公孙述手下有一个叫杨春卿的，是广汉新都(治今四川新都西)人，善图谶学。公孙述被刘秀所灭，杨春卿自杀。临死前他对儿子杨统说："在我的书箱中，有先祖传下来的秘籍，你要好好学。"杨统牢记父言，为父治丧守孝毕，离开家乡到犍为郡(治今四川彭山东)周循处学习图谶之法，又向同郡人郑伯山学《河洛书》及天文推步之术。杨统死后，又将此术传给儿子杨厚。杨厚少习父业，精通图谶，多次为朝廷预言灾异，献消灾之法。晚年回到家中，"修黄老，教授门生，上名录者三千余人"。
在杨厚的学生中，周舒、董扶、任安三人最为知名。周舒字叔布，是巴西阆中(治今四川阆中)人，善图谶，朝廷多次征召他，他都不应。当时有人问他："《春秋谶》中说，代汉者当塗高，是什么意思?"周舒说："你们知道皇宫门口两边的平台吧?它们高大巍峨，又正当大路，它们名叫象魏、魏阙。当塗高者，魏也。"周舒对"当塗高"的解释，很快便在当地传开了。杨厚是汉桓帝时人，他生活的时代，远远早于曹操的崛起，更早于刘备集团的入蜀。可见在刘备入蜀以前，魏将取代汉朝的说法就已流传了很久。
蜀郡成都人杜琼，是任安的学生，比周舒晚一辈。他在刘璋时任益州从事，刘备据益州后，又任议曹从事，他与刘备是同时代人。他精通观象谶纬，但从不谈天象。后辈学生谯周曾问他为什么这样，杜琼说："用观天象来预言吉凶，这很不容易。必须亲自观察，分辨天象的形状颜色，日夜辛苦劳累。这还不说，还日夜提心吊胆，担心不慎将天机泄露出去招灾惹祸，还不如什么都不知道，所以，我就不去观天象了。"
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