最后,选摘《宋史》中有关宋徽宗君臣精心营造的"良岳"描写,从一个小小侧面彰显一下他们穷奢极欲的生活和殚竭民力的愚蠢:
万岁山艮岳.政和七年,始于上清宝箓宫之东作万岁山.山周十余里,其最高一峰九十步,上有亭曰介,分东、西二岭,直接南山.山之东有萼绿华堂,有书馆、八
仙馆、紫石岩、栖真嶝、览秀轩、龙吟堂.山之南则寿山两峰并峙,有雁池、噰噰亭,北直绛霄楼.山之西有药寮,有西庄,有巢云亭,有白龙沜、濯龙峡,蟠秀、练光
、跨云亭,罗汉岩.又西有万松岭,半岭有楼曰倚翠,上下设两关,关下有平地,凿大方沼,中作两洲:东为芦渚,亭曰浮阳.西为梅渚,亭曰雪浪.西流为凤池,东出为雁
池,中分二馆,东曰流碧,西曰环山 ,有阁曰巢凤,堂曰三秀,东池后有挥雪厅.复由嶝道上至介亭,亭左复有亭曰极目,曰萧森,右复有亭曰丽云、半山.北俯景龙江,
引江之上流注山间.西行为漱琼轩,又行石间为炼丹、凝观、圜山亭,下视江际,见高阳酒肆及清澌阁.北岸有胜筠庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑亭.支流别为山庄,为
回溪.又于南山之外为小山,横亘二里,曰芙蓉城,穷极巧妙.而景龙江外,则诸馆舍尤精.其北又因瑶华宫火,取其地作大池,名曰曲江,池中有堂曰蓬壶,东尽封丘门
而止.其西则自天波门桥引水直西,殆半里,江乃折南,又折北.折南者过阊阖门,为复道,通茂德帝姬宅.折北者四五里,属之龙德宫.宣和四年,徽宗自为《艮岳记》,
以为山在国之艮,故名艮岳.蔡条谓初名凤凰山,后神降,其诗有"艮岳排空霄",因改名艮岳.宣和六年,诏以金芝产于艮岳之万寿峰,又改名寿岳.岳之正门名曰阳华,
故亦号阳华宫.自政和讫靖康,积累十余年,四方花竹奇石,悉聚于斯,楼台亭馆,虽略如前所记,而月增日益,殆不可以数计.宣和五年,朱勔于太湖取石,高广数丈,载
以大舟,挽以千夫,凿河断桥,毁堰拆闸,数月乃至,赐号"昭功敷庆神运石",是年,初得燕地故也（指从金朝获取了燕京等数座废墟空城）.（朱）勔缘此授节度使.
大抵群阉（众位太监）兴筑不肯已.徽宗晚岁,患苑囿之众,国力不能支,数有厌恶语,由是得稍止.及金人再至,围城日久,钦宗命取山禽水鸟十余万.尽投之汴河,听
其所之.拆屋为新,凿石为炮,伐竹为笓篱.又取大鹿数百千头杀之,以啖卫士云.
梦幻帝京――汴梁的生活
话说宣和年间,有一读书人赫连博,乃岭南广州府人氏,家里田产万亩,世为地方大户.诗书传家久.此生一心科举,常常听人说起帝京繁华,乃锦绣温柔之乡.于
是,赫连博收拾箱笼,告别父母,带着华江、华文两个僮仆,怀揣十万两钱引,长途跋涉,赶往东京汴梁. 神京繁华,出人意料.赫连博一行三人,毕竟岭南乡下人进城,
登时间看得眼花缭乱.由此,主仆三人呆下不走,在帝京留连,岁月荏苒,转眼就是两三年.
赫连博功名未得,银子流水一样淌出,终日徜徉,心满意足.至于两个奴仆,乐得大花东家银子,终日诱引主人,遍游花窟,四处抛洒金钱.
平日,华文、华江两个胖厮好睡觉,赫连博早晨先自己逛御街.
"坊巷御街,自宣德楼一直南去,约阔二百馀步,两边乃御廊,旧许市人买卖于其间,自政和间官司禁止,各安立黑漆杈子,路心又安朱漆杈子两行,中心御道,不得
人马行往,行人皆在廊下朱杈子之外.杈子里有砖石甃砌御沟水两道,宣和间尽植莲荷,近岸植桃李梨杏,杂花相间,春夏之间,望之如绣."
御街逛毕,赫连博会去宣德楼附近转悠,顺便吃个早饭.
"宣德楼前,左南廊对左掖门,为明堂颁朔布政府.秘书省右廊南对右掖门.近东则两府八位,西则尚书省.御街大内前南去,左则景灵东宫,右则西宫.近南大晟府
,次曰太常寺.州桥曲转,大街面南曰左藏库.近东郑太宰宅、青鱼市内行、景灵东宫.南门大街以东,南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺,直至十三间楼
、旧宋门.自大内西廊南去,即景灵西宫,南曲对即报慈寺街、都进奏院、百种圆药铺,至浚仪桥大街.西宫南皆御廊杈子,至州桥投西大街,乃果子行.街北都亭驿(
大辽人使驿也),相对梁家珠子铺.馀皆卖时行纸画花果铺席.至浚仪桥之西,即开封府.御街一直南去,过州桥,两边皆居民.街东车家炭,张家酒店,次则王楼山洞梅
花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶.至朱雀门街西过桥,即投西大街,谓之曲院街,街南遇仙正店,前有楼子,后有台,都人谓之"台上".此一店最是酒店上户
,银瓶酒七十二文一角,羊羔酒八十一文一角.街北薛家分茶、羊饭、熟羊肉铺.向西去皆妓馆舍,都人谓之"院街".御廊西即鹿家包子.馀皆羹店、分茶、酒店、香
药铺、居民."
赫连博吃着早饭,恰好看见辽国使臣一行,衣冠锦绣,估计是去朝中拜谒皇帝.这些辽人打扮与本朝人不同,皆戴毡冠,金花为饰,有人还加珠玉翠毛,额后垂金花
,织成夹带,中贮发缕一总.为首的辽使戴中纱冠,制如本朝的乌纱帽,无檐,不及双耳.官帽额前缀金花,上结紫带,末未缀珠.至于袍服,辽人服紫窄袍,系傕羶带,以
黄红色条裹革用之,用金玉、水晶、靛石缀饰,花花绿绿,很有些怪异.辽使一行,面容凄异,估计是国内有事,前来相告.
喝了一会香茶,赫连博又到朱雀门外街巷逛逛.
"出朱雀门东壁,亦人家.东去大街、麦秸巷、状元楼,馀皆妓馆,至保康门街.其御街东朱雀门外,西通新门瓦子以南杀猪巷,亦妓馆.以南东西两教坊,馀皆居民
或茶坊.街心市井,至夜尤盛.过龙津桥南去,路心又设朱漆杈子,如内前.……街南葆真宫,直至蔡河云骑桥.御街至南薰门里街西五岳观,最为雄壮.自西门东去观桥
、宣泰桥,柳阴牙道,约五里许,内有中太一宫、佑神观.街南明丽殿、奉灵园.九成宫内安顿九鼎.近东即迎祥池,夹岸垂杨,菰蒲莲荷,凫雁游泳其间,桥亭台榭,棋
布相峙……西去大街,曰大巷口.又西曰清风楼酒店,都人夏月多乘凉于此.以西老鸦巷口军器所,直接第一座桥.自大巷口南去延真观,延接四方道民于此"
看了半日,公子仍旧不厌.到了正午,肚子咕咕叫起,赫连博连忙找寻酒楼吃中饭.
"凡京师酒店,门首皆缚彩楼欢门,唯任店入其门,一直主廊约百馀步,南北天井两廊皆小子,向晚灯烛荧煌,上下相照,浓妆妓女数百,聚于主廊槏面上,以待酒客
呼唤,望之宛若神仙.北去杨楼,以北穿马行街,东西两巷,谓之大小货行,皆工作伎巧所居.小货行通鸡儿巷妓馆,大货行通笺纸店白矾楼,后改为丰乐楼,宣和间,更
修三层相高.五楼相向,各有飞桥栏槛,明暗相通,珠帘绣额,灯烛晃耀.初开数日,每先到者赏金旗,过一两夜,则已元夜,则每一瓦陇中皆置莲灯一盏.内西楼后来禁
人登眺,以第一层下视禁中.大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜,骈阗如此.州东宋门外仁和店、姜店,州西宜城楼、药张四店、班楼,金梁桥下刘楼,曹门蛮
王家、乳酪张家,州北八仙楼,戴楼门张八家园宅正店,郑门河王家、李七家正店,景灵宫东墙长庆楼.在京正店七十二户,此外不能遍数,其馀皆谓之"脚店".卖贵细
下酒、迎接中贵饮食,则第一白厨,州西安州巷张秀,以次保康门李庆家,东鸡儿巷郭厨,郑皇后宅后宋厨,曹门砖筒李家,寺东骰子李家,黄胖家.九桥门街市酒店,彩
楼相对,绣旆相招,掩翳天日."
酒足饭饱,赫连博整整衣襟,要店中小二拿汤水盥面.小憩片刻,他又到东角楼街巷瞎遛.
"自宣德东去东角楼,乃皇城东南角也.十字街南去姜行.高头街北去,从纱行至东华门街、晨晖门、宝箓宫,直至旧酸枣门,最是铺席耍闹.宣和间展夹城牙道矣
.东去乃潘楼街,街南曰"鹰店",只下贩鹰鹘客,馀皆真珠匹帛香药铺席.南通一巷,谓之"界身",并是金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动
即千万,骇人闻见.以东街北曰潘楼酒店,其下每日自五更市合,买卖衣物书画珍玩犀玉.至平明,羊头、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘、鹑兔、鸠鸽、野味、螃蟹、
蛤蜊之类讫,方有诸手作人上市买 卖零碎作料.饭后饮食上市,如酥蜜食、枣、砂团子、香糖果子、蜜煎雕花之类.街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦.其中大小勾
栏五十馀座.内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容数千人.自丁先现、王团子、张七圣辈,后来可有人于此作场.瓦中多有货药、卖卦、
喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类."
赫连博看中一款高丽出产的马鬃鞭子,骨柄铜圈,甩起来唰唰做响,便花二两银子买了一个,准备有空抽抽两个胖仆人.最近,两个胖厮越来越懒,一天到晚见他
们不着.如在岭南,早已经把这二厮卖去海晏盐场做苦力.在汴京,公子却少了他们不行.不过,还是要没事抽打抽打他们,省得两个胖厮越来越嚣张无忌,晚上连洗脚
水也常常不给打来送上.
公子脚不停,嘴里也不闲着,他边逛边嚼,大吃饮食果子.周遭热闹非凡,赫连博肚饱心宽,打量四周.市井景色,人来人往,喧闹纷繁.
"凡店内卖下酒厨子,谓之"茶饭量酒博士".至店中小儿子,皆通谓之"大伯".更有街坊妇人,腰系青花布手巾,绾危髻,为酒客换汤斟酒,俗谓之"焌糟".更有百姓
入酒肆,见子弟少年辈饮酒,近前小心供过,使令买物命妓,取送钱物之类,谓之"闲汉".又有向前换汤斟酒歌唱,或献果子香药之类,客散得钱,谓之"厮波".又有下等
妓女,不呼自来,筵前歌唱,临时以些小钱物赠之而去,谓之"札客",亦谓之"打酒坐".又有卖药或果实萝卜之类,不问酒客买与不买,散与坐客,然后得钱,谓之"撒暂".
如此处处有之.唯州桥炭张家、乳酪张家,不放前项人入店,亦不卖下酒,唯以好淹藏菜蔬,卖一色好酒.所谓茶饭者,乃百味羹、头羹、新法鹌子羹、三脆羹、二色
腰子、虾蕈、鸡蕈、浑炮等羹、旋索粉、玉棋子、群仙羹、假河鲀、白渫齑、货鳜鱼、假元鱼、决明兜子、决明汤齑、肉醋托胎衬肠沙鱼、两熟紫苏鱼、假蛤蜊
、白肉夹面子茸割肉、胡饼、汤骨头、乳炊羊、羊闹厅、羊角、腰子、鹅鸭排蒸荔枝腰子、还元腰子、烧臆子、入炉细项莲花鸭、签酒炙肚胘、虚汁垂丝羊头、
入炉羊羊头、签鹅鸭、签鸡、签盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹、渫蟹、洗手蟹之类,逐时旋行索
唤,不许一味有阙,或别呼索变.造下酒亦即时供应.又有外来托卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜时果、旋
切莴苣生菜、西京笋.又有小儿子,着白虔布衫,青花手巾,挟白磁缸子卖辣菜.又有托小盘卖干果子,乃旋炒银杏、栗子、河北鹅梨、梨条、梨干、梨肉、胶枣、枣
圈、梨圈、桃圈、核桃、肉牙枣、海红嘉庆子、林檎旋乌李、李子旋樱桃、煎西京雨梨、尖梨、甘棠梨、凤栖梨、镇府浊梨、河阴石榴、河阳查子、查条、沙苑
榅腉、回马孛萄、西川乳糖、狮子糖、霜蜂儿、橄榄、温柑、绵枨金橘、龙眼、荔枝、召白藕、甘蔗、漉梨、林檎干、枝头干、芭蕉干、人面子、巴览子、榛子
、榧子、虾具之类.诸般蜜煎香药、果子罐子、党梅、柿膏儿、香药、小元儿、小鱀茶、鹏沙元之类.更外卖软羊诸色包子,猪羊荷包,烧肉干脯,玉板鲊豝,鲊片酱
之类.其馀小酒店,亦卖下酒,如煎鱼、鸭子、兔、煎燠肉、梅汁、血羹、粉羹之类.每分不过十五钱.诸酒店必有厅院,廊庑掩映,排列小子,吊窗花竹,各垂帘幕,命
妓歌笑,各得稳便."
夜幕低垂,赫连博略感乏累.到澡塘泡过一个时辰,他便雇了一顶小轿,到州桥夜市去吃些东西.
"出朱雀门,直至龙津桥.自州桥南去,当街水饭、熝肉、干脯.王楼前獾儿、野狐、肉脯、鸡.梅家鹿家鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎,每个不过
十五文.曹家从食.至朱雀门,旋煎羊、白肠、鲊脯、冻鱼头、姜豉子、抹脏、红丝、批切羊头、辣脚子、姜辣萝卜.夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷
元子、水晶角儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰沙糖、绿豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、咸菜、杏片、梅子姜、莴苣笋、芥辣瓜儿、细料馉饳儿、香糖
果子、间道糖荔枝、越梅、刀紫苏膏、金丝党梅、香枨元,皆用梅红匣儿盛贮.冬月盘兔旋炙、猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶脍、煎角子、猪脏之类,直至龙津桥须
脑子肉止,谓之杂嚼,直至三更."
夜幕沉沉,醉眼迷离,特别是一斤烂炖羊肉下肚,看到女子粉面四周乱晃,赫连博觉的腹下三寸陡然发热,健步如飞,直往上清宫方向急趋.
"上清宫,在新宋门里街北,以西茆山下院.醴泉观,在东水门里.观音院,在旧宋门后太庙南门.景德寺,在上清宫背,寺前有桃花洞,皆妓馆.开宝寺,在旧封丘门
外斜街子,内有二十四院,惟仁王院最盛."
仁王院里,赫连博选中从扬州新来的妓儿,艺名香罗带.此妓生得十分娇艳,见赫连博貌美少年,标致可爱,把眼睛一瞬一瞬都注在这位公子面上.有诗为证:"两
腿细嫩如纤玉 ,双眸流光比寒晶.美瞳黑白太分明,光焰随钱闪烁定.巫山云雨夜多情,暖汁汩汩销玉茎."
赫连博笑道:"斗转星移,玉漏易过,深怜良会之难,何不为欢此夜."遂近前搂抱,将手去摸那美人身上人人爱的东西,十分火动,暗想道:牡丹花下死,做鬼也风流
.
一番云雨,快爽非凡.一泄如注之后,大觉身体轻健.
看看灯火通明,赫连博服食一粒保仙丹,也不觉倦,去到马行街铺席夜市玩耍.
"马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子,新封丘门大街两边民户铺席外,馀诸班直军营相对,至门约十里馀,其馀坊巷院落,纵横万数,莫知纪极.处处拥门,各
有茶坊酒店,勾肆饮食.市井经纪之家,往往只于市店旋置饮食,不置家蔬.北食则矾楼前李四家、段家熝物、石逢巴子,南食则寺桥金家、九曲子周家,最为屈指.夜
市直至三更尽,才五更又复开张.如耍闹去处,通晓不绝.寻常四梢远静去处,夜市亦有遶酸錴、猪胰、胡饼、和菜饼、獾儿、野狐肉、果木翘羹、灌肠、香糖果子
之类.冬月虽大风雪阴雨,亦有夜市:子姜豉、抹脏、红丝水晶脍、煎肝脏、蛤蜊、螃蟹、胡桃、泽州饧、奇豆、鹅梨、石榴、查子、榅腉、糍糕、团子、盐豉汤
之类.至三更方有提瓶卖茶者."
赫连博之所以呆住东京不走,实在是因为诸事太方便."凡雇觅人力,干当人、酒食、作匠之类,各有行老供雇.觅女使即有引至牙人."
至于衣食住行,一应俱全."若养马,则有两人日供切草；养犬则供饧糟；养猫则供猫食并小鱼.其锢路、钉铰、桶、修整动使、掌鞋、刷腰带、修幞头帽子、
补洗角冠子.日供打香印者,则管定铺席人家牌额,时节即印施佛像等.其供人家打水者,各有地分坊巷,以有使漆、打钗环、荷大斧斫柴、换扇子柄、供香饼子、炭
团,夏月则有洗毡淘井者,举意皆在目前."
赫连博不仅身子过的快活,眼中所见,皆岭南无从所见.在东京,他常见皇太子纳妃、公主出降、以及皇后出乘舆等等,让人兴奋莫名.当然,由于一直贪睡,一直
没有早起观瞧皇帝拜太庙之行.
赫连博自己逛街玩耍,他两个仆人也不闲着.华文、华江两个胖厮常常睡至日中,撒尿拉屎后,便拿了主人银两,也出去大吃.
"如州东仁和店、新门里会仙楼正店,常有百十分厅馆,动使各各足备,不尚少阙一件.大抵都人风俗奢侈,度量稍宽,凡酒店中不问何人,止两人对坐饮酒,亦须
用注碗一副,盘盏两副,果菜碟各五片,水菜碗三五只,即银近百两矣.虽一人独饮,碗遂亦用银盂之类.其果子菜蔬,无非精洁.若别要下酒,即使人外买软羊、龟背、
大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类."
这两个胖子奴仆,一白一黑,黑白双煞一样,对吃食极其讲求,甚至超过主人冤大头赫连博.好在东京食店多如牛毛,吃腻了馆子,两个人常常到外面买好东西大
嚼.
"大凡食店,大者谓之"分茶",则有头羹、石髓羹、白肉、胡饼、软羊、大小骨角、犒腰子、石肚羹、入炉羊罨、生软羊面、桐皮面、姜泼刀、回刀、冷淘、
棋子、寄炉面饭之类.吃全茶,饶齑头羹.更有川饭店,则有插肉面、大燠面、大小抹肉淘、煎燠肉、杂煎事件、生熟烧饭.更有南食店:鱼兜子、桐皮熟脍面、煎鱼
饭.又有瓠羹店,门前以枋木及花样礬结缚如山棚,上挂成边猪羊,相间三二十边.近里门面窗户,皆朱绿装饰,谓之"欢门".每店各有厅院东西廊称呼坐次.客坐,则一
人执箸纸,遍问坐客.都人侈纵,百端呼索,或热或冷,或温或整,或绝冷、精浇、膘浇之类,人人索唤不同.行菜得之,近局次立,从头唱念,报与局内.当局者谓之"铛
头",又曰"着案"讫.须臾,行菜者左手杈三碗、右臂自手至肩驮叠约二十碗,散下尽合各人呼索,不容差错.一有差错,坐客白之主人,必加叱骂,或罚工价,甚者逐之.
……更有插肉、拨刀、炒羊、细物料、棋子、馄饨店.及有素分茶,如寺院斋食也.又有菜面、胡蝶齑胳,及卖随饭、荷包、白饭、旋切细料馉饳儿、瓜齑、萝卜之
类"
又有肉行、饼店、鱼行,等等,山珍海味,样样皆有.两个仆人,到东京汴梁后皆如气吹一样,胖大了两圈,个个都有三百斤的份量.
相比岭南荒僻之地,这东京汴梁真是好地方,又有赫连博这么一个好主子,两个胖厮二人恨不能把这里当家.
赫连博久住东京,功名心逐渐却淡了,再不把诗书上手,成日去勾栏瓦肆留连.华文、华江两个仆从,也是欢喜瓦肆的各种戏法.
"崇、观以来,在京瓦肆伎艺:张廷叟,《孟子书》.主张小唱:李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等,诚其角者.嘌唱弟子:张七七、王京奴、左小四、安娘、毛
团等.教坊减罢并温习:张翠盖、张成弟子、薛子大、薛子小、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、称心等.般杂剧:杖头傀儡任小三,每日五更头回小杂剧,差晚看不及矣.
悬丝傀儡,张金线.李外宁,药发傀儡.张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀,筋骨上索杂手伎.浑身眼、李宗正、张哥、球杖锡弄.孙宽、孙十五、曾无党、
高恕、李孝详,讲史.李訸、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九,小说.王颜喜、盖中宝、刘名广,散乐.张真奴,舞旋.杨望京,小儿相扑、杂剧、掉刀、蛮牌.董
十五、赵七、曹保义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六弄,影戏.丁仪、瘦吉等,弄乔影戏.刘百禽,弄蚁.孔三传、耍秀才,诸宫调.毛详、霍伯丑,商谜.吴八儿,合
生.张山人,说诨话.刘乔、河北子、帛遂、胡牛儿、达眼五、重明乔、骆驼儿、李敦等,杂班.外入孙三神鬼.霍四究,说《三分》.尹常卖,《五代史》.文八娘,叫
果子.其馀不可胜数.不以风雨寒暑.诸棚看人,日日如是.教坊钧容直,每遇旬休按乐,亦许人观看.每遇内宴前一月,教坊内勾集弟子小儿,习队舞,作乐杂剧节次."
比起岭南当地獠牙黑面唱曲的戏子,东京汴梁真不啻天上琼府.
眼看春节已过,又近元宵.
赫连博十万两白银渐至山穷水尽,多被华文、华江两个恶仆掏空,他自己却一无所知.两个胖厮中意东京,暗中挪用,克扣用度,使赫连博的银子早已各自买了一
处院落,分包了 两个唱的.见白银将尽,两人就把赫连博在刚来东京买的院子以千两白银抵押给当铺,准备过完元宵节后,把最后的银子花干使净后,抛下公子赫连
博,各自寻快活去也.
转眼之间,到了宣和六年正月十五日元宵.
赫连博左牵黄、右擎苍,华文、华江一边一个,依旧主仆架势,大街上面摇摇摆摆,直奔宣德楼而来.
"大内前自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对宣德楼,游人已集御街两廊下.奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十馀里,击丸蹴踘,踏索上竿.赵野人,
倒吃冷淘.张九哥,吞铁剑.李外宁,药法傀儡.小健儿,吐五色水、旋烧泥丸子.大特落,灰药.榾柮儿,杂剧.温大头、小曹,嵇琴.党千,箫管.孙四,烧炼药方.王十二,
作剧术.邹遇、田地广,杂扮.苏十、孟宣,筑球.尹常卖,《五代史》.刘百禽,蚁.杨文秀,鼓笛.更有猴呈百戏,鱼跳刀门,使唤蜂蝶,追呼蝼蚁.其馀卖药、卖卦,沙书
地谜,奇巧百端,日新耳目.至正月七日,人使朝辞出门,灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉.面北悉以彩结,山礬上皆画神仙故事.或坊市卖药卖卦之人,横列三门,各有彩
结金书大牌,中曰"都门道",左右曰"左右禁卫之门",上有大牌曰"宣和与民同乐".彩山左右,以彩结文殊、普贤,跨狮子、白象,各于手指出水五道,其手摇动.用辘
轳绞水上灯山尖高处,用木柜贮之,逐时放下,如瀑布状.又于左右门上,各以草把缚成戏龙之状,用青幕遮笼,草上密置灯烛数万盏,望之蜿蜒,如双龙飞走.自灯山至
宣德门楼横大街,约百馀丈,用棘刺围绕,谓之"棘盆",内设两长竿,高数十丈,以缯彩结束,纸糊百戏人物,悬于竿上,风动宛若飞仙.内设乐棚,差衙前乐人作乐杂戏,
并左右军百戏,在其中驾坐一时呈拽.宣德楼上,皆垂黄缘,帘中一位,乃御座.用黄罗设一彩棚,御龙直执黄盖掌扇,列于帘外.两朵楼各挂灯球一枚,约方圆丈馀,内
燃椽烛,帘内亦作乐.宫嫔嬉笑之声,下闻于外.楼下用枋木垒成露台一所,彩结栏槛,两边皆禁卫排立,锦袍,幞头簪赐花,执骨朵子,面此乐棚.教坊钧容直、露台弟
子,更互杂剧.近门亦有内等子班直排立.万姓皆在露台下观看,乐人时引万姓山呼."
赫连博连声叫好,两个胖厮前仰后合,笑叫不停,巴掌都拍红.三人玩耍了整整一天,至深夜方才回去睡觉,准备第二天去观灯.
转日,一直睡到红日西沉,三人方起,梳洗已毕,换上新鲜衣服,施施然,脚颠颠地,到西朵楼观灯.
"华灯宝炬,月色花光,霏雾融融,动烛远近.至三鼓,楼上以小红纱灯球缘索而至半空,都人皆知车驾还内矣.须臾闻楼外击鞭之声,则山楼上下,灯烛数十万盏,
一时灭矣.于是贵家车马,自内前鳞切,悉南去游相国寺.寺之大殿,前设乐棚,诸军作乐,两廊有诗牌灯云:"天碧银河欲下来,月华如水照楼台."并"火树银花合,星桥
铁锁开"之诗.其灯以木牌为之,雕镂成字,以纱绢幂之于内,密燃其灯,相次排定,亦可爱赏.资圣阁前安顿佛牙,设以水灯,皆系宰执、戚里、贵近占设看位.最耍闹:
九子母殿及东西塔院,惠林、智海,宝梵,竞陈灯烛,光彩争华,直至达旦.其馀宫观寺院,皆放万姓烧香.如开宝、景德大佛寺等处.皆有乐棚,作乐燃灯.惟禁宫观寺
院,不设灯烛矣.次则葆真宫有玉柱玉帘窗隔灯.诸坊巷、马行,诸香药铺席、茶坊酒肆,灯烛各出新奇.就中莲华王家香铺灯火出群,而又命僧道场打花钹、弄椎鼓,
游人无不驻足.诸门皆有官中乐棚.万街千巷,尽皆繁盛浩闹.每一坊巷口,无乐棚去处,多设小影戏棚子,以防本坊游人小儿相失,以引聚之.殿前班在禁中右掖门里,
则相对右掖门设一乐棚,放本班家口,登皇城观看.官中有宣赐茶酒妆粉钱之类.诸营班院于法不得夜游,各以竹竿出灯球于半空,远近高低,若飞星然.阡陌纵横,城
不禁.别有深坊小巷,绣额珠帘,巧制新妆,竞夸华丽,春情荡飏,酒兴融怡,雅会幽欢,寸阴可惜,景色浩闹,不觉更阑.宝骑骎骎,香轮辘辘,五陵年少,满路行歌,万户
千门,笙簧未彻,市人卖玉梅、夜蛾、蜂儿、雪柳、菩提叶、科头圆子、拍头焦.唯焦以竹架子出青伞上,装缀梅红缕金小灯笼子,架子前后亦设灯笼,敲鼓应拍,团
团转走,谓之"打旋罗",街巷处处有之."
眼花缭乱之时,华文、华江两个胖厮肚中又叫,忙不迭拿了银子去买吃食.
"是月时物,巷陌路口,桥门市井,皆卖大小米水饭、炙肉、干脯、莴苣笋、芥辣瓜儿、义塘甜瓜、卫州白桃、南京金桃、水鹅梨、金杏、小瑶李子、红菱、沙
角儿、药木瓜、水木瓜、冰雪、凉水荔枝膏,皆用青布伞当街列床凳堆垛.冰雪惟旧宋门外两家最盛,悉用银器.沙糖绿豆、水晶皂儿、黄冷团子、鸡头穰、冰雪细
料馉饳儿、麻饮鸡皮、细索凉粉、素签、成串熟林檎、脂麻团子、江豆儿、羊肉小馒头、龟儿沙馅之类.都人最重三伏,盖六月中别无时节,往往风亭水榭,峻宇高
楼,雪槛冰盘,浮瓜沉李,流杯曲沼,苞鲊新荷,远迩笙歌,通夕而罢."
两个胖厮鼓腮大嚼,左右手皆满满的吃食,眉开眼笑,腚股都笑开花.
赫连博一直欲观皇帝驾行仪卫,两三年间一直早起不得,不知何故,公子此次心头乱动,铁定心要观宣和天子的太庙之行.临睡前,赫连博千叮咛,万嘱咐,要二胖
厮明日早起,三人一起前往御街.殊不料,公子因吃食油腻,肚子绞痛,三更时分,即披衣直奔茅厕. 出恭回来,赫连博脚踹两个奴仆的房门,里面却无任何动静.推门
观瞧,空空如也.赫连博好郁闷,以为两个胖厮自己前去御前街观瞧皇帝出行.愤愤然之间,赫连博雇了一顶呢轿,赶去御街.
"五更,摄大宗伯执牌奏中严外办,铁骑前导番衮.自三更时相续而行,象七头,各以文锦被其身,金莲花座安其背,金辔笼络其脑,锦衣人跨其颈,次第高旗大扇,
画戟长矛,五色介胄.跨马之士,或小帽锦绣抹额者,或黑漆圆顶幞头者,或以皮如兜鍪者,或漆皮如犀斗而笼巾者,或衣红黄罨画锦绣之服者,或衣纯青纯皂以至鞋裤
皆青黑者,或裹交脚幞头者,或以锦为绳,如蛇而绕系其身者,或数十人唱引持大旗而过者,或执大斧者,胯剑者,执锐牌者,持镫棒者,或持竿上悬豹尾者,或持短杵者
.其矛戟皆缀五色结带铜铎,其旗扇皆画以龙、或虎、或云彩、或山河.又有旗高五丈,谓之"次黄龙".驾诣太庙青城,并先到立.斋宫前叉竿舍索旗坐约百馀人,或有
交脚幞头、胯剑、足靴如四直使者千百数,不可名状.馀诸司祗应人,皆锦袄.诸班直、亲从、亲事官,皆帽子、结带、红锦,或红罗上紫团答戏狮子、短后打甲背子
,执御从物.御龙直皆真珠结络、短顶头巾、紫上杂色小花绣衫、金束带、看带、丝鞋.天武官皆顶朱漆金装笠子、红上团花背子三衙并带.御器械官皆小帽、背子
或紫绣战袍,跨马前导.千乘万骑,出宣德门,由景灵宫太庙."
赫连博噤口张睛,被皇家的堂皇的仪卫唬得不轻.
逛回住处,公子发现二胖的人影依旧不见,仔细再看,两个人的房间箱笼皆无,衣衫鞋帽也不见一件.赫连博跺脚叫苦.冲入自己平日放置钱财银票小箱子的帐房
屋,眼见满屋子的箱柜均被撬开,什物散落一地,银票、帐本、首饰,连同平时零花用的碎银,毫毛不见.
华文、华江两个胖厮,趁昨晚赫连博酣睡,偷偷起身,先前已经把物件多倒腾出空,所以,二人自在逍遥,随便把剩下的银两拿走,溜个不亦乐乎.五更时分,公子
去观瞧皇帝出行,两个胖厮在用公子银钱买的私宅里面正搂着各自的粉头睡得香.
赫连博呆呆发楞间,忽然门外喧嚷,走进数人,原来是当铺来差人收房.公子至此大明一切,却悔之晚矣.无奈,只得收拾衣物,搬离住处.
又蹉跎了几日,赫连博把头上一根金簪和身上一块祖传古玉卖掉,换得百十两银子,买了匹瘦驴,匆匆往岭南回返.
出外三年有余,功名未得,十万雪花银花尽,公子一路落寞,好不凄凉也.
赫连博宽厚之人,行路之间,还惦记华文、华江两个胖厮.虽然偷走自己不少银两,二人坐吃山空,日后如何度得生计.其实,两个奴才过得不错.当时,老太师蔡
京的儿子蔡攸当政,其妻兄宋昪为京西都漕,主持修治西京大内,合屋数千间,尽以真漆为饰,工役甚大,为费不赀.而漆饰之法,须用骨灰为底子,科买督迫之下,两京
灰价日增,一斤至数千钱.华江、华文两个胖厮,天天窜去四郊冢墓,盗取人骨,架起大柴堆,烧骨为灰,虽然天天灰头灰脸,却也挣得不少银子,日子过得有滋有味.
山长水远.赫连博走了将近一年,到了宣和七年底,才走到南雄州.一夕歇宿,听得行人谈话,方知东京城已被金人围困.公子心中,酸甜苦辣,五味杂陈,真不知福
兮命兮,到底何物为真.
转年,靖康元年五月,赫连博才回到家乡广州府.与父母相见,唏嘘不已,二老并未责怪公子,只是庆幸他无恙回返.公子悔愧,自此发奋读书,准备来年再去汴京,
考取功名,以孝养父母.
不料,又有噩耗传来,金军攻破汴京,掠走徽宗、钦宗二帝,大好神京,已经沦入敌手.回首京师三年,恍然如梦.赫连博心灰意冷,知道自己一直被"名利"二字虚
哄过日.于是,他烧毁诗书,在田间结庐,日日坐禅.真个是:
纵活百年终觉少,风尘碌碌何时了.
为图富贵使机关,富贵来时人已老.
知足不辱乃真诀,功成退步是英雄.
安得骑鲸上丹阙,且把一肩尘担歇.
赫连博绝弃功名,杜门静养,寿果至九十八岁而殁.至于华文、华江二胖,相传为金人捉去,途中军队乏食,被洗涤屠戮,充当军粮去也.
上述"小说",乃是笔者模仿明朝话本的笔调,造出一个名叫"赫连博"的宋朝主人公,以他的眼睛,带出一幅靖康大变前的北宋都城汴京全景图.其中引号所引用
的资料,全部源自北宋作家孟元老.
孟元老,号幽兰居士.根据钩沉《宋会要辑稿》和苏辙等人的著作,他很可能就是是北宋保和殿大学士孟昌龄的族人孟钺,曾做过开封府仪曹此类的中下级小官
.自北宋崇宁年间起,一直到靖康元年,他在都城东京共渡过二十三年.南宋绍兴十七年(1147)年,孟元老撰成《东京梦华录》,并自己作序:
"正当辇毂之下,太平日久,人物繁阜.垂髫之童,但习鼓舞；班白之老,不识干戈.时节相次,各有观赏:灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑.举目则青楼画
阁,绣户珠帘.雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路.金翠耀目,罗绮飘香.新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆.八荒争凑,万国咸通.集四海之珍奇,皆归市易；
会寰区之异味,悉在庖厨.花光满路,何限春游；箫鼓喧空,几家夜宴.伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神.瞻天表则元夕教池,拜郊孟享.频观公主下降,皇子纳妃.…
…仆数十年烂赏叠游,莫知厌足 .一旦兵火,靖康丙午之明年,出京南来,避地江左,情绪牢落,渐入桑榆.暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨.近与亲戚会面,谈
及曩昔,后生往往妄生不然.仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜,谨省记编次成集,庶几开卷得覩当时之盛.古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回
首怅然,岂非华胥之梦觉哉!目之曰《梦华录》."
《东京梦华录》共10卷,内分86目,琳琅满目,对北宋末期的城市规模、街巷景色、集市庙会、市井风俗以及岁时典礼、食品杂项等城市生活的细节,均娓娓道
来,毫发毕现.看孟元老的书,肯定让人顿起身临其境的感受,宋朝街市上的商店与行人,各色酒店里送菜服务员数十道菜碟在双手的绝技,相国寺前万头撺动交易的
宏大场景,民间消防队救火的细节,公主出嫁、平民娶媳妇的完整过程,等等.此外,对于好多流传至今的节日,如阴历四月八号佛诞日（佛诞日南北不同）、端午、
七夕、中秋、重阳、冬至、除夕、元宵等等,都一五一十地描写传神,让人产生亲临其景的感受.历历在目,丝丝入扣.
为免画蛇添足,笔者没有再对孟元老的原文进行译释,确实也没有任何必要.《梦华录》属于古汉语,但其中林林总总的吃食、杂技、店铺、人名,等等,现在人
一看皆明,完全不需要过多的解释和评析.
开封,七朝古都,早在战国时期,魏国就定都于此.五代时期,梁、晋、周均以此为京城.赵匡胤建立宋朝,踌躇再三,仍以此为都.特别可叹的是,掳掠徽钦二帝的
金朝女真人,建国后腐化得很快,后被蒙古人侵逼,也从中都（今北京）迁都于此.
十一世纪的东京汴梁,是当时中原王朝、也是整个世界上人口最多、面积最大、经济最繁荣的城市.同时,还是最具现代意义的城市.宋朝之前,王朝的京城皆
是坊市分离,即居住区和交易区清楚划界,功能泾渭分明.北宋的东京,基本同现在城市一样,住宅和商店错落交来,临街店面生意兴隆,人来人往,商业气氛十分浓厚
.特别值得一提的是,北宋后期,东京汴梁的城市人口已经有一百五十万到二百五十万人口之巨,这个数目在当时的世界诚为"骇人听闻"的数字,与之相比,在亚洲,
当时倭国和高丽的首都也就只能容纳二十万人左右,西亚的巴格达是一处大贸易转运中心,不过三十万人,至于欧洲,当时根本没有超过十万人的城市（北美更甭提
）,印第安人的各种神庙虽然壮观,城市小得可怜.
所有,笔者虚构一个人物"赫连博",借助孟元老的《东京繁华录》,可以从一个侧面了解一下当时的梦幻之城――东京汴梁.
――东京汴梁的陷落
宋朝与金国相约灭辽国,不仅大便宜未得,还暴露出自己军队低下的战斗力.金太宗审时度势,于1125年深秋下达诏令,整合军队,开始了对宋朝的全面进攻.
金军两路攻宋,完颜宗翰（粘罕）为左副元师,攻太原；完颜宗望（斡离不）为右副元 师,攻燕京,最后的目的地,一齐指向宋朝都城――东京汴梁.
金军猛开始,一向骄傲自负的大公公童贯显出没老二的真本色,嗷得一声就逃,直窜东京.早就首鼠两端的辽朝降宋将领郭药师深恨宋朝对他不够好,他抓住宋
朝的燕山知府蔡靖,连同燕京城一起作为"见面礼",向金国投降.这位郭药师是渤海铁州人,辽朝末年,契丹人将亡国之时,招募辽东因女真人进攻而流离失所的汉人
饥民,"使之报怨于女真",组成"怨军",郭药师就被委任为这支部队的头头.后来,"怨军"又改称为"常胜军".依理讲,郭药师与女真人有阶级仇和民族恨.降宋之后,
宋徽宗亲自在京城接待他,"礼遇甚厚,赐以甲第姬妾",数次在内宫宴饮.郭药师本人,很会演戏,宋徽宗让他捉辽朝天祚帝"以绝燕人之望",老郭涕泣拒绝,表示不忍
心追逐昔日"故主".这一表演,宋徽宗"以之为忠",更信任这位降将,解自己身上珠袍并两个大金盆一并赐予郭药师.不久,宋廷又超拜其为太尉.郭药师凭借宋朝赏
赐,筹兵至三十万众.宋徽宗听说郭药师一军不改服色,仍旧左袵（汉人右袵）,便派童贯大公公以巡边为名,"阴察其去就,不然,则挟之偕来".童公公到达,郭药师
