22．公元20世纪30年代末
“锅底”与水库
巴颜喀拉山北麓的积雪，在牙壶口的山缝里融化成高挂瀑布，跳涧，滚崖，亡命奔逃，一路跌跌撞撞，越谷闯山，留下九曲十八弯后，长嘘一口气缓了步子，这时才发现仓皇中携带了构筑高原的泥沙，河水也就一如高原般橙黄。遗弃的赘物形成一个个鹅蛋状的河心滩，夹着丝缕飘忽的嫩滩，像游移闪光的流苏。
河水浸黄了滩，浸黄了岸，浸黄了落日，亦浸黄了混混沌沌的天。
还浸黄了桩子伯和姚佳。
恢宏的大河边缘钻出一队小船，刚刚还影影绰绰，转眼已近逼脸前。
有数只白肚皮黑翅尖的鱼鸥逐船旋飞，洒下一片啾啾声，应和着粗犷的黄河谣：
黄河鲤鱼顶水游，
纤绳拉船顶水走。
摇橹的妹子顶风唱哟，
从源头唱到入海口！
姚佳见桩子伯沉浸在这派风景里，意味深长地说：“这条黄龙，锁之，则为血脉、乳汁、母亲，滋养华夏，造福人民；放开，它则成猛虎、饿狼、恶魔，吞噬黎民，遗祸无穷。”
桩子伯心里不由一紧。
姚佳说：“咱面前这段河床高出地面九米，一旦决口如端锅倒水，后果不堪设想。它有如一柄达摩克利斯之剑，随时都可能落下来杀戮百姓。我毕生追求的就是解下此剑并销毁它。谁知命运偏偏开了一个残酷的玩笑，胁迫我操此剑，涂炭生灵，成千古罪人。”
桩子伯说：“你何不当初就托故拒绝此差？”
姚佳说：“别人操剑没准造孽更重，加上我的课题‘悬河导泄图’急需实地勘测考证。”
姚佳灌输“悬河导泄图”像鸭填食，恨不得掰开了揉碎了再嚼嚼，唯恐桩子伯消化不良。开始桩子伯没当回事，为不扫她的兴，他有说必应，嗯嗯啊啊，面上洗耳恭听，实则灵魂出窍。后来，桩子伯一下子上了套，还入了魔。因为在这张图上，莲花山是带加重符号的，有如军事地图上的战略要地。
姚佳解释说：“黄河分流出去后，顺恩公河南下，莲花山即成为周围乡村的天然避洪岗。”
桩子伯惊叹道：“避洪岗？我们老家从古至今都当莲花山是保命岗，这究竟是怎么回事？”
姚佳说：“最早的治水史料起自鲧。他用堵的办法治水失败，被杀死后抛尸荒野，尸体三年不腐。有人剖开他的肚子，大禹便出生了。大禹汲取了父亲的教训，改用疏导的办法，从而名垂青史。鲧的悲剧昭示后人，堵为蠢举，分流悬河则事半功倍，依地脉地表走向，规定一条路线，万不得已时引出这条恶龙，即可化险为夷。”
桩子伯一脸的问号：“你干吗出此损招儿？引恶龙到我老家？我们恩公河两岸的百姓与你有血海深仇？”
姚佳笑道：“莲花山处于黄河泛滥的三角洲上，地势由北向南倾斜，海拔由四十八米降至二十六米，这在地质学上称‘极洼’，俗称‘锅底’。黄河或决口于鲁或决口于豫，最终是百川必归莲花山。据史料记载，自汉文帝乾元三年至今，黄河共南决三十一次，决口处最远相距三百公里，而莲花山一带无一幸免。”
桩子伯说：“我明白了你的意思，既然在劫难逃就丢卒保车。”
“这是最理想的泄洪方案……”姚佳说着，用红笔圈了圈地图上的“锅底”边沿儿。桩子伯紧盯着她的笔锋，发现她所圈的“锅底”正中是莲花村。此村距恩公祠十二里，是由十几个小村落松散组成的大村子。
姚佳用铅笔圈定莲花村说：“将这个村庄整体搬迁到莲花山上，这样即可一劳永逸。”她说着又将笔锋绕‘锅沿儿’的周围一画，包括恩公祠在内的十几个村落全被囊括其中：“若遇特大洪水，这些村子的村民及时撤到莲花山上面，就不会殇人亡畜，灾难即可降到最低程度。”
