这宝物就是鳖蛋。
多少年以后，鹰爷早被一堆荒草蒙盖在恩公河堤上了，而我——本村革命军人海大白的儿子，日里已能割两捆牛草了。那会儿河坡上的牛草密匝匝、绿油油、肥嘟嘟的旺，躬着腰用短把快镰打，眨眼就是一堆，够一捆了，我就去挤吕叔肚子里的“瞎话”。
吕叔和火头叔住在两间堤窨子里，分头守护着十里恩公河堤，还有耸立在堤旁的保命岗。两间堤窨子一模一样，是吕叔一手设计，两人共同施工。火头叔自制的泥坯斗，脱出的泥坯二十斤重，坯泥是用上好的黏土掺麻纰子，比通常的坯多出十五斤。这种大泥坯砌就的墙，敦敦实实，棱棱正正地坐落在河堤上，远眺像小庙，近看像碉堡。我们称之为碉堡，常挂在嘴边儿。吕叔当年接触过美式装备，一脸得意地说：“咱这墙用汤姆式扫不透。”火头叔说：“你用小钢炮，要是能给轰塌了，我服你是个神仙烂眼子。”火头叔当年干团长时，小钢炮是他最中意的家伙。
吕叔爱跟火头叔传嘴。“漂葫芦”成了火头叔头上的小辫儿，吕叔啥时高兴揪就揪揪。火头叔的脸总涨涨的，舌头直打绊：“兄弟，你咋净往疼处戳？这短你打算揭一辈子哩？我记着还不中？”
当年那场虚惊过去。火头叔被扒得精光，倒吊在当院的椿树上。鹰爷用指头粗的白蜡棍，杵着火头叔的脑瓜子逼问：
“说！鳖蛋从哪儿弄的？”
“拾哩……”
一道白蜡光闪过，火头叔的光腚上，遂凸起一道红紫紫的血埂子，朝外渗着血水。
火头叔咬牙不说。
又一道白蜡光闪过，火头叔嗷嚎一声，鬼撵着似的没了人腔。
“实话说，咋弄到手的？”
“河坡里掏……掏的窝子。”
“小乖儿你敢掏窝子？”
“是先用火熏走了把门的蛇……”
“浑球蛋！诡谲得很啊！我叫你诡谲！我叫你诡谲！”
又一道白蜡光闪过，火头叔的光腚上，又摞起一道血埂子，叠成个“X”形，红紫紫地淌血水。
“我叫你诡谲！我叫你诡谲！我叫你诡谲！”
白蜡棍凌空飞舞，上下翻飞，左右闪烁。
火头叔嗷嚎的声音连天：“不敢了呀爹……再也不敢掏了呀爹！”
“叫你掏！还叫你掏哩嘛！”
“真不敢了呀爹！”
“为啥不敢了？”
“会搭上小命哩！”
“咋会搭上小命哩？你说说！”
“俺知道不能害鳖，它是……是恩公河两岸老百姓的恩公哩……鳖蛋掏不得啊……”
火头叔的声音渐行渐弱，最后竟没有了气息，鹰爷才住手。
相传，自“恩公”掘出恩公河起，两岸的百姓为虔敬恩公，就立下四条铁规：一不吃鳖，二不杀鳖，三不捉鳖，四撒网捕鱼时若捞上来鳖，必须当即放生，让鳖哪里来还回哪里去，并焚三炷高香谢罪。还根据违规者的轻重程度定下六条惩处方式：一当众严斥；二施以棍刑，此项有伸缩弹性，从五十棍到三百棍，由行刑者定夺；三是戳刺刑（用方圆梅花印，此为最常用的刑罚）；四是残肢（也就是断胳膊瘸腿儿）；五是点天灯（用油泼身，焚烧）；六是诛戮九族。
恩公教也因之而生，具体依“四规六罚”行刑。
心诚神明，恩公奉基督圣意，守护着这方水土连年风调雨顺，安泰祥和。
恩公教初创为民间组织，很快就被当政收服。从此随朝代更替而更替，归顺于城头变换的大王旗。恩公河苏维埃革命临时政府建立时，海老曾在一次集会上，痛斥恩公教成了反动势力的鹰犬与打手，从此恩公教便销声匿迹。
或许是少了恩公教的震慑，或许是人心不古、世风日下，冒犯恩公者视族规于不顾，屡禁屡生，汹涌如抽刀断水。
恩公便显灵，严惩违规者：或让你断胳膊瘸腿儿，或让你五官不全生下的小孩没屁眼儿，或傻唧唧呆愣愣的五官不全。
居多是陡然冒出一条舌芯嗖嗖伸缩的毒蛇：或者从打水桶里蹿出，或者在和面瓢里团卧，或者在针线筐里盘踞……或者睡觉时被窝如冰窖凉，伸腿蹬着一团软塌塌的凉肉。
如此惊魂动魄的恐吓，或吓你个半死，生不如死；或吓你个疯癫，整日龇牙咧嘴傻笑，鼻涕淌着，口水拉着，抓把驴屎蛋子当馍吃；也有惊恐万状得稀屎痨的，裤裆一天到晚烘臊腥臭，绿头蝇子撵着嗡嗡叫，屁股被趴成个大黑锣。
相传，鹰爷嚼菜花蛇，比嚼小葱脆生。
还相传，鹰爷吃五毒。逢端午节，全村家家都洒雄黄酒祛五毒，鹰爷家不洒。如此网开一面，各家熏出的五毒便蜂拥而至。鹰爷遂统统收了去，精心炮制，去毒、晾晒、风干、藏好，滋滋润润受用。一年一季，宛如夏收籽秋收豆。
孩提时，感觉五毒是世界上的最毒。会翻字典了，才知道五毒是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。这五毒都不眼生，每回见了，头发根里嗖嗖地直往外蹿冷气，一会儿就得一解小溲。
我曾问：“火头叔，鹰爷真吃五毒？”火头叔一脸慈祥的笑。火头婶忙曲里拐弯胡打岔。后来才听说，这事问不得鹰爷的家人，出自家人口就是真的。如同除夕夜一喊名字，小鬼小判会记到生死簿上一样，五毒的耳报神会落笔下账，人死账不灭，到阴间也得一是一、二是二地算清楚。
