拉开裹挟在徐福身上的塑料薄膜，郭纯伸出手，抚摸徐福身上的每一处伤痕。哪一块是什么时候留下的，她感觉自己好像比徐福自己还清楚。
一块、两块、三块……郭纯就这样慢慢的细数着，当目光停留在那处致命伤时，她忍不住在上面按了按，想让张开的伤口，尽量的收拢。
一道暗乌色的血从伤口流出……
一百五十八、没有不能追求的女孩
青藏铁路通车后，坐火车入藏成了游客的首选，其次就是搭飞机，坐长途汽车进X藏，不是脑子有问题就是别有目的。
长途客车司机阿央一边开车，一边通过后视镜，观望汽车后排的一对男女。吸引他注意力的，主要是那个女的。她太漂亮了！！靠在女孩子身边的那个男的，脸色苍白，看不出实际年纪。他看上去很羸弱，沿途不停地咳。
该不是起了高原反应了吧。初次入藏的汉人，都有这毛病。不过那个男人的症状，实在是太恐怖了。他咳嗽声很沉很闷，每一次都仿佛是在肺脏即将咳出身体的边缘，又被生生的拉了回去。
最让阿央奇怪的是，这一对男女，并不像其他人一样，沿317国道，从四川进入X藏后，一路西行，直奔拉萨，而是在达江就选择要下车。
达江县即便是在X藏，熟悉的人也并不多，更何况是初入藏区的汉人。
他们到达江干什么？旅游还是走亲戚？
阿央边开车边揣度。
到了达江县城，阿央极不情愿的开了车门，恋恋不舍的目送着女孩子扶着男人下了车。哎，要不是有这一趟出车任务，他真想跟着那女孩，陪她一路同行。
女孩子招呼男人坐好后，开始打听，这里有没有比较有名的，历史久远的寺庙。
很快有结果了。达江县有两处寺院比较有名，一个是东宗寺，一个是瓦拉寺，还有一处嘎来寺，离此最近，但是它地处邻县。
把情况和男人商议后，两人决定，先到最远的东宗，再瓦拉，最后到噶来。在县城转悠了一圈，好不容易才找到一个熟悉道路的司机，答应送两人去。路程比较远，没有多少人愿意去，最后还是人民币关键时刻起了作用。
两天后，返回达江县城。两人都很疲惫，也很失望。他们没有找到自己想要的东西。同时，由于路线不熟，寻找的过程中，走了许多的弯路，耽误了不少行程时间。
经过商议，这对青年男女决定，就在当地，买一辆越野车。加装北斗电子地图的越野车。
想法是好，但是操作起来，不太实际。
走了整个县城，沿途打听，都没有合适的目标。两人开始思考，是不是应该重新设计方案。
心情不好，两人也没有胃口，就在路边的小吃摊，叫了两碗羊肉汤，垫肚子。
正埋头喝汤时，身后传来一个声音。
大哥大姐，总算找到你们了。
回头看时，一个藏族小伙子站在他们身后，正冲他们咧着嘴笑……
阿央跑了一趟拉萨后，向公司请了假，跟着返程车，到了达江县城，下了。
他心里放不下那个女孩子。
虽然经常性的和各种人打交道，但是血管里流淌的藏族人的遗传，是丢不掉的。遇到可心的女孩，就勇敢表白。
没有希望是一回事，争不争取又是另外一回事。在藏族男子眼里，没有不能追求的女孩！
达江县不大，人口也就二三十万，找一个漂亮的汉族姑娘，还是很容易的，只要她还在这。
沿途打听，终于让自己撞上了。
阿央就像看见洞房大门那样高兴。
经过简单的自我介绍后，那对男女才从记忆里找出自己的痕迹。很明显，自己在女孩子心里，没有留下什么深刻影响。对于这一点，阿央并不在意。
这有什么关系，自己这次来，不就是要让她记住自己的吗！
你们买车干嘛？
阿央问。
在追寻他们足迹的过程中，他顺便得知这个消息。
我们……我们想，到处转转。到各个寺庙还愿。
女孩子好像想隐瞒什么，又好像在回避什么。
找到卖主没，这个县城里，好象没有什么高档车，越野车更稀罕。如果你们要，也许我可以替你们想想办法。我跑长途的司机，肯定有办法。当然，前提是你们信得过我。
阿央话说得很直白。
真的吗？不过我们要得很急哎。
没问题，只要钱够，一切包在我身上。
阿央说出了自己的报价。他没有往高价开。
女孩子很爽快的就答应了。
真看不出，这一对，还是有钱的主。
阿央心里盘算。
你们先在宾馆住一晚，明早车一定到。
第二天早上，女孩子扶着男人从宾馆房间走出时，吓了一跳。
阿央蜷缩在门口的走道里，睡的正香。
女孩子突然意识到自己的失误。
几十万的越野车，自己就是一句话，也没有交定金，万一一拍屁股走了，留下烂摊子给这个小伙子，他怎么赔呀？！
小伙子也是太实在了。
不好意思当面说，只能采取这种委婉的方式了。
阿央的这个举动，让女孩子对他产生了好感。
车子就在楼下停着，一辆八成新的四川丰田“霸道”。
试了车况，在银行办理了转账手续。阿央把车钥匙交到了女孩子的手里。
自己的任务就这这么完成了？缘分就这么尽了？
阿央心有不甘。
刚才试车时，女孩子露了一手驾驶技术，比自己强。这让阿央很吃惊。同时又有些遗憾。看来只有另找借口。
大姐，你一个人驾车吗？一个人很累的，何况你还要照顾大哥，更辛苦，最好还是找一个司机，换着开，会舒服点。
阿央的话，提醒了这一对男女。
他们相互对望了一眼，没有吱声。
要不，我当你们的司机吧。
阿央毛遂自荐。
X藏这地方，我人头熟，路也熟，知道近道。
好是好，你……你不回去工作吗？
女孩子在试探。
不要紧，只要你们想用我，我现在就给公司打电话请假。
阿央表现得很热情。
热情得让人难以回绝……
打电话请了长假，购买了一些必备的用品。阿央从女孩子手中，要过车钥匙，直接上了驾驶室。
开了好几年的大客，这种越野车，还是第一次摸。阿央很兴奋。尤其是女孩子试车时，表现出的娴熟车技，让他产生一种一较高低的冲动。
行家一出手，就只有没有。一踩油门，阿央就感觉出，越野车的彪悍性。
这车不是一般人能驾驭得了的。
他收敛了野性，摸着方向盘，慢慢熟悉……
确立了雇佣关系之后。双方之间进行了简单介绍。
阿央这才知道。女的叫郭纯，男的叫徐福。都比他大，是他的哥哥姐姐。
一个在冰柜里，冷冻了一个星期的人，身上怎么可能流血呢？！
眼前的场景，让郭纯说什么也不相信。
她下意识的在伤口旁的肌肉摸了摸，还有弹性！
体温是凉的，但不是想象中的那样，是一种冰冷的凉。
他难道，又要创造什么奇迹？！
郭纯更愿意相信这一点。她毫不犹豫的拿出了手机，拨通了一个电话……
黄光赶到时，太平间周围已经增加了许多暗哨。
陌生人无法靠近。包括医院的医生。
太平间里，只有郭纯一个人，守候在里面。
徐福身上的血，还在缓慢的流，几个小时过去了，所流的血液，仅仅只有一小半碗。从开始到现在，流失的血液中，最大的变化，是血液的颜色，有了变化。由最初的暗黑色，慢慢变红。
这是怎么回事？！黄光也弄不懂。
徐定坤说过，徐福修炼的是一种很奇妙的功法。会不会有什么奇迹发生？！一想到徐福屡次给人带了的惊喜。黄光更愿意相信，一切皆有可能。
需不需要赌一把呢？他在权衡。明天就要火化了，万一徐福还能创造神迹，自己没有阻止，那岂不是在犯错，谋杀。
下面的决定，真的不好下。
首长，我想，徐福也许没有死。
郭纯说出了自己的推断。
你的理由？
黄光试探着问。
没有理由，只是一种直觉，女人的直觉。
郭纯实话实说。
你准备怎么办？
我想带他走。
什么？！！！
黄光被这个大胆的想法震惊了。
你又不是他什么亲人，有这个权利吗？！再说，万一徐福真的死了，你又如何处理他……黄光说出了自己的疑问。
郭纯没有话说了……
这样吧，我看，还是把他的父亲找过来，一起商议这事……
徐定坤赶到时，看到两人，很吃惊。他不明白，这么晚了，他们找自己来，有什么要紧的事。
听完郭纯的叙述，徐定坤也是一惊。他没有立即表态，而是掀开徐福身上的薄胶布，仔细查看起来。
徐福的伤口正在胸口心脏处，刀口很明显。明眼人一看就知道，伤者肯定完了。徐定坤开始也这么想，但这一次，他决心要看个仔细，看个明白。
伤口还在流血，他不管这些，而是扯着两边的皮肉，往伤口里面瞧。
他发现了一个不易觉察的细节。徐福的刀口，在侵入胸肌后，好像变了方向，没有直奔心脏，而是偏离了方向，斜刺进入胸腔的！
由于徐福在送入医院时，就已经死亡，再加上徐定坤的坚持，法医没有进行尸检，对于这个细节，没有人注意到。最主要的是，即便是注意到了，也没有人愿意相信，这世界上，真的有奇迹这个东西！！
会不会，徐福的心脏没有受创，死亡的最大根源，只是刀刃上的剧毒？！徐定坤有了自己的推断。
血，还在流，这会儿，随着徐定坤在创伤口的折腾，流速加大了，而且血的颜色，已经变成了殷红色。这，明明是活体动物才能拥有的血色吗！
徐定坤感觉自己的手，开始发抖。
他尽量平顺心跳，稳定了一下情绪，伸出中食指，搭在徐福的脖颈动脉上。他感觉到了一种缓慢异常的微微跳动。
他，真的还没有死……
一、龙的根在哪里
他不是医学意义上的死人。
也不是常人眼中的活人。
徐福没有意识到，自己现在正处于如此尴尬的境地。
他现在，并非根本就没有意识。而是，他还在，流连在自己奇异的梦境中。
他的脑海中那个奇异的梦，梦中的画面只有一个，一条天龙，在云海中飞。飞过千山万水之后，还是万水千山，哪里是他，天龙驻足之地？梦中的画面没有明示，徐福的思想，也就随着这条天龙，在云雾中翻腾，在四海里遨游，做一程没有尽头的飞升。
我是那条天龙吗，天龙的根在哪里，他要带我去向何处？无意识的漫游了仿佛一个人生轮回，徐福，突然心念一闪。随着心念的变化，天龙不见了，眼前，出现一条望不见头的黑洞……
上天给了我一双黑色的眼睛，我用它寻找光明！
穿越黑夜，不正是为了寻找光明吗？光明、光明，我的光明在哪里。
徐福睁开眼时，发现自己正躺在一个陌生的地方，窗外，青山翠绕，绿树成荫，屋内一副农家摆设……
好熟悉的地方！
徐福没有想到，十几年后，自己尽然还能回到自己出生的地方。他没想到的是，这座小山村里，如今，只有两个人。身边，只有一个叫郭纯的女孩陪着。他更没有想到，千里之外，一场关于他的葬礼正在隆重举行……
随后的一个月时间里，这座被人遗弃的小山村里，除了一次空投生活物资外，再也没有人前来。
静，安静，死一样的寂静。除了两个人的呼吸，就是山风的轻吟……
一个多月后，徐福能够下地走路时，他提出，想出去走走了。徐福不是逃避这无声息的世界，而是想寻找根源，龙的根源，确切的说，是龙吸功演变出来的根源。
寻找失去的事物最好的方式是从事物的源头查起！！！
这个道理，寻常人都很清楚，更何况在那个莫名的梦境中，还有那条飞龙在暗示着他！
真的是暗示吗？！
阿央不愧为一个好司机，好导游。他的车开得很稳，尽量避免颠簸，他看见，车子的每一次震动，都会让郭纯身边的男人，难受的皱起眉头。爱屋及乌，他不想因为男人的痛苦表情，让牵挂他的郭纯心碎。
神仙一样的姐姐伤心流泪了，人世间的凡夫俗子，还能无动于衷么？！
沿途经过的地方，但凡有寺院，阿央无一遗漏的都会驱车经过。看着郭纯和她的男人，虔诚的进入，又失落的出来……
他们在寻找什么，佛缘么？每一个心怀期盼的信徒，进入X藏这片寺庙林立的地方，都会让心，和佛靠近一点。阿央不是纯粹的信徒，但是他理解佛教徒的生活，他们在追求一种精神世界的超脱！
希望有一天，在我最成功的时候，遇见最美丽的你，不需要风花雪月，只要你深情一瞥。
阿央觉得自己也是在追求一种精神上的超脱。
进入昌都，阿央回头问：前面是卡若原始村落遗址，大哥大姐要不要去看看。
每到一处景点之前，阿央就会征求一下意见。他对沿途的周边人文地理景点，真的很熟。
郭纯和徐福相互望了一眼，在徐福点头后，郭纯才说看看吧。
一路上，徐福没有说几句话，而且基本上都是和郭纯私底下说的，以至于阿央还以为他是哑巴。仙女姐姐真可怜，找了个大哥身体不好就算了，还有残疾，他们怎么沟通交流呢？！不会都是身体交流吧……
卡若遗址是X藏三大原始文化遗址之一，属新石器时代，已有4000年历史。
它位于昌都县城东南约12公里的加卡区卡若村，海拔3100米，面积约1万平方米。原是较有规模的原始村落。
村落遗址发掘过程中，共清理出房屋28座，道路2条，石墙3段。圆石台2座。石围圈3座，灰坑4处，出土各类石器7968件，骨器366件，陶器2万余片，装饰物50余件，此外还有部分粟米、动物骨殖等。
遗址内还发现了大量的以大型打制石器为主的工具，兼有细石器和磨制石器，骨器也较丰富。陶器以饰几何图案刻划纹的最具特色。
遗址的发掘对研究X藏早期历史和汉藏关系史有重要价值。
不同于开始阶段，在寺院里走马观花的浏览，徐福对遗址里的一草一木，都表现出极大的好奇，他一边聆听讲解，一边细细搜寻，历史长河奔流而过后留下的蛛丝马迹。
4000年的历史够久远了。
之所以在所经过的寺院，没有多做停留，最主要的原因就在于，他们的历史不够久远。最长的也不过1500年，与自己索要搜寻的源头，时间跨度上，相差太远。
自己所要找寻的东西，不可能在它们那里出现。
徐福并不能确定，自己具体要找什么，如果非要给寻找的目标，加一个定义，那，应该是一种感应，一种冥冥中，飘忽不定而又确实存在的相互呼应。
在卡若遗址，心灵深处的感应，只是被轻轻触动了一下，而后又消失了。这里不是自己要来的地方。
继续前行。
一路走走停停，不觉一个多月过去。徐福和郭纯，带着阿央，横穿了整个X藏，几乎所有的寺庙，都留下了他们的足迹。
最著名的布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、雍仲拉康、扎什伦布寺等，都一一参谒。然而，依然一无所获，徐福没有找着，自己想要的东西。
它会在哪呢？
不对，不对，错了，错了，是自己错了。
自己真的错的很远！
一直以为，龙吸功和藏传佛教有关，因此，自己不加思索的将注意力放在这一座座寺院上，却从没有想过，这些寺院的兴建年代基本上都处于藏传佛教兴盛时期，和自己龙吸功的发源，中间有很长的时间断代！
当历史跨入公元七世纪的时候，它强大的车轮在青藏高原上辗轧出了两个杰出的印记：一是吐蕃王朝的突起；一是来自异域他邦的佛教开始植根在了雪域。
其实，雪域在更早的时候，就有佛教传播的痕迹。
相传公元四世纪吐蕃拉妥妥日聂赞时佛经就已传到X藏，但当时藏族没有文字，没有人懂得其意，也只好把佛经供了起来。
佛教大规模传入却是从松赞干布提倡佛教开始的。
当时的吐蕃王朝，它的国家体制事实上还处在各部落的联盟阶段。
王朝内部不仅权力分散，而且秉教巫师还常常假借神的旨意控制王室，左右朝政。
在这种情况下，怀有雄才大略的松赞干布在建国之初，便将目光转向了中原和邻邦，选择佛教作为巩固国家集权，统一大业的思想基础。
首先，藏王松赞干布迎娶了尼泊尔的尺尊公主，而后又与唐王室联姻，迎娶了文成公主。等信佛教的两位公主进藏时，分别携来一尊释迦牟尼的八岁等身像和一尊释迦牟尼的十二岁等身像以及大量的经卷。
为了供奉诸圣像，便于人民修福礼拜，尼泊尔公主修建了大昭寺，唐文成公主建筑了小昭寺。
当时松赞干布在信仰上采取兼容佛秉的政策，同时大力引进先进文化。他曾派在大臣吞米桑布扎等十六人去印度学习梵文及佛法。吞米桑布扎返回后，创制了藏文，翻译大批梵文经典，输入印度佛法。这是佛教在雪域传播的开始。
公元八世纪时，藏王赤松德赞与他的曾祖父松赞干布一样，积极倡导佛教，以保障权力的集中。
赤松德赞与主张佛教的大臣秘密策划，清除了“禁佛”运动的主谋者，并迎请长安汉僧和大乘佛教显宗的著名大师——静命（寂护）到吐蕃传教，静命大师到藏后，在龙塘宫中安居四月，为藏王等传经讲法。
就在此时，瘟疫突然流行。
不信佛教的人认为是弘扬佛教之过，请藏王停止弘法，民间喧扰不断。藏王问请静命大师。静命说须请佛教密宗莲花生大师来才能止息灾害，他自己也就暂回印度去了。
藏王又派人去印度迎请莲花生大师。
莲花生到吐蕃后，发现以深奥的文字为教义的佛教显宗，在当时的雪域尚无发展条件。
于是采取依附当地本土宗教——秉教的方法，开始传播容易被具有秉教文化传统的藏族民众所接受的，带有强烈神秘色彩和原始气息的佛教密宗。莲花生大师把秉教众神祗，都收归为佛教的护法神，当广大藏族群众对在佛教寺庙中的秉教神祗不再感到陌生时，当他们看到佛教的仪式中，已宽容地揉进了一些秉教仪式的内容时，佛教便在秉教神祗的护法下，传入了吐蕃。
这就是说，佛教入藏，最早也是公元四世纪的事。
而徐福东渡之前，龙吸功就已经存在。徐福东渡，也是公元前200多年的事。
自己所要追寻的源头，应该比这更久远！
原来一个多月的白忙活，皆是因为自己当初的方向性选择错误！！徐福不只是该喜还是该哭……
二、藏人的起源
对X藏历史略知一二的徐福开始犯难了？比龙吸功功法久远的人文地理历史，在雪域高原，应该只有藏人起源和秉教的产生、兴盛和衰竭！
我该如何选择，从藏人起源入手还是从藏人秉教追踪？！
最终，徐福还是决定顺其自然，以自己当前的地理位置而定。
不走回头路！
此时，三人一车，身处雅鲁藏布江流域，很自然的选择了，在藏人起源上，追根溯源。
众所周知，藏族的祖先起源于雅鲁藏布江谷地—雅鲁谷地！（今山南地区所在地泽当镇）具体一点的话就是起源于X藏四大神山之一，有名的贡布神山。
之所以有名，是因为藏族的远古祖先们在这座山上繁衍生息。
贡布神山山间有个洞，称之为“猴子洞”，藏族远古祖先们在这个洞里生活栖息。关于这个还有一个美丽的传说。
传说有一个神猴在观世音菩萨座前受戒，观世音让神猴前往贡布山修行。
神猴受命来到贡布山，在山上的洞中修行。
话说贡布山的石岩间住着一个女魔，她过着无忧无虑的“噬血如命”的生活，史书称她为“岩间女魔”。
神猴来到此地修行，不久就被她发现。
女魔前来讨说法，不想被神猴的俊朗的风采吸引，一见钟情。
此后，女魔屡次来到神猴修行的山洞，表白爱意。
神猴不为人面桃花所动，为了崇高的成仙成佛之理想，断然拒绝了女魔的情意。
但是，女魔痴心不改，“爱你爱到底！”，一如既往地向神猴求爱。
面对女魔的步步紧逼，柔情似火…似水…的爱情攻势。
神猴开始心醉神迷，无法修行下去了。
此时，神猴面临着两难的境地：与女魔相好，则破童子之身、守身不能如玉。犯色戒、必不能修成正果；
不与女魔好，则女魔要在他眼前为情自尽。与佛之谆谆教导背道而驰，犯杀戒、亦不能修成正果哉……
最后，神猴别无它法，只好飞到西天向观世音菩萨求教。
观世音菩萨慈眼善目地曰：俺叫你到贡布山修行，目的就是要你与女魔结合，繁衍后代。从哪儿来回哪儿去吧，这是上天给你的使命，放心地与女魔结成夫妇吧！你也就功德园满了。
语音未落、神猴已是喜上眉梢。拜别菩萨、迫不及待地又嗖……的一声飞回贡布山！
春去冬来，“时光如梭、生命如歌”。神猴与魔刹女夫妇膝下己有大大小小，性格迥异的六个小猴了。
白天、他们在贡布山茂密森林中吃野果，打猎、玩耍。日落西山后，回到温暖的山洞中歇息。
不时地这些调皮大胆的猴崽们，趁父母不备、消消开溜。走下山、走出森林、到山下的平原地带尽兴打闹玩耍，迟迟不归。
说来有意思，猴崽们玩耍的地方就是现如今的山南地区所在地——泽当镇。
“泽当”两字翻译过来就是“玩耍之地”。这地名由此而来！
总之，神猴一家老小日子过得有滋有味，优哉悠哉，羡煞人也！
如今，在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。
第一块田座落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收；
第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉岗”，也是第一代赞普的王宫。
雍布拉岗虽然已经破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。
在泽当，吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，前来谒拜的人们，心中往往增添了一份对X藏的神奇感受……
阿央的介绍，坚定了两人的决心。去，现在就去！
驱车从稻城辽阔的草原向南行驶，便进入由山峦、草甸、溪流汇成的大自然的怀抱。山峰连绵不断，令人有渐入绝境却又峰回路转，柳暗花明的惊喜。
人的情感经历一次又一次激荡，最后到达距县城约83公里的亚丁自然保护区的核心区——念青贡嘎日松贡布神山。
去神山前，三个人先去神山脚下的贡岭寺（贡嘎郎吉岭寺的简称），接受根戈活佛的祝福。
贡岭寺由念青贡嘎日松贡布神山得名。寺院建筑宏伟，寺内壁画精美，文物珍贵。
由贡岭寺经日瓦，有两条路通向亚丁自然保护区核心区域。
一条是从峡谷进入，经知火扎郎（神山山门）进入贡嘎银沟，上到冲古喇嘛寺，朝拜神山。沿途风光险绝奇丽，目不暇接。
另一条向上攀登“闪光之山”——俄初山。
俄初山覆盖着茫茫的原始森林，每当太阳升起，整座山泛着金光。
站在山顶，可远眺贡嘎日松贡布神山，景色十分壮观。俄初山最美的季节是它的秋天，那简直是一幅自然天成、色彩浓烈的巨幅油画。
阿央不明白，为什么一直保持沉默的叫徐福的大哥，突然开口，坚持要走第二条路。这条路，可比驾车前往，艰险得多。
他的身体承受得了么？！
不管自己和郭纯大姐姐怎么劝，他就是不松口。最后还是依了他。
从来没有见过，走路这么吃力的。
徐福走一路，歇一路，喘气像是拉风箱。
偶尔遇到的游客和当地人，从身边经过之后，过不了好久，就看不见影子了……
照这个速度，到达神山，还不是猴年马月的事？！
看着阿央一脸不悦，郭纯要阿央一个人先走，自己单独陪徐福。
阿央不干。
这荒郊野外的，神仙一样的姐姐，万一遇到‘魔鬼’怎么办？自己说什么也要留在她的身边。
阿央收敛了心中的不悦，安下心来，继续一路相陪。
都相处了一个多月了，有感情了，就是没有神仙姐姐，自己也不可能丢下大哥哥不管的。
只是大哥哥的倔强态度，让阿央有些怨言，仅此而已。
穿越俄初山莽莽苍苍的原始森林，向下进入狭窄险峻、湍流飞瀑的东义河谷，下行不远就到卡斯村寨。一条小路从这里蜿蜒伸向另一片原始森林，这里叫卡斯沟，就是佛教典籍中提到的世界八大寒林(尸林)之一的地狱谷，是人类肉身由凡界进入天堂的必经之路。
神山在望，穿越十八层地狱，你便到达了天界——念青贡嘎日松贡布。
念青贡嘎日松贡布（亚丁自然保护区）方圆千余平方公里，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。
北峰仙乃日，海拔6032米。
南峰央迈勇，海拔5958米。
东峰夏诺多吉，海拔5958米。
三座雪峰洁白峭拔，似利剑直插云霄。
仙乃日像一座大佛，傲然端莲花座；央迈勇像一个少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像一位少年，雄健刚毅，神采奕奕。
雪峰周围角峰林立，大大小小共有三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。
雪线下冰川直插碧绿的原始森林。
雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给人营造出一片静谧、安详的世外桃园。
这三座雪山的佛名为三怙主雪山。在世界佛教的二十四圣地中排名第十一位，“属众生供奉朝神积德之圣地”。
据历史记载，公元八世纪，莲花生大师为贡嘎日松布开光，以佛教中除伏主人的三位一体菩萨——观音、文殊、金刚手分别为三座雪峰命名。
仙乃日为观世音菩萨，央迈勇为文殊菩萨，夏诺多吉为金刚手菩萨。
贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。
据《三怙主雪山志》记载法王噶玛巴曾称赞此地：“二十四圣地两大神圣之地，一切之主是三座怙主雪山；三座怙主雪山圣地，地神勇士们护守着。”
莲花生大师也曾赞曰：“嶙嶙怙主雪山如坛城，无数宝物建无量宫。圣洁莲花日月法座，空行母护法神守。具有信佛缘份的众生敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业。转三次三怙主雪山，能消除屠杀八条人马的罪恶。转一次相当于念一亿嘛呢的功德，转15次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。藏历鸡年朝拜，功德增倍。”
19世纪末至20世纪中期，这里被土匪盘据，他们烧杀抢掠周边地区，然后又不断转山转寺来赎自己犯下的罪恶。
用佛的神灵，庇护自己的罪行，也只有这些一生都被佛教文化氛围熏染的藏人，才能将此两种极端，协调融合。
从古到今，一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿。
在流逝的漫长岁月里，三怙主雪山浸润了许多藏人的希冀和梦想，那是他们灵魂的归宿之地。
在一个新的世纪起步之时，在地球变得越来越拥挤，越来越不洁净之时，那端坐云霄的贡嘎日松贡布，越加显得珍贵，令人向往。
一段不算漫长的路，整整被三人走了两个多星期。
好在，身临贡嘎日松贡布，安宁会自然降临。
拜谒贡嘎日松贡布，人发现的不只是奇绝的自然风光，神秘的宗教文化，还会发现一个新的自己。
阿央，再没有表露出，不快乐的神情。不管怎么说，他，毕竟还是一个地道的藏人。能有机会完成许多人无法实施和完成的夙愿，干什么都值！
即便是他的假期，早过期了。
三、天眼开
爬山的路上，听人介绍，贡布日山有三峰。
第一峰是央嘎乌孜，第二峰是森木乌孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相连。
贡布日山是座神山，与遍布X藏的其他神山不同，贡布日山之神不在于它是山神的居住之地，而在于其预知未来的灵异，在这座山上可以遍知一切。
据说神山由四们神灵合力托着，东面马王，西面神像，北面孔雀，南面灵龟，他们把山托在空中，离天一大截，离地一大截。
因此，只有诚心与有福气的人才能登上此山，看到仙境，从中预料自己人生的顺逆祸福。
自己是有福之人吗？
在攀爬的过程中，三个人各怀心事。
轰轰隆隆，山道怎么有些震？
也许是想心思太过投入的原因，对于这个突然发生的情况，郭纯居然没有一点反应。
姐姐，小心头上。
阿央在喊。他腿脚好，年轻，一个人先跑到了前头，也最先发现意外的状况。
阿央的喊声，惊醒了郭纯，她抬起头观望时，发现，已经晚了，一块两个半碾子大小的大石，从山上滚落，经过一段时间的加速运动后，呼啸着直奔郭纯，迎面砸来。
太快了，郭纯知道，以自己的反应，更本没有办法躲过去。
神山啊，你就是这样迎接一个远方的朝觐人？！
郭纯苦笑着闭上了眼睛。
在她眼睛闭合的刹那，腰一紧，身体一空，人被什么东西整个提起，悬空着滑行了一段距离之后。才重新落地。
是谁救了自己？
男人首先会询问。这是他们获救后的第一反应。
女人呢？
郭纯睁开眼时的第一个动作，不是四处张望，寻找自己的救命恩人。而是双手抹脸，看看有没有血迹……
刚才巨石带动着一起滚落而下的碎石块，打在脸上，生生的疼。她怕自己被破了相，毁了容。
爱美甚于爱生命，这就是女人，漂亮女人尤甚！
阿央跑过来时，郭纯才想到，要寻找救自己的人，另外，要看看徐福是不是没事。他在自己身后四五步的地方跟着呢。
他犟得很，一路上，坚决拒绝外人的帮助。
徐福不在后面，他到哪去了？该不会被大石头卷下山了吧……
姐姐，快来帮帮我，大哥受伤了。
一听到这话，郭纯这才把注意力，转向两步开外远的一片碎石堆。碎石堆里，徐福被掩埋了绝大半个身子，只露出一只脚和一簇头发。阿央正右手使劲的划拉盖在徐福脸上的浮土……
难怪自己找不到他的人影……
没时间细追究，郭纯加入了营救的行列。
清扫玩徐福身上的浮土，阿央和郭纯，遇到了难题。徐福的右腿，被一块棋盘大小的石头，压着了。
相互望了一眼后，郭纯一挥手，说了一个字：搬。
阿央看着眼前的一切，眼皮止不住的狂跳。徐福的右小腿，被石块砸得血肉模糊，碎骨茬刺破裤腿，像匕首一样支楞着……
他的这条腿，算是废了。
此时此刻，也顾不了许多了。阿央撕开徐福的上衣，把他的那条受伤的右腿，兜着，然后背起徐福就往会跑。
山下有寺院，也许寺院的喇嘛，能帮他。
阿央和郭纯，两人轮流着，背着徐福不歇气往山下跑，途中遇到的几个藏人，也加入了救护的行列。一大群人，跑回山下寺院时，人人都累得气喘吁吁……
听完阿央的叙述，小喇嘛不敢耽搁，把徐福送往后院大喇嘛处。
撕开徐福的裤管，阿央咦了一声。郭纯更是感到惊奇。原本血肉模糊，像一张博饼样的小腿，粗壮了许多，支支楞楞的骨茬，也出现了隐入肉里的迹象。像秋千摆动的小腿，好像也有了支撑一样，不再那么无力了……
大喇嘛看了一眼徐福腿部的伤情，又把撕开的裤管盖上去了，伴随他这一动作的是，头部微微的晃动。
他在摇头。
在场的人都明白这其中的含义。
大师，您再看看，他刚才不是这样的。
阿央迫不及待的把初始看到的模样，对喇嘛细细描叙了一遍。
喇嘛认真的听，阿央的话，引起了他的兴趣。
他重新把徐福的伤情检查了一遍，而后将自己的右手，缓缓的印在徐福的丹田之上。
咦，他口中惊叹了一下，收回手，然后翻开徐福的眼皮，又看了看，最后还是将手掌，搭在徐福的丹田处，闭着眼睛感受着。
一花一世界，一木一枯荣。为什么这个汉人的内世界，有着和藏人相同的悸动方式？这里面，有着怎样的玄机？
大喇嘛犹豫了：是不是该找他看看？
大师，我大哥怎们样，他的腿能保住么？
阿央急切的问。
喇嘛既不点头也不摇头，而是陷入了冥想深思。
在众人的关注目光中，等了一段时间之后，喇嘛一挥手，命令小喇嘛把徐福抬着，进入了寺院后面。
阿央和郭纯想跟着进去，被人拦住了。
寺院里，有些地方是不能随便进入的，不光是针对游客，寺院内部人员也是一样。
两个小时之后，有人出来传话，徐福要在这滞留两天，请阿央和郭纯两人自便。原因么，没有人解释也没有人说明。
关于徐福的身体状况，曾经有无数个设想，唯一一个没有想到的，就是三天后，再见徐福时，他能够站着出来。
当徐福毫发无损的站在郭纯和阿央面前时，两个人的嘴巴，半天合不上。
三天时间里，到底发生了什么？这是他们急切之间想知道喝了解的。
郭纯问，徐福不答。
阿央咨询，徐福不理。虽说是有些伤人感情，徐福还是决定，把秘密埋在心底。
三天时间里，徐福感觉自己仿佛走了几十个世纪！洞中方一日，地上已百年？不同的境界，不同的生活，中间没有机缘巧合，最好不要有交织交错……
徐福睁着眼，看着自己被人抬着，从寺院后门出来，一路西奔。一段爬山路过后，徐福被人抬到一处如刀削的山壁前。放下他后，所有的人自动离开。
这是干什么啊，莫非准备把自己丢在荒郊野外喂野狼？！徐福心中惴惴。
你进来吧。
一个声音在脑中回荡。
是谁呢，没有像常人一般，开口说话，而是直接通过灵通，和自己的神识对话？！徐福惊愕于对方的超能力。这种能力，和当初自己在死亡谷，用精神念力奇+shu$网收集整理，驱赶动物昆虫时的方式相同！
动物的脑能量和精神力，能有多强？像这样直接侵入人类大脑的念力，不是普通人能够具备和做得到的。
人类可以驱谴和改变动物世界，人又可以驱使人，在人类的世界里，一样拥有等级之分。
像这样具有超强念力的人，就不该活在世上，一旦他们想做恶，只消动动脑筋。开动和发散念力，就能掌控整个局势，让被掌控者，甘心的俯首帖耳，惟命是从。
他不会是想要控制自己吧？
一丝隐忧爬上心头。
你不用担心，我不会伤害你的。
那个陌生的意念，再次出现。
在这样的人面前，自己完全是透明的。既然如此，既来之则安之吧。秋林摆出一副死猪不怕开水烫的架势。
可是，自己往哪进去啊？面对着光秃秃如刀切的岩壁，徐福迷惑了。
闭上眼睛，一直朝前走。心无杂念。不要为外物所干扰和左右。声音再次响起。并引导着徐福。
按照对方的吩咐，徐福调息了自己的呼吸后，以手代足，向前爬行。
爬行了两米，手臂触碰到石壁时，他感到了阻力。
调理呼吸，想象和感觉自己已经和自然融为了一体，你就是自然的一部分，自然就是你身体的组成部分……
按照对方的指点，徐福展开冥想，想象着自己，是尘世间的微尘一粒，是一颗微不足道的尘埃，分子，原子……渐渐的，身体变轻，变小，被浓缩……身体的所有组成部分，都是一个细微得无法用肉眼探知的颗粒，就在进入这种状态的瞬间，他感觉到，有一种引力，在拉着他前行……
四肢的运动，就好像是原子的不规则运动，飘忽着而又按照一定的规则，向吸引自己前行的引力源靠近……
这个过程，不知是过了多久，也许很短暂，也就是一眨眼的功夫……也许有很漫长，仿佛是耗去了人生的所有光阴！
在能够清晰的感知和触摸到引力源的时候，有人提醒：好了，你可以睁开眼了。
睁眼，怎么睁眼，四周一片漆黑，没有任何光线，伸手不见五指在这种程度的黑暗，都显得不足以表述。
把所有的注意力，集中到眉心正中，试着开放心灵，用心感知周围的一切……
他在让自己干什么？难道是要自己开天眼么？
一想到这，徐福心中一阵阵狂喜……
四、龌龊之事，亦是功德之举
所谓的开天眼，佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通。照佛家的说法，就是**天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。
天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。
天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体。
有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。
天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。
