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《出卖》作者：徐大辉【完结】 >
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“蘑菇、溜哪路？什么价？”（什么人？哪里去？）
“干山活的（伐木），借一条路，奔凑子（赶集）。”何万夫不慌不忙地用黑话答道。
胡子左右打量何万夫，放他过去。
那个年月随时随地都能碰上土匪，何万夫经常和他们打交道。压防军的绺子最近压在牤牛河一带，窥视北沟小镇，伺机劫掠。木营二柜不去细想这些，土匪和木帮各干各的事情，井水不犯河水。
到了亮子里，请红萝卜班子没费什么事，讲好价钱，约定两日后到北沟镇演出三天。何万夫扔下定钱，便去找薛神汉。
木帮信奉山神老把头，一说山神爷是老虎，一说是孙良孙良，一个放山的人，死后变成在山里的干活人的保护神——老把头。《中国东北行帮》（曹保明著）载：有人说老把头当年死时是站着死的，怎么推也不倒，后来乾隆巡边路过此地，觉得新鲜，就来林子里看，果然如此。乾隆说：“你不倒，是让我封你个老把头啊？”话音刚落，老把头坐下了。，常喜天他们供奉的祖师爷是谢老鸹谢老鸹，木帮的祖师爷，名叫谢鸿德，外号“水老鸹”……木场或放排开始，都要举行祭拜山神，祈求保护。
薛神汉在三江一带很名气，手持驴皮单鼓，腰系铜铃，迎神、安神、送神，神汉行规的口头谣：风不刮树不摇，你不定香我不到；风不刮树不摆，你不请我不能来。
何万夫来定香，薛家人说神汉去袁枪铺了。
“您请上屋喝茶。”薛家人说。
也只好等人回来，何万夫问：“袁家是洪司令的亲家吧？”
“是，”薛家人说，“春起（初春）那阵子，袁老板的夫人病危，料子（棺材）都攒（手工组装）了，后来扎痼好啦。”
袁枪铺老板的夫人大病愈后，香主请薛神汉烧还愿香，当地风俗烧香有年景好五谷丰登的“太平香”；盼望早生贵子的“报答香”；还有父母过世后三年名字写在家堂神龛上的“上名香”……为使今天的读者感受一下当年跳神的气氛，再现薛神汉在袁家迎接佛祖点眼光娘娘神头的场景，他
唱道：
哪州生，哪州长，
哪州哪县有家乡。
远望南山有一家，
一家所生姊妹仨。
大姐南京去采药，
二姐北京去摘花。
剩下小妹年纪小，
手拿捻珠拜菩萨。
云磨伞，伞磨云，
云磨山上出仙人。
金簪拨开千里雾，
五指点破一天云。
薛神汉对迎请的神头来历作一番介绍……
直到傍晚，何万夫等到薛神汉回来。他说：“常总管派我来请你。”
“捎个信来不就结了，劳驾二掌柜亲自跑一趟。”薛神汉客气地说，吩咐家人，“做饭，我们喝几盅。”
“到街上吃吧，我请客，顺便找个客店。”何万夫说。
“住什么店，今晚住我家，咱们好好唠唠流送（放排）的事。”薛神汉诚心诚意留客。
他们的友谊很深厚，每年放排都请薛神汉，全程跟到底，一直结束回到亮子里。尽管如此，何万夫还是说：“不方便吧。”
“有啥不方便的，家里宽敞你打把式住。”薛神汉说。
晚餐很丰富，今后放排的日子里就没好吃的，放排一路要闯无数哨口，随时都可能丧命。
“今年留送不一定顺利。”薛神汉说。
“噢？”何万夫重视神汉的话，“你看到什么？”
“不是看到，是听到。”薛神汉说。
袁家烧香请神，热闹非凡。巡防军司令携二姨太袁凤兰回来参加烧香，中途有事洪光宗先走，留下她。偶然的机会，薛神汉听见陶县长和袁凤兰的谈话，内容涉及放排内容。
“司令没动静？”陶县长问。
“没有。”袁凤兰答。
“有人盯着白狼山那批红松，你时刻注意巡防军的动向……”
