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　陈平：富婆是硬道理

　　陈平是刘邦手下的重要人物之一，为刘邦平定天下作出了无可替代的卓越贡献。陈平是作为智囊出现的：在楚汉对峙时期，他根据项羽为人猜忌的弱点，施用反间计，离间了项王君臣，削弱了楚军的力量，解了荥阳之围；韩信自立为齐王后，刘邦怒不可遏，陈平从刘邦的根本利益出发，暗示刘邦封立韩信；在有人上告韩信谋反时，陈平为刘邦设伪游云梦之计，使韩信束手就擒；刘邦被匈奴围困于平城的危急时刻，陈平设计使刘邦安然脱险；在平定陈豨和黥布叛乱的过程中，陈平六出奇计，每次都因此增加封邑；吕后去世后，他与绛侯周勃合谋，计诛吕氏宗族，拥立孝文皇帝，避免了分裂。

　　当然，陈平的智谋可以帮刘邦夺取天下，他同样可以用自己的计谋保全自身：当刘邦因一时愤怒，命令陈平斩杀樊哙时，陈平为不给自己增添不必要的麻烦，只是囚禁了樊哙；陈平通过种种手段，获得了吕后的充分信任，使得外人无法在吕后面前危害自己；吕后欲立诸吕为王时，陈平韬光养晦，表面表示完全赞同……

　　因此，陈平是一个奇人，小处可以自保，大处可以安国，然而这一切的辉煌都和他早年的婚姻有关。

　　陈平年轻时有四个特点闻名于十里八乡，四个特点中有两个是缺点：一是陈平家庭困难，二是陈平好逸恶劳。两个是优点：一是陈平的美貌天下无双；二是陈平酷爱读书。

　　这四点结合在一起，就导致了严重的后果，使得陈平类似于一个社会的多余人。到他该恋爱结婚之时，这个问题显得更为严重：富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。这就是我们今天所说的“高不成低不就”。空有英俊相貌的陈平成了个老大难。

　　时光飞逝，陈平已经到了等不起的年龄。就在这时，一个富婆引起了陈平的注意。富婆姓张，家里甚有资财。张富婆是个传奇人物，因为在陈平注意到她之前，她已经结了五次婚，五次婚姻同一个结果，那就是，谁做了富婆的丈夫谁就要死去。因此，富婆在当地成了一个克夫的象征，已经没有人再敢打富婆的主意了。

　　陈平却不为所动，铁了心想娶她。死就死了，死不了却可以摆脱贫困，何乐而不为？

　　听说美男兼处男陈平对自己很有想法，富婆当然心跳如鼓。因为有钱，富婆所以很矜持，特意委托爷爷对陈平进行考察。

　　经过初步磋商，考察的地点定在了一个要办丧事的人家，有点匪夷所思吧？但这是富婆的主意，她认为只有在丧事的场所才能真正看出一个人有没有哲学天赋，有没有危机处理能力。一个人的哲学天赋在丧事场所会充分体现出来，因为死亡会让人沉思，让人超越死亡感受到生的价值。同样，一个人良好的危机公关能力也可以在这里表现出来，如果能处理好丧事，那么这个人照样可以处理好生存的事情。

　　富婆的爷爷作为全权考察特使出现了。陈平以丧事的帮忙者身份出现，为了让特使考察得充分一些，陈平干得很卖力，一直忙到很晚才离开。陈平的高大魁梧，陈平的风度举止让特使过目不忘，在那些庸庸碌碌的人群中，陈平鹤立鸡群，卓尔不凡。

　　接下来就该实地考察陈平的房产了。

　　还是富婆的爷爷全权代理。他偷偷来到陈平靠近外城城墙的偏僻小巷子里的家，陈平的家简直应该用赤贫来形容，家徒四壁，绳床瓦牖，令特使大失所望。但是，特使的伟大之处在于，他特别注重细节。他在陈平家的门前发现了很多贵人留下的车轮印迹，因此断定陈平交游广泛，志向非凡。回家之后，他就成了陈平的坚实拥趸。结果可想而知，富婆很快就和陈平开始偷偷约会了。

　　说来丢人，虽然女方已经同意了这门婚事，但是陈平穷得连送聘书的路费都筹不够，富婆只好自己出钱让陈平前来下聘书，不用说，聘礼也是富婆自掏腰包。

　　娶了富婆之后，陈平很快就过上了好日子，从困顿一下子过渡到了小康，也可以不时地消费消费西餐洋酒了。

　　富在深山有远亲，陈平的交游越来越广泛，人气指数迅速飚升，成为当地的名人之一。更为令人称颂的是，陈平没有重蹈富婆前五任丈夫的覆辙，反而越活越滋腻，越活越有感觉。远大前程从娶了富婆之后就彻底开始了。

　　慢慢地，陈平走出了故乡，走向了全国。

　　最后，官居大汉王朝丞相。当金钱不再是他的困扰之时，他就开始了醇酒美女的腐败生活，全然不顾张富婆的感受。

　　【个性点评】

　　从决计迎娶克夫的张富婆那一刻起，陈平就注定了一生的成功。一个敢拿婚姻和性命作赌注来换取金钱和高质量生活的人，是大无畏的，是无敌的。最重要的是，陈平并没有躺在富婆的身体和财产上睡大觉，他既没有沉迷于富婆的肉体，也没有沉迷于富婆的财产，他拿出富婆的财产结交天下英雄，提高个人知名度和美誉度，显示了超人一等的判断力和不随流俗的鉴别力。在这个基本的问题上，陈平的过人之处显露无疑。

　　金钱吾所欲也，美女吾所欲也，二者不能兼得，舍美女而娶富婆也。陈平的婚姻是秦末汉初最伟大的婚姻，因为通过这场充满了物欲的婚姻，一个大人物脱颖而出，再没有所谓的经济压力可以阻挡他铿锵的脚步。因此，陈平的婚姻是个人的大事，也是社会的大事，国家的大事。

　　从一个对待婚姻、金钱和爱情的态度里，我们可以判断这个人的品质是否高尚，也可以判断这个人的前途是否光明。

　　因此，我对司马迁评价陈平的一句话持强烈的保留态度，他说：当丞相陈平在砧板上分割祭肉的时候，他的志向本来已经很远大了。其实，司马迁在这一点上说得有些保守了，因为，司马迁所称道的陈平分割祭肉事件，发生在他和富婆结婚很久很久之后。这件事既没有代表性，也没有说服力，很难以此断定陈平胸怀大志。义无反顾地和富婆结婚，才是陈平早年最伟大最成功最脱俗的事件，陈平的抱负，陈平的策略，陈平的不凡在这件事中表露无疑。

　　哪个少男不多情？哪个少女不思春？哪个美男子可以像陈平那样迎娶嫁了五次的富婆？

　邓通：我就是佞幸的“行业标准”

　　邓通能进入汉文帝的视野，并且深受宠幸，简直是上天赐予的机会。

　　对于人类来说，梦是一个十分奇特的心灵感受。梦的五光十色，似乎与现实有着某种对应，梦的光怪陆离，似乎对现实又有着某种暗示。梦的不确定性使得这种对应和暗示显得十分难以把握。也因此，当梦中的一切如果和现实的一切能够联接在一起之时，所有人都会为之动容。

　　汉文帝就遇见了这样的事情：某晚，熟睡中的汉文帝梦见自己努力奋力地往天上攀登，开始爬得还算顺利，后来就越来越艰难了，甚至举步维艰。他气喘吁吁，几乎用尽了全力仍然无法再往上移动半步。就在此时，他感觉有人从后面推了他一把，梦中的汉文帝感激异常，完全可以想像，他回过头去，想看清那个帮助自己上天的人。他看见了那个帮助自己的人，原来是个黄头郎，正在自己的背后使劲地推着。醒来后，他记不清那个黄头郎具体什么模样，但记住了那人衣衫的特征—在他衣服的横腰部分，衣带在背后打了结。

　　第二天，汉文帝按图索骥，不动声色地搜索那个推他上天的黄头郎。一眼之下就发现了一个人和梦中的那个人很相像，更为关键的是，那人的衣带也在身后打了结。一切都和梦中一模一样。这时宫中的草坪音箱里轻轻地响起了邓丽君的歌声：“甜蜜蜜你笑得甜蜜蜜／好像花儿开在春风里／开在春风里／在哪里在哪里见过你／你的笑容这样熟悉我一时想不起／啊在梦里／梦里梦里见过你／甜蜜笑得多甜蜜／是你是你梦见的就是你……”是他，就是他！我们可以理解汉文帝的激动。

　　那人叫邓通，蜀郡南安人，因善于划船当了黄头郎。汉文帝那个甜蜜的梦，让邓通受益非浅，自从汉文帝见到他之后，一天比一天地更加尊重和宠爱他。邓通是个老实人，并没有因为皇帝对自己特别恩爱就忘乎所以，而是一心扑在皇帝身上，从不喜欢和外人交往，即使皇帝给予休假的恩赐，他也不想外出。

　　于是，邓通一夜成名，从草根阶层迅速上升到大红大紫的程度。没过几天，他得到的皇帝赏赐就达到了上亿的金钱，官职也升到上大夫。

　　汉文帝对邓通特别满意，经常偷偷跑到邓通家玩耍。邓通没有别的爱好，从来不会利用皇帝对自己的厚爱来达到个人目的，也从没有因此为他人牟取非法利益。他所做的只有一点，那就是谄媚皇上。这一点更令汉文帝心里特别踏实，他几乎是怀着一颗感恩的心来看待邓通的，是啊，哪个人能像邓通这样没有一点过分的要求呢？

　　令汉文帝刻骨铭心的是这样一件事：有一次，文帝曾经得了痈疽病，患病部位难受无比，药石无效，文帝辗转难眠。邓通看在眼里，急在心上，时时在思考如何能帮文帝解除痛苦。于是就经常为文帝吮吸脓血。经过邓通的吮吸，文帝果然感到清爽无比。

　　这不禁令文帝感慨万千。为了检验太子对自己的爱戴能不能达到邓通的程度，就让前来探病的太子也为自己吮吸脓疮。当然，太子也做到了，只是细心的汉文帝从太子脸上看到了明显的难为情，汉文帝因此更加宠爱邓通。

　　有一次，皇上让善于相面的人给邓通相面，那人相面以后说：“邓通当贫饿而死。”文帝不以为然地说：“天下的财富由我来支配，能使邓通富有的就在我，怎能说他会贫困呢？”为了让自己喜欢的人不受贫饿而死，文帝把蜀郡严道的铜山赐给了邓通。由此，我们也可以说，汉文帝也是一个性情中人。有了性情中人汉文帝的慷慨，邓通富甲天下。

　　好花不常开，好景不常在。慷慨的汉文帝后来还是驾崩了，把邓通一个人孤零零地撇在了人世间。

　　太子即位，是为汉景帝。当年吮吸脓血的场景历历在目，汉景帝知道，自己之所以被爸爸叫过去吮吸脓血，全是因为邓通这小子的缘故。邓通真他妈害人啊，因为他吮吸了脓血，害得太子也要尝尝脓血的味道。这个仇太子一直记在心里，即位不久就将吮吸脓血的邓通免职。不仅如此，还找了个借口，将邓通家的钱财全部没收充公。曾经大富大贵的邓通最后竟然寄食在别人家里，凄凉死去，果然应了当初卜者的预言，看来也许是天意。

　　【个性点评】

　　当然，邓通是个不足挂齿的佞幸。然而，他身无一技之长，居然曾富甲天下；不思权谋权术，居然可以让汉文帝深深宠爱。邓通的卓异之处表现在，即使深受汉文帝的宠幸，他也没有因此狮子大开口，也没有任何人能通过他获取任何不正当利益。他似乎从来没有非分之想，更没有利用皇帝的信任干扰朝政，因此，邓通也是一个脱离了低级趣味的人。

　　“士为知己者死，女为悦己者容”。受到皇帝的宠爱，邓通只知尽全力为皇帝服务。我想，邓通对皇帝的爱应该是发自内心的，对皇帝的体贴也应该是发自内心的，否则，他怎么能做到吮吸脓疮而不皱眉头呢？

　　佞幸应该怎样做，邓通提供了一个良好的榜样，并树立了一个良好的行业标准。虽然司马迁发自内心地厌恶这些佞幸之人，并诅咒他们一万年也不会有什么好下场，但是邓通的下场悲惨，并不能否定邓通所树立的行业标准的价值。真正能达到邓通那个高度的佞幸，天下之大，有几人欤？

　窦太后：不要！不要！

　　从进宫的那一天起，窦氏从来没有抱什么奢望。

　　据考证，窦氏的名字叫猗房，窦猗房是河北清河人。从很小的时候起，她就知道自己是一个极其平常的女孩，唉，何止是平常啊，简直是有些丑陋。窦猗房从小有些秃头，因此，很受家庭和同龄人的歧视。七夕的夜晚属于女孩，她们在星空下尽情地玩耍，尽情地幻想自己的未来，然而，这一切都和她无缘，头秃的窦猗房被关在屋内。头秃不详。是啊，“秃头歌女”，作为西方现代派小说的名字是有点酷酷的，但是生活中哪个女孩秃头了到底不是一件特别诗意的事情。好在窦猗房只是微秃。

　　因为不受家庭的欢迎，稍微长得大一点，微秃的窦猗房就被送到皇宫里作了吕后的宫女。

　　她大喊着：“不要！不要！”但没有一个人在意。

　　和她同时入宫的大都是罚没过来的罪犯或战俘家的女孩，因此，窦猗房还有一个身份—良家子，以区别于那些罚没过来的女孩。

　　因此，对于皇宫，她从来就没有任何感觉，甚至还有些委屈，别人都是因为家庭有了变故才被弄到了这里，而自己却是被送进来的，和那些“黑五类”的子女在一起，她找不到丝毫的共同语言。看来人们说得对：生活就是被强奸，与其作无谓的反抗，不如逆来顺受。因此，她对宫廷生活采取了一种不对抗不合作的态度，心如古井，慢慢打发每一天。

　　有一天，突然来了机会，吕太后想把身边的一批宫女遣送出宫，赐给各诸侯王，每个诸侯王可以分得五人，窦猗房就在这批宫女之中。这时，她突然感到有些想家，如果能被分配到家乡附近就好了，即使同样不能回家，但在家乡附近毕竟心里感觉不会那么凄凉。于是，她盼望最好能被遣送到赵国，因为她老家清河县最近的就是赵国都城。她是个有主见的女孩，一旦有了这个心思，就私下拉关系找到了主管遣送的宦官，恳求那位宦官将她分配到赵国去。

　　于是，她开始了度日如年的等待。然而，主管此事的宦官患了健忘症，三搞两搞错把她的名册放到去代国的小分队中。名册上奏，诏令许可，满怀希望的窦猗房还被蒙在鼓里。她喜孜孜地等待宣布名单的那一刻。

　　该启程了，名单公布，窦猗房大惊失色，痛哭流涕，少女这一点渺小的期望被击了个粉碎。

　　“不要！不要！”整个后宫似乎都听到了她无助的哭声和哀告。那一天，在窦猗房的记忆中布满了阴霾。

　　皇命难违，一路长哭，窦猗房被送到了代国，望故乡，山高水长。

　　也许是她那一种落寞的神态，也许是她那一种楚楚动人的表情，也许是她绝望之后那一种平静……反正不知哪一点，代王被她深深吸引。

　　她不懂男女之爱，代王拉她上床的时候，“不要！不要！”她又一次大喊起来。

　　她的喊声刺激了代王一般，代王感到了前所未有的快意。

　　后宫佳丽几十人，几十宠爱在一身，落落寡欢的窦猗房成了代王的最爱。很快她就为代王生下一女两男。

　　后来，国家发生了一件大事：掌握朝政的诸吕被周勃、陈平设计诛灭，经过民主推荐，汉高祖的四儿子被确定为接班人，这个老四就是代王，被后人称为汉文帝。

　　汉文帝即位几个月之后，公卿大臣请求立太子。因为在汉文帝的诸子中，窦姬的长子年龄最大，于是被立为太子。母以子贵，窦姬窦猗房也被立为皇后，女儿刘嫖自然也就成为了公主。第二年，窦猗房窦皇后的小儿子刘武被立为代王，不久又迁徙到梁国，这就是梁孝王。

　　就这样，在“不要！不要！”的背景音乐声中，窦猗房的两个儿子一个成为了太子，一个成为了梁王，女儿也成了公主，她本人呢，也成为了万众瞩目的皇后，母仪天下。

　　一个从小备受白眼的丑小鸭，终于变成了白天鹅。

　　如同做梦一样，窦猗房成为了窦皇后。很快久违的亲情就将她包围。

　　皇后有个弟弟叫窦少君。少君四五岁的时候，家境贫穷，被人掠去后出卖，家里不知他被卖到了何处。又转卖了十几家，卖到宜阳。他为主人进山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，山崖崩塌，把睡在下边的人全都压死了，只有少君脱险，没有被压死。于是他就辗转来到长安谋生，刚到首都，就听说刚被册封的皇后姓窦，祖籍清河，禁不住勾起了他酸楚的往事。记忆中他曾和姐姐一起采桑叶，那次从树上掉下来的疼痛似乎刻在了脑海中，他把这些事作为证据，上书自陈身世。窦少君很快就被召见，他详细说明了情况，果然丝毫不差。皇后又问他还能用什么来验证，他说：“姐姐离开我西去的时候，和我在驿站宿舍里诀别，姐姐讨来米汤给我洗头，又要来食物给我吃，然后才离去。”

　　窦后一把抱住弟弟痛哭不已，泪下如雨。

　　后来，汉文帝去世，景帝即位，封窦少君为章武侯。

　　吴、楚七国叛乱时，窦太后堂弟的儿子窦婴领兵平叛，因有战功被封为魏其侯。

　　建元六年（前135年），窦太后寿终正寝，与汉文帝合葬霸陵。

　　依据窦太后遗嘱，公主刘嫖是太后所有遗产的合法继承人。刘嫖就是被“金屋”给“藏”起来的那个叫阿娇的女人。

　　【个性点评】

　　从普通到有些自卑的小宫女，再到王妃，再到皇后、皇太后，窦猗房取得了出乎自己也出乎所有人意料之外的成功。和别人不一样，她的成功是伴着“不要！不要！”的声音取得的。相较于别人的用尽心机，无所不用其极，窦太后的经历可能会令所有的后宫女人艳羡到嫉妒的程度。

　　“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，难道是形容窦太后的吗？

东方朔：敢笑李敖不撒娇

　　东方朔保持了很多项个人纪录：

　　他是第一个以东方为姓的人。据说东方朔的父亲姓张，在他出世前就死了，母亲生下他三天后也去世了。因为他出生之时，东方刚亮，所以就被兄嫂命名为东方朔。因此，他是东方姓氏的第一人。

　　大隐隐于朝，这是后人经常挂在嘴边的一句话，但真正对这话拥有完整知识产权的也是东方朔。当时他和别人辩论，一不留神就说出了这句流传千古的经典名言。后人对这句话推崇备至，尤其是那些腆颜拿着俸禄，却又标榜自己拥有高尚情怀的人。后人甚至还将这句话延伸为：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”

　　“谪仙”这个名字最早也属于他，只是李白后来居上，将这个名字独占了。……

　　东方朔是以一种特别个性的方式让皇帝记住的。

　　他本来是齐地人，酷爱读书，为了有更大的发展，就兴冲冲地来到了首都长安。到了长安之后才知道，长安人才济济，想博个出人头地还须恶搞才行。于是，他决定直接给皇帝上书。当时最高领导人是汉武帝，汉武帝提倡读书人通过上书的方式来表现自我，所以给皇帝上书算不上多有创意的举动。东方朔的伟大之处就在于只给皇帝写了一封信就让皇帝彻底记住了。他采用的方式我们今天才明白过来，那就是恶搞。

　　东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，这封信那可是写得汪洋恣肆，轰轰烈烈，他一口气用了三千个木简才把这封信写完。三千个木简是个什么概念？就是公车府的两个年轻人刚刚好抬得起来。

　　于是，武帝在宫内开始阅读东方朔的上书，一连读了两个月才读完。我们不知道这封需要两个月才能读完的信水平如何，反正读完了信之后，汉武帝就下令任命东方朔为郎官，让他经常在皇上身边侍奉。东方朔这人很机智，经常让汉武帝高兴得傻笑不已。他最著名的段子是对下面两个词语的“考证”。

　　在去甘泉宫的路上，汉武帝看到了一个红色的虫子，头目牙齿耳鼻都有，随从都不知道它是什么东西。武帝就让东方朔来辨认。东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。从前秦朝时拘系无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在地。”武帝就叫人查对地图，果然。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，故以酒浸这种虫子，它就会消亡。”武帝叫人把虫放在酒中，一会儿，虫子果然靡散了。

　　汉武帝曾到上林苑游玩，看到了一棵好树，问东方朔这是什么树。东方朔回答：“这树名善哉。”汉武帝暗地里叫人识别了这棵树。几年后汉武帝又问东方朔这是什么树，可这次东方朔却回答：“这树名瞿所。”汉武帝立即说：“东方朔欺骗我好久了。树名前后不同，这是何故？”东方朔说：“大的叫马，小的叫驹；大的叫鸡，小的叫雏；大的叫牛，小的叫犊；人小时候叫儿，长大后就叫老。这棵树过去叫它善哉，现在叫它瞿所。长少死生，万物败成，岂有定数？”

　　东方朔习惯于以自己奇怪的行为方式给大家惊喜。由于汉武帝时常下诏赐他御前用饭，饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走。然后，他就用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的少女为妻。然而，他又是一个喜新厌旧的人，娶来的美女他最多保持一年的兴趣和“性“趣，之后就再娶，因此，他的钱财和精力都用在了物色小美女、迎娶大美女、抛弃老美女的工作上，弄得同僚们半是嘲弄半是嫉妒地称呼他为“疯子”。他却反唇相讥：“笨蛋，你们没有明白我这样的人是在朝廷里隐居吗？”

　　他喜欢撒娇，尤其是在汉武帝的背后向汉武帝撒娇。有一天，东方朔又在为自己的满腹才华自吹自擂，公开扬言在大汉王朝，学问的前三名一定是东方、东方、东方！同僚一起发难：“你如果说苏秦、张仪水平高我们承认，因为他们偶然遇到了大国的君主，便能混个卿相。至于您，我们却不敢恭维，因为我们已经清清楚楚地看到您在朝廷里奋斗了数十年，官衔不过是个科级侍郎，这难道没有您自己的原因吗？”东方朔的回答堪称经典：“不要乱说什么张仪、苏秦的往事，时代不同了，高低都一样。周朝十分衰败，诸侯王得到士人的帮助就能强大，失掉士人的帮助只能自取灭亡，所以士人可以身居高位，子孙长享荣华。那显然是非正常年代的非正常事件。在如今正常和谐的年代，贤与不贤，凭什么来辨别呢？古书上常说：‘天下无害灾，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’我做小官本来是极平常的事情，你们有什么不理解的呢？”

　　这段话说得滴水不漏，既打击了他人，又抬高了自己，同时还拍了朝廷的马屁。这娇撒得绝对空前绝后，依仗自己的智力，东方朔成了隐居在朝廷中的撒娇派教主，弄得汉武帝一天不见东方，就会觉得哪里不舒服。面前无人撒娇岂不是空有江山？于是汉武帝也不时地给东方朔提供表演的舞台。

　　一天，建章宫后阁的双重栏杆中，有一只动物跑了出来，它的形状像麋鹿。消息传到宫中，汉武帝亲自到那里观看，问身边群臣中熟悉事物而又通晓经学的人，没有一个人知道它是什么动物。汉武帝就兴奋地下诏叫东方朔过来。

　　东方朔果然不负众望，马上开始撒娇：“博学如我，怎会不知道这个东西的名字，但只有让我吃好喝好之后，我才愿意说出来。”吃饱喝足之后，东方朔又开始撒娇：“我知道某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，只有陛下将这块公田赏赐给我，我才愿意说出来。”得到汉武帝肯定的答复后，东方朔突然大叫道：“恭喜皇上，恭喜皇上！我认得这种动物叫驺牙。它的出现，预示着不久的将来必然有人过来投降！”过了不长不短的一年多，匈奴混邪王“果然”带人来归降汉朝。东方朔料事真如神！

　　因为料事如神，东方朔再次得到了赏赐，这些赏赐又够他娶几个美女的了。

　　到了晚年。东方朔临终时，规劝汉武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言’。‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁’。希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”汉武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”对此感到惊奇。过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，它的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。

　　【个性点评】

　　东方朔是当之无愧的杰出人才，在伟大而专制的年代里，他学会了如何调节个人与社会的紧张关系，学会了如何最大限度地用知识换取物质利益，并学会了用这些东西去换取其他方面的享受。因此，他看透了做官的虚妄，看透了金钱的虚妄，看透了知识的虚妄，看透了人生的虚妄，于是，他利用虚妄的知识，换取虚妄的官职，换取虚妄的金钱，再用金钱换取实实在在的肉体享受，以此度过虚妄的人生。

　　知识就是力量，这话难道是骗我们的吗？

　　魏国人范雎，是魏国中大夫须贾的门客。须贾出使齐国的时候，带上范雎一起去。齐王听说范雎辩才无碍，很想结交他，派人赐给范雎十斤黄金和肉食酒馔。范雎辞谢了。没想到须贾知道后大怒，以为范雎把魏国的情报提供给了齐王，齐王才会这么优待他。回国后，须贾把自己的怀疑告诉了魏国的丞相魏齐。魏齐派人把范雎抓起来，大刑伺候。范雎不堪忍受，就装死。魏齐的手下以为范雎被打死了，用席子卷起来，暂时放在厕所里，准备扔掉。

　　魏齐命令赴宴的宾客如厕时都要向范雎身上撒尿，以杀一儆百。范雎趁没人的机会，哀求看守放了他，许诺一定重重酬谢。看守贪财，就去禀告魏齐，请求把范雎搬出厕所，埋到荒野里去。刚好魏齐喝得酩酊大醉，就答应了。范雎逃出来后，投奔了一个叫郑安平的人，郑安平把范雎藏匿了起来，更名为张禄，以躲避魏齐的追捕。

　　这时，秦昭王正好派王稽出使魏国，郑安平假装是差役，服侍王稽。王稽时刻不忘刺探魏国的虚实，随口问郑安平：“魏国有没有贤人愿意跟我一起去秦国效力？”郑安平回答说：“我有一个同乡叫张禄，想求见您，聊聊天下大事，可是他身上有仇，不敢大白天现身。”王稽说：“那夜里你带他一起来吧。”

　　郑安平夜里带着范雎前来拜见，才说了几句话，王稽惊觉范雎胸怀天下，是个不可多得的人才，当机立断，立刻和范雎约定时间，约好在饯行时必经的三亭冈会面。

　　到了约定的时间，魏国送行的官员们在三亭冈与王稽饯行。王稽辞别后，经过范雎的藏身之处，赶紧把他藏进车里，很快就到了秦国国境。经过湖邑时，远远地望见远处来了一队豪华的车骑。范雎问王稽是谁，王稽说是秦国的丞相穰侯照例巡视。范雎说：“听说穰侯专权，而且非常讨厌别国的人士投奔秦国，他要是看见我非得折辱我一番不可，我得藏起来。”

　　过了一会儿，穰侯到了跟前，向王稽道过辛苦，又问：“你该不会带着什么说客一起回来了吧？那种人有害无益，只会凭借一张三寸不烂之舌给国家添乱。”王稽赶紧回答说：“不敢不敢！”穰侯走了之后，范雎说：“听说穰侯足智多谋，而且又多疑，刚才就怀疑车里有人，可是忘记搜查了，待会儿肯定会回来搜查的。”于是范雎弃车步行，边走边嘟嘟囔囔：“穰侯啊，今天你这样对待我，以后会后悔的！”

　　走了十多里地，王稽从后面追赶上来，告诉范雎，不出他所料，穰侯果然回头来搜查，看到车上没人才罢休。

　　回到咸阳，王稽觐见秦王，报功说：“魏国有一个张禄先生被我请来了，他是著名的辩士，曾经对我说：秦国现如今危如累卵，得到我才会安全。希望大王您接见他，和他面谈。”战国时期，辩士很受欢迎，因此有许多骗子假借辩士的名头到处招眼撞骗，秦王肯定早就听够了这种大言不惭、危言耸听的话，根本没当回事，只把范雎安顿在旅馆里，一日三餐只供应最低等的饭食。如此过了一年多。

　　当此时，秦国国事强盛，在南面，夺取了楚国的重镇鄢和郢；在东面，攻破了齐国；还数次围攻韩、赵、魏三国。因此秦昭王非常自负，对天下的辩士一概嗤之以鼻。

　　穰侯和华阳君是秦昭王的母亲宣太后的弟弟，也就是昭王的舅舅；泾阳君和高陵君都是昭王一母同胞的弟弟。穰侯是丞相，那三个人都官拜将军，都有封地，依靠着宣太后的权势，这四个人的私有财产竟然超过了国库！昭王早就心怀不满，碍于太后的面子不好说什么，这时范雎看准了昭王的心病，上书说：“家资殷实的，肯定是取之于国；国家殷实的，肯定是取之于别的诸侯国。如果诸侯豪富，毫无疑问是侵削国家的利益而中饱个人的私囊。我想跟大王您说的类似的话还有很多，您为什么不愿接见我呢？”

　　昭王一看这封书信，大喜，赶紧召范雎前来。

　　昭王在离宫召见范雎。范雎去得早，到了宫门口，假装不知道内宫的通道就往里闯，刚好这时昭王走了进来，宦官很生气，使劲把范雎往外赶，一边赶一边说：“大王来了！“范雎故意大叫大嚷：“秦国哪来的什么秦王？秦国只有太后和穰侯！”范雎想用这个办法让昭王醒悟。昭王看见这种情形，赶紧上前迎接范雎，再次谢罪。

　　正式会见开始，昭王屏退左右，长跪三次向范雎请教，范雎连续拒绝了三次。这种你进我退的仪式做够了，范雎才鼓动如簧之舌，搬出周文王礼遇姜太公等著名事例数落了一番昭王，意思无非就是“以前你为什么不待见我，我好委屈啊”。昭王赶紧又谢罪。

　　范雎向昭王献的计策，无非仍是合纵连横那老一套，即拉一个打一个，如此这般，最终把别的诸侯国全部吞并。而且范雎又趁机中伤穰侯，说穰侯对秦国不忠。昭王于是拜范雎为客卿，对范雎言听计从，果然大见成效。

　　几年后，范雎又给昭王支招儿，说太后、穰侯一家会对昭王的帝位造成威胁，昭王于是废太后，把穰侯、华阳君、泾阳君和高陵君都驱逐出关外，拜范雎为丞相，封为应侯。因为秦国在诸侯国中最强大，范雎至此达到了权力的顶峰。不过，这时他的名字仍然叫张禄。

　　魏国听说秦国即将征伐韩、魏，派须贾出使秦国。范雎故意衣衫不整地单身前往须贾的住处拜见须贾。须贾乍见范雎，大惊，问：“原来你还没死啊？”范雎回答：“是的，我还活着。”须贾问：“你在秦国做说客吗？”范雎回答：“没有啊，以前我得罪了丞相魏齐，逃亡到了这里，哪有资格做说客啊！”须贾又问：“那你现在在做什么？”范雎回答：“替人打工，给人家当差役使唤。”须贾听了很怜悯范雎，留他吃饭，送给他一件自己的粗袍，叹息着说：“唉，你竟然穷到了这个份上。”

　　须贾又问：“听说秦王很信任丞相张禄先生，天下大事都听他的，我这次来的使命都取决于他，可是我没有门路拜见，你交往的人里有认识他的吗？”范雎回答：“我家主人跟他很熟，就是我也能够求见他，我帮你安排吧。”

　　范雎回去后，套好四匹马拉的豪华大车，亲自替须贾赶车，前往丞相府。须贾发现府中的工作人员一看见范雎就恭敬地躲避，很奇怪。到了丞相的办公室门口，范雎对须贾说：“你先等一会儿，我去禀报丞相。”须贾在车里等了很久很久，还没见范雎出来，就问看门人：“范雎怎么还不出来？他在干吗呢？”看门人回答说：“哪里有什么姓范的？”须贾说：“刚才赶着车带我进来的那个人啊。”看门人回答说：“他哪是什么姓范的，他就是我们的张丞相！”

　　须贾一听，大惊失色，自知被范雎诓骗了进来，赶紧脱掉上衣，光着膀子，跪在地上，央求看门人替自己向范雎谢罪。

　　范雎登堂升帐，把大堂布置得十分的豪华，帐幔都用丝绣的，招来大批侍从，派头摆足之后，才召须贾进来。须贾一进门就口称死罪：“没想到您能青云直上，须贾我有眼无珠，从此不敢才读书做事。我犯了该下锅煮的大罪，要死要活全凭您一句话！”

　　范雎说：“你有三宗罪。我范家的祖坟都在魏国，你却诬陷我有二心，向魏齐进谗言，这是第一宗罪。魏齐把我扔到厕所里糟践，你却不阻止，这是第二宗罪。你们喝醉后竟然忍心往我身上撒尿，这是第三宗罪。论罪死有余辜，不过你送给我你的粗袍子，还算有故人之情，权且饶了你吧。”

　　范雎为须贾饯行，大摆筵席，把所有诸侯的使节都请来，坐堂上，独独让须贾一个人坐堂下，在他面前摆放了一堆喂马的饲料，派两个受鲸刑（脸上刺字涂墨）的犯人夹持着他，像喂马一样喂他。一边喂范雎一边威胁说：“赶快滚回去告诉魏王，让他交出魏齐的头来！否则我将屠尽魏国的首都大梁！”魏齐闻讯赶紧逃到了赵国，后来自杀，赵王把他的头献给了秦国。

　　报复羞辱了须贾之后，范雎举荐王稽为河东守，举荐郑安平为将军，然后散尽家财，报答所有那些处于困境的时候曾经帮助过他的人，正所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

　　【个性点评】

　　看范雎报复须贾的全过程，会发现范雎真是个做戏的天才，如果搁在今天，范雎一定可以胜任全中国演技最佳的男影星。陈凯歌当年拍摄《荆轲刺秦王》的主角应该由范雎出演，秦相范雎刺杀秦王，一定好看煞人！

范蠡：失去西施之后怎么活？

　　越王勾践灭掉吴国后，献给吴王夫差的西施到底是死是活，成了一个千古之谜。

　　吴越故事中的西施其人，《史记》中并没有任何记载。直到东汉时期的《吴越春秋》，才出现她的俪影：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”－请注意，这里出现了一种奇怪的东西：“鸱夷”。鸱夷，就是马革或牛革做的袋子。越王勾践把西施装进“鸱夷”，压上石头，投之于江。至于民间盛传的西施和范蠡相恋的故事，惟一的记载是东汉《越绝书》：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”

　　西施到底是鸱夷沉江，还是与范蠡同泛五湖，像童话中一样，从此过上了幸福的生活？似乎成了一个谜团。善良又善于自欺的民间选择了后者。于是“美人计”西施故事的大团圆结局，抚慰了中国民间的好奇心。

　　可是，《史记？货殖列传》记载的范蠡的结局却与同泛五湖的传说迥然不同：“范蠡。。。。。。乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”－请注意，这里又一次出现了“鸱夷”这种奇怪的东西！根据司马迁的记载，越灭吴后，范蠡不辞而别，改名叫“鸱夷子皮”，前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡，后来离开齐国到陶（今山东定陶）的时候又改姓朱，却偏偏在离开越国的时候改名叫皮袋子，这难道不是一件奇怪的事吗？“鸱夷子皮”，这是什么样的名字呀！难道复姓“鸱夷”，名“子皮”？这件离奇的举动发生在西施鸱夷沉江之后，因此毫无疑问是范蠡和西施相恋的铁证！

　　西施鸱夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟于湖上，为了纪念刻骨铭心的爱人，范蠡抛弃了基本的更名原则，姓名不分地叫自己“鸱夷子皮”－以致西施死命的鸱夷为名。爱情，只有爱情，刻骨铭心的爱情，才能解释如此离奇的举动，也才能稍稍抚慰一颗破碎的心。这个名字不仅向天下公告了越王勾践的残忍手段，公告了范蠡和西施的生死恋情，同时草蛇灰线，传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。

　　－台湾小说家高阳如此解释范蠡自称“鸱夷子皮”的缘故：

　　鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊，用得着时，虚能受物，腹大如鼓，用不着时，不妨掩而藏之，范蠡以此自况，正就是君子用行舍藏的意思。一说，吴王夫差赐属缕剑，命伍子胥自杀，用鸱夷盛了他的遗体，投之于江，所以范蠡自称鸱夷子皮，在表示他亦是越王的罪臣。（高阳《清官册》）

　　这两种说法都错了。前者无法解释为什么后来齐国请范蠡做相的时候，范蠡拒绝的原因。既然“君子用行舍藏”，齐国请他做相，正是君子“用”的时候到了，为什么还要“藏”起来呢？后者直以范蠡自为越王罪臣，就更离谱了。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，是藏良弓和烹走狗的人不仁义，并非“良弓”和“走狗”有罪在前。况且范蠡本非越人，乃是楚人，本来就是四海游荡，辅佐越王只不过是想成名立业，试一试自家本领如何，功成身退，再继续游荡四海，何罪之有？

　　历史学家们闭目塞听，不愿深究范蠡何以自况“鸱夷子皮”的真正原因，也许仍然是“成王败寇”的心理惯性使然，因为西施之死揭破了帝王霸业之后的肮脏秘密；可是他们也错过了考证出西施和范蠡相爱的铁证的光荣。

　　西施死后，范蠡心如死灰，一霎间消灭了所有的雄心壮志。要复仇吗？西施已不能复生。况且越王有恃无恐，灭吴的强大军队还等着称霸天下呢。

　　范蠡出走，万念俱灰，浮舟临江，自号“鸱夷子皮”，自此之后，飘飘何所似，天地一沙鸥。

　　想到以后的生计，苟活的余生，范蠡喟然而叹曰：“计然献了七条计策，越国仅仅用了其中的五条就打败了吴国。既然用来治国很有效，我要用这七条计策来治家。”计然是范蠡的老师，名叫辛文子，是晋国逃亡公子的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的“相者”。范蠡用计然传授的方法，到山东定陶去经商，因为他认为定陶是天下的中心，与四方的诸侯国四通八达，货物交易起来十分便利。范蠡的方法是治理产业，囤积居奇，但是随机应变，与时逐利，而不是苛求他人。他认为善于经营致富的关键是：能够任用贤人，懂得把握时机。