（陈连开）
注释
(1)《明太祖实录》卷26，吴元年冬十月丙子条。
(2)《明太祖实录》卷30，洪武元年二月壬子条。
(3)《明太祖实录》卷32，洪武元年七月辛卯条。
(4)《明太祖实录》卷35，洪武元年九月戊寅条。
(5)田桐《同盟会成立记》，载《太平杂志》第1卷第1期。
(6)冯自由：《中华民国开国前革命史》中卷，第2页。
(7)参见《中国大百科全书·民族卷》民族条释文。
(8)收入《章太炎文录初编·别录》卷1。
(9)《东方杂志》第9卷第6号，1912年12月。
(10)西盟王公会议招待所编：《西盟会议始末记》 41—45页。
(11)《孙中山选集》，591页，人民出版社，1981年。
(12)龚高法等《历史时期我国气候带的变迁及生物分布界限的推移》，载《历史地理》第5辑。
(13)关于南北三带民族发展带的观点，是笔者多年讲课中阐明的观点，并在1983年书目文献出版社出版的《我国少数民族对祖国历史的贡献》这本小册子中，也讲了这个问题。
(14)见《左传·文公十八年》、《尚书·尧典》。
(15)参看林惠祥《中国民族史》第三章第二节，商务书局，1936年。另苏联研究中国古代史的学者πC.瓦西里耶夫《中国古代文明的起源》，载苏联《历史问题》1974年12期，认为中国古代文化受来自南西伯利亚卡拉苏克文化的影响，与50年代苏联考古学家的分析恰好相反。
(16)《中国文明的起源》，81页，文物出版社，1985年。
(17)有关旧、新石器时代的年代数据，凡未加注明的，一般均依据《中国大百科全书·考古卷》有关条目中放射性碳素断代经校正的数据。
(18)《中国古人类画集》，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所《中国古人类画集》编写组编，中国科学出版社，1980年。
(19)胡永志《云南元谋发现的猿人牙齿化石》，载《地质学报》1973年第1期。
(20)包括裴李岗文化（河南）、磁山文化（河北）、大地湾文化（渭水上游陕甘接壤地带）。这是70年代得到公认的早期新石器文化，因它们的文化面貌与文化层叠压均表现了是仰韶文化前驱的特征，被称为前仰韶文化。
(21)在陕西、晋南同样发生了相似序列的替变，陕西龙山文化、山西龙山文化或又与河南龙山文化合称中原龙山文化。
(22)考古学界或将北辛（下层）文化与青莲岗文化区分为两种早期新石器文化，一般是合称青莲岗文化，为大汶口文化的前驱。
(23)《关于仰韶文化若干问题》，载《考古学报》1965年1期。
(24)对河姆渡文化的早期和中期发展程序及其去向，考古学界意见不一。一般认为继河姆渡文化早期发展的是马家浜松泽文化。对马家浜文化和松泽遗址的新石器遗存，考古界也有两种意见：有的认为是马家浜文化的早、晚期，有的认为是继马家浜文化发展的另一种考古学文化，今以马家浜·松泽文化表述。
(25)何介钧：《洞庭湖区新石器时代文化》，载《考古学报》1986年4期。
(26)《中国西部的新石器时代》，载《考古学报》1987年2期。
(27)参见《光明日报》1986年8月6日头版，《人民日报》1986年8月7日头版报导。
(28)参见《光明日报》1986年7月25日头版报导。
(29)《山海经新探》，9页。
(30)《吕氏春秋·恃君览》。另参见《庄子·盗跖》、《韩非子·五蠹》等篇。
(31)《孟子·离娄下》。
(32)此文最初载于《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》，1935年，引文见该论文集1093页。
(33)胡厚宣：《甲骨文商族鸟图腾的遗迹》，载《历史论丛》第一辑，中华书局，1964年；《甲骨文所见商族鸟图腾的新证据》，载《文物》1977年2期。
(34)前者载《历史研究》1985年3期，后者载《民族研究》1987年1期。此外，近年来金景芳、张博泉两教授力主商起源于北方说，不及评述。
(35)谭介甫：《先周族与周族的迁徙及其社会发展》，载《文史》第6辑。
(36)《史记·宋微子世家》。
(37)《尚书·微子之命》，成王命宋微子“庸建尔于上公，尹兹东夏”。
(38)《论语·为政》。
(39)参见于省吾《释中国》，载中华书局七十周年纪念《中华学术论文集》第5页。
(40)《尚书·康诰》：“殪戎殷”，伪古文《尚书·武成》作“一戎衣”，“衣”与“殷”同音相通，亦与“夷”通假，是周人贱称商为“戎夷”。
(41)均见《史记·楚世家》。
(42)《先秦民族结构、民族关系和民族思想》，载《民族研究》1983年5期。
(43)清人崔述已辨《戎狄与蛮夷之不同》，收入《崔东壁遗书》，上海古籍出版社1983年版；当代学者童书业撰《夷蛮戎狄与东南西北》辨五方格局形成，其说甚详，收入其《中国古代地理考证论文集》，中华书局，1962年版。
(44)(45)《汉书·匈奴传上》。
(46)白居易《代忠亮答吐蕃东道节度使论结都离等书》，收入《白氏长庆集》卷40。
(47)《康熙御制文集》一集卷36。
(48)《论语·颜渊》。
(49)《辽史·耶律倍传》，耶律倍，契丹名突欲，辽太祖时立为太子，太祖死后，其母立其弟德光为皇帝，倍奔中原后唐，赐姓李，名赞华，是五代时享盛名的画家，但辽代君主，多为倍的子孙。
(50)《后汉书·百官志五》。
(51)《新唐书·地理志七下》。
(52)《方言笺疏》卷12。
(53)《明史·湖广土司传》。
