鄗代之战，赵国声威大震，廉颇也达到了事业的巅峰，被封为信平君，代理首相，他与赵奢、乐乘同为赵孝成王的三驾马车。赵奢死的早，廉颇、乐乘这两架马车几年内也配合得天衣无缝。公元前245年，廉颇攻打魏国繁阳，赵国中兴有望，赵孝成王却不合时宜地挂了。继任的赵悼襄王怕廉颇功高震主，想让乐乘代替他当国防部部长，廉颇为了生存含泪和部将乐乘自相残杀，乐乘跑路，廉颇流亡魏国。两架马车全没了，赵悼襄王可真能折腾，多年后赵国兵灾不断，他又想到老将廉颇，派特使去请，廉颇为了能报效祖国不惜以吃汉堡比赛的速度往胃里填了十斤（合今五斤）肉，一斗米，可惜奸臣郭开谗言，只能活活等死。有一退休县文化局局长连春锦为了出名竟然把廉颇捧为“德圣”，真验证了现在“先造谣，后造庙”的搞旅游方针啊！
廉颇奔魏醒君是无奈之举，他要不走肯定和李牧一样的下场，杨国忠逼死哥舒翰还有点技术含量，郭开害死李牧、司马尚，让廉颇报国无门活做得也忒不细致了！如果说哥舒翰杀杜乾运和袁崇焕杀毛文龙均属严重侵犯君权，明显给皇帝留下杀他们的把柄；宋高宗杀岳飞也有迎回二圣这个说不出的理由，至少那是他们趋利避害的唯一选择；崇祯虽说也杀了不少人，但至少动机是为了国家；可赵王迁这个婊子养的杀李牧、司马尚自己平日里歌舞升平，不关心国事，佞臣说杀便杀你难道只是个提线木偶么？要我当法官，愚笨的赵王迁打四十大板就可以了，可郭开得打六十大板，还得狠狠地打。
第四季 梦天品终结战争 九、吕氏春秋
公元前251年，叱咤风云半个多世纪的秦昭王（统治时间等于孝公、惠王、武王三人总和）斗弱了楚国，斗残了齐国，又斗垮了赵国，终于死在了工作岗位上，韩惠王披麻戴孝去吊唁。权力虽然诱人，但没有退休制度也太不人道了，君主好比被判了无期徒刑，治理国家那是分内事，每时每刻还得防着臣子们来夺权，要是我这种逍遥散人肯定会崩溃的。
安国君料理完老爹的后事，逼迫赵国引渡儿媳妇赵姬母子归国，开过年正式即位三天就挂了，比明光宗福气还好，能当一辈子不操心的太子。子楚即位，吕不韦为丞相，一个崭新的时代到来了！
吕不韦早年的经历就不用赘述了，古装戏已经普及得人人皆知了，他和白圭同样都是商而优则仕，只不过白圭的相位是一把手魏惠王任命的，而吕不韦有着“奇货可居”的犀利商业眼光，用一流的炒期货手法投资并包装了子楚，把一个落难王孙扶上王位，把自己炒成了丞相。司马迁一会说赵姬是舞娘，一会说他是豪家女，一个人的出身都有不同说法，这点郭沫若的论点比较有建设性，认为极有可能是吕后当权时的产物。
吕不韦和邯郸舞娘赵姬之前私通过，后来也私通过，但秦始皇是不是他儿子倒是个两难官司。本来人家关起门来玩二人游戏就那么一会会，古代又不能拍艳照传到网上，况且怀孕与否当事人可能都无法确定，在技术角度来说难度太大，只不过让大家知道读书要有怀疑精神，没想到王立群教授啰里吧嗦揪住妊娠、羊水、胎盘这些医学术语不放，还想着用DNA来验真伪，万一赵姬是女版陈冠希你有那么多千年尸骨挖么？万一人家赵姬、子楚和吕不韦喜欢玩3P或者4P彼此都无所谓呢？研究历史的不要过多涉足自己不熟悉的领域，也不能见小失大，虽然八卦的东西好炒作，但只有炒作永远成不了大师，王立群看来并没有用行动来实践自己“名毁于透支”的理念啊！钱穆的考辨看似东一榔头西一锤的，啰嗦而无中心，但都是重量级的史料，可以当工具书查阅，为将来真正的大师提供了方便之门。
吕不韦贵为相国，干起了一场轰轰烈烈的大事，虽然以往他平生干过无数次大事，比如包养女星啊，破家为子异啊等等，但这件事却是最伟大的。吕不韦门客三千人，四公子的门客文武齐全，黑白两道都有，主要为他们专权服务，而秦国军事强盛，吕不韦没有也不需要插手军方，而是召集文士修编了《吕氏春秋》。可以说这本书是吕不韦理论的产物，而他主张宽政修秦法，试图弥补商鞅思想的漏洞。秦国历任丞相只有商鞅和吕不韦从路线方针上为统一大业做了大贡献，其他诸公只不过是执行者罢了！郭沫若预测，如果秦始皇能坚决执行吕不韦理论，秦国断不会“仅仅十五年便迅速地彻底崩溃”。
大家都知道秦国的崛起源于商鞅变法，而变法首先从生产力和生产关系上确定了秦国以耕战为本，但却有重农抑商和斩首记功两个致命硬伤，只不过在早期这个系统还能运转。重农抑商早在魏国李悝变法的时候就明确提出了，后世又被瓷器帝国奉行了千年，只至西风东渐国人才有所觉醒，不过人毕竟是感情动物，很容易矫枉过正，西方评价中国在走重商主义的老路不是没有道理的。听说浙江就给民营企业家特殊关照，定期体检，而且不必到医院排队，极大地影响了社会公正。**学者一听西方批评就不假思索好似主权受到了侵犯，动手动脚找证据，来揣测西方的险恶用心，非要先在声音上大过对方，难道我们非要走别人的弯路么？难道文人也得和政客一样斗得非此即彼、你死我活，没有中间路线可走么？你不让我重商我偏要重，你让我人民币升值我偏不升，也许私底下别人不说还是会做的，但别人一说就来气，就去跟人吵架，好似一只斗鸡。
正因为吕不韦是杂家，懂得集腋成裘的道理，治国不走极端（虽然也有统一意识形态的论调，但不像荀子、韩非那么极端，让所有不同意见都收声）对农工商一视同仁，才能保障秦国的内政补给，为统一蓄积了力量。
历朝历代的统一战争都是残忍的，需要千千万万的人流血牺牲才能换来和平，商鞅的斩首理念在一定历史时期是有积极作用的，但此时六国虽弱还有反扑的资本，要是单用阳谋、一味杀戮激得六国顽固抵抗秦国也消耗不起，就是能扛住统一的时间也会往后拖延。吕不韦就很高明，偷换了儒家的“有道伐无道”概念，把秦国大兵粉饰成义兵，说什么义兵是“天下良药”，六国之民应该“归之若流水”，像小孩盼父母下班一样眼巴巴等着来把他们从水深火热中解放出来。吕不韦理论驳斥了当时盛行的裁军思潮（向戍、公孙龙都主张裁军），说什么无道昏君盛行，贪官污吏成风，要是义兵也被裁了就不能拯救苍生了；又说墨家非攻思想要不得啊，君王无道攻守都是助纣为虐、害民不浅之类的；最后针对六国流行的人民战争的汪洋大海进行了批判，从技术角度论证了人民战争的荒谬性，要是中国学者好好研读历史当不会在伊拉克战争中那么吃惊了！
诚然，吕不韦在替秦军做辩护，其目的只不过借宣传吊民伐罪来麻痹民众，和日本鼓吹的大东亚共荣圈本质相同，但不可否认经他这么一忽悠，虽然也不一定能达到理想的效果，但至少在战俘处理上没有白起那么恶劣，另外在蒙骜攻取三晋75城的过程中都没有斩首记录，只有麃公攻卷斩首了三万，但此后麃公可能就被军事法庭判刑了，这其中有三晋已成惊弓之鸟的因素，但也有吕不韦鼓吹“义兵”的部分原因。
吕不韦理论里虽然也有一部分民主的成分（“天下非一人之天下也，天下之天下也。”和“置君非以阿君也，置天子非以阿天子也，置官长非以阿官长也。”），但他却不主张民主政治。他理想的国度应该类似于今天西欧的虚君责任内阁制，韩非虽然也主张虚君，但却是为了让君王高深莫测控制官员，吕不韦因个人地位真得想虚君，但在古代中国此路不通，秦始皇不喜欢，历朝历代的统治者也不喜欢，先前我们总以为明朝内阁权力很大，但首辅的权力同样于君主，君权和相权都在膨胀，这一点《大明王朝1566》里演绎得很到位。吕不韦一个人无法和秦王政博弈，如果他能多拉传统贵族入股搞出个元老院，形成反对寡头政治的优良传统说不准中国也会较早出现君主立宪制。儒家是在理念上强化君权，法家是在手段上强加专制，其实吕不韦所代表的杂家才最接近世间公理。吕不韦提出的以分封、武力、群臣三种限制君权方法根本不会被渴求亲政、独揽大权的秦王政所接受，吕不韦受嫪毐（秦始皇老妈的新姘头）牵连而倒台只不过是他无数种失败结局中的一种罢了！
东坡肉发明者把打仗比喻成小儿拔牙，得先慢慢松动，不能过于刚猛，吕不韦下了足量的麻药，放开手脚对三晋做拔牙手术（前文已叙述仅蒙恬就攻取75城），在他任上成功地抵挡了两次六国合纵，流放了东周君，赫赫宗周彻底灭亡，秦国统一已是水到渠成了。
评价历史人物往往是困难的，不同历史时期有不同的标准，秦始皇不会给吕不韦好评，毕竟时代太近，扬雄甚至认为吕不韦是只是个偷天换日、改换国宗的大偷而已，因为当时王莽准备篡位，所以很敏感，不可能给吕不韦以公论，好比现在岳飞的历史地位松动了一样。
第四季 梦天品终结战争 十、破韩灭赵
秦国一家独大，六国政治腐败，虽然没有柏杨说得好比“一根铁棒捣碎六个鸡蛋”那么轻而易举，但统一只不过是时间问题了。在这样一个一边倒的时代，人物对历史的推动作用就不是很明显了，此时历史大潮以其磅礴之势推动着千千万万大小人物的走向，所以潇水君明智地采取了纪事体为主的写作风格。总体说来，大都是时势造英雄，但也有造时势的英雄（梁启超有文论此），科学艺术上造时势的英雄确实很多，牛顿是开创物理学的科学英雄，而蔡元培是造北大学风的文化英雄。综观战国时代，苏秦之流的纵横家最多只能叫借时势的英雄，而李悝、商鞅这样的改革家才是造时势的英雄，他们让国家提高了效率，以后想办什么事都好说。
近攻也好，远攻也罢，就好似一个人先迈左脚还是右脚，不能说近攻就是公理，远攻纯属谬论。该啃的硬骨头迟早要啃，不管它远近，照地理距离来讲秦国得灭了韩魏再收拾赵国才是正道，那长平之战岂不大谬？其实当秦国军事实力强到一定程度时完全可以同时打击三晋甚至六国，虽然多国联军看似人数众多，但也不是坚不可摧、固若金汤的，分化瓦解后再一个个对付也很有可能。韩魏已被打服，秦国稍微一恐吓就会乖乖转为连横，此时军事实力强捍的赵国就成了主要消耗对象。在秦赵矛盾白热化的进程中，燕赵矛盾也逐渐升级，也就是说软柿子谁都想捏。燕王喜见廉颇、乐乘流亡在外，以为赵国后继无人，又跑去打秋风。瘦死的骆驼比马大，破船也有三斤铁，李牧、庞煖连连击败燕军，俘杀燕将剧辛（一说自杀），让天下人见证了赵国的军事实力。燕王喜这厮是典型的小人，在这种白痴老爹带领下，太子丹也只能搞搞暴力刺杀。
第一次布匿战争结束这年，由赵将庞煖牵头，楚考烈王冠名，春申君代言发起了最后一次合纵攻秦运动，成就虽然也有（杀掉蒙骜），但绝不是三七开的比例，之前就有人不看好春申君和建信君，预测合纵只会使关东诸国裂缝加大，很可能陷入“助秦攻魏，以楚赵分齐”的局面，后来魏国把邺（西门豹工作过的地方）割让赵国才避免了三晋之间的摩擦。
楚考烈王相对来说还是比较有能力的，他和春申君俩人配合长期奉行亲秦路线，不是躲就是跑，能割地就割地，实在无地可割时就迁都，偏安东南，听任自己的篱笆三晋被秦人拆也就罢了，还把西部领土拱手让给秦人做前哨，虽然也曾助赵合纵，但也无力回天了。
春申君对门客的管理制度上是完善的，必须履行一定的请假手续，而且不允许随便超期，都说人家考烈王无子，后来又说负刍是熊悍的异母兄不是睁着眼说瞎话嘛！李园借春申君之口向楚王推荐他妹妹女环这是铁板钉钉的事，春申君暂时收编女环也没什么争议，只不过黄式三竟采用《越绝书》记载（说女环和春申君私通不到一月就已经怀孕一月）来论定“春申何愚”，其实倒不如说《越绝书》作者在设计这个桥段时多么愚蠢，看来得向王立群教授去学学妇产科知识了！
韩国的领土已经急剧缩小，信陵君甚至把它当做魏国郡县来看待，这么一个小国想出的招也比较雷人，竟然派水利专家郑国修水渠来疲秦，结果使关中平均亩产为一钟，远远高于黄河中游的一石半，反而给秦国帮了倒忙。后来派韩非外交谈判来挽救韩国灭亡的命运，作为一个法家理论大师韩非是优秀的，作为一个外交家来说用利害来说服秦王政亦属按套路出牌，可扬雄和司马光这两个腐儒非要用君子的标准来衡量韩非觉得不妥。遇到李斯、姚贾反对也很正常，大家各为其主，可韩非却对姚贾进行人身攻击，说人家“世监门子，梁之大盗，赵之逐臣”，用六国思维来衡量人才，惹得粉丝秦王政反感，最后被李斯、姚贾逼得服毒自尽。对于韩非我这么评价，学术界里他最伪，政治圈里他最真。
李斯是秦王政扳倒嫪毐、吕不韦的干将，也是秦国法家意识形态的执行者，秦始皇那是感恩戴德，自己位极人臣不说，儿子女儿都和皇室联姻，这种殊荣只有郭子仪可以媲美了；尉缭是和平演变策略的设计者，他对秦王行什么礼秦王就对他行什么礼，他穿坎肩秦始皇绝不穿马甲，他吃四菜一汤秦始皇连个果盘都不多吃，可见其地位之高；姚贾虽然是看大门的后代，倒是挺有能力的，他主要负责发射糖衣炮弹，凭此让四国合纵流产。在这三位大神的鼓吹下，原韩国南阳代理太守腾先生率伪军俘虏韩王安，韩国灭亡。这位腾先生搞后勤一流，为攻楚提供了强大的物质基础，而且发的两篇文告得到当地官民的一致拥戴，甚至有人死后以这两文陪葬，统一后被任命为内史，负责首都事务。
赵国地盘虽然收缩，但军事实力不次于秦国，而且国内主战的呼声很高，是六国中最难啃的硬骨头。燕赵鹬蚌相争，秦国尽收渔人之利，在糖衣炮弹（先是收买忠臣，不成就收买奸臣去陷害，实在不行就暗杀功臣）疯狂打击下，婊子养的赵王迁和郭开处死李牧，正如著名政治家司空马曾预测的那样李牧不用不到半年赵国就亡了。
韩赵都灭了，我们可以看出秦国在战争中机动灵活，只要谁抬头就打谁，此时秦国已经强大到能先把硬柿子捏成软柿子，然后再一个个捏碎，而不必刻板遵循先捏软柿子的传统打法。韩赵以及六国灭亡的根本原因都是一样的，就是人才没有得到足够重视，办事效率低下，虽然赵武灵王开创了一个军事强捍的赵国，但后世子孙不肯用人，自毁长城，最后落得身死国灭。
自从李兑专权后，赵国诸位国君为了防止权臣出现，用宗室贵族来制约外姓人，不管他们有没有才能，著名学者公孙龙曾指出平原君能相赵不是因为他智商举国无双，得封地也不是因为有什么功劳，不就是亲兄弟信得过嘛，像建信君这种笨伯宗室子弟也能为相还不是因为他是赵王的“同志”（魏有龙阳君）啊！虽也有蔺相如、廉颇、虞卿、李牧等优秀人才，但最终还是被排挤，不管是婊子养的赵王迁还是出身良好的代王嘉都会这么干的，这是六国的传统，不以个人意志为转移的。据《史记》所载，自赵烈侯起共有三十一位将领，其中十二位是宗室子弟，比例高大近40%，而秦国王族担任大将少之又少。
苏洵在《六国论》中以“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之”来描述秦赵大规模战役的结果，虽然赵国在军事上能顶住，但地盘一直在缩小，国内资源无力为继，虽然能到燕国补偿部分物资，可又会导致兵力分散。也就是说战争表面上是在拼技术和战术，但说到底拼得还是经济实力，尤其是粮食这种战略物资。秦赵之战和美苏冷战格局比较类似，美国能消耗得起，而苏联要跟美国死磕就吃不消。
以现代人看来赵国地处华北大平原，土壤比西秦的黄土高原要肥沃，可古代农作物主要是耐旱的谷子和黍子，《禹贡》上把冀州评为中中，比陕西雍州的黄土地要贫瘠。韩国虽然也有河南部分，但晋东南的太行山脉占了很大一部分，而且只产小麦和大豆，古人又不把小麦当主食，在客观条件上注定了最先灭亡。
赵国产业结构不合理，农业薄弱，工商业发达，贵族奢靡成风，虽然国库里的粮食可以“支数年”，但对于如此频繁的大军团作战来说还是满足不了，早在长平之战的时候赵国就到齐国借粮了。而且在灭亡前五年还发生过一次重大地震，史书记载“地坼东西百三十步”（汶川地震最长裂缝135米），级别和汶川地震相当，对赵国造成了很大的伤亡，工农业生产造成了很大的不利，这也是灭亡的一个原因，虽然只是客观上的。
十一、六国毕一
六国中最后抵抗力的赵国形神俱灭，王翦驻军石家庄等待下一步的战略部署，秦王政正愁找不到借口伐燕呢，发生了荆轲刺杀门事件。潇水君演绎的荆轲刺秦王风格近乎戏拟，甚至可以独立作为文学作品，不过比同类题材的《壮士西行》、《荆轲冤》缺那么一点点文学气息。文艺作品不乏此等解构，要想作为文学作品来读，故事结尾还得下一番功夫。
荆轲是一个典型的悲剧人物，造成他悲剧的最大原因是陶渊明总结的“剑术疏”。荆轲的悲剧在于他是一个不想当刺客的刺客，像他这样的精神贵族有一种渴望被尊重的需求，甚至想成为苏秦那样的时代弄潮儿；荆轲是一个眼高手低的人，虽然爱好广泛，但学得都稀松一团糟，在对待学习方面和项羽类似，但人家项羽力能扛鼎，是铁骨铮铮的硬汉，好歹能独挡一面，作为一名优秀的骑兵统帅那是可以写进军史的。
荆轲不是什么侠客，只不过是个徒有刺杀精神的刺客，也不被业内人士盖聂、鲁句践等人看好，基本上没什么话语权。荆轲在燕国的成名之路可谓顺风顺水，这个菜市场歌手和屠户哥、高渐离组成的“小虎队”迅速暴得大名，红遍大江南北，尤其是唱唱哭哭的“忧郁虎”荆轲成为战国末年最具杀伤力的少女杀手。癫狂之后拿起书装文化人的他让诸多名门闺秀为之尖叫和疯狂，但最主要的是他骨子里的深沉打动了田光先生。燕国“血勇之人”多如牛毛，就是秦舞阳之类的“骨勇之人”也不难找，而缺的是荆轲这种“神勇之人”，但碰上刺杀这种技术活光“神勇”是无法搞掂的。
太子丹飬养荆轲是花了一番心思的，虽然他设计的理想效果是让荆轲胁迫秦王归还六国土地，但事实上秦国已经具备压倒性的优势，没有任何势力可以制衡打压了；再说秦国的内部矛盾也不像太子丹想象的那么严重，根本不可能达到这种效果。事实上太子丹的老师鞠武一开始就不赞成“刺杀救国论”，刺杀能除掉一个政敌，但不能挽救一个国家的命运，如果刺杀能起大用的话二战那会儿找几个武林高手少林神僧干掉天皇、伊藤等人不就让日本退兵了嘛！记得张东健就演过一部刺杀伊藤博文的电影，这东西也只在艺术里被无限夸大，但真正的历史意义无异于飞蛾扑火。近代民国建立前虽然也走了一段刺杀的歪路子，但最终推翻满清的不是个把刺客，而是所搞定的那部分枪杆子。田光用自己的死来激将，太子丹用黄金投龟、千里马肝、美人玉手来收买，荆轲都不怎么上心，其实不是他不上心，更不是他不想建功立业，而是他没有金刚钻，不敢揽人家的瓷器活。
司马迁笔下的几大刺客，成功的也就曹沫、专诸、聂政三人，专诸的兵器最好，战斗力最强的当属聂政了，光天化日之下完成刺杀任务就很难了（侧面反映了韩国安保工作很成问题），还找了个空档毁容挖眼自杀，曹沫这种将军型的刺客单兵作战能力不消说，关键的天时地利也应有尽有。和荆轲命运雷同的豫让在气质上比荆轲也高了一个档次，要不是马受惊他都得逞了，也可以理解为豫让的成名之路就是刺杀这一举，所以做足了功夫，“士为知己者死”的口号喊出了刺客的尊严，涂漆吞炭的行动让赵襄子不得不接受他的请求——象征性地刺几下衣服，让他在地下对主子也有个交代，豫让演技发挥到极致后马上伏剑自杀。荆轲的战斗力甚至连断臂的要离都不如，自以为文化人死之前也没能喊出一个堪称金句的口号，丢人的是堂堂一个刺客连个养尊处优的秦王都追不上，看来荆轲平时的体能训练太少，也只够开个演唱会的！
如果如荆轲所说，他在易水边等的那个高手能一下干掉秦王那荆轲的耐性也太差了，人没到就出发这还叫“神勇”啊，我怀疑荆轲嘴里的高手不是他好面子编的就是他的粉丝给杜撰的；再说要真有那样的高手人家一人就能成功那你荆轲就是配角了，要那位高手是秦舞阳之类的“骨勇之人”多他还是个累缀，如果那位高手是稍逊荆轲的“神勇之人”也会被秦舞阳拖下水的；再说荆轲也太搞笑了，刺杀不是开演唱会，弄个二人组合去保密的难度要加大很多。荆轲白瞎了徐夫人的名牌匕首了，他的朋友高渐离在多年后也做出了同样外行的刺杀举动，把古代吉他——筑里灌铅想砸死秦始皇，结果当然是失败，不过人家高渐离当时眼瞎没荆轲那么丢人。估计高渐离是想模仿朱亥用铁锥杀人，总感觉铁锥是游戏里才用的兵器，不过正如韩寒在《长安乱》里解构的那样，武术发展到后来就是拼暗器和下毒了，重型武器已被时代所淘汰。
荆轲刺秦后，秦国即刻调整了远交近攻的大方针，把矛头指向燕国，王翦、李信大破燕代联军。燕王喜逃往辽东偏安了五年，期间老老实实地把儿子太子丹的人头送给了秦王政。燕国人是办不成大事的，因为他们沉不住气，纵然燕昭王贤如尧舜，即使苏秦巧舌如簧，但大方针是错的，最多借力打力搞垮了强邻齐国，而忘了提升自身竞争力，也许是仇恨让燕国人失去了理性。真正的复仇者，应该像勾践一样隐忍，从不把仇恨表现在口头上，找准机会痛下杀手，不给对手留翻盘的机会。时代不同了，人心坏了，所有的国耻家丑都算在了太子丹和荆轲头上，四公子笼络人才的伎俩都很老套可鄙，燕丹也背了很多莫名的口水和脏水！
公元前225年，王翦之子王贲水灌大梁城，延口残喘的魏国终于成为历史名词。魏国是变法最早的一个国家，本来可以有一番作为的，只不过刚开始称霸就四处碰壁，好端端一个强国硬是被打成了墙头草！三晋的分裂只不过繁荣了三晋的文化，对于国家地位来说肯定是降低了，三晋中的硬柿子赵国都被捏得稀巴烂了谁还敢抵抗啊？三晋都是人才大国，又都是人才流失大国，其中赵魏两国尤甚。三晋气数已尽，信陵君不能力挽狂澜，伊尹周公也不能，大厦将倾贤人君子们也不是超人，独善其身之余也只能唏嘘慨叹罢了！
春申一何愚，刎首为李园。之后楚国陷入十年更三帝的内乱中，原本就封君泛滥（据考古及文献统计共五十四人）、步履维艰的老大帝国一步步被占着茅坑不拉屎的李园拖到了绝路上。虽然楚国看似一盘散沙，但到底瘦死的骆驼比马大，想用区区二十万大军毕其功于一役还是有难度的，秦国为此损失了七名都尉和无数炮灰。
秦王政亲自道歉，邀请王翦出山，率六十万大军伐楚，并送至灞上。原先我一直以为送到了灞桥呢，车过灞桥收费站时还在无尽缅怀此段历史呢，看来只不过是多此一举罢了！古代为人臣者最怕君主忌惮，为了生存只能自污求全，王翦不是第一个，也不是最后一个。袁崇焕军功不能和王翦比，如果说王翦在政治上是个大学生那袁崇焕顶多算个小学三年级水平。
王翦真不是盖的，一出手就杀死了楚将项燕（一说自杀），楚王负刍得卷铺盖支边了。十多年后王翦的孙子王离又杀了项燕的儿子项梁，不久王离就被项燕的孙子项羽所杀，这两家杀来杀去成世仇了！楚国在春秋时出镜率最高，甚至一度有可能统一中原，不过中原各国总戴着有色眼镜看楚国，动不动就和楚国死磕，孟尝君更是使出了同归于尽的骇人打法来拖垮楚国。
汉尼拔执掌军权这年，王贲捉住了齐王建这只大龟蛋，齐国灭亡，天下归一。燕国好歹还有个刺客来耍耍帅，楚国至少还掺和了合纵联军，而齐国以牺牲他国换取和平不说，甚至秦人每亡一国还派使到咸阳道贺，人不能无耻到这个地步！齐王建和他娘君王后内斗内行（齐人尚武，国家灭亡了竟然没发生骚乱，同样也证明齐国当局早已不能代表最广大齐国人民的根本利益），把秦国当成祖宗一样供着，可人家不把他们当孙子。想当年齐桓公纵横江湖、叱咤风云成为万千诸侯的偶像，后世竟坐以待毙，真不会给祖宗长脸啊！如果齐王建能采用即墨大夫的策略资助三晋英豪和楚国流亡政客，或许还能挽救覆亡的命运，纵然于事无补起码我轰轰烈烈闹了一场，至少也没那么丢人啊！
灭卫虽然在胡亥手上完成的，有人说是为了纪念卫鞅，也有人说为了纪念吕不韦，还有人说没必要，我认为客观上可能有很多原因，但最重要的还是想把卫国这个小尾巴留给儿子做登基礼物，不然镇不住那些元老，和李世民贬李勣让儿子树德一样。秦始皇缔造了一个统一的中央集权帝国，为汉族以及中华民族的形成提供了摇篮，此后在华夏这块土地上统一成了主旋律。秦始皇功盖华夏，超越了三皇五帝，毕竟只有统一的民族才有可能是强盛的，而强盛的民族才能在弱肉强食的社会里生存。秦始皇焚诗书，坑方士（被儒生概括为焚书坑儒）有他不理性和愚民的考量，可你要惹了掌握话语权的文化人就等于捅了马蜂窝，相反毁坏文献资料的项羽就没那么多人盯，大家极易把面子工程下西洋算到朱棣头上，却很少有人去清算刘大夏破坏海技术资料的罪。【全文完】
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