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《法海与许仙》
作者：黄楚骏
文案：
类别：两晋隋唐
从禅的视角重构“白蛇传”，发现隐藏在历史遗迹中的纯爱。
从情的角度解构古典传说，揭示一段封存在传统道德柜底的秘密。
全本十二章，每章四节，前有题记和引子，后有尾声和后记。
题记
在历史的长河中，他算不得什么。用他的话来说，他不过是历史海洋中的一滴水而已。那个古老的传说也绝非有意去诟病他，而他知道后也许仍是轻轻微笑。对他的禅心来说，那只是世人对他的看法，不是他的自我。然而他在自我的寻求中，却历经了苦行僧的艰辛和思想者的迷茫——这就是法海。
在生命的成长中，他只是一个小小的个体。在他的生命中，他拼命地保护着那颗心，甚至不惜与旧道德、责任绝裂。那个美丽的故事也许把他写得太过懦弱，甚至近乎愚笨。但他知道，他心中有一团仍在燃烧的火，在天地间闪烁，虽比不上明月和星光，但那是他的火，他的光，他生命的光华——这就是许仙。
多少尘烟往事已过，云也罢，水也罢，循环往复的命运依然那么鲜活，那么生动。拂去旧道德体系笨拙的凿痕，让我们掀开尘封历史的轻纱……
引子
他叫裴文德。可人们已不记得他的名字，只记得在历史的长河里写着“法海”二字。
他有着显赫的身世，却留下了“狼籍”的声名。
他父亲笃信佛教，畅通佛理，又是当朝宰相。了悟人世沉浮的父亲不愿意看到年纪轻轻就被点中翰林的文德轻浮骄傲，如长安城中纨绔浪子般堕落。于是放弃了让他入朝为官的做法，把他送到了京城外的寺院做了小沙弥。还做了一诗相赠：
江南江北鹧鸪啼，送子忙忙出虎溪，
行到水穷山尽处，自然得个转身时。
唐宋之际，禅风日盛，犹以江西和湖南禅僧修为最高，欲得禅宗法要者，必往来学习于江西与湖南之间，是以后人有“江湖”之说，后又借为武林之代称。官场不是托身场，由来多少公侯将相不管当时多么荣耀，临到末了，却是山穷水尽。深谙禅理的裴休了然世态炎凉，又身处唐朝末世，怕是早就想到了水穷山尽之时了——他怎么还会让儿子在这浊地浸染，泥涂自陷呢！
