叫李少君的方士。李少君自称侍奉灶王爷，拥有使人长生不老的法术，汉武帝看见李少君似有仙风道骨，对他大为尊敬。
李少君是以前深泽侯赵修的随从，主管方药。他故意隐瞒自己的年龄和身世，声称他有能使人长生不老的秘方，惹得那些王侯们都争着和他结交。他们听说他能驱使鬼神，心中敬畏，又听说他能使人长生不老，就纷沓而至赠送给他大量的金银财宝，请他赐福。
李少君骗到不少的钱财，过起了优裕的生活，一般人看他成天什么都不干还有那么多的钱财，都认为这是与鬼神有关，对李少君更加崇拜。而且李少君一生都没结婚，更给他增添了离奇色彩。
李少君常说一些巧妙的话，却能出奇的应验。有一次，武安侯田蚡派人前来邀请李少君赴宴助兴，李少君落座之后看到座中有位九十多岁的老人白发苍苍引人注目，为了显示他的神奇，准备上演一出小戏。
宴会半酣的时候，李少君对白发老人说：“我曾经和你的祖父在南山打过猎。”为了使入深信不疑，又故意描绘了一番狩猎地点的地貌。
在座宾客无不哗然，李少君年纪到底有多大?这个白发老人已有九十余岁，而他的祖父又和少君一起打过猎?在座宾客都瞪着一双疑惑的眼睛看着这位老人。
白发老人也大吃一惊，他还是个顽童的时候，的确和他的祖父去南山打过猎，听了白发老人的话，宾客们无不目瞪口呆。
李少君求见汉武帝，宫中有旧铜器，汉武帝想考验他，问他铜器的来历。李少君早听过宫中有齐桓公时代的铜器，想必是这件了，就编造说：“此器是齐桓公十年陈列于柏寝台的那件。”一验铜器上的款识，果然不错。宫中之人个个称奇，都以为李少君是位活神仙，起码也有几百岁了。
李少君向汉武帝建议说：“祭祀灶君，就可以驱使鬼神为陛下服务。驱使鬼神，就可以得到丹沙。丹沙烧炼，就可以化成黄金。使用这种黄金制成的饮食器皿就能延年益寿。延年益寿才能见到蓬莱山上的神仙。见了神仙再去泰山封禅，就能长生不死——黄帝就是这样修炼成仙的。”
这一环接一环的话，引逗得汉武帝心驰神往，不由得向下追问：“那海上的神仙都是怎样生活的?”
李少君见汉武帝求仙心切，故意慢慢地说：“这个不能多讲。我曾在海上遨游的时候，见到过古代神仙安期生。他给了我一个大枣，有甜瓜那么大。”
汉武帝忙插嘴问道：“怎样才能见到这位千岁神仙安期生呢?”
李少君看着汉武帝情急的样子，装出漫不经心的样子说：“安期生是个有名的神仙，常去蓬莱。有缘分的人，他就接见。没有缘份的人，虽近在咫尺，他也会隐形而去的。”
汉武帝不甘心地咽口气，决心学习长生不老的方法。他按李少君指明的求仙之路，开始祭祀灶君，并派遣道家的方士到东方的大海之中，寻找蓬莱山的所在和安期生的仙踪，最好能把炼丹术也学回来。同时让李少君在宫中化丹砂等药剂，炼制黄金。
可是李少君并没有能长生不老，不久就死了。汉武帝以为他是个仙人，决不可能死亡，只是抛去肉身，变化成神，化去了。反而愈加相信修道成仙。
沿海一带燕、齐地区方士很多，他们看到当今圣上宠信方士，乞求长生，纷纷涌向长安投其所好，高谈阔论起鬼神之事，竭力鼓动汉武帝祀神求仙。
李少君之后，又来了一个齐地方士少翁。少翁就是少年老人的意思。因为少翁的长相虽然面包红润，唇红齿白，头发黑亮，完全像个少年人，可他自己跟别人讲已经有二百多岁了。汉武帝见他能使青春永驻，又听他说能召唤鬼神，所以对少翁大为宠信。
恰好这时，汉武帝遇上一件伤心事，原来他宠爱的美人儿王夫人死了。汉武帝总是闷闷不乐地想念着她。少翁听到这个消息后，就跑到宫中求见汉武帝。
少翁说：“臣有一种法术，能够叫死去的人显灵，臣可以请王夫人显灵和皇上见上一面。”
汉武帝愁容顿失，他急忙从座位上站起来，请少翁马上作法。
到了晚上，少翁选择了一间密室，室内左右各置一榻，都悬上白纱帐子，帐前烧着明烛陈列上酒食，少翁要来王夫人生前所穿的衣服，将汉武帝藏在右榻的帐子里，吩咐他不要轻举妄动。
少翁的骗局(2)
到了三更时分，汉武帝遥见左榻的帐子内，陡然映出一位天仙般美貌女子的身影，恍恍惚惚，很像是他每日每夜心中惦记难以忘怀的那位王夫人。
汉武帝心中狂喜，就想下榻，直奔对面的榻上，与“王夫人”说上几句话。
在边上做法的少翁半睁着眼看出汉武帝的意图，很怕拆穿骗局，他一把把汉武帝拖住，说道：“陛下不可造次，这是王夫人的魂魄归来，主要是安慰陛下的相思之苦才见上一面。这不比活人，可以把握。陛下若至那榻边，阴气不胜阳气，王夫人的魂魄，便难以久留。”
汉武帝被少翁的话唬住了，他无可奈何地又坐回榻上，只能远远地盯着“王夫人”的影子，虽然不能握手谈心，但汉武帝的心情总算得以慰藉。
汉武帝当时心情既有慰藉又有不甘，他当时作一首诗吟道：
是耶非耶?
立而望之，
偏何姗姗其来迟?
“王夫人”的魂魄，直到第二天清晨才淡淡隐去，少翁的法术却留在了汉武帝的脑海之中。对少翁不能不赏，汉武帝心想。少翁虽说不会打仗，但应让他体面地与神仙交往，汉武帝就拜少翁为文成将军，还赏给他不少黄金。
少翁受到汉武帝的宠信，更卖力地吹嘘他的法术。他对汉武帝说：“皇上要想与神仙往来，可是现在的宫室和陈设都不像神仙用的东西，神仙又怎么能来呢?”
汉武帝一心想会见神仙，对于少翁的建议全盘接受，下令工匠们把皇宫中所有宫殿的殿顶、柱子和墙壁都画上五彩的云头、仙车之类的东西，帷幕和被服上也都绣上神仙的云气。
做完了这一切之后，还是不见神仙下凡，少翁又建议汉武帝再盖一座专供神仙居住的甘泉宫，里面建筑高台，台上再造屋，画上天地之间太乙等等各色各样的神像，摆上各种祭祀用的法器，为的是请神仙下来。
这样又折腾了一年的时间，可是仍没见个神仙的影子，汉武帝心中就产生了怀疑。少翁眼珠猛转，心想，总得想个办法挽回皇上对他的信任才行啊。
少翁不得不再弄玄虚，他自己把字写到绢帛上，拌到饲料中，让牛吞下，伪装着自己不知道。
这天，少翁请汉武帝到甘泉宫去求仙，他让手下人牵着牛走过。少翁指着牛对汉武帝说：“这只牛的肚子里有奇怪的东西。”他装模作样地掐指算了半天，才回头对汉武帝说：“这牛的肚子里准有天书。”
汉武帝觉得挺神秘，马上叫手下当场把那头牛宰了，果真从牛肚子里扯出一条绢帛来，上面还写着字。
手下人把帛书呈送上来，心中都佩服少翁真是个仙人。汉武帝心中比较冷静，他仔细地看看帛书觉得有些不对头。尽管帛书上的字写得稀奇古怪，字句也晦涩难懂，可汉武帝还是看出来这帛书上的字体和少翁的字体有某种相似之处。
汉武帝不动声色，他转眼看看少翁，少翁做贼心虚，赶紧把眼睛转向别处。汉武帝心中明白个大概，心想竟敢在我面前行骗。他喝令手下将文成将军捆上，自己要亲自审理。
还没等到用大刑，在汉武帝的严厉诘问下，少翁就全招了。汉武帝自以为精明，反而被人愚弄，心中恼羞成怒，他马上下令将文成将军砍了。
汉武帝余怒未息，又怕天下人知道自己被人愚弄而笑话他，他下令手下人对此事保密，违者处斩。这样，少翁被处死的事只有很少几个人知道真情。
过了不久，汉武帝在鼎湖宫祭祀黄帝时，突然感到身体很不舒服，在鼎湖宫病倒了。鼎湖宫建在一个湖畔，传说黄帝开采首阳山铜矿，在湖畔铸神鼎，因此汉武帝就在今河南省灵宝县的北面靠近湖畔的地方修筑了鼎湖宫。手下随从们见圣躬欠安，心中惶恐无不忧心忡忡，巫师医师全都请遍，而汉武帝的病体仍然是毫无起色。
这时有个侍从对汉武帝说：“有人在关东又见到了被处死的少翁还活着。”汉武帝心中也犯了疑，就派人去把少翁的棺材掘出来，打开一看，棺材里面是空的，只有一个竹筒在里面。
汉武帝听了手下的报告，确定少翁也是仙化而去了，他又后悔杀了少翁，现在惹得神仙怪罪下来，所以这才病魔缠身。从这时起汉武帝又相信起别的方士来了。
过了不久，方士游水发根给汉武帝引见了一位上郡的巫师。游水发根上奏说：“陛下，这人本来不是巫师，因为生了一场大病，神灵附体，这才成了能和鬼神通话的巫师，专门有一套自己的法术。现在臣推荐他以解圣躬不恙，驱除附体的神灵。”
汉武帝自己心里也想到可能是杀了少翁神仙怪罪下来了，现在又有能人能驱走附体的神灵，这正合他的心意，他吩咐这个方士速速作法。
经过一番仪式之后，方士说已经和附体的神灵取得了联系。又折腾了半天，那方士口吐白沫神兮兮地说：“天子不必担惊受怕，病马上就会痊愈，附体的大仙已让我请走，病愈之后，来甘泉宫与我会面。”
汉武帝经过多次折腾，心情也放松了，病不知不觉中好了起来。汉武帝见自己又恢复了精神，认为都是那个巫师法术果然高明，见自己的病已大好，就摆驾前往甘泉宫亲自去与神会面。
等到完全复原之后，汉武帝为了感激神灵开恩，特地在长安城里的寿宫中，供奉感恩酒筵。
少翁的骗局(3)
那巫师又行作法，人们根本看不到神灵的影子，但仿佛听到有说话的声音，跟人的声音一样，那方士轻嘘一声说道：“神灵降临了。”在座众人仿佛觉得有些微风拂面，但睁大双眼仍是什么也没看到。
那方士说：“神灵已降临在帷帐之中了。”他转身对汉武帝说：“神灵吩咐的话，请派人在帷帐外记录。”
汉武帝连忙让人照此办理，在帷帐外伺候，这种记录叫“画法”。
过了半天，又是一阵微风拂面，那方士站起身冲天上行了个礼，这才说：“神灵又回仙界去了。”他吩咐画法的人把神的吩咐交给汉武帝过目。
神灵所吩咐的话，平淡无奇，世间人人皆知，毫无特别之处，侍从群臣有些怀疑，却无人敢于戳破，只有汉武帝一人心中暗自窃喜。这事属于宫廷高度机密，所以外人根本无法进一步知道内情了。
“五利将军”栾大(1)
元鼎二年(公元前115年)的春天，长安城成了一座建筑工地。往来奔忙的都是一些建筑工匠，他们正为汉武帝兴建求仙用的柏梁台。
柏梁台位于未央宫的西部，在章城门和直城门之间。因为这个建筑主要采用香柏作为建筑用的主要材料，因而得名。据说柏梁台建成之后，浓郁的香柏气息飘散到十余里以外。
柏梁台高三十丈，宽二十丈，中间立一铜柱直径要七个人合围才能抱得住，铜柱的顶端是承露盘，承露盘由一个仿制的神仙手掌托着，那手掌叫仙人掌，掌心向上，可以承接天上的甘露。
汉武帝听了方士们的鬼话，把从承露盘中积蓄起来的露水，搅拌碧玉的粉末制成仙露。据说常喝这种仙露，可以健体壮阳，长生不死。
汉武帝当然一有仙露就开怀畅饮，尽管仙露又涩又凉，他也乐此不疲，害得自己生了一场大病，这才不敢多喝了。
汉武帝总是想起少翁棺材里的竹筒，后悔自己心太急，因此得罪了仙人。他时时呆呆地想，要是再有一位法术高明的方士随侍左右该多好啊。
乐成侯丁义揣摩出汉武帝的心思，他就向汉武帝又推荐了一个方士叫栾大，丁义说：“栾大和少翁是同一师门所出，法术远在少翁之上。”
汉武帝马上召见栾大，见他长得又魁梧，又英俊，而且气派不凡，汉武帝马上就喜欢上了，他把栾大当做贵宾招待。
栾大原先是侍奉汉武帝的弟弟胶东王刘寄的方士。刘寄的王后又是丁义的姊姊，所以丁义特地把栾大推荐给汉武帝。栾大比较健谈，言辞丰富，又有谋略，所以骗得了不少人信任。
栾大有个最大的特点就是胆大包天，敢于信口开河，胡吹一通，他有时对自己说过的大话深信不疑。
汉武帝询问栾大有关神仙的事。栾大又瞪眼睛胡吹起来。他说：“我以前经常在海里来来往往，见到过安期生、羡门这几个古神仙。只因为我地位低贱，所以他们对我不肯信任。而且当时我是在胶东王刘寄的手下，他们认为刘寄只不过是一个封国的国君，根本没有资格得到长生的药方。”
汉武帝被栾大的大话镇住了，他急迫地问道：“不知先生到底具有多大的法力呢?”
栾大看汉武帝上了钩，更加漫无边际地扯起来，他说：“我的仙人老师讲过，只要修炼的工夫到了，黄金可以炼成，黄河决口可以轻易堵塞，长生不死之药可以垂手可得，到后来便可以修炼成仙了。”
汉武帝听得发呆，他庆幸总算又遇到一位能人，就对栾大说：“那就请先生替朕寻找长生不老的秘方吧，金钱富贵不在话下。”
栾大使出欲擒故纵的策略，故意说：“我恐怕步少翁的后尘，少翁冤死之后，天下法术师们心中恐惧，从此都要把嘴掩住，谁还敢再谈及什么长生秘方呢。”
汉武帝着了急，他眼珠一转撒了个谎说：“少翁被杀纯是谣言，他是吃马肝中毒死的，这谁不知道?朕对于失去少翁也是很痛心。”他看看栾大的表情，又接着说：“只要你能得到长生不老的秘方，我什么都不吝惜。”
栾大想放长线钓大鱼，就装出傲慢的样子说：“我的仙人老师从来不求凡人，只有凡人求他。陛下如果一定要请到他的话，就应尊敬他的使者，使他的使者成为陛下家庭里的一员。而且陛下对待神仙的使者，不能像对待臣下一样，应该把他奉为上宾。这样神仙的使者会感到陛下的诚心，他就会把陛下求仙若渴的心情，转达到神仙那里，而且会为陛下美言几句的。”
汉武帝一心想给栾大一个满意的待遇，但他又担心上当，沉吟片刻才对栾大说：“先生不妨表演一个法术好让朕开开眼界。”
栾大早就准备好了一个小把戏，他用鸡血、铁屑和磁石掺在一起，捣好后涂在棋子上面。表演的时候，他把棋子摆放在棋盘上，故意念念有词，棋子由于磁力吸引，互相撞击个不停，不知就里的汉武帝和在场的人看得眼花缭乱，以为有神力驱使，禁不住连声喝彩。
这样，汉武帝真的确信栾大有超过少翁的法术。这时候，他在忧心忡忡地关注着黄河的决口一直无法堵塞，迄今仍在泛滥这件大事。同时又考虑到国库空虚，要是真的能炼金成功，那是多么奇妙的事啊。他听栾大说能轻易地堵住黄河的决口，又能使黄铜变成金子，汉武帝就慷慨地给栾大很大的封号。
汉武帝先是封栾大为五利将军，后来又觉得封号不够气派，汉武帝又加封栾大为地士将军、天士将军、大通将军，栾大的腰间陡然挂上了四颗黄灿灿的金印，真可谓一步登天了。
栾大并不希罕这些官衔，他一个人担任了四个将军的名头，还是不肯把法术使出来。而且每次入朝，脸上也没什么喜色。
汉武帝的气魄是没人能比得上的，他为了达到求仙的目的，是什么也不吝惜的。他把栾大的话又回过头来琢磨一遍，认为可能是自己还没有满足这位神仙使者的要求，因而使者不愿把法术使出来的缘故，汉武帝决心满足栾大的一切要求。
转眼到了炎热的夏季，汉武帝再次加封栾大为乐通侯，采邑两千户人家。汉武帝还下令为栾大在京城里兴建豪华的住宅，赏赐栾大仆役就有一千多人。
为了抬高栾大的地位，汉武帝又把自己御用的车辆、马匹、华丽的帷帐以及其他一些用具，全部让人送到栾大的新住宅中，让栾大享用天子的威仪。
“五利将军”栾大(2)
汉武帝又想起了要让神仙的使者成为皇室的这条要求。他为了求仙成功，又把亲生女儿卫长公主嫁给了栾大。卫长公主是卫子夫皇后给汉武帝所生的第一个女儿。栾大娶了卫长公主，成了皇家的东床快婿。栾大心中暗自得意，他估算了一下，仅仅卫长公主带来的嫁妆，恐怕值价得有黄金十万斤。
为了显示对栾大的恩宠，汉武帝亲自到栾大的新住宅里去作客。栾大的面子之大，轰动了整个长安城。
回宫之后，汉武帝派出问候栾大的使节在去栾府的路上络绎不绝。大臣们也群起仿效，上自汉武帝的姑妈馆陶太主，下到宰相、将军和两千石的官员，都争先恐后地在栾大家摆下酒宴，依势逢迎。
汉武帝还给了栾大特别的恩宠，他命人用精美的白玉刻成玉印，上书“天道将军”四字，特地派大臣给栾大送到府上。
为了显示对神仙使者的尊敬，送印的使者在夜半时分，站在祭祀用的白色茅草之上，身披用羽毛编织成的大氅，将玉印送到栾大手中。栾大也身披羽毛大氅，站在白茅上接受了玉印，表示他并不是汉武帝的臣属，而只是与汉武帝平起平坐的神仙使者。
栾大自从被丁义引荐给汉武帝到身佩六印，权势炙手只不过几个月时间。他从一介平贱的方士，平白地得到这种待遇全是靠大话吹出来的。他出门使用带有华盖的车舆，威风凛凛，回到豪华的室中，有上千仆役服侍，一呼百应，颐指气使，还有娇滴滴的金枝玉叶侍候，快活万分。汉武帝费尽苦心，尚未看见神仙长得什么样子，栾大却做起了活神仙。
栾大的陡然富贵，成为长安城市民的热门话题，这消息很快传遍天下。于是，沿海一带的齐国、燕国的方士云集京城，指天发誓，声称也能请到神仙。
转眼又过去半年，栾大成天与娇妻取乐，早把汉武帝让他求仙的事抛去了脑后。汉武帝心中着急，不免派人前去催促，让他速速往迎神仙。刚开始的时候，栾大总是说时机不到，支支吾吾地拖延时间，对付过去。后来栾大看到实在不能再推托了，只好准备去虚晃一圈打消汉武帝的疑心再说。
五利将军兼乐通侯栾大，只好整理行装，他先辞过汉武帝，别了娇妻，宣称他要到东海海上去寻找他的神仙老师，替汉武帝寻找长生不老的秘方。
汉武帝毕竟多了一点心眼，他叫来了一个内侍，让他打扮成平民的模样，一路跟在栾大的后面看看他是不是在捣鬼。
栾大率领仆役，坐着华丽的车舆一路东行，畅通无阻。他们一路上游山玩水，晃悠到泰山脚下。栾大下得车来，让侍从们扫出一块空地来，先对着泰山祈祷一番，可是侍从们并没有看到有什么仙人出来和栾大交谈。
一行人继续东行，栾大一看快到海边了，他拦住随从们，说：“神仙是不会见你们这些下贱的仆役的，我一个人前去求见仙师，你们在此等候便是。”
随从们一听也有道理，就让栾大一人去了海边。汉武帝派出的内侍却从别处远远地跟在栾大的后面。
栾大到了海边，回头看看没有什么人，就在海边上散散步，逛了半天，又回到侍从们等待的地方，告诉他们说：“我已见到仙师了，现在启程回宫禀报皇上。”他心中无非记挂着家中的娇妻，这行人一溜烟又向西踏上归途。
监视栾大的内侍见他这般捣鬼，感到既好笑，又可恨，赶在栾大一行人之前回到了京师，把栾大在山东的所作所为，不分巨细，原原本本地全讲给汉武帝听。
汉武帝气得七窍生烟，他费了这么多的心思，到头来还是碰到了一个大骗子。他倒要看看栾大回来又作什么鬼把戏。
栾大是用尽心机，博取富贵。他一开始也知道，这是在玩火，所以早就考虑到了后路。他先要求汉武帝保证不再发生少翁事件，接着又要求和汉武帝分庭抗礼的神仙使者的地位，表明自己不是汉武帝的臣下。为了确保生命安全，栾大又要求成为皇亲国戚。他的所有的这些要求都得到了满足，而且汉武帝还把卫长公主嫁给了他。栾大自以为万无一失，将来无论如何，即令汉武帝背弃原先的诺言，但作为岳父大人总不能不看女儿的情分，杀掉自己的女婿吧?
栾大心中挺有把握，所以仍趾高气扬地从山东赶到京城向汉武帝汇报。
汉武帝换上一副笑脸迎接了栾大。栾大早就在路上编好了胡话，他捏造了一些与仙师的对话，并声称已经去到海中和仙师见过面。
栾大正在胡说八道时，只觉得气氛有些异样，他看到汉武帝不像以前那样侧耳倾听，而是冷冷地笑着盯着他。栾大心里直发慌，连话头也忘了。
汉武帝再也忍不住了，他绷起了脸，面露凶光，恶声恶气地问栾大到底都做了些什么。栾大佯装镇定，还想往下胡编。汉武帝唤出内侍，让他与栾大当面对质。栾大当时就被诘问得哑口无言，冷汗从脸上涔涔而下。
不由栾大不服，汉武帝喝令手下将五利将军拿下，当时就收回栾大腰挂的六颗金印、玉印，将他收系狱中。
廷尉在汉武帝的命令下审讯栾大，认定栾大确系故意诈骗欺罔圣上。汉武帝得到确实的审讯记录，对栾大采取了极刑——腰斩。
腰斩是古代一种残酷的刑罚，往往受刑者被拦腰斩断之后，神志还清醒，其痛苦可想而知，受刑者往往是在极度痛苦之中才慢慢死去。汉武帝宣布对栾大实行腰斩的刑罚，也是表明了他上当受骗之后的极度羞恼。
“五利将军”栾大(3)
卫长公主刚刚和栾大结婚没几个月，丈夫就被父皇汉武帝残酷处死，年纪轻轻就做了个寡妇，心中也是苦不堪言，汉武帝为了自己的尊严是不会顾及女儿的情面的，栾大错误地估计了汉武帝。
处置完了栾大，汉武帝又想起是乐成侯丁义的推举，才使栾大入宫。他早就不再记起是自己过度迷信神仙生活才会上当受骗，反而认为这一切都是丁义造成的罪过。汉武帝令人抓来乐成侯丁义，也定了他一个欺君罔上的罪名。乐成侯丁义原先是想邀宠，不想却因此惹下大祸，被绑赴法场斩首，暴尸街头。
公孙卿的巫术(1)
汉武帝尽管连连上当，但他对于求神仙的信念一直没有动摇，他认为东海中的确有三座神山，名叫蓬莱、方丈和瀛洲。他听齐燕两地来的人都说，仙山上的万物都是白的；仙人居住的宫阙都是用黄金和白银筑造而成的，许多神仙住在三座神山上，长生不死之药也藏在那里。汉武帝对此深信不疑，只是认为方士的法术太低，所以才屡次求仙不成。
各地方官也迎合汉武帝的心思，竞相报告一些神灵的祥瑞。在栾大被腰斩之后不久的六月，河东太守的一份奏章送到了汉武帝的御案上。
汉武帝打开一看，原来是报告祥瑞的。河东太守说在辖境内的汾阴地方，挖掘出一只极大的宝鼎，鼎体上刻有稀奇古怪的文字和奇妙的花纹，但没有落上题款，因此不知道是哪个朝代的东西。
汉武帝以为是神灵赐福，当即派人将鼎迎入甘泉宫供奉。
上天赐宝鼎的喜信马上传到全国各地，齐人公孙卿上书说：“黄帝得到宝鼎是在冬至的那一天，现在圣上得到宝鼎也是在冬至那一天。这决不是偶然的巧合，而是有必然的联系的。黄帝成了仙，皇上也不应该落后，应当趁着宝鼎出现的时候，赶快去封禅，封禅就能通神，通神就能成仙登天了。”
汉武帝看公孙卿的上书与众不同，马上召公孙卿来京城相见。
公孙卿反复向汉武帝强调有志者事竟成的伟大哲理，汉武帝觉得又找到了一个了解自己的贴心人，他马上拜公孙卿为郎中，叫他准备一些封禅求仙的事。
汉武帝连着上了两次当之后，用方士也比较谨慎，他唯恐这次又要上当，曾经用话来敲打公孙卿说：“你莫非是想仿效文成、五利二人吧。”
公孙卿听了汉武帝的诘问，心中一惊，但他比那文成将军少翁、五利将军栾大可要狡猾多了，他恭敬地回答说：“神仙，他们根本无求于世间的君主，而世上的君主想要长生则有求于他们。如果不给一个相当的时间，神仙也不可能降临。精诚所至，金石为开，谈到神仙的事，看起来很怪诞，但只要有足够的时间，这事仍然可以办到的。”汉武帝找不到丝毫破绽。
汉武帝连诛少翁和栾大之后，对公孙卿言听计从，这又是为什么呢?原来汉武帝不信少翁、栾大，并非不信神仙，他以为少翁和栾大两人法术不高，所以神仙才难以请来，要是得到一位有道的术士，一定能有所收效，因此公孙卿晋见之后，无非是让他再去试一试而已。公孙卿所有的一切待遇，不但不及栾大，就连少翁也赶不上。
公孙卿受职低卑，这样不使人嫉妒，再加上他手段圆滑，一直以少翁、栾大为鉴，反而能保住了性命，再加上黄帝封禅一事，又是公孙卿独自提出的，这最合汉武帝的意旨，所以公孙卿尽管位卑势弱，但是却深得汉武帝的宠信。
汉武帝听信公孙卿的话，认为求神仙只是个时间问题，于是下令各封国、各郡兴建道路，大建神庙，缮治祭奠有名高山的祠堂，一心希冀神仙的光临。
公孙卿在嵩山太一庙等候天神，他派人报告汉武帝说：“缑氏城(今河南省偃师南缑氏镇)城墙上，出现了神仙留下的足迹。”汉武帝亲自到缑氏城上，视察该处的神迹，但没见到神仙的影子。
汉武帝北巡朔方，向匈奴示威，班师回朝的途中，在桥山(今陕西省黄陵县)祭祀黄帝的陵墓。祭祀完毕。大军继续南行，到达须如时汉武帝下令罢兵。这时他忽然心中泛起疑云，令人召来随行的公孙卿问话。
汉武帝问道：“朕听说黄帝并没有死亡，为什么却有他的陵墓呢?”
公孙卿圆滑地说：“这是黄帝的衣冠冢。黄帝骑神龙登天成仙，他手下的群臣想慕不已，因而就把黄帝的衣帽埋在这里。”
“噢，”汉武帝若有所悟地点点头。他顿了顿，自作多情地说：“将来朕升天而去之后，群臣们恐怕要把朕的衣冠埋葬在东陵了。”东陵即茂陵。公孙卿等方士听了汉武帝这番话，心中觉得可笑极了。
