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趣读史记：不可不知的四十九个史记人物　　郭灿金　许晖　长江出版集团　　　一部史家之绝唱，一曲无韵之离骚。《史记》作为我国史学的典范之作和不朽的文学经典，一直被后世所欣赏、阅读和研究。本书作者是两位年轻的学者，他们以新奇、别致的现代观念和现代视野，对《史记》所涉及众多人物逐一品评。论古而鉴今，深刻、犀利；品人解事，妙语迭出，让人捧腹。

郭灿金，1967年生，青年学者，河南大学教师。著有《古典下的秘写》、《中国人易错的文史知识》等。

　　许晖，1969年生，自由作家，现居北京。主编《"六十年代"气质》、《中国历史的后门》，著有《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》。

《趣读史记：不可不知的四十九个《史记》人物》

　　（本书人名按英文母顺序排列）

　　阿娇：我不恨皇帝，只恨文学家

　　褒姒：我不笑，是因为时辰未到

　　伯夷：饿死也不食周粟，干吗不出国？

　　曹参：你醉酒是量小，我醉酒是境界

　　陈平：远大前程从富婆开始

　　淳于髡：怎样给领导提意见

　　邓通：我就是佞幸的"行业标准"

　　东方朔：敢笑李敖不撒娇

　　窦太后：不要！不要！

　　范雎：从厕所里爬出来吧，给你自由

　　樊哙：死都不怕，还怕喝酒吃肘子？

　　范蠡：失去西施之后怎么活？

　　冯唐：年龄怎么能成为一个人出名的理由

　　高渐离：你死了，秦始皇交给我吧

　　灌夫：可以喝醉，但不能乱说

　　贯高：活有活的理由，死有死的追求

　　郭解：游侠一谦虚，名声就很大

　　韩长儒：口才成就大业

　　侯赢：看看人家的导演好不好色

　　黄石老人：因为你需要，所以我存在

　　汲黯：遇到这个人，皇上只好保持沉默

　　黥布：我受刑，我成功，我灭亡

　　李广：有些错永远不能犯

　　李牧：让我打仗？我就"拖"

　　郦食其：文雅的不行，就来粗野的吧

　　李园：兄妹同谋。篡了楚国的天下

　　刘敬：牺牲一代女人的胸脯征服匈奴

　　卢绾：邦哥，我也不想反啊，只是我实在心里不踏实

　　栾布：两个变态一相逢，便胜却人间无数！

　　吕雉：中国第一只凶猛的野鸡

　　冒顿：单于的冷幽默，惹恼了吕后

　　聂政：姐姐，今夜，我不关心人类．我只想你

　　蒯通：智商、情商我第一

　　申屠嘉：不管是男宠还是改革家，杀！

　　石乞：杀人是使命，被杀是宿命－

　　缇萦：有个见死不救的爹怎么办？

　　田横：一人自杀，五百人集体自杀

　　王生：这托当得有水平

　　吴起：问世间情为何物？答日：废物

　　伍子胥：用空洞的双眼，目击你的死亡

　　袁盎：真理就是狗皮袜子

　　优孟：倡优的歌声有些刺耳

　　张汤：小时候给老鼠判刑，长大就成了酷吏

　　赵襄子：玩的就是冷幽默

　　郅都：司马迁，你弄得我比窦娥还冤

　　中行说：逼我出使匈奴，我就给你好看

　　周昌：被皇帝骑在头上还要骂皇帝

　　周亚夫：乱讲原则。饿死活该

　　子路：唯一敢打孔子爆栗的弟子

　 阿 娇 ：我 不 恨 皇 帝 ，只 恨 文 学 家

　 　 “金 屋 藏 娇 ”当 然 称 得 上 是 一 段 佳 话 。伴 随 这 段 佳 话 的 ，则 是 东 窗 之 内 的 密 谋 ，上 流 社

会 女 人 之 间 的 勾 心 斗 角 。

　 　 刘 荣 和 刘 彻 都 是 汉 景 帝 的 儿 子 ，所 不 同 的 是 ，刘 荣 是 太 子 ，刘 彻 不 是 ；刘 荣 的 母 亲 是

栗 姬 ，刘 彻 的 母 亲 是 王 夫 人 。

　 　 刘 荣 贵 为 太 子 ，当 然 是 上 层 社 交 圈 关 注 的 焦 点 ，在 众 多 关 注 的 眼 睛 中 ，就 有 一 双 是 长

公 主 刘 嫖 的 。刘 嫖 是 帝 国 数 一 数 二 的 人 物 ，她 是 窦 太 后 的 掌 上 明 珠 ，和 汉 景 帝 是 一 娘 同 胞

，人 称 长 公 主 。“长 ”是 个 敬 称 ，并 不 是 说 她 长 得 修 长 。按 汉 朝 的 惯 例 ，皇 帝 的 女 儿 称 “公 主

”，皇 帝 的 姐 妹 称 “长 公 主 ”，皇 帝 的 姑 妈 则 称 “大 长 公 主 ”。汉 朝 的 上 流 社 会 还 流 行 近 亲 结

婚 ，总 是 喜 欢 自 己 人 搞 自 己 人 ，其 目 的 无 非 是 亲 上 加 亲 ，肥 水 不 流 外 人 田 。长 公 主 刘 嫖 有

个 宝 贝 女 儿 阿 娇 ，谁 能 配 得 上 呢 ？在 那 样 的 时 代 氛 围 里 ，刘 嫖 自 然 就 打 起 了 太 子 的 主 意

。是 啊 ，在 整 个 国 家 之 内 ，除 了 太 子 ，谁 还 能 配 得 上 阿 娇 呢 ？做 了 太 子 的 老 婆 将 来 才 可 能 成

为 皇 后 ，母 仪 天 下 啊 。

　 　 长 公 主 虽 然 有 意 将 女 儿 嫁 给 太 子 ，但 有 人 却 不 领 情 ，这 人 就 是 太 子 的 妈 妈 栗 姬 。长 公

主 有 个 爱 好 ，平 时 喜 欢 给 自 己 的 亲 弟 兄 汉 景 帝 拉 皮 条 ，汉 景 帝 身 边 的 美 女 几 乎 都 是 长 公

主 给 介 绍 过 去 的 。身 边 的 美 女 多 了 ，景 帝 自 然 就 顾 不 上 栗 姬 ，弄 得 栗 姬 整 天 处 于 饥 渴 半 饥

渴 状 态 。栗 姬 不 恨 景 帝 ，只 恨 给 景 帝 拉 皮 条 的 长 公 主 。可 是 恨 归 恨 ，皇 帝 的 一 个 妃 子 又 能

把 风 头 正 劲 的 长 公 主 怎 么 样 呢 ？当 听 说 长 公 主 想 高 攀 太 子 ，栗 姬 恼 怒 地 想 ，太 子 是 我 的 孩

子 ，你 他 妈 别 癞 蛤 蟆 想 吃 天 鹅 肉 了 。主 意 一 定 ，栗 姬 对 长 公 主 拉 下 脸 来 ，明 确 拒 绝 了 长 公

主 的 要 求 ，坚 决 不 应 允 亲 事 。

　 　 在 栗 姬 这 里 碰 了 钉 子 ，长 公 主 很 快 就 把 目 光 瞄 向 了 刘 彻 。这 次 她 改 变 策 略 ，直 奔 主 题

，她 当 面 问 刘 彻 愿 不 愿 意 娶 阿 娇 做 妻 子 ，那 时 刘 彻 还 是 小 孩 子 ，对 男 女 之 事 一 窍 不 通 ，也

不 知 道 妻 子 是 个 什 么 概 念 ，见 姑 姑 这 么 问 ，便 信 誓 旦 旦 地 说 ：以 后 如 果 能 娶 阿 娇 做 妻 子

，我 就 要 亲 自 造 一 栋 金 屋 子 送 给 她 （“若 得 阿 娇 ，必 以 金 屋 贮 之 ”）。长 公 主 大 为 满 意 ，一 见

汉 景 帝 就 把 刘 彻 的 豪 言 壮 语 给 学 了 过 去 。景 帝 是 个 很 内 敛 的 人 ，见 儿 子 有 这 样 的 气 魄 ，心

中 非 常 高 兴 ，立 即 同 意 了 这 门 亲 事 。

　 　 将 来 的 事 情 就 比 人 们 想 得 复 杂 了 。自 从 刘 彻 和 阿 娇 确 立 了 恋 爱 关 系 ，长 公 主 就 开 始

处 处 打 压 栗 姬 和 刘 荣 ，时 时 赞 扬 王 夫 人 和 刘 彻 。在 长 公 主 全 力 以 赴 的 帮 助 之 下 ，刘 彻 顺 利

取 代 了 哥 哥 刘 荣 当 上 了 太 子 。因 此 ，在 少 年 刘 彻 纯 洁 情 怀 的 背 后 ，却 是 长 公 主 煞 费 心 机 的

阴 影 。“金 屋 藏 娇 ”的 温 馨 顿 时 让 人 有 了 异 样 的 感 觉 。

　 　 公 元 前 141 年 ，刘 彻 即 皇 帝 位 ，陈 阿 娇 则 顺 利 成 为 皇 后 。谁 知 “金 屋 主 人 ”陈 皇 后 的 生

活 并 不 幸 福 。因 为 婚 后 十 余 年 无 子 ，陈 皇 后 非 常 焦 虑 ，为 生 孩 子 ，求 医 看 病 花 钱 达 九 千 万

铢 ，最 终 也 没 解 决 问 题 。焦 虑 之 下 ，陈 皇 后 的 姿 容 自 然 大 受 影 响 。不 知 不 觉 之 众 中 ，当 年 的

阿 娇 慢 慢 成 了 黄 脸 婆 。

　 　 花 开 两 朵 ，各 表 一 枝 。

　 　 爱 拉 皮 条 的 长 公 主 成 为 了 一 个 榜 样 ，后 人 也 学 得 有 模 有 样 。能 活 学 活 用 的 是 平 阳 公

主 ，平 阳 公 主 是 汉 武 帝 的 姐 姐 。受 长 公 主 的 启 发 ，在 刘 彻 登 上 皇 位 之 后 ，她 开 始 大 肆 搜 罗

天 下 美 女 ，养 在 家 中 ，以 备 皇 帝 不 时 之 需 。某 日 ，汉 武 帝 驾 临 平 阳 公 主 府 邸 ，对 平 阳 公 主 搜

罗 来 的 歌 女 卫 子 夫 一 见 倾 心 。从 此 ，卫 子 夫 走 进 了 深 深 的 皇 宫 并 平 步 青 云 。

　 　 进 宫 不 久 ，争 气 的 卫 子 夫 就 顺 利 地 为 汉 武 帝 生 出 了 男 孩 。这 是 汉 武 帝 的 长 子 ，名 刘 据

。六 年 后 ，备 受 汉 武 帝 宠 爱 的 刘 据 被 立 为 太 子 ，卫 子 夫 的 荣 宠 也 达 到 了 极 点 ，随 之 而 来 的

，便 是 卫 氏 一 门 的 封 爵 封 侯 。卫 子 夫 的 弟 弟 卫 青 、外 甥 霍 去 病 也 因 此 得 到 了 施 展 才 华 的 机

会 ，在 反 击 匈 奴 的 战 争 中 立 下 了 汗 马 功 劳 。

　 　 当 年 专 宠 的 阿 娇 自 然 被 疏 远 了 。妒 火 和 怒 火 将 一 贯 娇 贵 的 阿 娇 折 磨 得 痛 不 欲 生 ，她

又 哭 又 闹 又 上 吊 ，几 次 差 点 儿 死 去 ，更 是 弄 得 汉 武 帝 大 倒 胃 口 。

　 　 为 使 汉 武 帝 回 心 转 意 ，阿 娇 棋 走 险 招 ，收 买 巫 女 ，让 其 对 卫 子 夫 施 展 巫 术 。后 此 事 败

露 ，汉 武 帝 大 为 光 火 ，他 派 张 汤 “治 皇 后 巫 蛊 狱 ”。受 此 案 件 牵 连 ，被 诛 者 竟 达 300 余 人 。祸

首 阿 娇 自 然 不 能 幸 免 ，最 后 只 得 交 出 皇 后 印 绶 ，并 被 打 入 冷 宫 —长 门 宫 。从 前 令 汉 武 帝 心

醉 神 迷 的 阿 娇 已 不 复 存 在 。

　 　 阿 娇 曾 作 过 最 后 的 努 力 —花 巨 资 请 著 名 文 学 家 司 马 相 如 作 《长 门 赋 》，以 表 达 内 心 的

凄 苦 ，想 以 此 赢 得 汉 武 帝 的 爱 怜 。谁 知 这 篇 赋 虽 然 写 得 凄 楚 哀 婉 ，却 最 终 于 事 无 补 。阿 娇

高 估 了 文 学 的 力 量 ，高 估 了 文 学 家 的 能 力 ，最 终 文 学 和 文 学 家 的 面 子 和 阿 娇 一 起 被 弄 得

灰 头 土 脸 ，狼 狈 不 堪 。拿 了 别 人 的 钱 ，却 帮 不 了 别 人 的 忙 ，文 学 何 用 ，文 学 家 何 用 ？我 想 ，阿

娇 最 痛 恨 的 人 ，一 定 是 文 学 家 。

　 　 阿 娇 终 与 皇 帝 没 有 再 见 。

　 　 【个 性 点 评 】

　 　 “金 屋 藏 娇 ”听 起 来 是 个 爱 情 传 奇 ，而 对 于 策 划 者 来 说 则 是 一 场 阴 谋 ，一 场 初 级 版 的

宫 廷 政 变 。对 当 事 者 来 说 ，则 只 是 此 情 不 再 的 感 伤 ，刻 骨 铭 心 的 痛 苦 回 忆 。因 此 ，和 “金 屋

藏 娇 ”联 系 在 一 起 的 是 皇 位 ，是 争 风 吃 醋 ，是 个 人 恩 怨 的 集 中 展 示 。

　 　 辛 弃 疾 后 来 叹 道 ：“长 门 事 ，准 拟 佳 期 又 误 。蛾 眉 曾 有 人 妒 。千 金 纵 买 相 如 赋 ，脉 脉 此

情 谁 诉 ？”因 此 ，出 自 真 性 情 的 “金 屋 藏 娇 ”之 诺 固 然 是 段 佳 话 ，但 这 段 佳 话 的 传 奇 色 彩 在

长 公 主 的 心 机 和 阿 娇 后 来 命 运 的 衬 托 之 下 ，却 无 可 奈 何 地 越 来 越 淡 了 。

　 　 因 此 ，在 现 代 语 境 中 ，“金 屋 藏 娇 ”似 乎 也 演 变 成 了 一 个 深 具 暧 昧 色 彩 的 词 语 ，那 个 住

在 金 屋 子 里 女 人 好 像 总 是 “二 奶 ”。

　褒姒：我不笑，是因为时辰未到

　　周幽王十分为难：自己的这个宠妃褒姒，论容貌当然是天下一等一的美女，可就是不爱笑，自打进宫之后，还没有见过她一展欢颜。

　　周幽王从来没有怀疑过褒姒的身世。褒姒的身世说来话长，要一直追溯到夏朝。

　　大概是夏朝的末代皇帝桀在位的时候，有一天有两条龙栖在院子里，说：“我们是褒国的先君。”夏桀赶紧让太史占卜，结果，杀、赶走、留下来都不吉利，吉利的是把龙的唾液收藏起来，这是龙的精气所在。于是夏桀搭起祭坛，摆下币、帛等祭品，还当场作了一篇颂词，表达了收集二龙口水的虔诚愿望。两条龙享受完祭品，听完阿谀之词，心满意足地离去，留下了唾液。

　　夏桀把唾液装在珍贵的木匣子里，兢兢业业地珍藏起来。夏朝灭亡后，木匣子传给了殷；殷亡后，又传给了周。历经三代一千余年，皆视之为禁忌，无人敢打开。到了周厉王末年，周厉王这个冒失鬼好奇地打开木匣子，想看看里面到底装着什么东西。结果发现龙的唾液既没有蒸发，也没有凝固，还保持着液体状态。这个木匣子就是人类历史上最早的冰箱。

　　木匣子一打开，龙的口水就遍流庭院，一发而不可收拾。周厉王一看傻了眼，万般无奈之下，找来一大群妇女裸体鼓噪，除魔驱邪。那唾液遭遇到这种诅咒，于是化作“玄鼋”，就是变成了一只黑色的大蜥蜴，潜入后宫。一个年轻的宫女正往外走，劈面遇见了这只大蜥蜴，像所有圣人的母亲一样，心中感应，若有所动，长到出嫁的年龄就奇怪地怀了孕，因此被囚禁了起来。

　　这一胎一直怀了四十年，直到周厉王的儿子周宣王在位的时候，才生下一个来历不明的女婴。因为是“无夫而生子”，生得又是如此的旷日持久，宫女顶不住来自朝野的舆论压力，恐惧之下，就把这个女婴随便扔到了路旁。

　　周宣王时，国势已经衰落，国运相应地也就被奇异的事件所笼罩，甚至于有童女到处传唱着一首童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”—桑木做成强弓，细草编成箭袋，周王国不再存在（柏杨译文）。周宣王听到后，立刻下了不准贩卖“檿弧箕服”的禁令。谁知事情就有这么凑巧，恰巧有一对夫妇在贩卖这两件东西，周宣王派人把他们抓起来，要砍他们的头。夫妇二人连夜逃亡，途中，恰巧在路旁看见那个宫女抛弃的女婴，正在夜啼，哭得上气不接下气。二人动了怜悯之心，遂收留了这个弃婴。此后，夫妇二人一路逃亡到褒国，在褒国定居下来。那个弃婴也渐渐长大，出落得花容月貌，养父母给她取名叫褒姒—姓姒名褒。姓姒是追溯到夏朝褒国二君化龙吐涎之事，夏朝国姓为姒；名褒是为了纪念她在褒国保住了小命，获得了新生。

　　这么复杂曲折的经历，周宣王的儿子周幽王怎么可能知道？周幽王继位后，这位著名的亡国之君，同所有的亡国之君一样，残暴，昏庸，淫荡，不顾百姓死活，遍选天下美女充实后宫，重用佞臣虢石甫。朝中大臣、褒国国君褒珦的劝谏之言非但不听，还将褒珦下狱治罪。褒国为了营救褒珦，遂进献美女褒姒，以赎其罪。果然，周幽王三年（公元前778年），一见到褒姒的美色，周幽王就惊为天人，放了褒珦不说，还在褒姒生下儿子伯服之后，废掉原来的皇后申后和太子，封褒姒为皇后，伯服为皇太子。看到这种情况，太史伯阳感叹说：“祸害已经形成了，周即将灭亡了！”

　　周幽王爱煞了褒姒，百般取悦美人，抓耳挠腮搜肠刮肚想出了无数的馊主意，褒姒就是铁面无私，坚决不笑。在佞臣虢石甫的撺掇之下，周幽王居然想出了“烽火戏诸侯”的著名“奇计”，在骊山大举烽火。待各路诸侯快马加鞭赶来勤王，才发现是一个骗局。看到诸侯们劳累、困惑继而愤怒的表情，看到山下万马奔腾、人仰马翻却无功而返的尴尬场景，褒姒毫无心肝地大笑起来。一而再，再而三，周幽王兀自陶醉在美人开颜的喜悦之中，哪里料得到“一笑倾国”啊—被废的申后的父亲申侯，联络缯国和西夷犬戎进攻周幽王，周幽王再举烽火征兵的时候，屡屡受骗的诸侯再也不上当了。“遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去”，西周灭亡。

　　褒姒被掳去后，下落不明。

　　【个性点评】

　　褒姒不爱笑，毫无疑问并非生理性的原因。她一生命运坎坷，追溯源头，那个碰见大蜥蜴因而怀孕四十年的宫女的命运才更加悲惨：不仅亲手遗弃了亲生女儿，而且终身都生活在失去女儿的痛苦之中。褒姒显然是复仇天使，她是上天派来替母亲复仇的：报复周厉王打开冰箱致其怀孕的仇，报复周宣王逼迫她遗弃女儿的仇。最后，在红颜一笑之中结束了西周四百年的统治。

伯夷：饿死也不食周粟，干吗不出国？

　　中国史上最为著名的洁行之士，无疑是伯夷和叔齐。在他们之前还有一个洁身自好的隐士许由。尧做皇帝的时候，听说许由是贤人，就想把天下让给他。许由听到这一风声，赶忙隐遁到颍水之阳的箕山。箕山在今天的河南登封，紧邻着天下之中的中岳嵩山，因为许由死后葬在这里，箕山又称许由山。尧又召许由做九州长，许由这次连听都不愿听了，跑到颍水之滨洗耳朵去了。这时，刚好巢父牵着牛犊来饮水，就问许由何以洗耳。许由说：“尧召我做九州长，我痛恨听到这件事，所以洗耳。”谁知巢父讽刺许由说：“你如果住在高岸深谷之中，与人不相往来，谁能见到你？你本性就浮游，想用这种方法沽名钓誉而已，别污了牛犊的口。”说完牵着牛犊去上游饮水了。

　　伯夷、叔齐是辽西小国孤竹君的长子和三子。父亲欲立叔齐，父亲死后，叔齐不愿继位，要让给伯夷。伯夷也不愿继位，逃走了。叔齐步伯夷的后尘也逃走了。国人遂立二子。伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）善养老，就投奔他而去。到了周的都城岐下（周原，今陕西扶风），西伯刚死，周武王继位，把父亲的木制灵位载在战车上，正准备东进，讨伐以朝歌（今河南淇县）为都的纣王。伯夷、叔齐不顾安危，勒住武王的马缰劝谏说：“父亲死了不葬，却发动战争，能说是孝吗？以臣弑君，能说是仁吗？”姜太公称许伯夷、叔齐是义人，派兵丁搀扶着他们离去了。

　　伯夷、叔齐指责武王伐纣是不孝不仁。

　　武王以正义战争胜利者的名义，荣登大朔，谥父亲周侯西伯为周文王，中国史上正统的谱系确立了。“伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”在伯夷、叔齐眼中，周王朝是不孝不仁得来的天下，因此他们以周王朝为耻，不食周粟，隐居首阳山，靠采薇维生。

　　采薇而食的日子并不好过，鲁迅先生在《故事新编？采薇》这篇小说中甚至给伯夷、叔齐列了一个薇菜的食谱：薇汤，薇羹，薇酱，清燉薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……蜀汉谯周在《古史考》中记载了一个伯夷、叔齐饿死的传说：

　　野有妇人谓之曰：“子义不食周粟，此亦周之草木也。”于是饿死。

　　这是一个尖锐的指控。薇也是周朝的草木，你们不食周粟，却食周的草木，性质有何不同？面对这个尖锐的指控，伯夷、叔齐的道德优越感现出了巨大的裂痕，不能两全之下，只好饿死了事。

　　死前，伯夷、叔齐作了一首歌：

　　登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！

　　上那西山呀采它的薇菜，

　　强盗来代强盗呀不知道这的不对。

　　神农虞夏一下子过去了，我又哪里去呢？

　　唉唉死罢，命里注定的晦气！

　　（鲁迅译文）

　　孔子曾经评价过伯夷、叔齐的品行，说：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用稀。”意思是伯夷、叔齐不记旧仇，怨恨自然就少了。可是孔子的下一句评语—“求仁得仁，又何怨乎？”—却有些一厢情愿，因为伯夷、叔齐临死前作的这首歌，明明是一首怨歌，尤其是尾句“我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”，怨恨的意思清清楚楚，所以司马迁才会觉得二人的情绪异样。可惜司马迁没有深入追究下去，只是发出了“好人早夭，坏人长寿”的慨叹。

　　在我看来，伯夷、叔齐的“洁”类似于许由洗耳的“洁”。虽然伯夷、叔齐一眼就看穿了中国史循环论的弊病—“以暴易暴”，但是避开“以暴易暴”的途径，却并非庄子所说的根本性的“洁”。就像颍水根本不可能洗净许由已经被污染的耳朵一样，首阳山的薇菜也仍然是“周薇”。伯夷、叔齐的道德困境证明了他们方法论的错误。所以鲁迅先生说：“被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以‘犯而勿校’或‘勿念旧恶’的格言。”（《女吊》）“以暴易暴”的非法性不能以“不念旧恶”为前提，“不合作”的义举也决不能以身体的饿死为旨归。

　　毛泽东也反对伯夷的行为：“唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任，开小差逃跑，又反对武王领导的当时的人民解放战争，颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。”（《别了，司徒雷登》）

　　1996年冬天，我曾经登上过洛阳以北的首阳山。雪后初霁，密密麻麻的梯田在视野里伸展开去，伯夷、叔齐的小庙就简陋地建在山顶正中。满山寻找薇菜，找到的却是梯田里种的麦子和小米。小米，是的，今日的首阳山上遍种的小米，正是三千年前伯夷、叔齐不食的周粟！站在山顶，迎着即将降临的暮色，仿佛仍然能听见采薇的怨歌还在首阳山上回荡着，回荡着，也许永无消歇的一天。

　　【个性点评】

　　伯夷、叔齐最后被一把周粟逼死，也许有人以为不值。遇到这种情况，你看孔子的态度多么潇洒：“道不行，乘槎浮于海。”干吗非要食你的周粟？我出国去！向东向西都能通往大海，伯夷、叔齐却只会钻山，这不是典型的小农思维模式吗？

　　其实，伯夷、叔齐的意义在于，我偏不出国，我偏不食周粟，我就用这样一种自虐的方式表达自己信念的坚定，表达自己信仰的执著。

　　无他，我就是要让你难堪，看你怎么着！

　曹参：你醉酒是量小，我醉酒是境界

　　在汉朝开国诸将之中，曹参的军功也相当了得。自从他跟随高祖刘邦起兵以来，走南闯北，戎马倥偬，枪林弹雨，出生入死，重要的战役都可以看见他的身影，立下了“凡下二国，县一百二十二；得王二人，相三人，将军六人……”的赫赫战功，为西汉政权的建立做出了重大贡献。尽管如此，论口才、谋略、指挥和管理，曹参的水平在开国诸将中仍然排不了第一，曹参能排名第一的，是他的生活质量和生活状态，甚至包括他的醉酒。

　　曹参和刘邦、萧何都是同乡，并且都是老相识。他们的亲密友谊始于秦朝。那时候曹参是沛县的狱掾，萧何则是主吏。从刘邦开始起事时起，曹参就铁了心跟随他做事。

　　后来项羽自刎乌江，天下平定，刘邦高高兴兴做皇帝，封长子刘肥做了齐王，任命曹参做了齐国相国。高祖六年，分封列侯的爵位，朝廷与诸侯剖符为凭，使被分封者的爵位世代相传而不断绝。曹参得到了平阳的一万零六百三十户食邑，被封为平阳侯。

　　惠帝二年（前193年），萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。尽管当年曹参和萧何私交很深，但两人各自做了将军、相国之后，就有了很深的隔阂。然而，萧何一生最大的特长就是善于识人，从来没有看走过眼。等萧何奄奄一息之时，他还是凭借自己的回光返照作出了正确的判断，那就是极力向汉惠帝推荐曹参接替自己做相国。据记载，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。

　　曹参这人很好玩，他上任的第一件事就是从各郡和诸侯国中挑选人才。曹参选人和别人不同，他的眼睛只盯着那些不善文辞的厚道人，而对那些文采斐然，喜欢煽情的官员则见一个炒一个。他自己公开声称，特别腻味那些对于文字的细枝末节过分雕琢的官吏，认为那些人的目的在于追逐名声。反正自己是相国，驱逐几个下级官吏根本不用请示皇帝。等那些人都被赶走了，曹参自己就开始整天痛饮美酒。他是相国，俸禄本来就高，加上又有公务接待费，曹参知道，任凭怎样喝都不会喝到财政赤字。

　　但是那些奉公守法的官吏和宾客们却受不了，见曹参从来不理政事，他们纷纷劝诫。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏。日子久了，大家就见怪不怪，习以为常了。

　　汉朝时候，普通的官吏一般都要住在官衙里，曹参的后园就紧紧靠着官吏的宿舍，官吏也学着曹参的样子每天饮酒歌唱，猜拳行令之声此起彼伏，弄得一些老老实实做官的人心里烦躁不安。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。谁知曹参为现场热烈的气氛所感染，情不自禁，反而叫人取来美酒，陈设座席，和下属一起痛饮起来，喝到高兴处，也高歌呼叫，与那些官吏们彼此应和。

　　因为每天喝得舒服，喝得愉快，喝得爽，大家都成了酒肉朋友，完全忘记了上下级之分，因此，曹参见手下人犯了错误，总是有意包庇，到处是表扬和自我表扬之声，整个相府一团无原则的和气。

　　这样昏天黑地地喝，最终把一个人给喝毛了，此人越想心里越不好受，慢慢就有一种深深的感伤笼罩全身。此人就是汉惠帝。

　　汉惠帝越想问题越复杂，自己的相国为什么懒于政事呢？为什么天天呼酒买醉呢？他一定在逃避什么，一定在发泄什么。所有的疑问指向一个答案，那就是作为开国老臣，相国曹参发自内心地蔑视自己。

　　既然如此，惠帝便想了一个解决的办法，让曹参的儿子中大夫曹窋旁敲侧击地探探曹参的口风。

　　曹窋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，立马打了曹窋二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窋？上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您的才能好像也不如萧何。”曹参说：“对啊，陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝说：“那好，您继续享受美酒去吧，什么时候不够了就通知我一声，国库里美酒多得很呢。”

　　【个性点评】

　　曹参是中国历史上最舒服的相国，没有改革的压力，没有就业的压力，更没有通货膨胀或者通货紧缩的压力，惟一的压力来自于自己的胃。

　　醉酒可以成为一种品质，醉酒可以成为一种时尚，醉酒可以成为一种为官施政的方式，这样的时代，应该算是大时代。两千年后，我似乎仍然可以嗅到曹参后花园里扑鼻的酒香，似乎仍然可以看到那质朴纯粹的狂欢。这是一种看得见未来的狂欢，这是一种发自内心的狂欢，有这样的狂欢在，汉朝就足以笑傲即将到来的唐宋元明清。

　　在这人生得意须尽欢的狂放之下，所谓的“萧规曹随”倒有点相形见绌了。

淳于髡：怎样给领导提意见

　　齐威王这位国君有一项很奇特的爱好：喜欢说隐语。隐语就是有什么话不直说，非要曲里拐弯地用比喻的方式说出来。这项爱好给齐国的大臣们出了个难题，人人都得学习隐语，否则国君跟你说话你却听不懂，那岂不糟了？

　　淳于髡因为个子矮，只好入赘做了齐国的倒插门女婿。跟随齐威王时间久了，说隐语的本事练得比谁都强。

　　齐威王喜欢搂着后宫佳丽们彻夜长饮做爱，白天躲起来睡觉，哪里有处理朝政的时间？上梁不正下梁歪，百官一看国君带头不上班，乐得清闲，也都躲在家里寻欢作乐。别的诸侯国趁机入侵，抢占了大片国土。眼看国将不国，又没有人胆敢给齐威王提意见，淳于髡于是挺身而出，给齐威王来了一段隐语：

　　京城出现了一头大鸟，

　　翩翩落到了大王的墙角，

　　三年不飞也不叫，

　　大王您说它是只什么鸟？

　　齐威王一听不甘落后，也应了一段隐语：

　　这头大鸟啊，

　　不飞则已，一飞冲天，

　　不鸣则已，一鸣惊人。

　　齐威王于是宣召全国七十二个县的县令入朝奏事，赏一个，杀一个，然后出兵向入侵的诸侯宣战。诸侯一看齐威王这只大鸟竟然飞起来了，赶紧归还了齐国的土地。齐威王一鸣惊人，从此横行了三十六年。

　　几年后，楚国发兵攻打齐国。齐威王给淳于髡置办了一百斤黄金和十辆四匹马拉的车子，作为礼物，派他去赵国求救兵。临出发前，淳于髡看到这些礼物，立马仰天大笑，笑得眼泪都出来了，笑得系帽子的带子都崩断了。齐威王被淳于髡笑得心中直嘀咕，问他：“你是嫌礼物太少吗？”淳于髡回答说：“不敢。”齐威王又问：“那你笑什么？”淳于髡强忍住笑声，回答说：“今天我从东边过来的时候，看见有个人在田里祈祷丰收，地上摆放着一只猪蹄和一杯酒，向天祈祷说：‘高地上打下的粮食装满篝笼，低田里打下的粮食装满大车；五谷繁茂丰熟，粮食堆满粮仓。’现在我想起来他祈祷得到的那么多，可是愿意付出的才一只猪蹄一杯酒，忍不住大笑起来。”

　　齐威王一听脸都红了，赶紧重新置办礼物，增加到一千镒黄金，十对白璧，一百辆四匹马拉的车子。淳于髡这才动身。赵王收到这么昂贵的礼物，大喜，二话不说借给了淳于髡十万精兵和一千辆战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。

　　齐威王这回心放到了肚子里，在后宫设宴，犒劳淳于髡。酒酣耳热，齐威王询问淳于髡：“你喝多少酒才能喝醉啊？”淳于髡回答：“我喝一斗就能喝醉，喝一石也能喝醉。”齐威王一听糊涂了，知道淳于髡肯定又在耍花招，问：“你喝一斗就醉了，怎么还能喝一石？你倒是说说看。”淳于髡说：“如果是大王赐酒给我，执法官站在旁边，御史站在身后，我胆战心惊，喝酒的时候头都不敢抬，不过一斗就喝醉了。如果是父母家里来了尊贵的客人，我作为晚辈，卷起袖子躬身侍奉客人饮酒，客人一高兴赏我几杯残酒，举杯向客人祝寿，也不过两斗就喝醉了。如果是多年不见的好朋友，久别重逢，互诉衷肠，大概五六斗就喝醉了。如果是乡里之间的聚会，男男女女杂坐在一起，随便喝，也没有时间的限制，再做一些六博、投壶之类的小游戏，呼朋引伴，握手言欢、眉目传情都没人干涉，哪怕美眉的耳环和发簪被我动手动脚地碰掉了也不会生气，这是我最快乐的时候，喝上八斗也不过才有两成醉意。天黑下来了，酒也快喝尽兴了，把剩下的酒宴合并到一起，男女同席，促膝而坐，醉意朦胧，搂搂抱抱，杯盘狼藉，继而散席，主人送走了别的客人，独独把我留了下来，派一个美眉陪我过夜，这时她已经解开了绫罗短袄的衣襟，身上的香味阵阵，只往我鼻子里钻，当此之时，我神魂颠倒，能喝一石酒而不醉。可见酒喝得太多了就会出乱子，乐极则生悲。世间所有的事情都是这样，胜极则衰。”

　　说来说去，原来淳于髡还是在讽刺齐威王的长夜之饮。

　　齐威王这回服了，淳于髡的隐语简直无处不在，炉火纯青。于是齐威王从此后就取消了长夜之饮，封淳于髡为接待外国使节的宾礼官。

　　【个性点评】

　　《红楼梦》里，贾宝玉曾经讽刺过“文死谏，武死战”：文官拼死进谏，武官拼死作战；即使没有任何效果也要拼死留名。淳于髡是一个提意见的高手，他不是直通通地批评国君的过失，而是用别人的幽默故事间接劝说，在古代这叫“讽喻”，是专制社会中下级对上级的典型态度，讲究的是温良恭俭让，温柔敦厚而不触怒统治者。

　　周总理的工作人员集体来到总理面前，说：“总理，我们要给您提意见！”总理问：“什么意见？”工作人员气愤地说：“您太操劳，不注意自己的身体！”这种提意见的技术比淳于髡更高一筹，如今给领导提意见，都要向淳于髡和周总理的工作人员学习。