日本殖民统治台湾五十年史第一章日本在台殖民统治的确立.18
10日本殖民者对岸扩张中的台湾籍民
日本殖民者在台湾统治的一个重要目标，是将台湾人民同化为日本人，使台湾成为日本内地的延长，正如台湾总督明石元二郎所称：其施政精神“目的不外使此领土无异于日本”矢内原忠雄：《日本帝国主义下之台湾》，台湾银行，1964，第87页。。然而，由于台湾人本为历史传统悠久的汉民族，其固有的中华文化传统早已在台湾这块土地上生根且代代传承，台湾与祖国大陆的联系历来就极为密切，这种坚韧的纽带联系，对于日本殖民者试图施行的使“台湾人日本人化”的政策无疑是极大的阻碍。为此，日本殖民者据台伊始，便致力于实施两岸分离政策，如限制大陆帆船随意进出台湾港口，改革关税制度，使得台湾与大陆的贸易变成“国际贸易”而台湾与日本的贸易则成为“国内贸易”，将台湾纳入日本经济圈中。对于大陆同胞赴台则颁布特别上陆条例等一系列法规，以特许机关垄断引入的方式予以特别处理，台湾人赴大陆则实施“渡华旅券”制度，多方加以限制。两岸文化交流也受到了多方阻挠，来自祖国大陆的各类书报遭严格审查、限制，进入相当困难。凡此种种，其目的正如矢内原忠雄教授指出：“是拿台湾拉开中国而与日本相结合”。矢内原忠雄：《日本帝国主义下之台湾》，台湾银行，1964，第87页。
日本殖民者的上述政策落实到在大陆的台湾籍民身上，便是利用其所控制的经费、机构和人员，尽可能地在华扶植亲日势力，打击抗日、排日分子，尤其恶毒的是威胁、利诱一部分台湾籍民（或称台湾呆狗），充当日本侵华的前驱，制造事端，挑拨台湾人和大陆人之间的关系，以达离间两岸同胞骨肉亲情、以台制华及挑起大陆同胞对台湾同胞不满乃至仇视心理的罪恶目的。
台湾人在岛内被称为本岛人，处于比日本人低的二等公民的地位。但是在大陆，日本政府却对于这些人予以庇护，其中的原因大致有以下两个方面：①尽管台湾人为殖民地属民，但在对外交涉上，则仍为日本籍民，日人不能不考虑在其身上丧失的利益是否同样会涉及并损害到日本人自身的利益；②日本政府也有意借台湾籍民的特殊身份，组织台民集团，抗拒中国人民的排日运动。在具体的实施过程中，一方面针对一些地方势豪（即所谓有力人士）做工作，动员他们归化台湾籍；另一方面即以治外法权为护符，包庇、纵容台湾籍民中的作奸犯科者。如其在福建的种种不法行为，“他们的行径，在福建人民心目中留下的，只能是不良的形象，影响所及，连带地造成闽台人民间感情的隔阂”。陈小冲：《日籍台民与治外法权》，《台湾研究集刊》1992年2期。
早在当时就有人揭露，日本殖民者有意政策性地安排一些流浪汉、罪犯到大陆，从事见不得人的勾当，破坏两岸人民的感情。众所周知，台人赴大陆必须申领“渡华旅券”，但在申领手续上，日本殖民者往往上下其手，对于有正当理由赴大陆学习、访问的学生及知识分子，总督府大多百般刁难，或以手续不完备为由退回不受，或以赴大陆难免受思想影响引起民心动荡为由予以拒绝，参加过文化协会、民众党等民族运动团体者，更是严加审查。然而，对于无赖汉、作奸犯科者赴大陆，却似乎网开一面，旅券的限制作用在这些人身上并不起作用。《台湾民报》曾指出：“闻得当局得这旅券的理由，是恐怕台人的‘无赖汉’（游手好闲）渡航中国扰乱中国的秩序”，“据福州厦门的日本警察说：‘在中国的台人大多数是无赖汉，十居其九殊难取缔，全是做犯法非为’，这岂不是证明旅券的无效力吗？”针对不良台民在大陆（尤其是福厦二地）大量存在的事实，《台湾民报》进一步提醒民众注意：日本当局“好像是要来束缚良民的渡航，一面纵使无赖汉到中国非为胡作的样子”《希望撤废渡航中国的旅券制度》，《台湾民报》第2卷21号。！
不过，当时台湾各界好像并没有掌握日本殖民者有计划实施此一政策的直接证据，但一篇日本驻厦领事有计划、有预谋地利用台籍无赖汉、罪犯来与当地人民相对抗的历史文献告诉了人们事实的真相，日本驻厦领事藤田荣助这么写道：
我赴任厦门领事时，正处排日运动最激烈之时，就如何处置这一事件向外务大臣内田康哉请示，结果只是要求消极地进行交涉，但我方几次严厉交涉并未达成目的，为此，我认为非以实力威压不可。恰好当时厦门有四千余人的台湾籍民，其枭勇不亚于生蛮，且其亲信二十余人被关押在狱中。这些人全是因赌博或因密贩鸦片而收监。——我打算利用他们来扑灭排日运动。——马上允许其出狱，同时让他们召集台湾呆狗组成所谓商业防卫团，等待时机。
于是，过了两个月，排日团探知某中国商人向台湾人购买煤炭，只是不满其向台湾人购买便将该中国商人捆绑，在他身上打上用今天话说即是汉奸的记号游街。为此，我命令台湾呆狗向中国排日首魁递交恐吓信，当天傍晚让一队台湾呆狗带枪持刀在排日巨魁宅前游荡，该中国人藏起来要求警察保护。于是中国交涉员造访日本领事馆，要求设法取缔台湾人。我装着不知道的样子说：“这是初次听说，怕是那中国人排日或做了什么阻碍日中贸易的事吧，如果他不做排日行动，台湾人必不会胁迫他的，所以你方若取缔排日行动，我方则取缔台湾人。但是，若不取缔排日，我方亦难保台湾人会采取怎样的强硬手段，而那是他们的自卫手段，无法取缔。”
第二天，中国学生开始排日游行，我一方面通告中国交涉委员：“若是不取缔排日游行，今后台湾人无论做什么事，作为自卫手段，我方没有取缔的理由。”另一方面密令台湾呆狗，于次日下午一时聚集五百名台湾呆狗在东本原寺集合，以军乐队为先导，在厦门市隆重游行。大批的凶神恶煞的呆狗们右手持短枪，左手握刀，大白天公然在城里游行两个小时，宛如百鬼昼行，罕见奇观。见之愕然者不光是排日中国学生，全体厦门官民莫不震惊。游行其间，惊骇的中国交涉员、警察署长、军司令官、商务总会会长等均来到日本领事馆说：“现在台湾呆狗正在游行，不予取缔恐有麻烦。”我回答道：“这件事我不了解，但台湾人大概做不成生意无法维生而采取自卫手段，因为是自卫手段，实在是不能取缔。据传台湾人今夜还将烧掠厦门，且中国学生若再行排日，传言要杀死学生，要是这也是自卫手段的话，我无法取缔。”彼等发誓将尽快解散排日团体，今后不许举行排日游行。中岛真雄：《续对支回顾录》下卷，大日本教化图书株式会社，东京，昭和16，第1011～1013页。
日本人的这次行动显然获得了效果，厦门《全闽新日报》主笔宫川次郎称：“往年抵制日货运动勃发之时，籍民团结起来帮助领事藤田荣助做了非常彻底的呼应活动，终使运动归于平静。应了解其势力及其发展可能，以善导之，利用之。”宫川次郎：《厦门》，转引自戴国《日本殖民地支配与台湾籍民》，收入王晓波编《台湾的殖民地伤痕》，帕米尔书店，台北，1985，第257页。难怪藤田荣助要吹嘘厦门排日活动从此根绝。从宫川次郎的口气看，台湾籍民似乎是主动起来帮助藤田荣助，事实则如上引资料所揭示的那样，这完全是由日本人一手策划、操纵的，台湾人成了日人手上的一个棋子，处于被动和傀儡的地位。
正是日本人的蓄意安排及部分台人之为虎作伥，台湾籍民在它产生开始，就给自己的同胞——大陆人民带来不良的印象，在当时一般人的观念中，台湾籍民是和赌博、妓院、鸦片联系在一起的。在厦门、福州，台湾籍民简直就是无赖、流氓的同义词，譬如“居留厦门福州的台湾人九成以上是无赖汉，好人极少，众所皆知他们公然秘密贩卖支那所严禁的鸦片，开赌场，经营所有不正当职业”。“狐假虎威，自以为高人一等，侮蔑中国人，鱼肉中国人，这是过去台湾人在厦门、福州等地所演出的丑态。”这种类型的台湾人大量地、经常地在人们的日常生活中出现，像幽灵一样困扰着人们，想要福厦两地民众给予台湾人好评几乎是不可想像的。更严重的是，由于这害群之马的存在，导致台湾人整体形象跌落到谷底，以至到了这种程度：“福州人只要听到台湾人二字就咬牙切齿”，“中国人对台湾人十分厌恶”。戴国：《日本殖民地支配与台湾籍民》，收入王晓波编《台湾的殖民地伤痕》，帕米尔书店，台北，1985。
这种本为同根生却相煎何急的状况之所以出现，若要追究责任，老实说，确有一部分台湾人狐假虎威以谋求一己私利的情形，但日本在台殖民当局及在华外交部门相互配合，有意在海峡两岸同胞间制造矛盾以达其“拿台湾拉开中国而与日本相结合”之目的，才是导致上述状况发生的根本原因。换句话说，台湾籍民其实是处于被裹胁的地位，是台湾总督府“对岸经营”乃至日本帝国主义南方政策的牺牲品，日本人在台湾籍民身上达成一石二鸟的目标，即一方面利用台人与大陆人特殊的历史渊源关系渗透到中国社会，扩张了自己的势力；另一面又在两岸人民间深掘鸿沟，造成了两岸人民间心灵的伤痕，当时人称：台湾人“被中国人视同毒蛇猛兽，连有正当职业的人也无人愿与交往” 戴国：《日本殖民地支配与台湾籍民》，收入王晓波编《台湾的殖民地伤痕》，帕米尔书店，台北，1985。。这一根深蒂固的观念直到台湾光复后赴台接收的部分官员脑中依然存在，这也正是导致“二二八”事件中对台人滥捕、滥杀的一个原因梁华璜：《日据时代台湾籍民在闽省的活动及其处境》，收入《日据时期台湾史国际学术研讨会论文集》，台湾大学历史系，1993。，可见日本帝国主义分裂中华民族阴谋之余毒仍遗害当代中国。
11《台湾民报》对日人阴谋的揭露
抵制日本殖民者的同化政策，保持中华民族的民族精神，一直是日据时期绝大多数台湾同胞的自觉行动，针对日人的两岸分离政策，台湾人民同样起而与之斗争，在经济、文化、宗教等等各个方面继续保持并加强与大陆的联系。在台湾籍民问题上，以《台湾民报》为中心，揭露日本殖民者分化阴谋，敦促部分投靠日人欺压大陆人民的台湾人警醒，使得反对日本殖民者离间两岸关系的斗争成为一个闪烁的亮点。
首先，揭示一部分不肖台湾籍民在祖国大陆横行无忌的恶劣行径，以期激起全体台湾人民的公愤和声讨，《台湾民报》不时刊出的短讯、游记、评论，多有此类内容。如1928年11月24日，厦门警方取缔烟馆，竟遭数十名无赖汉的围殴，致多人受伤，“其中被警官捕获两人押往警署。闻被警署加以鞫问之后，据所供始知一姓李、一姓林，两名均属日籍台湾人，林在日领事馆服役，李为无职云”，由于台湾籍民的持械妄为，“一时市上盛传将起鸦片战争”《台湾民报》昭和3年12月9日。。《台湾民报》引厦门领事馆人员的话说：“厦门在留的台人，做了恶事，是无忌惮的，九成以上属无赖汉，而都为密吸鸦片或赌博等等，致和中国人的感情常常有抵触的”，该报为此写道：“我们听了这有责任的官吏的一段话，证明台湾籍民无品格的事，心里着实有无限的感慨！”《台湾民报》大正14年10月25日。
其次，敦促有劣迹的台湾籍民悬崖勒马，改恶从善，勿做有损于两岸同胞骨肉情谊的事情。《台湾民报》在报道厦门台湾籍民乘中日纠纷大肆开设赌场时，恳切地说：“这种虽属于一部分不良籍民的举动，但很有影响于台湾人全体的名誉，及将来的活动。总希望籍民们从事经营正业为要。”《台湾新民报》昭和7年2月13日。该报并指出：“台湾与厦门仅隔一衣带水，又且历史上人事上两地的关系最密切，在厦的台湾人比较别的地方较多，所以在厦台湾人的举止动作，关系于两地人的感情的好坏很大。”“希望在厦台胞倘若不能帮助新中国的建设，总也不该出阻挠行为，免得自塞生路哩！”《台湾民报》昭和3年12月9日。为了进一步警醒台湾同胞，它还转引了大陆某杂志的一段话，期盼给予当事者以棒喝：“我们还有看见在中国某杂志的创刊号，说‘在厦门福州的台人所做的事，无一不是背良心而为的，借日本的强权，来自戕贼，所做的罪恶，虽任是日本人也不敢做，而台人竟敢忍心去做。……再把以前的历史论起，台人既属汉民族的后裔，也当了解木本水源的意义，不忠不义的罪名，在台人是兼有的……’咳，无论什么人，听了这话，都不能无生出多少感伤和惭愧！”《台湾民报》大正14年10月25日。毫不留情的鞭挞及苦口婆心的劝说，究竟感化了多少曾做过恶事的台湾籍民不得而知。但我们毕竟听到了富有民族感情和正义感的两岸同胞的呼声，他们是不愿意看到中华民族骨肉相残的，他们在做他们所能做到的一切。
再次，无情揭露日本殖民者试图借台湾籍民离间两岸人民感情，破坏两岸关系的罪恶阴谋。台湾籍民之所以得在大陆为所欲为，关键在于这些台湾人拥有日本籍，从而享有治外法权，厦门本地人就曾指出：“厦门的台湾无赖汉，而敢做出种种坏事，都因为以日本籍为护身符，公然开赌场，设密吸鸦片房，开勾栏院，来勾引中国的坏子弟，入于迷途，甚至靠其所有的武器，串通中国的盗贼，演出抢劫中国良民的丑态，中国官宪也奈何他们不得。他们既敢带武器在市中逞凶，又有日本籍做护符，况中国是居在危弱的地位，恐伤了日本的感情，而日本是居在赫赫强势的地位，多不喜欢论道理，要一味庇护自国的籍民，所以中国不得不取善忍的态度，不敢与其争闹，故籍民的非为是猖獗的。”《台湾民报》大正14年10月25日。针对日本政府“庇护”乃至“利用”台湾籍民为其侵略扩张及离间两岸关系服务的阴谋，张我军在1923年发表的《南中国的排日政策》一文中指出：“（台湾籍民中）坏人多半居住台湾的时代就是坏人了，但助长其罪恶的，所辖领事馆、台湾公会乃至台湾总督均难辞其咎。这些单位不但不加取缔，反而加以庇护，此辈遂肆无忌惮、变本加厉，于是滥用涉外法权，扰乱外国治安，于事实上、道德上丝毫不觉愧疚。据吾耳闻，台湾当局叫他们去，领事加以爱护，其中必有什么阴谋。” 转见戴国《日本殖民地支配与台湾籍民》，收入王晓波编《台湾的殖民地伤痕》，帕米尔书店，台北，1985。为此，《台湾民报》一面大声呼吁日本政府“严加取缔”，“不可袒护不良分子的不法行为”。“日领须出其良心，管束籍民为要”，“对自国的籍民，须严行究办才是！！”。同时，指证幕后的元凶其实正是日本政府自身，他们隐晦地揭露：“盛传，使得台湾人敌视中国人的，是日本政府当局的政策”，并且直截了当地道出了心中的愤慨：“有那样的坏人存在是由于日本的监督不善所致，明知其为害，而仍放任不加取缔有时候且要利用之，这种养虎吃人的责任，当然是日本政府要负担的。”《台湾民报》大正14年10月25日。
应当引起注意的是，身为牺牲品的台湾籍民，在一些日本人口中，还被大肆渲染成了破坏日中关系的罪魁祸首。1929年2月，凤山郡九曲堂公学校的一次演讲会上，一日人邮电局长即面对300余听众口出秽言称：“近来中国人排斥我等日本人，即进行排日，原因何在？这是由于台湾的不良分子前往中国，在当地盗窃劫掠、杀人、开设赌场、经营鸦片窟等，遭中国人厌弃，以至连带使我等日本人亦被排斥。”此番胡言乱语立即引起台下一片愤慨和嘲笑。《台湾民报》昭和4年2月24日。这则事例告诉我们，台湾籍民中的台湾呆狗，在利用完后，就有可能被日本人扔在地上，再踩上一脚，最终成为一只替罪的羔羊。
被称为台湾呆狗的人在台湾籍民中毕竟是少数，即使是日领藤田荣助回忆录中在厦台湾籍民4000人中，台湾呆狗亦仅500人左右，比例为1/8，所谓“九成皆无赖汉”的说法，不无夸大之处，尤其是进入1920年代中期开始更是如此。《台湾民报》力促人民注意这一点，它说：“近年以来在厦门幸得有一部分医师银行员及商人等，和其他有相当职业的人出而和中国人交际，颇使中国的有识者得理解台湾人真相，加以学生界由台湾赴厦留学的青年们，日渐隆盛，故看了那走狗的行为，是很想要矫正的，因为有这有血有泪的青年多数的表现，中国人的态度，和以前便大不相同，从前骂台人为坏痞，现在却不骂了，这真是可喜的现象。”《台湾民报》昭和3年12月9日。当然，受部分害群之马的影响，台湾籍民身上的污点并不是那么就容易洗刷干净，故该报进一步指出：“仅此我们还不能安心，须要彻底澄清这污毒，才得无愧为人类。” 《台湾民报》昭和3年12月9日。
台湾籍民作为一个特殊历史条件下的特殊群体，它是中日关系剧变和台湾割让、台湾人的身份由中国公民变为“日本籍民”而派生的产物，台湾人在岛内作为“本岛人”，是比“内地人”的日本人低一等的二等公民，有时还被斥为“清国奴”，要他们“滚回支那去”；在大陆则往往被一般民众视为“外国人”，战时甚至以日谍嫌疑被迁往内地监视居住，台湾呆狗或台湾浪人的恶名又使得大多数医生、学生等善良籍民蒙羞受辱，同时也在两岸民众中造成了不信任乃至仇视情绪，而证据显示这又与日本帝国主义蓄意离间政策相关。在日据时期的两岸关系中，台湾籍民扮演着一个特殊的角色：一方面，他身为“日本国民”而不同与一般的中国人，另一方面，他又心（民族心理文化上）为中国人而不同与一般的日本人，日本政府既利用台湾人作为对岸扩张的工具，又在一定时期将其推上祭坛充当牺牲品，从而使日人摆脱干系。大陆人民则往往注重同文同种的民族特性而将为非作歹的台湾呆狗视同数典忘祖之辈予以唾弃，并导致与台人间感情上的裂痕。台湾籍民的历史遭遇告诉人们，日本殖民统治时期的海峡两岸关系必须放到当时特定的历史条件下，放在中日关系的大框架中去考察，才能更深入理解当时所产生的种种现象。同时也让人们了解，日本殖民统治时期两岸关系中不和谐音符背后的罪魁乃是日本帝国主义，这种殖民地伤痕应进行彻底的清算。
12五十年大事年表
1895年4月17日
清政府与日本签订了不平等的《马关条约》，将台湾、澎湖割让给日本，并规定条约批准互换后，两年之内，台湾人可选择居留或离开台湾，限满之后仍留台湾者，视为日本国民。
1895年5月8日
《马关条约》批准互换，台湾、澎湖宣告沦为日本的殖民地。
1895年5月10日
桦山资纪被任命为首任台湾总督。
1895年5月25日
台湾人民决意奉清抗倭，成立台湾民主国，开展轰轰烈烈的反割台运动。
1895年5月29日
日本军队在台湾北部登陆。
1895年6月17日
桦山资纪在台北举行始政仪式，宣告日本在台殖民统治的正式开始。以后的每年6月17日为日本殖民者的法定纪念日：始政纪念日。
1895年12月30日
陈秋菊、林李成、林大北、胡嘉猷等举行台北大起义，开展反抗日本侵据台湾的武装游击斗争。
1896年3月30日
日本政府颁布法律第六十三号，赋予台湾总督军事、行政及立法三权，在台湾实施总督独裁统治。
1896年6月2日
桂太郎任台湾总督。
1896年6月14日
云林简义、柯铁起义，掀起台湾中部抗日武装斗争的高潮。
1896年10月14日
乃木希典任台湾总督。
1897年5月8日
台湾人国籍选择日来临，陈秋菊、詹振等义军攻入台北，表现出誓不作亡国奴的决心。
1897年5月27日
台湾设台北、新竹、台中、嘉义、台南、凤山6县，宜兰、台东、澎湖3厅，于必要处设办务署。
1898年2月26日
儿玉源太郎任台湾总督。
1898年3月2日
后藤新平任台湾总督府民政长官。
1898年6月20日
台湾设台北、台中、台南3县，宜兰、台东、澎湖3厅。
1898年7月3日
制定台湾地籍规则、台湾土地调查规则，全面展开全岛土地调查事业。
1898年8月31日
制定保甲条例，复活封建的保甲制度。
1898年11月5日
颁布匪徒刑罚令，残酷镇压台湾人民的反抗斗争。
1898年12月18日
林少猫抗日武装集团起义，进攻恒春。
1900年2月9日
中部起义领导者柯铁病死。
1900年3月11日
北部起义领导者简大狮在福建漳州被捕，押回台湾后不久被处死刑。
1900年12月10日
台湾制糖株式会社成立，为台湾近代化新式制糖企业之始。
1901年11月9日
改革台湾地方官制，撤销3县及各办务署，全台设24厅。
1902年5月30日
南部抗日首领林少猫一家被屠，日本殖民统治初期台湾人民抗日武装游击斗争告一段落。
1904年3月2日
颁布大租权调查委员会规程，逐渐取消大租权，确立小租户的单一土地所有权，以便厘清土地产权关系。
1904年3月11日
公布台湾公学校规则。
1905年5月29日
设立临时台湾户口调查部，6月8日颁布临时户口调查规则。
1906年3月4日
栎社成立。
1906年4月11日
佐久间左马太任台湾总督。
1909年10月25日
台湾改为12厅：台北、宜兰、桃园、新竹、台中、南投、嘉义、台南、阿缑、台东、花莲、澎湖。
1909年11月30 日
总督府宣布在台废除中国传统阴历。
1910年10月3日
颁布台湾林野调查规则。
1911年2月11日
台湾人组织的断发会在台北大稻埕开剪辫子。
1911年3月28日
梁启超抵台访问，在岛内知识界产生很大影响。
1912年2月25日
台湾总督府禁止台湾本岛人及中国人单独组织株式会社。
1913年1月20日
总督府宣布今后在政府的命令、告示等文件后将不再附中文译文。
1913年10月
罗福星革命事件发生，亦称苗栗事件。
1914年12月20日
日本明治维新元勋板垣退助与台湾士绅林献堂等共组台湾同化会，部分进步台人试图借同化会之名谋求平等及参政权，日本殖民统治时期台湾民族运动于兹发端。
1915年5月1日
安东贞美任台湾总督。1915年8月
余清芳等领导西来庵事件，失败后被判死刑者数目惊人，长期成为压在台湾民众心头的阴影，亦暴露出日本殖民统治者的残暴。
1918年6月6日
明石元二郎任台湾总督。公布临时国势调查部规则，开展国势调查。
1918年7月
蔡惠如、林呈禄、彭华英等联络在东京的中国学生马伯援等成立声应会。
1919年1月14日
台湾教育令颁布。
1919年8月19日
修改总督府官制，将原“总督为亲任，以陆海军大将或中将充任之”改为“总督为亲任”，为以后武官总督向文官总督转变铺垫。
1919年10月29日
首任文官总督田健治郎上任。
1919年12月15日
桃园大圳举行开工典礼。
1920年1月11日
在东京的台湾留学生联合台湾士绅成立新民会，标志着台湾民族运动进入新阶段。
1920年4月10日
改革文官制度，废止佩剑。
1920年7月16日
新民会创刊《台湾青年》杂志，此为台湾民族运动喉舌《台湾民报》的前身。
1920年7月27日
实施地方制度改革，设台北、新竹、台中、台南、高雄5州，台东、花莲2厅，台北、台中、台南3市，及47郡，155个街庄。
1920年11月5日
连横著《台湾通史》上册发行。
1920年12月16日
台湾“国势”调查之结果，全台总人口为3654398人。
1921年1月26日
严格限制两岸人员往来的《清国人台湾上陆条例》直至已是民国10年的这一天，才告取消，日本殖民者控制两岸交往之严厉于此可见一斑。
1921年1月30日
台湾议会设置请愿书向日本国会提出，林献堂等173人签署，要求设置由台湾人组成的台湾议会，有权决定台湾地方事务。
1921年10月17日
台湾文化协会成立，林献堂任总理，文化协会宗旨标榜为“助长台湾文化之发达”，实为台湾社会各阶级与阶层的联合反日统一战线组织。
1922年2月6日
公布台湾教育令，中等教育以上学校日台人教育体系双轨制基本取消。
1922年4月10日
《台湾青年》杂志改名为《台湾》。
1923年1月8日
颁布实施《治安警察法》，强化对台湾人的政治控制。
1923年4月6日
内田嘉吉任台湾总督。
1923年4月15日
《台湾民报》在日本东京发行，为旬刊。
1923年4月16日
日本皇太子裕仁访台，并给御用绅士辜显荣等授勋。
1923年7月15日
东京台湾青年会文化讲演团成立，7月23日在彰化开讲。
1923年11月8日
台湾公益会成立，辜显荣任会长，与台湾文化协会相对抗。
1923年12月16日
日本殖民者以违反《治安警察法》为由，进行全岛大检举，逮捕台湾议会期成同盟成员，蒋渭水等被捕入狱，此即震惊一时的治警事件。
1924年6月27日
公益会在台北召开有力者大会，商议对抗台湾文化协会的措施。
1924年7月3日
台湾文化协会在台北、台中、台南三地同时举行无力者大会，对抗有力者大会，支持台湾议会设置请愿运动。
1924年9月1日
伊泽多喜男任台湾总督。
1924年11月21日
张我军在《台湾民报》发表《糟糕的台湾文学界》一文，新旧文学之争开始进入高潮。
1924年12月20日
李应章等在二林庄成立农民讲座，台湾农民运动渐次开展。
1925年1月27日
林本源制糖会社蔗农选举代表与会社交涉提高甘蔗收购价格，维护蔗农利益。
1925年5月1日
凤山小作组合成立，台湾佃农组织起来对抗大地主随意退佃的行为。
1925年6月1日
台北市洋服工人成立洋服工友会。
1925年6月28日
二林蔗农组合成立，组合员约500人，李应章等为理事。
1925年7月12日
《台湾民报》改为周刊。
1925年10月21日
林本源制糖会社强制收割甘蔗，与蔗农发生冲突。23日日警大搜捕，史称二林事件。
1925年11月15日
凤山小作组合改称凤山农民组合，简吉任组合长。
1926年6月28日
台湾农民组合在凤山成立，简吉为委员长。
1926年8月16日
上山满之进任台湾总督。
1927年1月3日
台湾文化协会分裂，新文化协会指导方针更为激进。
1927年4月6日
高雄铁工场工人罢工。
1927年7月10日
台湾民众党成立。
1927年8月1日
《台湾民报》在台湾岛内发行。
1928年2月19日
台湾工友总联盟成立。
1928年4月14日
高雄浅野水泥厂工人罢工，抗议资方解雇工人领袖，要求改善工作待遇。
1928年4月15日
台湾共产党在上海成立。
1928年6月16日
川村竹治任台湾总督。
1928年7月7日
总督府设立高等警察，监视台湾人民的思想及言行。
1929年1月13日
民族资本金融事业实体大东信托成立，林献堂为社长。
1929年7月30日
石塚英藏任台湾总督。
1930年1月2日
台湾民众党抨击总督府的鸦片政策，通电国际联盟。
1930年1月9日
日本东京帝国大学教授矢内原忠雄的著作《日本帝国主义下之台湾》被禁止在台湾发售。
1930年3月29日
《台湾民报》改为《台湾新民报》。
1930年6月21日
《伍人报》创刊，后改为《新台湾战线》。
1930年8月23日
台湾地方自治联盟成立。
1930年10月27日
雾社起义爆发。
1930年11月
台湾共产党成立赤色总工会。
1931年1月16日
石塚英藏因雾社起义引咎辞职，2月4日太田宏政继任。
1931年1月27日
台湾共产党内部分成员组成改革同盟，党内斗争趋于激烈。
1931年2月18日
台湾民众党被总督府强制解散。
1931年8月15日
蒋渭水逝世。
1931年8月
台湾话文论展开。
1932年1月1日
《南音》半月刊创刊。
1932年3月30日
南弘任台湾总督。
1932年4月15日
《台湾新民报》正式改为日报，为台湾人经营的唯一汉文日报。
1932年5月27日
中川健藏任台湾总督。
1932年11月28日
总督府下令禁止开设汉文书房，台湾人不得公开学习中国语文。
1933年7月15日
《福尔摩沙》创刊。
1933年10月25日
台湾文艺协会成立。
1934年7月3日
辜显荣任日本贵族院议员。
1934年9月2日
台湾议会设置请愿运动中止。
1935年4月1日
台湾总督府公布自治律令，修正台湾街庄制，11月正式进行半官选半民选的街庄议员的选举。
1936年6月17日
林献堂因祖国事件遭日本浪人殴辱。
1936年9月2日
小林跻造任台湾总督，提出皇民化、工业化和南进基地化三大政策目标。
1937年4月1日
《台湾日日新报》、《台湾新闻》、《台南新闻》等主要报纸废止汉文栏。《台湾新民报》于6月1日全部废止汉文记事。
1937年7月7日
“七七事变”爆发，中国抗日战争全面展开，8月15日，台湾军宣布台湾进入战时状态。
1937年9月10日
设置国民精神总动员本部，开展皇民化运动。
1938年1月23日
台湾实施志愿兵制。
1938年4月1日
实施中日事变特别税令，开征新税，强化税收征管。
1938年5月5日
台湾实施国家总动员令。
1940年2月11日
颁布台湾户口规则修正，在台湾开展强制改换日式姓名运动。
1940年11月25日
发布台籍民改日姓名促进要纲，进一步强化改姓名运动。
1940年11月27日
长谷川清任台湾总督。
1941年2月11日
《台湾新民报》被改版为《兴南新闻》。
1941年3月26日
公布修正台湾教育令，废止公学校、小学校的区分，统一改为国民学校。
1941年4月19日
成立皇民奉公会，将台湾社会方方面面强制纳入皇民奉公体系，皇民化运动进入了一个新的阶段。
1941年12月7日
日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。
1941年12月9日
中国对日宣战，公告废止中日间所有条约及合同，导致台湾割让的不平等的《马关条约》包括在废止之列，收复祖国领土台湾成为中国政府和人民的重大任务。
1942年12月
