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《太监往事》作者：张剑峰【完结】 >
太监往事.txt
这种局面只能用两个字来形容：混战。
晚唐的日子不好过啊。
穆宗、敬宗、文宗三代皇帝，都被党争闹得心烦意乱，文宗时郑注、李训得宠，牛党便得了势，李宗闵又回来了，李党狂受打击，党首李德裕也被贬走，但郑注、李训一死，牛党便失势了，宦官们对牛党也很有意见，怎么回事儿？牛僧儒你不是和咱一伙的么？怎么你手下总有人和咱家做对呢？所以也不太买牛党的帐，文宗一死，武宗上台，宦官们觉着牛党不可信，表面一套背后一套的，便也不再替他们说好话，而武宗也认定，牛党没用，一会儿和宦官好，一会儿又帮着皇帝，你究竟哪头儿的？而且哪头儿都没弄对，宦官也没灭得了，皇帝也没帮得到，要你们何用？就把李德裕又给找回来了。
鄙人要告诉大家：李德裕实在不是个坏人。
虽然李党和牛党已经没有握手好多年，但经年累月的党争锻炼了德裕同志，他终于意识到，无论是李党，还是牛党，他们都有一个最大的敌人——阉党。
二党都是朝臣，无论是庶族还是士族，他们都是为皇帝服务的，不管是牛党胜还是李党胜，胜出的那个最终会面对它的终极对手：宦官。所以，牛党和宦官的联手，是暂时的，李德裕终于恍然大悟：应该团结一切可以团结的人，对付阉党。
因此当他重新为相之后，第一件事，就是挽救曾经与宦官对抗过的牛党的人，一番努力之下，他救了两个：李珏、杨嗣复。杨嗣复也是牛党中的关键人物，和李德裕曾经打得不亦乐乎，转过头来却又和宦官拼得热火朝天，仇士良气得恨不得杀了他，今番被李德裕救了，可见李德裕头脑之清醒，心胸之宽阔。
有趣的是，凡事都没有绝对，李德裕能回来重新执政，他也是通过贿赂宦官才实现的，武宗之所以能找回李德裕，实在是因为此人事先给了宦官一笔钱，宦官们才顺水推舟在皇帝面前提起了他，当然，武宗内心里也确实想用他，但如果没有宦官推波助澜，则事情没那么快。
这里面的道理，谁又说得清楚？
“道义”二字，说时容易做时难，而“不择手段”四字，却未必总用来形容干坏事。
李德裕回来后，武宗问他，你看，如何富国强兵呢？
他回答：欲富国强兵，先除仇士良，再定西北，后收河北！
这个回答，竟和当初李训的说法不谋而合，令人苦笑的是，虽然英雄所见略同，但当年排挤李德裕的，却正是李训，就如周郎与孔明，谁说为了一个目的，就一定能走到一起去呢？
武宗听李德裕说先除宦官，便一惊，道：神策军势盛，如何除之？
李德裕一笑：治神策军，有薛元赏，至于仇士良，看我的吧。
仇士良在唐武宗上任的最初两年是无比幸福的，刘弘逸、李成美、李溶等等这些曾经和他作对或者曾经有希望即位的人，全被他废掉了，由此他自认为对武宗有拥立大恩，越加跋扈，猖狂到会昌二年，却突然来了个急刹车，为什么？因为李德裕来了。
李德裕是个很有方法的人，他知道宦官根基深厚，很难触动，搞不好倒弄个身败名裂，因此他很谨慎，仔细思量之下，他认为自己要先立威，得了人心之后，再行动。
不得不说，李德裕的才干很不错。
李训、郑注之辈虽有奸诈之心，实非治国之辈，若当初真让此二人得了手，只能比宦官更加难制，唐政府即便不丧于藩镇，也必将覆于此二人。
李德裕则不是，他不搞阴的，此公当时的职位是吏部尚书、同中书门下平章事，兼门下侍郎，相当于现在的国家人事部部长兼国务院总理，国家大事，基本上他一个人说了算，一上任，他便下大力气整顿吏治、安抚四邻、遏制军镇，所谓事在人为，一系列措施下来，朝政登时清明了不少，仇士良在一旁看着，没说什么，因为李德裕虽平日里忙前忙后的，却很少搭理他，凭多年的人生经验，老仇总觉着这位李宰相不大对劲，好多年都没人这么大干苦干过了，怎么他一来就这么积极？但李德裕无论如何积极，也没触及到他的利益，所以仇公公虽怀疑其动机，却抓不到什么把柄。
没办法，先盯着吧。
老仇就这么警惕的盯了李德裕好几个月，啥也没看出来。时间久了，仇士良终于放松了——他确实不敢动我。
李德裕一番大刀阔斧的整治后，个人威望陡增，武宗皇帝是个很会作秀的人，趁此机会对其大加褒扬，一时间，李宰相的天下扬名，会昌二年，他人气大涨，以至于国家大事若非李德裕先开口，其他人都不敢擅自发言，与此同时，由于朝政状况强于文宗时代，所以武宗的口碑也好了起来，君臣二人终于重新获得了长安士大夫阶层的拥护。
行了吧？该动手了吧？
再等等。
武宗这个人，和文宗可不一样。
李瀍身上，绝无文宗那类读书人的迂腐气，此人少好交游，性情爽直，虽然也有事儿憋在心里，但绝不作楚囚对泣，更无顾影自怜之态，凡事他都很积极，如果做错了，他就直接认错，不好面子，不喜虚伪，对李德裕，那绝对是用人不疑，其实李德裕如此精干，也不免有小错误，比如他在整顿吏治的同时，也没忘了给他老爹，已过世的李党创始人李吉辅先生说些好话，将史籍中贬他爹的话都给改了，这个举动很令人厌恶，武宗心知肚明，却从未说过什么。
对仇士良，武宗表面上是拉拢的，加官进爵，还给他立了个碑，上面刻满了他月黑杀人的勾当，却全是褒美之辞，老仇文化低，每天看着都挺乐。
当李德裕的人望大增时，武宗仍旧没对仇士良出手，他在等什么呢？
他在等一个非常关键的时刻。
仇士良的岁数不小了，从宪宗开始，他已经折腾了二三十年了，人不是铁打的，于是，李瀍在这段日子里突然发现——老仇的身体在衰败。
李瀍很清楚，要整治的，绝非仇士良一人，仇士良，是宦官群体的一面旗帜，只有这面旗帜倒了，宦官们才会老实，因此有把握的扳倒这面大旗至关重要，一旦失手，自己便又重复了上一代的命运，所以若非极好的下手机会，武宗决不轻易涉险。如今他突然发现老仇身子骨在走下坡路，他知道，机会来了，但来了是来了，却是刚来，于是武宗如同一只伏在草丛中的老虎，他并不着急，只是静静的等待着猎物完全丧失警惕的那一刻。
会昌二年，武宗的羽翼愈加丰满，他问李德裕：是否到了终结仇士良的时候？
李德裕说：是的。
武宗问：从何干起？
李德裕答：从神策军干起。
宦官依仗什么？军队。除宦官先除什么？先除掉他的依仗。
靠什么除？
李德裕说：行政命令。
唐文宗为什么失败？
因为他玩阴的。
宦官本来就是玩阴的起家的，你再和他玩阴的，岂非班门弄斧？这是其一。
其二，身为皇帝，对近侍竟以见不得人的手段剔除，时天下藩镇闻知，莫不耻笑，帝王之威尽失，人心散矣。
所以武宗才不会那么干呢。
我是皇帝，我无上荣光，我光明正大，你仇士良要是敢来硬的，那咱就来硬的，如今天下图谋不轨者众，我不信你杀了我，还能嚣张很久！
事实证明，武宗是对的。
会昌二年四月，李德裕向神策军发难：削减神策军军衣、粮食、马料等，着神策军速速裁员！
垂垂老矣的仇士良拍案大怒：李德裕你不想混了？！
是啊，谁敢动他？
仇老阉人是人老心不老，吩咐一声来呀！全军集合！
集合完毕，仇中尉亲自鼓气：有人要和咱过不去，咱能让么？！
两军大呼：不能！
仇宦官继续起哄：诸位弟兄，你们说咋办？
找皇帝去！问问谁出的主意，把他拉出来砍了！
好，众家弟兄听咱家命令，去皇宫门楼前讨个说法！
走啊……！
“哗”一家伙，左右神策军尽数点起，盔明甲亮，马蹄得得，络绎不绝地向皇宫涌去。
当神策军拥到宫门前的时候，最紧张的，就是李德裕，李德裕这个人，就这点好，你说他不怕么？不，他很怕，但怕归怕，他不会因为怕，就不做事，该尽的职责还是会尽到的，可一旦冤家真找上门，他也不会挺身而出，大义凛然的事情是决计不干的，德裕兄的作战方针是“打得过就打、打不过就跑”，所以眼下听说军队来闹，这老兄非常干脆——转身就跑。
他可不是逃跑，而是入宫面圣，求援去了。
武宗见宰相进来，便问何事。
李德裕说不好了，仇士良领兵堵住宫门，正在搅闹！
武宗微微一惊：为什么？
“因为减了他们的号衣和粮草。”
“噢。”武宗听完，神色反倒又泰然起来：“德裕，你看该怎么办呢？”
“神策军横暴无度，甘露之变尚在眼前，臣恳请陛下下旨，安抚军中将士，以免酿成大乱。”
“嘿。”武宗冷笑一声，没说什么，喝茶去了。
李德裕的目光随着皇帝的身形来回转动，此时他很矛盾，又想给神策军一个下马威，又怕惹恼了这群丘八不好收拾，虽然鼓足勇气干了仇士良一票，但对方真打上门来，他还是有些心惊胆战，毕竟手里没兵，底气不足。
“文宗之言，音犹在耳，焉能对家奴放纵至此？好了德裕，这件事我来处理。”李瀍放下茶碗，冲一个近侍道：“拟旨。”
皇宫门楼下，仇士良一马当先，打起老精神狂呼滥叫，左右神策军齐声响应，好一派泼妇风光，其实仇宦官说来道去，也就这么点儿能耐，第一用嘴吵，第二用拳打，第三用刀杀，舍此别无它法，他正叫得欢愉，猛然间宫门大开，一个小黄门昂首挺胸走了出来，尖起嗓子嚷了一句：仇士良接旨！
仇士良一听念他名字，顿时好似年轻了几十年，按照以往的经验，他认为，此刻皇帝突然表态，预示着他的目的达到了，不用问啊，必然又是安抚又是给钱，咱家又要加官进爵了，至于减少军队衣物的决定，肯定收回。他便大模大样的跳下马来，三两步跨到黄门面前，跪倒在地，声如洪钟：“臣仇士良接旨！”
小黄门砮起双睛，朗声高颂：“圣上有旨：减免神策军号衣粮草一事，出于朕意，并非宰相所谋，何况还未施行，公等安得此言？！”黄门一句话出口，仇士良惊呆当场。
怎么全是责难之辞，一句安抚的话也无？特别是最后一句：公等安得此言？这句问得更是话中有话：我和宰相商议定的事情，还没等实施，你仇士良怎么就知道了？言外之意，连皇帝和宰相都敢监视，你要干什么？
老仇纵横江湖二十多年，何曾如此尴尬？明摆着，唐武宗这是要和他PK，事情是我做的，有本事你来找我，不就这意思么？这……仇士良脑袋有些转不过弯，还没等他想好怎么对付，黄门第二句话又念出口了，这句很短，可产生出的效应，却是爆炸性的：“尔渠敢是？”
这四个字是什么意思？
翻译过来就是：我看你们谁敢怎么样！
你们，包括仇士良，也包括在场所有的神策军。
武宗这是以帝王之威，单挑宦官集团。
时间在这一刻似乎静止，所有人，都摒住了呼吸。
记得小时候打架，我方人少，对方人多，当时对方人手一块砖头，咋咋呼呼，喊打喊杀，俺们几个小屁孩吓得不轻，此时我方一少年，突然把手向书包里一摸，拽出把菜刀来，登时便把对方首领唬得连连后退，俺们几个趁势杀去，大获全胜。
赢在哪里？
气势。
此刻，武宗就是那个扯菜刀的少年，他不卑不亢的向全体神策军宣布：我，李瀍，是你们真正的主人，不服的，尽管放马过来，包括你仇士良。
仇士良真的敢放马过来么？
他真的不敢。
仇士良心里明白，此刻，自己没理。
率军逼宫，刀指皇城，说出去无论如何也不占理，这和甘露之变不同，甘露之变，那是文宗他们先动的手，自己杀李训等人完全可以说是自卫，或者锄奸，且文宗当时已被把控，天下诸侯就算不服，有天子帮我说话，谁又敢怎的？可如今不是，武宗人在深宫，自己无法把控，这是其一，其二，这件事皇帝做得没错，且光明正大，如果自己真要兴兵弑君，那……长安会大乱且不说，久怀异心的各地藩镇一定会借此机会兵入长安的，到那时，我仇士良何去何从？难道一把老骨头了，还要领着神策军东挡西杀，去血战藩镇不成？
再三思量之下，仇士良跪倒磕头：“老臣知罪！”
昂立宫中数十年的霸阉仇士良，低头了。
史书上由此给武宗一个评价：雄俊之主。
人就是这样，一次低头，便会次次低头，自打此事以后，仇士良好似变了一个人，日益老态龙钟，也彻底没了脾气，唐武宗反倒越战越勇，不久他宣布：任命仇士良为观军容使。
这是啥意思？
观军容使，也就是宣慰使，过去鱼朝恩曾做过，职责是去前沿监视各路节度使的军队，有个风吹草动的，及时汇报朝廷。老仇偌大岁数，却得了这么个官，武宗的用意很明确，这是要赶他走，你给我滚出长安城。
接到圣旨，老仇叹口气，一辈子，没这么受气过，有心发作，却到底不敢，最后还是一咬牙：告诉皇帝，我不去，我身体不好，不能出差。
这可能是仇宦官对皇帝的最后一次反抗了，但已经全然没了声势。
拒绝任职后，很快，武宗的第二道旨意来了：任命仇士良为内侍监，罢神策军中尉。
晴天霹雳。
内侍监，就是宦官头儿，管所有的宦官，却管不得军队，一道令，夺了老仇的兵权，文宗一辈子没做到的事儿，武宗轻描淡写便做到了。
老仇这次没再反抗，却做了一个保护尊严的举措：提出退休。
打不过你，咱不打了，咱躲了，可以吧？
武宗立刻反应：同意！
仇士良一生杀二王、四宰相，气死一帝，自顺宗至武宗，历六帝方倒，邪乎得紧，观此人一生所为，后世强若童贯之辈，也不免要拱手尊一声大哥才是，似那立皇帝刘瑾，到头来也难逃国法，如那九千岁魏傻子，终落得个悬梁绳一根，独独这仇士良，气帝杀王却善终而去，奇哉，是谓独占阉头也。
老仇退休之前，请全体阉人吃个告别饭，人之将去，其言也肺腑，席间，一向讳莫如深的仇士良一改以往做派，大发感慨曰：“诸君善事天子，能听老夫语乎？”
你们都知道怎么照顾皇帝么？听我说一句吧。
诸阉一听，顿时肃静，大气不敢出，唯士良首是瞻，仇士良闷一口酒，侃侃而谈：“第一条，天子，你不能让他闲下来，他一闲下来，就会看书，看完书，他就有疑问，有疑问，就会问大臣，问了大臣，就会纳谏，一纳谏，就会减少玩乐的兴趣，就会用心治国，那时我们这群没知识没文化的，可就没市场咯，没了市场，恩宠就会少，权力也会小，所以呢，如果想过好，就不能让天子闲下来，要天天带他玩！”
大伙儿一听，高！高！金石良言也！继续。
仇阉人清清嗓子，喝了口酒：“第二条，如何带天子玩呢？第一，你要给他尽情搜刮金银珠宝之类的玩意，引起他的兴趣，但光这个不行，久了他会腻的，所以第二，要带他去骑马、打猎，这个好玩，他一辈子不会腻，等他玩高兴了，再带他去打马球，他就更是忘乎所以，此时再给他极尽奢侈的宴席、卧房等等，那他这辈子就甭干别的了，除了玩儿，还是玩儿，他一旦玩疯了，国家大事除了交给我们，还能交给谁呢？到时候我们想怎样就怎样，谁敢多言？”
话音刚落，“呼啦”一下，全体宦官跪了个满地都是，叩首高呼：真吾师也！
一番经验之谈后，仇士良带些心满意足和些许的遗憾，离席而去，他不知道，只因今日这一番话，他日便要遭有报应的，只是报应在他的后人身上。
老仇终于走了，武宗松了口气，这个赌注押得太大了，想想也后怕，以皇位为注，稍有失手，便满盘皆输，好在现在赢了，其实李瀍恨不能剐了仇宦官，但是不行，此人毕竟是神策军的老领导，还是不要逼之过急，那么就看着他老去吧。
会昌三年六月，权阉楷模、唐代东方不败仇士良，寿终正寝，虽是落花无声，却得了个囫囵尸首，死时贵为楚国公，也不知几代修来的福分，武宗这回彻底心安了，人死了，树立在宦官心中的一杆大旗倒了，下一步该做什么呢？
仇士良临行前那番经验之谈，早已传入武宗之耳，皇帝惊怵之余，便下了一个决心，那就是仇家，必须消亡，因为这已不单单是一个宦官家庭，自从那场告别宴以后，仇家就成了宦官心中的一种心理依托，它存在一天，宦官们心理上的大本营就存在一天，所以仇家必须亡，这便是下一步要做的。
报应，出现了。
想亡仇家并不难，因为仇士良已经死了，死人，你怎么整治他，他也没话说。
会昌四年，突然有人揭发：仇士良家中藏有兵器！
那个年月，这再正常不过，就好比贪污成风的社会中，任意一个官员家财数十万一样，实在没什么大惊小怪的，问题就是，查还是不查，为什么要查。
武宗对这次揭发表现出异乎寻常的兴趣，马上派人彻查，一查，果然，藏有不少兵器，上报的数字是“数千”件，可以武装整整一个师，究竟有没有这么多武器不重要，重要的是，武器已经被发现了。
那就痛打落水狗吧。
武宗宣布：剥夺仇家一切官职以及世袭爵位，男女发配边疆，籍贯撤销。
这种做法，用三个字来形容就是：你好毒。
据史实记载，仇士良20岁前入宫，入宫之前，他可是结过婚的，他和赵高一样，属于那类什么都不缺的宦官，早在入宫之前，便有了生养，而且一口气，生了五个，五个生完了，他才入宫为阉，按照儿子的数量计算，老仇应该在14岁左右，就开始行房事了，那么他老婆，也是十几岁便怀孕生子，且一口气生了五年，确实很牛，这要是放在二战后的苏联，光英雄母亲勋章，就不止拿一个。
仇家有五个儿子，这五个，四个是宦官，说明老仇对该事业有着极其狂热的追求，能一口气把自己儿子骟掉四个，这是一种什么精神？
这是一种奉献精神，为了权势，为了财富，奉献出自己及后代们最宝贵的命根，伟大。
好在老仇没伟大过头，脑袋还算清醒，留了一个没骟，用来传宗接代，这种奇特的家庭分工可谓旷世罕有，一家六个男人，五个阉了，用来积累财富，一个没阉，用来生养后代，倒与现在养猪场有些类似。
但是，再清晰的分工，也敌不住此刻皇帝的一道圣旨，仇士良死了，仇家，终结了，连籍贯也不留，世上再无仇士良一脉，武宗秋后算账并不手软。
处理完了仇氏，武宗抑制阉人的脚步并没有停息，他又把目光放在神策军身上，这支军队在宦官的操纵下，已经无法无天很多年，武宗有心彻底整治，又怕激恼了军中将领，反生祸端，怎么办？
那就先让他们老实点吧。
这件事交给谁来做呢？武宗用询问的目光看看李德裕，李德裕说：薛元赏。
京兆尹薛元赏出马了。
也许，百分之九十九点九的官员都不敢动神策军一根寒毛，但薛元赏就属于另百分之零点一，因为他是一个“憨措大”。
前面我说过，措大，就是穷酸书生的意思，为什么把穷酸书生叫“措大”呢？我们学过鲁迅的文章《孔乙己》，那里面屡考不中的孔先生身上就有一股子酸臭味，明明去偷书，还说“窃书不算偷”，这类酸腐文人，在唐代，人们根据他们身上的酸气，给他们取了个很贴切的群体类绰号，叫做“醋大”，酸味大，和他们打交道，就如同掉醋缸里似的。
“醋大”这个词儿叫久了，渐渐也念白了，便成了“措大”，又酸腐又傻气的书呆子，便是憨措大，有趣的是，唐代最终毁在了一位“憨措大”的手里，那个人叫黄巢，一股憨气冲天，搅闹得乾坤倒转，后话暂且不提。
薛元赏这位“措大”虽不及黄巢憨气重，却也憨得不轻，当皇帝把治理神策军的重任交到他头上时，他眼睛顿时发亮，义无反顾的投入到长安市的整治工作中，自古读书人，从不缺一股拧劲的。
薛元赏清楚，神策军跋扈惯了，你要是进入军中同将领们商量“如何军民一家，怎么治理军队，咋样体现鱼水情”之类的问题，恐怕不被扁个半死，也要半残，所以他不和军方说这事儿，既然你们当兵的都喜欢在市面上嚣张，那我就从市面上做起好了。
薛“措大”把目光放在了长安街头，但他并不想马上开始整治那些个兵痞，凡事都要一步步来，先敲山震虎。
敲哪座山呢？
当时京师地面上，有几股势力十分了得：
1、 神策军；这个不用说了，长安城他们最大，想怎的就怎的，无人敢惹，净街老虎也；
2、 小宦官；这个也不用说了，一来有神策军作后盾，二来有老宦官罩着，老百姓也让他三分；
3、 各衙门中办差的；所谓官好过，吏难缠，这些个办差的比谁都牛，居委会大妈都横三横，这股势力虽然比较分散，但十分庞大；
4、 黑社会；这股势力极其难惹，小宦官再混蛋，有老宦官管着，衙门中人再难缠，也还有个章程制度和上班的单位，犯了事儿，你治他并不难，可黑社会就麻烦了，他们的嚣张程度仅次于神策军，神策军白天横，他们晚上横，甚至就算遇到神策军，也不怕，也要横那么一下才跑，特别是战乱到来的时候，这伙人无不趁火打劫，给战后生产生活的恢复造成了严重滞后，就算太平时节，也是动辄抢劫良善，百分之百的社会毒瘤。
薛元赏决定，先敲黑社会这座山。
长安城的黑社会可不像现在的黑社会，这个帮那个派，各有各的打扮，你是斧头帮，我是菜刀团，那时候不是的，唐代黑社会成员，都一个打扮，首先是光头，古代找一个光头的老百姓不容易（脱发的除外），所以你只要一见这位是个秃瓢，不用问，肯定是黑社会。
其次，是纹身。
身上刻着字画，什么左青龙右白虎头上跑老牛之类的，那都不是好人家的孩子，而且身上刻的字大多都很怪异，好似现在有些人动不动刻个“忍”似的，令人不解，既然都忍了，还装什么狠呐？
第三，身上有家伙。
黑社会么，自然得带家伙，不带的那是李小龙，不是黑社会。这帮人的武器五花八门，刀枪剑戟斧钺钩叉什么都有，最次的都是撒白灰，有一次，长安城外有一股藩镇兵马打败了，说是要入长安休整，吓得长安是全城戒严，这些个黑社会真不含糊，就在当天晚上，集体出动，各执兵刃，穿着统一，傲立长安街坊，眼望城墙，就等着一打起来，便冲入富家大户甚至府库中去抢劫了，幸好，那个藩镇走了，没打起来。
如此显著的三个特征，想抓黑社会还不容易？
抓！
薛元赏事先派人查到了闹得最凶的数十个黑社会的行踪，这帮家伙是黑社会老大中的老大，“憨措大”决定，先拿这些个开刀。
这帮人还不知道官方已经盯上他们了，照旧吃香喝辣酗酒打劫，薛元赏的网可就撒开了，老薛到任的第三天，突然下令收网，这几十个除了有些身手确实剽悍的逃走之外，大多数都给拿了，一下子进去三十多个。
薛元赏随后宣布：为惩恶扬善，这些个一个不留，全部杖死。
憨措大太可怕了，一根筋。
命令一下，长安市民争睹杖杀风采，那情景就好比八十年代严打一样，这三十几个被带到闹市区，挨个趴好了，几百个差役抡起大棍，猛凿了半日，全部打死，之后暴尸数日。
我的个天。在这件事之后，长安城里出现了三种情景，一个，是许多青年突然开始蓄发；二一个，是再也不见有人公开拿枪执刀的走路；三一个，是黑社会们不断围个火堆，边烤火，边龇牙咧嘴，干吗呢？走近了一看，哟，原来正在拿火把，往身上烧呢，干吗和自己过不去？回答：不烧去纹身，就得挨薛大人的棒子哦！
打击黑社会这个举措异常强烈的震慑了神策军，当时有不少游侠少年，和神策军关系都不错，犯了事儿就往军营里跑，地方官吏也没办法，自打薛元赏狂猛镇压黑社会后，很少有杀人越货者再往军营里逃了，神策军的暴虐行为也收敛了许多，长安市面，太平了不少，为了巩固成果，薛元赏还几次入得军中，与将领们谈心，晓以利害，那些个大老粗时间久了，还真就挺喜欢他的，一句话，神策军，制住了。
神策军老实了，武宗高兴，李德裕很高兴，哥们二人齐心协力之下，边境也稳定了，不听话的藩镇也给灭火儿了好几个，和前几代相比算是有了些许成绩，于是武宗，有些飘了。
人不能飘，飘会误事。
飘飘然之下，武宗在一件事情上加大了处理力度，那就是历史上有名的“灭佛”事件，中国历史上，大规模剿灭佛教有三次，合称“三武之厄”，第一次，北魏太武帝灭佛；第二次，北周武帝灭佛；第三次就是这位唐武宗灭佛，这次史称“会昌法难”。
他为啥要灭佛哩？
因为武宗从小就喜欢道教，道教，是李唐帝王定下来的国教，老李家打坐天下那日起，就说自己是李耳的后代，后来武则天为了称帝，把道教给推一边去了，立佛教为国教，说自己是弥勒佛转世，目的就是为了颠覆李唐帝王在民众心中的根基，武老太太一蹬腿，后面的李氏子孙又把道教立为国教，直到唐宪宗时代，宪宗时期，李纯也不知吃错了哪颗药，突然特别虔诚的敬佛，弄得那位大文豪韩愈很郁闷，为此还上疏争辩，结果被贬到潮州当刺史，导致潮州土生土长的鳄鱼被他给灭绝掉了。
到武宗这辈儿，佛教已经发展得离谱，僧尼数不胜数，这让喜爱道教的李瀍心里很不是个滋味，道士们成天围着他，给他洗脑，说佛道不能并存，佛教乃夷狄之法，这个要是火了，咱道教就得衰，陛下请想，如果在您统治时期，道教衰落了，那您百年之后，还能成仙么？
武宗自幼习道，对成仙一说深信不疑，因此觉着不行，说啥咱也得成仙，这佛教留不得。留不得就得灭，找个借口灭吧，他就说佛教这玩艺害人啊，和尚不种地，尼姑不养蚕，不种地的吃粮，不养蚕的穿衣，此乃不劳而获，庙宇连成片，装饰极奢侈，此乃浪费资源，为净化社会风气，丫灭了！
到仇士良死的时候，武宗已经把灭佛工作持续了好几个月，和尚庙，拆了，和尚尼姑，还俗了，敢不还俗的，杀了，谁敢藏舍利子，打板子，谁敢进庙里烧香，打板子，折腾两年多，共拆4000多座庙，收回几千万倾田，26万僧尼被迫还俗，就连那日本、天竺来的洋和尚，也愣给还了俗。
这还不算，武宗还说不准使用独轮车！为啥咧？因为独轮车就一个轮儿，走在大道上，正好压在道中心，压了“道心”还了得？道士心中不安啊，所以，废了独轮车。道士们还说了：“黑衣天子理国。”为了防止这个篡位的“黑衣天子”出现，武宗说不准养黑的东西，什么黑猪黑鸡黑鸭黑狗，全戕咯！
这一番狂闹之后，武宗开始想办法成仙，宦官也治住了，藩镇也打服了，乐呵一下能咋地？来吧，嗑药！
历史一再重演。
看看李瀍成仙的方子，您就会懂得，想成仙着实不易：李子衣十斤，桃毛十斤，生鸡膜十斤，龟毛十斤，兔角十斤。
乌龟毛要找十斤，若在今日，得多少绿毛龟被拔光？最后一个最夸张：兔角！兔子角？！咱啥也不说了。
李瀍一面令人到处找乌龟毛、兔子角，一面急不可耐的问老道们，还有没有别的方子？道士说有啊，金丹，嗑吧您呐。
宪宗、穆宗的悲剧又一次发生了。
成仙之路是曲折而痛苦的，丹药凶猛，几个来回，李瀍就变得瘦骨嶙峋，他是忽冷忽热，烦躁难耐，乖戾无比，便问道士：“我咋不舒服呢？”
回答：脱胎换骨中。
答案是正确的，确实在脱胎换骨，眼看离驾鹤西去不远了。
唐会昌六年三月，李瀍实在太难受，又问道士，有什么方法缓解？
回答：改名字，瀍，主水，唐，主土，水土相克，改成“炎”，火土相生就好了。
好吧，咱改。李瀍改名为李炎，改后果然功效大涨——死了，享年33岁。
武宗一辈子磊落大方，没怎么受过宦官的气，他对付宦官的不二法门，就是“神鬼怕恶人”，你凶，我比你还凶，歪打正着，让他给蒙对了，所以武宗一朝，政治相对而言，还算比较清明，但他临终前有一点还没搞懂，就是由于死得太快，还没指定继承人，武宗从未想过自己33岁上会一命呜呼，所以一直没指定谁接班，等他想指定的时候，已经深度中毒说不出话了，关键时刻，一位宦官挽救了危局，他叫马元贽，他是这么说的：“陛下，您子嗣尚幼，国家需要一位有能力的人来管理，陛下以为，吴王李怡如何？”
武宗点点头，马元贽赶紧命人传召李怡入宫，一入宫，便被立为皇太叔，武宗旋即死了，李怡改名李忱，在马元贽的拥戴下，登基称帝，他就是有“小太宗”之称的唐宣宗。
宣宗皇帝是个长辈，宪宗李纯的第十三个儿子，为什么宦官马元贽要立他呢？
没人不想独揽大权，马元贽也一样。王守澄立了个皇帝，掌权好些年，仇士良立了个皇帝，也嚣张了很久，凭什么，我马元贽不行呢？但武宗在位时，对宦官印象并不好，所以马宦官就忍着，直忍到武宗不行了，才抓住机会，一家伙，把李忱推上去了，之所以推李忱，是马宦官认为，此人很好掌控，要知道，李忱在宗室里，是个出了名的二傻子。
高中的时候，我叔叔的一位战友开了一座心理咨询所，记得所里有个智商极低的患者，乃从小发烧未及时治疗所致，我们都叫他大涛，此人整日不发一言，唯一做的事情，就是找个没人的地方蹲着，有时候我们就逗他：“你叫啥名啊？”他就愣着俩大眼，一语不发，问久了，便连续说：“特特特特特特特……涛！”
李忱，就这付尊容。
打小，这位就不怎么说话，直长到三十大几，还是一言不发，史书上说他“严重寡言，视瞻特异”，前一句“严重寡言”倒还好理解，后面的“视瞻特异”就坏菜了，什么叫“视瞻特异”？您见过那些个唐氏综合症患者或者精神分裂症患者的眼神没？那就叫“视瞻特异”。
既不说话，又看得人浑身发毛，这不是二傻子怎的？
李昂、李瀍还没做皇帝的时候，经常喜欢拿李忱开涮，李忱早年被封“光王”，这俩人就叫他“光叔”，纯属拿他当个缺心眼，李忱还真就坦然受之，不气不恼，话更是没一句，这种人能篡位么？能有野心么？所以这么多年了，无论是皇帝还是大臣，对他最放心。
马元贽，就把这么一位，推上了帝位。
他将李忱当成了晋惠帝司马衷，却哪里知道，那司马衷是真傻，可这李忱，却是装傻，且装傻装了三十多年，一路装到37岁，活神仙也。
一个人，装一次傻不难，难的是半辈子不卑不亢、兢兢业业的装傻，那效果，绝对震撼，所以连李忱自己也没料到，竟会装成了皇帝，他晕头晕脑的在龙椅上坐了好几天，才清醒过来。
清醒过来的第一件事，就是说话。
憋了三十多年了，该说一把了，这李忱一张嘴，就嚷了一句惊天地泣鬼神的话：“罢免李德裕！”
瞧，什么叫一鸣惊人？
干吗罢了李德裕呢？
第一、 李德裕是李党的头子，党徒遍地，新皇上不放心，要重新洗牌；
第二、 李德裕的李党，是由士族组成，与科举出身的牛党势如水火，而宣宗李忱对科举却颇有好感。
说来不信，平日里装傻充愣的李忱，背地里，却博览群书，很喜欢文学，他的文笔不错，而且，经常看那些个科举出身的才子们的文章，时不时还评论一下谁写得出众，因此他对科举出身的大臣，印象良好，反之对李党人物，则大为厌恶，所以一上台，就罢了李德裕，一步步地，把他贬到潮州、海南去了。
接下来，宣宗皇帝手很快，一声令下，把给武宗嗑药的那几个道士给捉了，为首者一顿棒子打死，其余的流放岭南。
宦官马元贽都懵了，这人是谁？是李忱么？是那个昔日的傻二么？
此刻马宦官才明白，世上确实有傻子的，但不是李忱，而是自己这类自以为是的聪明人，他恨不能给自己俩嘴巴，骂自己是个驴脑。
好在李忱还算有良心，他记得马元贽的拥立之恩，将他立为宦官之首，遂了姓马的心愿，然后呢？
然后开始治国。
相对来说，宣宗一朝还是不错的。
对内，用了许多科举出身的人，宣宗本身的政治热情也很高，算是君臣协力吧，朝政还不算混乱，总体上维持得下去，就是对李党的打击有些过火，把一部分本来很有干才的臣子也给无端贬走了，如薛元赏，当然，牛僧儒他们又当了权。
对外，回鹘被破，势力全失，吐蕃内乱，沙州回归，张义潮收十州之地，立归义军，破党项，宣宗又派兵南下，威震南诏。
对藩镇，则又打又拉，从河北到广东，扑灭军人哗变十多次，勉强维持了统一。
和前几代相比，宣宗算是挺有成绩的，被称为“小太宗”，可就是这位小太宗，独独对宦官，毫无办法。
宦官掌禁军，虽然眼下和自己井水不犯河水，但皇帝终究是皇帝，怎能忍受家奴甚嚣尘上？难道说，我李忱破了回鹘、收了沙州，竟还灭不掉这一小撮阉人么？李忱思考再三，找来了翰林学士韦澳，韦澳并不知皇帝找他何事，所以当宣宗问他“你觉着如今宦官权势如何”时，他吓傻了。
按照韦澳的思路，实在没必要同宦官过不去，日子过得不是挺好么？于是他本着多一事不如少一事的心态道：“陛下威断，非前几代可比！”
言外之意，以您的英明，阉人们绝不敢惹，所以么，还是别找事儿的好。
李忱清醒得很，虽然对外、对内作战都取得了一系列胜利，唐王朝的荣光又恢复了一些，但他对宦官这个肘腋之患的认识却很深刻，一番思索后，他摇头道：“不是的，不是的，宦官的威胁还在，神策军还在，我来找你，就是想问问你，有什么好办法么？”
如此开门见山的问法令韦澳很为难，其实，早在此次问话之前，宣宗就已经干了一件试探性的工作——为甘露之变死难的大臣们平反。
甘露之变，大部分被杀的大臣，都被仇士良戴了个“谋逆”的帽子，冤了好几年，武宗没给他们平反，宣宗接过了这杆旗，除李训、郑注之外，全部昭雪。做完之后，宣宗就注意着宦官们的动向，结果他发现，宦官们还是表现出了一定的紧张，这让他有些担心，一个装傻三十多年的“有道明君”，当然不想受制于人，便找人商量，看看能否有个好法子。
韦澳是个琉璃球，他脑袋快速转动着，作为一个翰林学士，韦澳对宦官的心态再了解不过，你李忱想打藩镇，想打外族，那就去打好了，宦官们才不管呢，只要权势尚在，他们乐得看着皇帝多打几个藩镇，反倒替他们除掉了威胁，但如果皇帝敢动阉人手中的奶酪，则会引发大规模变乱，反正皇城的安全，掌握在宦官手里，你当皇帝的掂量掂量，不怕你什么小不小太宗的，若惹急了咱家，只要咱家手心那么一紧，你皇帝老儿就算想引外蕃入京勤王，来得及么？
想到这儿，韦澳铁了心——决不趟这个浑水！
他低眉顺眼的对李忱道：“宦官中，也有忠心为君者，不如，找他们商议一下，或许，弄个内线以备来日？”
这就开始玩太极。
李忱听韦澳这么回答，顿时失望透顶，挥挥手道：“你下去吧。”
韦澳赶紧谢恩，转身就走，忽听背后宣宗道：“这个办法用你说？你以为我就想不到么？只是此法过时喽！自德宗始，中官掌兵久矣，相互间连成一片，他们亲属间频频联姻，利益互有挂钩，或军或政，遍布亲信，形如铁网，根本渗透不入，听我话的，只有那些个小黄门，而真正的紫袍大阉，权势比我还大，如何收买得通！”
韦澳唯唯喏喏，羞惭而去，边走边想，皇帝明则明尔，只是大厦将倾，凭你一木，难支矣。
宣宗与韦澳谈而无果，懊丧之余，又找到了宰相令狐绹，令狐绹听说皇帝想动宦官，登时吓了个手足冰凉，他着急忙慌得跑去宫里，一见宣宗便扑通跪倒，口中喃喃，也不知在说什么，宣宗道：“我想永绝阉患，尽诛宦官，你看如何？”
令狐绹险些背气，又要动刀？他明白，文斗尚可，武斗不行，文宗时宋申锡文斗，虽说被害，但死的就他一个，李训等人武斗，结果死了一大片，武宗时又是文斗，结果仇士良乖乖下课，宦官到底是家奴，你要和他来文的，他不见得就一定敢废帝，但要来武的，把他逼急了，后果就难说了，反正大多数宦官就是一条命，闹毛了，他真和你拼的。
想到此，令狐绹把头一摇：“陛下不可，甘露之变尚在眼前，事若不成，伤及无辜，于心何忍？”
未思胜先思败，有时代表思维慎密，有时则是信心不足。
宣宗见令狐绹如此说，便低头不语，令狐绹见皇帝不高兴，唯恐怪罪自己，赶紧不咸不淡的加了一句：“以后有罪的就加罪，缺席的职位也不补员，时间久了，宦官必然就少了么。”
宣宗想说“你废话”，话到嘴边，却变成了“下去吧。”
怎么办？没办法。
自安史之乱以后，唐皇室的威望一落千丈，各级将领拥兵自重，根本不拿李家皇帝放在心上，自玄宗到宣宗，六七十年过去，军镇自立一家早已成了潜规则，虽然宪宗、武宗、宣宗都曾对军镇发起过征讨，但如实力最强的河北三镇，仍旧不服朝廷管束，同时，其他军镇也在观望，这些人表面臣服，实则异心不变，只是还没那个实力与唐政府全面对抗而已，而唐政府在剿灭军镇这点上，也是捉襟见肘，什么元和中兴、小太宗盛世，那都是与玄宗之后的几代帝王执政时乱七八糟局面相比而已，实际上，唐政府扑灭叛乱军镇的办法只有一个，那就是升官许愿的让军镇之间混战不休，借以达到统治上的平衡，这种做法，根本无法保证政府自身的安全，就和前面我举过牧羊犬（宦官）、羊群（帝王、大臣）与狼（藩镇）的例子一样，狼是很想吃掉羊群的，只是还没有哪条狼有这个实力可以独吞羊群，所以羊群尽可以在群狼之间的混战夹缝中生存，可一旦有朝一日某条狼在混战中实力大增，群狼对其十分畏惧话，那么此狼很有可能会独霸食物，那时，其他恶狼不敢与之争食，则混战时局便会暂时中止，混战的夹缝不存在了，羊群的末日也就来了。
