宋真宗从小爱玩打仗,长大之后其实是个彬彬帝王,真让他上战场还是很不容易.此刻,他又扭头看自己的贴身侍卫王应昌.王应昌武将,勇武有智,马上回答:"
陛下奉将天讨,所向必克.如果我军逗留不进,臣恐敌势益张."至此,宋真宗才下决心赶赴澶州.
剑拔弩张之际,宋辽双方使臣接触频繁,但军事行动仍旧一刻未停.
辽军攻克德清（今河南清奉）后,率军步步为营,三面包围了澶州.宋将李继隆指挥得当,在城四周关键部位布置了许多劲弩（当时的重机枪）.辽朝统军萧挞
凛身为方面大将,又想在萧太后前露脸,恃其勇敢,率数十轻骑在澶州城下转悠,巡视作战地形.当时,宋军威虎军一个小头目名叫张環,日夜备战挺累,正坐在一张巨
大的床子弩上发呆,忽然,他看见萧挞凛骑匹高头大马,身上黄金甲、大红袍,显然是个大头目.于是,这位张军头脚踩踏板,床子弩上的数只大头箭应声而发.也真巧
,一只大弩箭不偏不倚,正中萧挞凛脑门,登时就把这位辽朝统军射于马下.如果是一般的箭,还不一定百分百把人射死,但床弩的大箭,劲大头粗,如同被现在的AK47
子弹打击一样,萧挞凛脑袋中间一个大洞.甭说华佗转世,用时光机器把他运到现在的美国也救不活他.
尸体拖回,萧太后等人痛哭不已,为之"辍朝五日".萧挞凛"幼敦厚,有才略,通天文",文武全才,当初宋将杨业朔州的败亡,他居功不少.此人之死,其实是辽宋最
后讲和的关键,连《辽史》都这样讲:"将与宋战,（萧）挞凛中弩,我兵（辽兵）失倚,和议始定.或者天厌其乱,使南北之民休息者耶!"这位爷一死,辽军夺气,战胜
之心顿泯.
宋真宗一行抵澶州后,本想在南城扎下御营,但冠准坚持要皇帝临北城:"陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非能以天威凌敌.四方军将继至,为何疑而不往!"
高琼将军也在一旁力劝皇帝过河幸澶州北城.
站在真宗皇帝身边的文臣冯拯斥责高琼无礼（寇准官大,他不敢呵斥）,高将军怒道:"冯公您以文章得官,今敌骑逼近,犹斥我无礼,您何不赋诗一首以退敌!"
不待冯拯回嘴,高琼马上指挥禁卫军扛起御辇前行.到了浮桥边上,扛辇的军士面有难色,停下回望.高琼用马鞭猛抽辇夫,斥道:"还不快走!今已至此,又有何疑!"宋
真宗也不好再装,在辇上命军士立即过桥.
皇辇抬至澶州北门城楼,禁卫军升起皇帝的黄龙旂,"诸军皆呼万岁,声闻数十里,气势百倍".恰巧宋军缚送辽军间谍至前,真宗皇帝"即命斩之",抛首楼下,与宋
军对阵的契丹国人先听欢呼后见血淋淋人头,"相顾怖骇",心理上已经产生严重动摇.
萧太后又急又气,忙派出数千精骑薄城,想给宋真宗来个下马威.宋真宗下诏,大开城门,出军迎敌.有皇帝坐在城上观战,百年不遇.宋军奋勇冲杀,杀掉来犯的
辽军大半,余众遁返.得此"开门红",宋真宗内心稍安,还城内行宫休息,留寇准于北门城楼做阵前总指挥.
回城后,宋真宗不放心,派人偷看寇准在干什么.过了一会儿,太监回报,说寇准还和 大臣杨亿（此人"神童"出身,十一岁就当进士）在城楼上喝酒划拳,"歌谑
欢呼".宋真宗这才放心."宰相如是,吾复何忧!"宋真宗也小心眼,深怕寇准脚底溜油提前自己跑掉.
宋朝使节曹利用入辽营,有幸第一次目睹萧太后真容.萧太后虽半老徐娘,风韵犹存,与宰相韩德让同坐一车之中,辽圣宗与群臣反而扎堆坐立下首,"礼容甚简".
至此,宋朝大臣才真正知道从前的传闻"都是真的".讨价还价,"事未决",于是萧太后派辽朝使臣韩杞随曹利用入澶州,面见宋真宗,索要"关南地",即后周世宗柴荣
从辽朝手中攻取的十个县.宋真宗很"坚持原则",认为金帛可得,决不割地,并当面再三嘱诫曹利用在土地问题上绝不让步.
宋真宗对辽使韩杞不错,赐"裘衣、金带、鞍马、器币."临辞行,韩杞作为辽朝的"外交官",很想保持本朝"气节",依旧穿回自己原先的"左衽"制式的衣服.负责
接待的宋朝学士赵安仁不高兴,质问他为什么不穿大宋皇帝的赐服,韩杞推托说赐衣过于长大,穿在身上不合适.赵安仁半是警告半是劝说:"您将上殿接受我国国书
,天颜咫尺,如不穿皇上的赐服,您觉得有这可能吗?"话里话外,一是警告他大宋皇帝可能一不高兴会撤回和议,二是吓唬他扈卫武将见他这么不懂礼貌不懂事会上
前一刀砍了他.毕竟"外交人士"大多灵活,韩杞马上穿上宋朝服装上殿谢恩,拜受国书.
寇准雄心勃勃,以他当时所计,不仅准备不与契丹钱帛,还想逼迫契丹方面向宋朝称臣,割献燕云十六州给宋朝,"如此,则可保百年无事,不然,数十年后,虏（辽
国）又生他念!"宋真宗没有这种远略,不想在和议方面进行"拉锯战",推托说:"数十年后,当有扞御之（辽国）者,吾不忍生灵（百姓）重困,姑听其和可也."于是,
宋真宗告诉曹利用,议和底线可答应岁币百万为限.
曹利用临行,被寇准唤至自己营帐."虽然皇帝有口谕可以答应百万岁币,如果你复命时数额超过三十万,我必斩汝不饶!"寇准警告.老冠关键时刻之所以不敢再
坚持自己的想法,是因为当时宋真宗身边已有人放出谣言,说寇准是"幸兵以自取重",意思是打起仗来寇准好从中得大便宜抓大权.无论皇帝再英明,只要出现"君疑
臣"的情况,想不死也难.
曹利用与辽使韩杞同回辽营,再次外交翰旋.萧太后说:"（后）晋割关南地给我们,（后）周世宗夺取,今应归还."
曹利用真是个外交人才,回答道:"晋、周之事,本朝不知.即使是岁币问题,我都不知道皇帝答不答应.至于关南土地之事,想都不要想,我根本不敢和我们皇上
提及此事."
辽国的政事舍人高正始突然出班,对曹利用大言:"我们大辽引众而来,就为恢复故地,如果只得金帛即归,回去后愧对国人!"
曹利用白了高正始一眼,"不知您是否真正为辽国打算.如果坚持要钱要地,两国兵祸不息,对谁都没宜处!"
萧太后不死心,又派其监门大将军一人前往澶州复议关南十县之地,遭到真宗皇帝严拒.知道不得再妄求,萧太后就与曹利用讨价还价,最终议定宋朝每年给辽
国十万两银、二十匹绢以为"军饷",宋与辽结为兄弟之国,宋真宗为兄,辽圣宗为弟,真宗皇帝称萧太后为叔母.说实话,从面子上讲,宋朝还真没吃什么亏,宋真宗比
辽圣宗大两岁,称兄可也,比起当年后晋皇帝石敬塘管小自己十几岁的辽太宗叫爹,不啻天上地下.
曹利用回澶州,宋真宗正在行宫内吃饭吃到一半,没有立刻接见.但是他又关心岁币数目,就边吃东西边派内侍去询问曹利用到底向辽朝许了多少银帛.曹利用
对宦者说:"如此机密事,只能当面对皇上讲."宋真宗也气,嘴里含着饭,怒催小宦官:"姑且问个大概数!"曹利用也倔,就是不讲,急得小公公咕咚一声给他下跪.曹利
用见此,伸出三指示意.小宦者嗷地一声掉头跑进去,大声嚷嚷:"三百万!"宋真宗闻言,手中筷子都掉在地上."太多了!"很快,宋真宗面色和缓,自我安慰道:"既然能
结束战争,三百万也可以了."
澶州的行宫不是真皇宫,曹利用在外仅隔一道大布帷幕,连真宗的自言自语也听得清爽.
不一会,宋真宗食毕,唤他进门入对.宋真宗心中稍觉有些沉,想确定是否是三百万岁币.曹利用还卖关子,连称"为臣该死,为臣许辽人银帛过多!"
"到底多少吗?"宋真宗实际此时在心中已经接受了三百万的数字.
"三十万!"
听曹利用报出这个数,宋真宗喜得脸蛋上的肉直哆嗦,不敢相信自己的耳朵."故（曹）利用被赏特厚."
宋辽和议,至此大告成功.宋真宗大散财物,赏赐有功将士.契丹萧太后也派人送来御衣、辽国食物.宋真宗起驾前,还嘱诫"诸将勿出兵邀其（契丹）归路",惟
恐两国再生事端.
退一步海阔天空――宋辽"澶州之盟"后的双赢局面
"澶渊之盟"的签订,后人以及当时的一些汉族士大夫"愤青"、"愤中"们,每逢讲起此事皆愤愤不平,认为宋朝在战场上的形势主动,竟然关键时刻软弱,反向辽
朝支付岁币,以金钱换和平,太不划算.其实,历史不能假设,即使宋辽双方真正继续打下去,结果还真殊难预料.战场形势,瞬息万变.先前虽死了个辽将萧挞凛,没准
日后大仗一打,宋真宗 又在御营,万一有个闪失,估计宋朝最好的结局就提前北宋变南宋了.仔细分析,澶渊之盟很类似日后康熙同老俄签订的"尼布楚条约",事后
双方都认为自己吃亏,其实最多是互相没沾得大便宜而已,最终还是有利于交战双方.
宋太祖时代起,直至宋真宗初年,宋辽两国交战,大小数次,互有胜负,双方均负担沉重庞大的军事开支,不仅消耗巨大,由于河北一带一直是战场,"丁壮毙于传
输,膏血涂于原野",正常的农业生产根本进行不了,人们想过一、二年安生日子都不能.恰恰是战争结束,宋朝与辽朝边境的数州人民才得以过正常的生活.而且,三
十万岁币,对于当时的北宋来讲,算不上太大的负担.北宋宰相王旦的一句话透出这样的信息:"国家（指北宋）纳契丹和好以来,河朔生灵,方获安堵,虽每岁赐遗（
给辽朝岁币）,较于用兵之费,不及百分之一."这些话绝不是宋朝君臣的自我安慰.因为,宋朝每年给辽朝三十万的"岁币",绝大部分可以从边境"榷场"（宋辽交易
集市）中收回来,"取之于虏,而复用之于虏（辽朝）".所以,从"经济"角度上讲,"澶渊之盟"对于宋朝特别划算.当然,从政治方面讲,对于一直讲究"面子"的中原王
朝宋朝来讲也还算过得去,自己是"兄",辽圣宗是"弟",反正兄又打不过弟,同辈相亲,没什么丢人的.
和议的第二年,宋朝派人去辽国贺萧太后生辰,宋真宗致书时"自称南朝,以契丹为北朝",为此,大臣还上言:"《春秋》传中的夷狄外国,封爵不过是子爵,今承
认其辽国国号,已经足够了,何必并称南北两朝",对于宋真宗在国书中把两国置于平等位置很是不满,但宋真宗还是坚持已见.此种作法,不能说真宗是出于懦弱什
么的,应该还是有帝王的大局观.
当然,从辽朝方面讲,"澶渊之盟"应该说是喜出望外的大收获,虽说"关南之地"没得手,三十万岁币,对于经济并不发达的游牧民族来讲,亮晃晃的银子闪彩彩的
绢,看着就让人心花怒放.仅仅是辽圣宗一世,"岁受南宋（意即南边的宋朝,不是我们史书意义上的"南宋"）馈遗,内府之储,珍异固山积也."坐拥燕云文明发达地
区,不用打仗,不用任何消耗,每年邻国都于秋天按时交付银绢,除非脑子有病,料谁也不会不高兴.所以,其后百余年间,辽宋基本上没什么大的战争发生,可以用"百
年和好"四字来概括两国关系.
有此巨大收获,萧太后与老叉杆韩德让在国内的威望无以复加,再不用担心有人看不惯他们两人的行为而暗中搞政变什么的.回朝后,萧太后就赐韩德让为耶律
皇姓之姓,封为晋王,赐以大片采邑.三年多后,即辽朝统和二十七年,萧太后病死,终年五十七.辽圣宗对"后爹"韩德让也一直敬崇有加,绝无亲妈一死就干掉"老面
首"干爹的事情,不久,老韩也因悲痛过度,撒手人寰,辽圣宗命把这位"晋王"陪葬于老妈的坟陵.如此一对真心实意、关涉汉、契丹两族的美好情事,千百年来"人民
"们竟不宣扬表扬加演义,诚为恨事.
萧太后为人,"有机谋,善驭大臣,得其死力,每入寇（宋朝）,亲被甲督战,及通好,宜出其谋",其实,我们演义中"佘太君"和"穆桂英"的形象,真正的原型倒来源
于敌对方的这位契丹巾幗英雄.
辽圣宗的儿子辽兴宗在位时,宋朝和西夏打得欢,辽兴宗想得更大得宜,又以"关南之地"为辞,对宋朝进行讹诈.经宋使富弼的劝说,加上辽朝自己大臣的劝谏,
辽兴宗自然顺坡下,又从南边"大哥"手里每年多索取了二十万岁币.辽道宗继位,听从臣下建议,用这每年多增的二十万银绢,充值以减负燕云十六州人民的租赋,"
故其后虏政（辽朝政治）虽乱,而人心不离."这也显示出,普通老百姓不是知识分子"愤青",哪边赋税低自然心向哪边.辽朝皇帝对辽宋关系自然非常看紧,辽道宗
临咽气,还特意嘱咐继位的孙子天祚帝耶律延僖,"南朝（宋朝）通好岁久,汝性刚,切勿生事."
一个巴掌拍不响.宋辽双方的"兄弟情谊",双方都尽力维持,118年间,可谓礼尚往来,通使殷勤,正史所记的双方互使共达三百八十次之多.同时,双方都以最高
礼仪接待对方来使,帝后生辰、正旦、祥节、婚庆、皇子诞生,只要能找到借口,双方马上借机互使那么一下子,走亲戚串门一样,相见甚欢.甚至是辽朝边地发生饥
荒,宋朝也会派人在边境赈济,派衣派粮.即使是最混蛋的宋徽宗,其登位初期还有些脑子,也曾警告边将不要轻开边衅,表示"南北生灵,皆朕赤子."
辽朝方面,萧太后、韩德让自不必讲,对宋朝亲热得不行.辽圣宗也是子随母志,"大力发展两国友好关系."后来,宋真宗崩逝消息传来,辽圣宗马上"集蕃汉大臣
举哀,后妃以下皆为沾涕".辽圣宗的眼泪,百分百真心实意,他一口一个皇兄,好不伤心,对辽臣流泪数次.不久,在签署官员委任状时,见名册中一人的名字犯了宋真
宗赵恒的讳,辽圣宗大怒,"岂不知我兄皇讳字",马上抹去这位本应升官的倒霉蛋,使此人终世不能再涨"工资".这位辽圣宗统治辽朝四十九年（当然,前二十七年基
本当萧太后的乖乖仔）,实施了多项政治、经济改革,发展农业,减免赋税,变奴为民,整顿吏治,起用贤才,抑制契丹贵族特权,使辽国由一个野蛮十足的奴隶制国家
基本上变成了一个正常的封建制国家,"辽之诸帝,在位长久,令名（美名）无穷,其唯（辽）圣宗乎!"《辽史》之赞语,可谓恰当.
辽圣宗死后,其子辽兴宗仍遵循南北修好的大方向,并曾"自鼓琵琶上南朝皇帝（宋帝）千万岁寿."接着的辽道宗也一样,此人已经近乎完全汉化,据说他曾用
黄金自铸佛像,在像后铭文:"愿后世生中国（即中原王朝）".与他同时代的宋仁宗崩逝消息传来,辽道宗竟然悲痛得不顾帝王礼仪,拉着宋朝使节的手嚎哭道:"四
十二年不识兵革矣!"估计就差抚掌席地,大嚎"我的天啊,您怎么就不管我们就自己过去啦……"契丹人虽汉化,仍有游牧民族真性情,谁好谁坏,心里明镜一样. 宋
辽双赢,皆大欢喜.平心而论,上述八个字可以概括"澶渊之盟".
至于对促成"澶渊之盟"有大功的王继忠,辽圣宗和宋真宗都对他非常好.和议成后,每次凡是宋使到辽国,都会带给王继忠一份真宗皇帝亲笔御封的上好茶叶和
名贵中药.当着萧太后与辽圣宗的面,王继忠每次皆"称未死臣,哭拜不起",跪受赐物,太后与辽主也以王继忠是忠臣所为,没有嫌猜.据辽朝史书所载,王继忠"姿仪
雄美",萧太后赐他为妻的美女应该是宗室皇族.王继忠数次对宋使讲,要宋真宗出面写信给辽圣宗放自己回宋朝,宋真宗避免生事,不许,手诏答复他说:"如果国主
（辽主）自己主动答应放还爱卿,朕当重金相谢."意思是宋朝不会主动索要.辽圣宗待王继忠甚厚,也不放归他.后来,辽主又赐其姓名为耶律显忠,《宋史》称"日
后不知其所终",估计只不过王将军后来的事迹无人记载罢了.想当初,宋真宗做王爷时,王继忠等人随侍左右,入闹市私访.宋真宗唤算卦人来给诸从人卜相,惟独到
了王继忠,看相人大骇:"此人真让人吃惊,半辈子食汉禄,半辈子食胡禄."宋真宗等人当时还大笑,谁知后来果然应验.
――寇准的结局
人活一口气.无论古人还是今人,自我感觉最重要.澶渊之盟后,辽人高兴,宋真宗感觉也不错,至于真宗亲征的背后策划人寇准,"颇自矜澶渊之功",平时上朝的
脑袋上仰角度都比往常要高8度."（寇）准在相位,用人不以次,同列颇不悦",这位寇爷专爱选拔资历低的人越级当官,自然引起同僚不满.同僚不满归不满,谁也不
能拿寇相怎么样,连真宗 皇帝都另眼高看,大家当然只能背后叫骂撒气而已.但是,王钦若就不一样.
对于寇准,王钦若恨得要死,嫉妒得要命.一次朝会,众人议事完后,寇准先退,真宗皇帝"目送之",一脸敬容.王钦若走近御榻前,问:"陛下如此敬重寇准,是认为
他于社稷有功吗?"
"当然".宋真宗立刻回答.
"澶渊之役,陛下不以为耻,反认为寇准有功,好奇怪啊."王钦若不阴不阳地补了一句.
宋真宗吃惊不小,"爱卿你这话怎讲?"
王钦若多才小人,旁征博引,言道:"城下之盟,《春秋》耻之.澶渊之举,乃城下之盟.陛下以万乘之贵,屈尊与辽朝定城下之盟,实乃大耻!"
宋真宗想了想,王钦若所讲还真有道理,"愀然不悦."
见皇帝色变,王钦若知道自己之言已有成效,又添油加醋说:"陛下您懂赌博吧,赌博的人,输急眼的时候,就把他所有身家全部押上,这就叫‘孤注’.澶渊之役,
寇准就是拿陛下您当作‘孤注’,细想一下,为臣我真为陛下捏一把汗!"
不必再多说,自此之后,"帝（真宗）顾（寇）准渐衰."人心中一有成见,印象马上就变.从前看见老寇是一脸忠贞,现在,经王钦若讲后,真宗皇帝再在朝中见寇
准,总觉他虚头巴脑,看他举手投足之间,总想起这位老寇拿自己"孤注一掷".没多久,宋真宗借故罢去寇准相位,外派陕州,改用王旦为相.后来,宋真宗在王钦若等
人窜拙下,大搞"天书降神"的把戏,寇准不得以,也在"有关方面"的授议下上呈"天书","中外皆以为非",两面不讨好.
宋真宗大渐时,太监周怀政想拥皇太子为帝,杀丁谓等人,并准备启用寇准为相.事泄,周怀政被杀,寇准虽不知情,仍为此案牵连,降官远贬.
寇准此人,恃才傲物,特别容易得罪人.曹利用做他副手时,只要两人意见相左,寇准就喝斥对方:"你一个武夫出身的人,岂解国家大事!"这位老曹是澶渊之盟搞
成功外交的功臣,见寇准总这样挤兑自己,不得不心生忿恨.此外,丁谓做老寇副手时,"事（寇）准甚谨,"一次,寇准在中书省边理事边吃饭,喝汤时,汤汁流到了胡
顺之上,丁谓很"懂事",过来就拿巾帕为老寇拂拭胡子上的汤汁.寇准不道谢,反而大笑,说:"参政乃国之大臣（参知政事是宰相的副手,但也是副相,级别很高）想
不到你为长官拂须!"后世溜须拍马之词,此即出源之一.看见寇准在众同事之前如此拿自己开玩笑,丁谓当时脸上讪讪,心中恨得要死.因此,待寇准牵入周怀政案后
,老曹、老丁等人,联同先前讨厌寇准的一帮人,玩命地往死里整他.
新君宋仁宗继位（刘太后秉政）,数位在朝大臣联手,把寇准贬为雷州司户参军,不久,又贬衡州司马,反正是哪远哪热哪里路不好走,就把老寇往哪里贬.瘴气
蒸腾,暑气侵袭,犯官又不能坐轿遮阳,只得骑马颠簸,果然没多久寇准就病死.时年六十三.十一年后,老寇才被"平反",恢复太子太傅之衔,谥"忠愍",赠莱国公.
寇准为人,"少年富贵,性豪侈,喜剧饮,每宴宾客,多阖扉脱骖.（其）家未尝燃油灯,虽庖宴所在,必燃巨烛",所以,从老寇身上仍可见魏晋名士的影子,根本不
似近世的评书艺人塑造的那种"好干部"形象.这位寇老本性豪侈,浪费成性,一点也不财迷.
史鉴不远.五代之时,后唐末帝李从珂亲往怀州与契丹交战,大败后归而自焚；后晋末帝石重贵亲征契丹于相州,诸将内叛而被俘,这两个例子,估计都是让宋真
宗产生"孤注"遐想的最近的例子.寇准在澶州北城,饮博自若,大似当年淝水之战前的东晋宰相谢安.仔细推想,寇准心中胜算,比起谢安还要多出数分,所以他能安
然不惊.契丹当年灭李从珂,是因为有"儿皇帝"石敬瑭那个内鬼.契丹生俘石重贵,也是后晋大将赵廷寿等人卖主求荣.事易时移,辽圣宗时的契丹人,实力已大非昔
比,加上耶律休哥那样的能将已经作古,上下安于怡嬉,其实契丹人当时的主要的想法就是以战迫和索要钱帛东西,并无决胜的斗志.此外,宋真宗亲征,"六军之士,
欢呼震野",恃此宋军斗志,寇准当然就深知胜算在握,王钦若讲他是拿皇帝当"孤注",确实是冤枉他.
寇准乃"真宰相",有才有度,但其所作词却清丽柔美,意境纤丽,大不似其人风格,现录其两首:
《江南春》
波渺渺,柳依依.
孤村芳草远,
斜日杏花飞.
江南春尽离肠断,
蘋满汀洲人未归.
《踏莎行春暮》
春色将阑,
莺声渐老,
红英落尽青梅小.
画堂人静雨蒙蒙,
屏山半掩余香袅.
密约沉沉, 离情杳杳,
菱花尘满慵将照.
倚楼无语欲销魂,
长空暗淡连芳草.
泰山封禅
宋真宗在位二十五年,人不是坏人,但确实讲,他除了"澶渊之盟"之外也没做过太多好事.后人一想到他,只有两件事情让人"惦记",一是澶渊之盟,一是"天书封
祀".
"澶渊之盟"虽是"城下之盟",仔细推之,利大于弊,对于特别爱面子的中原汉族统 治者,也不是特别过不去或者丢脸的事情,偏偏王钦若小人,为了排挤陷害寇
准,硬把"澶渊之盟"说成是件耻辱不堪的事情,不仅让宋真宗为此郁郁寡欢,吃不香,睡不着,天天与自己较劲,越想越闷,总觉要再办成一件漂亮事冲淡"澶渊之盟"
带来的心中阴影.
从性格上讲,宋真宗属于那种感性化的君王.从智商上讲,宋真宗更是中上之君.正因如此,宋真宗心中一有疙瘩,还就真难解开.郁郁寡欢之间,宋真宗就问王钦
若:"我现在该怎么办?"
王钦若善揣人意,知道宋真宗心中厌战畏战搅成一团,便先用话来激:"陛下您如果能再亲自带兵北伐,攻取幽燕之地,肯定能洗刷澶渊之盟的城下之耻!"
宋真宗更不高兴,心想他妈的哪壶不开提哪壶,如果有这魄力,当时我就不与契丹讲和了.这些"心里话"还不好直接和臣下说,宋真宗便敷衍:"河北百姓,刚刚喘
口气,我不忍心再起战事把他们陷于死地.爱卿你再想想还有没有其他让我能扬威吐气的事?"
王钦若摸着自己脖子上的肉瘤,故作沉吟状,良久,他回答说:"陛下如果不用兵,就只能做出一项大功业,恃此镇服四海,夸示夷狄."
"什么能是大功业呢?"宋真宗问.
王钦若出主意:"封禅,这就是大功业……但是,要封禅,必须得在有天降神瑞的前提下才可以施行……"老王边自言自语边"恍然大悟":"呵,对了,天降神瑞,哪
有那么巧的事,前代帝王不过皆是以人工制造祥瑞罢了,古代贤君也是以人神道设教,借上天的名义干大事情啊."
宋真宗一个劲儿点头.如此容易的"大功业",不得不令人怦然心动.恰巧,前几日刚刚有个汀州黥卒（类似劳改兵士）名叫王捷的,自称在南康山路上遇见一个
姓赵的神道,授给他一个"小鐶神剑".据王捷讲,那个道人就是天上的"司命真君".此事由宦者刘承珪上报宋真宗,马上赐王捷名王中正.当月,"司命真君"又在王捷
家显灵,自称是赵家先祖.王钦若恰当其时提出"封禅"之事,估计也是善揣上意,知道宋真宗要找心里寄托,马上借题发挥,皇帝一高兴,他自己自然会因此加官进爵.
宋真宗脸上笑言荡开,显然开心不已.但是,他还有顾虑,就问王钦若:"宰相王旦万一不同意怎么办?"
王钦若拍胸脯:"我转告他,说道是陛下您的本意,他应该听话."果然,王旦得知是皇帝要搞"造神运动",也不好明确表示反对,对王钦若支支吾吾,勉强表示同意
.
宋真宗还是心里不踏实.过了几天,他晚上到秘阁（皇家图书馆）闲逛,遇见值班的大臣杜镐,便忽然问:"爱卿你知识渊博,学富五车,古代天降《河图》、《洛
书》的事情,确有其事吗?"杜镐乃一老儒生,不知道宋真宗话外的意思,他也就事论事,回答说:"那些都是古代君王以神道设教罢了,应该不是真有其事."如此之说,
恰与先前王钦若之言偶然相合,"帝由此意决".既然古代圣君都这么干,我依样画瓢应该不会出岔.宋真宗想.
他回宫后,不顾天色已晚,马上派人召宰相王旦入宫相饮极欢,临别,宋真宗又亲执一把黄金壶,对王旦说:"此酒味道极美,您回家后与妻儿老小一起享用吧."王
旦回府,打开酒壶一看,里面满满一壶大粒珍珠.王宰相明白人,知道皇帝以此买自己不说"不","自是不复持异,天书、封禅之事始作."
转眼到了明年,是为大中祥符元年（公元1008年）.宋朝的年号很好玩,基本上就是一个年号就是那一时期皇帝的所思所想以及国家大事的浓缩.大正月,宋真
宗就把宰相王旦、知枢密院事王钦若等一帮臣子叫到崇政殿,煞有介事地说:"朕在寝殿睡觉,帘幕府帐皆是厚厚的青色织锦,基本上不透光.去年十一月二十七日（
阴历）,半夜时分,朕刚要入眠,忽然卧室满堂皆亮,我大吃一惊,仔细观瞧,见到一个神人忽然出现,此人星冠絳袍,对我说:‘下个月三号,应在正殿建一个月的黄箓
道场,到时会降天书《大中祥符》三篇（也是老三篇）,勿泄天机!’朕悚然,起身正要答话,神人忽然消失,我马上用笔把此事记了下来.十二月一日,朕疏食斋戒,
在朝元殿建道场,整整一个月恭敬等待,惟恐错过神遇.真巧,皇城司上奏说,左承天门屋南角,有一条黄帛挂在鸱吻尖上.朕马上遣人去看,是二丈多长的黄帛,捆扎
一物,恰似书卷形状,缄封处隐隐有文字,我估计,这可能就是梦中神人所讲的‘天书’吧."
看见真宗皇帝这个"主角"演员讲了这么多"台词",王旦等人知趣,马上跪贺:"陛下至诚,感动上天,果然有祥瑞出现",于是,"皆再拜称万岁",然后,为了更加"入
戏",王旦还依据事先准备好的"台词",说:"天书启封前,应屏去左右旁人."真宗皇帝摇头:"说不定天书内容是上天示警,诫告朕施政有缺失,朕岂敢隐瞒呢,还是众
大臣一起敬观."
于是,各演员各就各位,宋真宗本人也步行至承天门,"焚香望拜",两个太监身手敏捷,窜上梯子捧下"天书"（估计就是这些人放置的,熟门熟路,）然后王旦跪
奉,真宗"再拜受书",转悠半天,才命陈尧叟启封.这"天书"还真有字在上面,"词类《尚书?洪范》、《道德经》",字古意明:"赵兴命,兴于宋.居其器,守于正.世七
百,九九定."甭说,如果"世七百",仅作"七百年"讲,南北宋加起来一天当两天算,还差不多这个数.待众臣大眼小眼都瞧清楚了,"天书"封藏于"金匮"之中,君臣又再
大肆庆贺了一番, 并改承天门为"承天祥符门",依此正式改元.
"大戏"开始,再不能停.以兖州"父老"吕良为代表,有一千二百八十七人"诣阙"请愿,要求皇帝封禅.看见这些"群众演员"很卖力,真宗皇帝亲自接见,假模假样
地推让:"封禅大事,历代罕行,难徇所请.""父老"演员们一万个"不答应","国家受命立国五十年,已致太平,天降祥符,天人感动,应封禅以报天地."对答之后,"诏赐
缗帛遣之",群众演员们欢天喜地,拿着赏物跳踊而去.很快,兖州及各路进士孔谓等八百四十人"诣阙请封禅",当了好久"分会场"指挥后,兖州知州"又率官属抗表以
请."最后,宰相王旦率文武百官、诸军将校、州且官吏、蕃夷等"全国各族人民"二万四千三百七十人"诣东上閤门,凡五上表,请封禅".这么大的"集会",组织起来
肯定费了不少劲,集体请愿死活"要求"真宗皇帝封禅.
锦上添花,天书喜讯又传来,内廷功德阁又降"天书".于是,大中祥符元年四月一日（阴历）,宋真宗下诏当年十月要去泰山封禅,并命王旦、王钦若等人为主要
的大礼使.虽迷狂如此,宋真宗本性不是坏人,还真怕"封禅"这一形象工程太费钱,便问时任权三司使（代理财务部长）的丁谓,是否此行要超出本年度"预算".丁谓
大奸之人,专以媚上为已任,马上"义正言辞"地回禀:"以为臣计之,绰绰有余,不必耽心费用问题."真宗皇帝闻言大喜.
一个多月后,宋真宗又向大臣们说,他自己又梦见神人,告知四月上旬已于泰山又降天书.王钦若识趣,回去马上安排,当天连夜入宫急奏:"四月甲午,有木工董
祚于醴泉亭北发现材木上有黄帛,上面有字,但常人不认识.皇城使闻讯前往,见天书上有皇帝御名,故而马上驰告."
于是,宋真宗命王旦为"导卫使"、前往泰山"奉迎"天书.此行队伍也是乍乍呼呼,大张旗鼓,广设仪卫,惟恐天下人不知道.天书迎回后,真宗皇帝"再拜受",大臣
陈尧叟启封,别人不认识上面的字,惟独这个澶渊之盟前建议皇帝逃往金陵的老陈认识,高声朗读上面的"吉文":"汝崇孝奉,育民广福.锡尔嘉瑞,黎庶咸知.秘守斯
言,善解吾意.图祚延永,寿历遐岁."刚刚读毕,又有事先安排好的小太监踉跄而入,上气不接下气,大声言禀说御花园中刚才有五色祥云,宣示天书时,恰恰有一朵金
黄色云朵幻化成凤凰形状,在殿上久驻不去.大家抬头,其实什么都看不见.
一切酝酿得差不多,十月辛卯,宋真宗一行大驾发东京,直向泰山而来.这支封禅队伍浩浩荡荡,一路奏乐,大张仪仗,好不热闹.半路,还有一位高价雇请的"外国
演员"（大食商人）献玉圭,自称其祖爷爷的爷爷得自"西天",一直是传家宝,老祖宗并有遗言:"好好保护宝物,待中国圣君行封禅礼,马上驰往上贡."如此神神秘秘
的"跳大神",花费亿巨,雇佣了如此多的"演员"参与,知道底细的人越来越多,其实,大戏主场没开始,庄严已经变成了滑稽.
泰山在当时还未似今日道路皆以石梯护栏沿导,"回马岭至天门,路险绝,"每个参加封禅的官员都要专门役夫负责,"人给横板各二,两首施彩帛,巽亲从卒推引
而上".虽然侍从人等皆疲顿不堪,总导演宋真宗"辞气益壮",老小伙子健步如飞,指点江山,激扬文字,煞是兴奋.可见,精神的力量真是无穷.
皇帝封禅,不是现代人想象的群臣百官都跟着,而是为数不多的赵家皇族与礼官陪同,众官皆于山间谷口等待.封禅礼仪很繁琐,三献、读玉册、封金玉匮、阅
视等等.一帮人冻得哆嗦,心里骂骂咧咧,终于等到山上称贺之声,大家知道苦时辰终于捱过,"山下传呼万岁,振动山谷".其实,宋真宗此次封禅最大的贡献,是对泰
山旅游业的"支持",泰山的岱庙和碧霞祠两大建筑群,均由宋真宗创建.倘若宋真宗当时不在那里大兴土木,估计泰山旅游日后还真不成气候.
一路走了十七天,登了半天山,浪费八百万贯钱,感冒风寒患者数千人,宋真宗终于演完了这出封禅大戏.回京后,宋真宗又受群臣所上尊号,"宰相王旦等各进秩
