从公元25年到公元200年曹操去世，其间经历了196年，这段历史中货币的铸造、流通、地域使用等颇为复杂。
“五铢钱”是中国古代的记重货币，主要行使于两汉、魏晋南北朝，至唐高宗时停止。
五铢钱始铸于汉武帝元狩五年（公元前118年），方孔圆钱，有周郭，背有内郭，法重五铢（约合3.5克），钱文篆书“五铢”两字，故称“五铢钱”。属记重货币。
在中国历史上，先后有十多个王朝和政权，二十多个帝王铸行、使用过五铢钱。大陆收藏界根据所处的朝代分为“西汉五铢”、“东汉五铢”、“曹魏五铢”等等，而各个朝代内又分若干种类，如东汉五铢，就有光武帝建武六年（公元30年）公孙述铸“铁五铢”、汉灵帝时铸“四出五铢”、汉献帝时铸“直百五铢”等几种不同种类。
东汉建武六年（公元30年），东汉首铸五铢钱，样式承西汉“宣帝五铢”风格，只是“五”字交笔弯曲，“朱”字头较圆折；钱径2.5厘米，重3.4～3.5克。
汉灵帝于中平二年（公元185年），铸造“四出五铢”，所谓“四出”，指钱的穿孔四角向外引出一道阳文线至钱的外廓，线径2.5厘米，穿孔约0.8厘米，廓厚0.15厘米，重3.6～4克。
公元190年，董卓废少帝立献帝，毁了秦始皇十二铜人来铸小钱，钱径1.21厘米，重0.51克，这是东汉史上所造的三次“东汉五铢”。
已公开的西高穴墓葬中出土的“东汉五铢”，李路平观察过，并请教他的资深同行，发现与上述三例型制是不一样的。
当年，刘备入蜀后铸造过“直百五铢”、“传型五铢”，以及民间私坊的“剪轮五铢”种种，因政权、地域、使用范围等原因，曹操随葬货币必为朝廷所铸，所以曹操墓中是绝不会出现非法定钱币的。
在曹操死后次年（公元221年）三月，曹丕提出了复用五铢钱，但不久即废。据《三国志?魏书?文帝纪》（卷二）：“冬十月以谷贵，罢五铢钱”，仅用了七个月后，又取消了汉五铢的流通。
与“东汉五铢”相区别，收藏界称曹丕的五铢钱为“曹魏五铢”。到公元227年，魏明帝曹又铸了五铢钱，称“魏五铢”，或“曹魏五铢”。近几年，有关专业学会通过组织研讨，定下结论：曹丕和曹所铸五铢，即公元221年与227年两次钱币，统称为“曹魏五铢”。
将西高穴墓葬出土五铢图版与标准“东汉五铢”、“曹魏五铢”进行对照可以发现，西高穴墓葬出土的“东汉五铢”，竟与“曹魏五铢”非常相似或雷同。李路平先生曾请教过江苏省收藏家协会秘书长徐廷贵等古钱币专家，徐的看法与李不谋而合。
由于笔者没有看到出土的西高穴墓葬五铢实物，也不是这方面的专业人士，对李路平先生提出的这一结论，尚不敢肯定。在本书中写出来，主要是供读者参考。
李希望能公开西高穴墓葬出土四枚“东汉五铢”的准确尺寸、规格，“东汉五铢”有近两百年的时间段，笼统说是“东汉五铢”，并以此断别墓葬年代似乎太不靠谱，也不负责任。
如果最后确定西高穴墓葬出土的五铢钱是东汉五铢，是否就能说明墓葬就一定是东汉的？不一定，后朝墓葬出土前朝物品是很正常的；反之，前朝墓葬出土后朝物品，则很不正常，除非是盗墓贼带进去落下的。
通过上述几个方面，笔者对新发现的曹操墓进行了质疑，看过了这些方面的质疑和分析，还能肯定安阳的西高穴墓葬就是曹操墓吗？其实，“曹操墓”可以质疑的地方还有不少，本书主要是围绕考古认定的“九点理由”展开的，希望有读者来补充。
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