小说下载尽在http://bbs.txtnovel.com---书香门第整理
附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!
《战国穿越谭》
作者：caler
简介
“别人穿越到战国不是跟着织田老大混，就是躲着织田老大远远的，我怎么这么倒霉，混到了织田家的死对头三好家，还混成了三好义继这个大傀儡，我怎么这么倒霉？”方明哀叹道：“果然穿越是要逆天的。”
第一卷 少主
又见穿越
“方先生。我们再问一次，实验的风险你确认了吗？”几个衣冠严整的工作人员用一种充满着不要浪费我们时间的目光审视着方明。
“是的，我确认，现有的技术无法保证在传输过程中实验体，也就是我的生命安全，也无法控制传输的落点。”一脸无所谓的方明吊儿郎当的说着。
“还不止这些，到现有为止我们完成的实验中，即使部分成功的几次实验也没达成回收人员的目标，也就是说……”
“也就是说参加就是有死无生”，方明接口道：“不过，我不再乎，今天我不和你们签这个协议，拿不到这五百万实验补偿金，出门我也会被人砍死，签了你们还给我六个月强化训练期，我还可以多活半年。”
“那好，麻烦方先生在协议上签个字，然后我们做一个公证。”
“行！”
“那么，欢迎方明先生加入时空副本计划！”
惊变
日光照射在庭院中，树木的倒影参次印在禅房的纸窗上，光影斑驳。禅房里静悄悄的，方明默默的坐在蒲垫上，仿佛是入了道了。
“熊王丸”，不知过了许久一旁有人唤道。
“在、平彦大师”，方明早已习惯了当初让他异常反感的称呼。
“睡着了吗？”肉山一样的西洞院平彦和尚据说是出自东大寺的高僧，剃度前也是公卿中的半家平氏一门的出身。此时为十河家目前的代家督十河越中守存春公和熊王丸的母亲九条夫人的礼聘前来教导方明礼法和佛法的。
“没有，大师，我在觉悟。”
“那你悟到什么？”胖和尚感到一丝兴趣。
“过去和未来”，方明苦涩的吞咽了几下，仿佛是要把前世今生的一切过往都抛在未知的时空中。
“过去？未来？为什么没有现在？”
“现在？我的话一出口就已是过去了，现在就只存在于想与做之间而已。”这是在二十二世纪初可是连小学生都明白的道理。当然后面半句，只能是在心里想想而已，不然的话恐怕会被人当作异类的。
“没想到啊！你小小年纪竟有如此慧根。可惜当今天下纷乱，佛门也不是净土，你又肩负十河家的未来，不然我倒是想推荐你到朝日山乘大师那进一步学习佛理。”
少来，只不过忽悠你两句就想骗人家去当和尚，鬼才去哪。再说了虽说自己不怎么理解所谓的佛法佛理，但佛经肯定要比任何和尚都看得多，前世那令人回想起来至今都不寒而栗的那些强化训练中不知道有多少世界各地的宗教典籍和文献通过声、光、电的形式被强行的反复灌输到方明那脆弱的大脑中。不过话又说回来，若不是当时在短时间内自己的脑电波组被极大的强化，后来也不会帮助自己在肉体溃散后突破时空乱流，恐怕自己也就没有此刻享受这时空副本中和煦阳光的机会了。尽管腹诽不已，但表面上方明还是装出几分兴奋的神色问道：“大师难道是想让我学越后的景虎公吗？”
“小小年纪，知道的倒不少，像景虎公难道不好吗？”西洞院平彦笑呵呵的看着小熊王丸，对这个十一岁的孩子多了几分好奇。
“不好！”
“为什么？”和尚有些不明白。
“谦信公立志终生不娶，我才不要哪，我十河一门本来就人丁稀少，我将来一定要娶好多妻妾，为十河家多多的生几个继承人。”看到和尚眼中的精光，自觉不妙的方明赶紧捣起了浆糊。
“啊！哈哈、哈哈。”听到一个十几岁的孩子一本正经的说什么娶妻生子，不知底细的人肯定比和尚笑得更失礼仪。
真是的，说真话怕别人见疑，说假话又被别人讥笑，冒充小孩子真是难啊！方明头上冒起了黑线。
“啪啪”突然有人轻轻拍打房门，接着门被移开，熊王丸的侍童香西三六郎向两人深施一礼：“少主、大师，城堡里来人了，代家督大人有急事要召回少主。”
急事？会是什么哪？难道说？会不会是那件事已经发生了？算算时间也差不多了。骑在象驴子一样矮小的日本马上，方明心中一阵子嘀咕。如果不是那件事，又有什么急事轮得着到现在为止从未参与过藩政的熊王丸出场哪？
果然，这次直接被领到了评定间。
作为一国的守护代，十河氏虽然还没有完全能压制住赞崎地方豪族的势力，但这十河城评定间的大小确已经能反映一方大名和普通名主的区别。但平时看来宽敞的空间现在似乎有些小了。
作为十河家的少主方明位子被直接安排在十河家目前的代家督十河越中守存春公的身旁。十河存春入道景滋是熊王丸的爷爷也是十河家的前代家督。天文十九年（如果换成南蛮历法格利高里历的话是耶诞一五五零年，也就是当时被称为尾张大傻瓜、后来又被叫做第六天魔王的织田上总介信长继任家督的前一年）当时得存春公忍着独子金光早逝的痛楚为了十河家的未来迎来熊王丸的父亲三好左卫门尉长正作为自己的继承人，并赐其名为十河一存。此后没过多久只有四十岁的存春公就隐居了，将家业及十河家的未来都交付给自己的养子，直到二年前一存战死&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；
评定间的下面左右分别坐着十河家的重臣和亲族们。
排在左首第一位的是十河家的笔头家老――安富式部大辅元继『1』。安富氏是赞崎本地的名门，早在一百多年前的南北朝时代就是东赞崎半国七郡的守护代，因而安富氏对十河家的承认和支持是十河家制霸赞崎的关键。当然更为重要的是在目前赞崎十万余石的领国中，作为主家的十河氏不过领有三万八千余石，而安富氏紧接其后领有一万八千石。所以安富元继进入十河家没多久就顺理成章的成为最有力的御家人。
安富元继之后坐着的香川兵库头元景。香川氏也是赞崎的名门，同在南北朝时代就是西赞崎六郡的守护代，战国以来更是作为细川家的代表世代承袭赞崎的守护代。但自从十河家所代表的植田一族发动下克上的攻势后，香川氏日渐虚弱。到了熊王丸的父亲十河一存时代，一存更是在哥哥三好义贤的阿波众的帮助下，降服了香川氏。一存策立香川氏的支流香川元景为香川家督，封其为天雾城主。但鉴于香川氏的以前的威望和现有的实力，所以香川元景在十河家的重臣中的地位着实不低。
再后面坐着的是香西丰前守元政、寒川右马助政国以及新居、福家等绫氏一族，羽床、诧间等讃岐藤氏一族，长尾、三木等讃岐橘氏一族的家主，还有秋山、近藤、大平等有力的国人众和寺社众。
排在右首第一位的是作为一门众十河因幡守宿苍，其后是十河左马允正家和十河越中介元清、再后面是同为神栉命『2』之后的具有亲缘关系的神内、三谷等植田一党的家主们。
排场真是大呀，看看到场的这些重臣名主们简直是赞崎全国总动员了。
看到熊王丸也已经来了，正座上十河存春清咳一声，示意会议可以开始了，于是场内的那些个轻微的交头论耳的声响立刻止住了。“首先我要宣布两件事”，存春公苦笑的扫了扫下面这些个名主们：“第一个是三好本家正式传来的通报，义兴少主前不久突发急病不治身亡了。”
什么？评定间内一片大哗，场内的所有人可以说除了十河存春和方明之外，个个都是一副惊疑的神色。三好义兴作为支配近畿和四国等处十一国的大名三好长庆的嫡子和唯一的儿子是这片偌大家业的当然继承人。要知道三好家可是被当时的人们誉为战国中最有可能再次统一日本的家族之一。现在这个样子，三好家不知道要乱成什么样子，而作为三好家在四国的分家，十河家头上的太阳难道要落山了吗？
果然如此，我的命运恐怕要发生翻天覆地的变化了，方明不由得暗叹一声。这倒不是方明未卜先知，当然也不是说凡是穿越者或多或少都拥有些异能。造成这样结果的原因其实很简单：当初为了能使实验体在穿越过程中迅速判断时间落点，所以在强化训练中将那些已知的各种文字、语言和世界各国的基本历史象那些拗口的宗教典籍一样被硬塞进方明的大脑中。此外就方明这十一年来旁敲侧击掌握的信息来看，他所进入的这个时间副本到现在为止历史的进程并没有什么根本性的变化过。但以上两点还不是最关键的。最关键的原因是在完成了国家最基本的义务教育后就混迹街头的方明和其他不良少年一样被街头铺天盖地的日本文化攻势淹没。当然那个时候大家都号称日本游戏照玩、日本产品照用、日本人照骂而已。而在日本可怜的历史中能被反复提及的只有战国时代了。因此方明很清楚接下来会发生什么样的事情。但是即便知道又能怎样？就像水面的浮萍一样，方明没有能力把握助自己的命运。不但如此他还有装作一无所知的样子表达他的震惊。“怎么会这样？爷爷，义兴哥哥身体不是好好的吗？上次还写信来说新年里会来看我的吗！”方明抽泣着挤出几滴眼泪。
示意旁边的小姓给熊王丸送上手巾，十河存春再度开口：“好了，听下去，这还不是最重要的。”
这种大事还不是最重要的？底下的家臣们的注意力迅速集中起来。
“另外松永弹正忠久秀大人同时给我写了一封信，信里他私下通知我家，右京大夫长庆公已基本决定过继熊王丸承袭三好本家&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；”
评定间里突然一片死寂。
“不，不要，爷爷、熊王丸不要去饭盛城。”打破寂静的是方明真心实意的呼喊声。虽然这并不能改变什么，但去饭盛城的唯一结果就是成为一个被叫做三好义继的傀儡，落一个被松永久秀和三好三人众随意摆布，最后被大魔王织田信长砍头的下场。真倒霉啊，别人穿越总能跟织田大大一起混，不用逆天轻轻松松的，就是将来不能制霸天下，也能混个一方大名，我好可怜哪。
“长庆公的决定还没有正式下达，但最晚不会晚于义兴少主的葬礼结束”，十河存春无奈的皱皱眉，看着方明说道：“熊王丸，男子汉要坚强啊，要知道长庆公的决定是不可抗拒的呀，来人扶少主回去吧。”
当方明一步一步的离开评定间的时候，耳边传来的是十河存春的话语：“至于本家的继承人嘛，右京大夫也作出了决定&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；”。死老鬼，这么快就翻脸不认人，方明只能在肚子里低声咒骂。
注1：由于资料有限，文中部分人物的苗字、称呼、官位及部分城馆为虚构的，当然还有更多的虚构人物，另外出于作者大神的无限力量部分历史情节的时间也会变动，总之一切有利与主人公就是了，敬请谅解。
注2：按《古事记》记述“神栉命”系景行天皇第十七子，受命治理南海道，被派遣到讃岐，居住在山田郡，也称木国之酒部阿比古，也是宇陀酒部的祖先。
行前
前世的方明没有当过真正意义上的老大，但作为一名曾经很有前途的街头混混，持勇斗狠、背后闷棍、出卖与被出卖的事听到和遇到的也不在少数。当初即便是被最亲近的兄弟陷害无意间上了某位大哥的女人，最后被逼以命换钱抵偿风流债的时候也没放弃了生存的希望。在各种惨无人道的强化训练中忍了下来的方明，最后凭着生存下去的意念顺利转生于这个副本时空。既然当初能活下来，那么他就决不甘心按照历史的剧本决定自己的命运。不过是逆天而已，方明这么暗暗的宽慰自己。
既然是逆天，那么就要好好计算一下自己能打的牌。
不过现在的方明可是要人没人，要钱没钱，更别说拥有什么自己的势力了。他只不过是一个边远乡下不起眼的小子，要拿什么去跟老奸巨滑的松永久秀以及政治上属于超级白痴的三好三人众斗？方明可一点谱都没有，但不管怎么样也决不能坐以待毙，现在只能走一步算一步了。
“母亲大人，熊王丸要走了，可熊王丸真的不想走。”回到内室的方明第一时间冲进了九条夫人的怀里。
不管按照当时还是后世的眼光来看九条夫人远远算不上美丽动人，但作为战国时代最特立独行的公卿九条稙通的女儿，九条夫人也像其父一样充满了一种倾奇者的气质。而此时此刻再也控制不了自己的情绪了，冲上来一把抱住方明痛哭起来。是的，两年前刚刚失去了心爱的丈夫，现在又要失去自己的儿子，再坚强的女性也支撑不住。
“不要哭了，母亲大人，熊王丸只不过暂时离开而已，等不了多久，我会亲自把您接到饭盛城去的。”
并不了解历史走向的九条夫人仅仅以为这不过是孩童宽慰自己的善意谎言，但她毕竟不是只会遇事就会哭泣的普通深宅贵妇。稍微宣泄了一下自己的情绪，接过侍女递上的手巾抹了抹眼泪，九条夫人一把抓住熊王丸的手：“来，妈妈给你准备了一点东西，希望你到了饭盛城能用得上。”
是啊，不管那个种群、那个民族作为母亲永远对自己的孩子最关心了。通过九条夫人方明不但拿到了相当于的一百贯『1』铜钱的原始资本更拿到了母亲写给外祖父九条稙通的亲笔信。作为熊王丸的外祖父九条稙通虽然作风倾奇但作为一名五摄家出身的公卿在宫廷中还有些人脉关系的。不过现而今的世道连作为应该统治全日本的足利将军都自顾不暇了，更何况早在几百年前就失去实际统治权连自己都养不活的天皇朝庭哪。所以方明并没有此抱有太大的希望，不过有了这层关系将来方明自可以轻松的获得一些来自朝庭中的助力，譬如求个官位求个诏书之类。
“大师，不好意思又来打搅您了。”方明恭谨的给肉和尚西洞院平彦行了一个礼：“本家的事大师可能已经知道了吧。”
“是啊，死生无常，长生天下无有不幻灭者，一切宛如晨间露珠，所以世人更加要修业精进，以求登彼岸净土，获来世福报。南无妙法华莲经。”和尚一脸肃穆，高呼着日莲宗独有的佛号。
来世，真有来世吗？结合自身的遭遇，本是无神论者或者说根本没有信仰的方明也一阵迷茫。“大师，我能求你一件事吗？”许久之后从自身的精神世界回过神来的方明轻轻的向肉和尚请求着。
“一切有为则为，说吧，看我能帮上你什么。”虽然十分喜爱眼前的熊王丸，但武家主人的意志也不是他一个普通僧侣能改变的，西洞院平彦也显得有些落寂。
“我想大师为我给朝日山乘大师写一封介绍信。”
虽说三好本家和佛门的关系一向并不怎么好，甚至为了争夺近畿和一向宗的和尚们交战多年；虽说三好家上上下下大多是切支丹『2』；但就实际效用而言这封写给朝日山乘的信不管怎么说都要比九条夫人写给熊王丸外祖父的那封要有用的多。尽管在近畿受到三好家的压制但毕竟当下佛门的声势再怎么说也比天皇朝庭那孱弱的影响力要强的多。更何况佛寺僧众们还坐拥大量的土地良田、收敛了无数信徒缴纳的志纳钱以及拥有着为数众多的僧兵武装。这就意味着如果方明能得到朝日山乘这位佛门大德的赞许，就有可能得到近畿佛门的支持，从而取得与松永久秀和三好三人众分庭抗礼的一丝机会。关键时刻一丝机会也许就可能翻盘了。
接着十河存春开始倒霉了，为了自己的小命方明可是不达目的不罢休的。
“爷爷，你就答应我吧，到了饭盛城后我可一个人都不认识，你就多找几个人陪陪我吗。”这是儿童方明在撒娇。
“不行，等你到了饭盛城长庆公自然会安排小姓给你。”这是十河存春在严词拒绝。
“爷爷，你觉得三好本家是重视近畿还是重视四国？是重视阿波还是重视赞崎？”这是思考家方明在分析。
“？？？？？？？”
或是出于在三好本家中加强十河家声音的考虑亦或是被方明磨烦了磨怕了，这位十河家的当家人不得不同意了方明的小小要求，在熊王丸原有的四名侍童的基础上再从植田一族的亲族中选拔出八名少年来扩大方明的小姓队伍。
香西三六郎（左大史义亲）、安富天王丸（正亲正义纲）、大平东卫门（六位藏人义时）、近藤九郎次郎（内匠助义久）、十河三郎二郎（若狭守亲盛）、十河佑次郎（近江介长秀）、神内山千代（采女正义康）、三谷与次郎（中务少丞义正）、十河小五郎（左兵卫大尉长盛）、秋山真珠丸（和泉守义胜）和神内藤五郎（左京大进义长），谁都不会想到现在这些最大不过十一二岁、最小只有七八岁可能还流着鼻涕的小罗卜头们竟然会是日后赫赫有名的三好三十六翼将中的十二个。
于是乎方明的班底立刻以几何递增的方式膨胀起来。
初步搞定了，方明不由得长长的出了一口气。想想就好笑，所做的一切就象自己前世时候玩通关游戏一样，为了完成一个任务要反复的跑来跑去，这边接封信，那里拿个宝物，感觉真是累啊。但是为了自己的小命着想，还不到放松的时候啊，未来还有更艰巨更复杂的局面在等着他哪。
注1：关于日本战国时期的物价有兴趣的请看作品相关《幕府时代的物价分析》。但文中记述的是天下承平时期的物价，并不能反映战国时代的物价水平。由于资料的缺失，再考虑到日本当时不能大规模铸钱的历史，顾本文暂定金一两合银四两、银一两合钱一贯、钱一贯合铜钱一千文，而一石米的买价约合钱一千三百至一千五百文，一石米的卖价约合钱一千一百文至一千二百文。
注2：切支丹也叫吉利支丹，就是基督教徒的意思。
去近畿（1）
尽管不情愿但终于还是接到前往饭盛城的命令。
方明回首看着渐渐远去的十河城，再看看身边那几个哭丧脸的小朋友们，方明感慨万千。毕竟这里有着他两世生活中最安逸和美好的回忆，当自己再度回到这片土地时是君临天下还是丧家之犬，一切的一切不可预测啊！“天王丸、山千代、真珠丸，你们知道吗？要过很久我们才能再回来，也有可能再也回不来了。”
“少主，呜～～，我想爸爸和妈妈了。”最小的神内藤五郎不由得哭了出来。结果较小的几个孩子都哭了起来。
“你们还是男子汉吗？不许哭。”较大的香西三六郎、安富天王丸等几个尽管口中呵斥，但明显口中带着哽咽，眼睛里湿湿的。
哎！走吧，走吧！方明带着无尽的感叹启程了，奔向未知的未来。
“船，好大的船啊！少主快看哪，大船呀！”小孩子就是小孩子，前不久还哭哭啼啼的几个一到海边，看到从未见过的一切觉得什么都新鲜，兴奋的大叫起来。
“这个是安宅船吗？”比对了自己的记忆，方明有些迟疑的自问着。
“是的，熊王丸少主，这正式本家最大的战船――安宅船。”一旁水手打扮的武士自豪的回答道，不过方明怎么看他怎么像海贼的头子。
看到方明用一副怀疑的眼光打量着自己，这个高大的海贼脸上闪过一丝怒气。旁边护送熊王丸的十河因幡守宿苍急忙介绍到：“少主，这位是安宅家统领熊野水军的安宅玄蕃允重俊大人。”
“哦？嗯！”熊野水军可是安宅家的根本啊，这么说这个安宅重俊可是冬康叔叔手下数一数二的大将了，这可轻易不能得罪啊。“真是不好意思，重俊大人。熊王丸以前从没见过水军武将，失礼了。”还是给个台阶吧。“还是请重俊大人给我讲讲这安宅船吧。”
能统领一方，安宅重俊也是个审时度势的人物，既然未来三好家的继承人这么给他面子，他也正好顺势而下了：“少主，请，先上船，我慢慢给您介绍。”
安宅船是在一种被称为关船的中型军用快船的基础上建成的。安宅船从首到尾完全使用楯板作为防护装甲。在设计时，于装甲中留出铳眼，以便弓箭、铁炮射击。弓箭和铁炮的射程将这个船身前后笼罩，没有留出死角，在防御上有着相当的优势。在进攻方面，当突破对方船只的外层防御后，水手们马上可以通过船上的“桥渡”攀上敌船展开近身搏斗。特别值得一提的是，在船底有专门设计的防水区，即使船体已经部分破损的情况下，也能保证船的安全。同时，依仗着铁炮、大筒的助威和强大的防御力，它又被称为“海上之城”。这种样式的船一经出现就是日本各地水军纷纷使用，成为日本战国时代海战的主力战舰，某种意义上也是日本第一款真正意义上的大型专用战船。
以上就是安宅重俊对安宅船的介绍，由此可见他对这种船是发自内心的喜爱。不过在方明的眼里却根本不是那么一回事。全靠桨力推进的安宅船，在远程火力上即比不上同时期已经纵横四海的南蛮诸国各样式的战船和武装商船，在接舷搏斗中安宅船所能投递的兵力也远远不能同时期明国沙船和福船样式的战船相比。更可气的是安宅船是桨划船，根本上只能在近海运用，去稍远一点的海外就等同于自杀。所以说安宅船只能在自家的池塘里欺负自家人而已。指望他们？卖糕的，看来以后还得想办法搞一些南蛮式战船吧，方明暗暗下了一个日后掀起日本海域狂澜决定。
由良城又名成山城、城山城之称。山城相依、山海相应，城港相连，这也许就是它被成为城山的来源吧。自从安宅摄津守冬康继承安宅家开始由良城就和筑于三熊山上的洲本城一样是安宅家的本城。由于扼守海上交通的要津，历史上又素有“由良之门有这首枯野之歌”（枯野の歌に由良の门の语あり）的美誉，所以通常从赞崎前往近畿的第一站是往往都要在由良城停留。
“看国主大人在码头迎接我们哪！”那个海贼安宅重俊突然指着远方叫了起来。
我晕。难道海贼的视力真有那么好？方明极力向远处看去，可隐隐约约只能看到港口的码头上站着一群人，哪能区分什么冬康冬瓜的。
淡路守护代安宅摄津守冬康是一统淡路国的水军（海贼）大名，也是三好四兄弟的老三，同样也是下克上的出身。按辈份说应该是熊王丸的伯伯，但开化『1』以前的日本人的辈份混乱的狠，什么爷爷可以收养孙子当养子，什么哥哥可以收养弟弟当养子啦，搞得后世的人们都以为日本有**的传统。不过方明用不着这么麻烦，作为三好长庆的养子只需称呼安宅冬康为叔叔就可以了。
“叔叔，怎么好意思麻烦您亲自来接我。”踏上淡路的土地之前，负责十河家外交事务的十河因幡守宿苍早就指给方明看那位才是正主。
“熊王丸，不，以后要叫少主了。”矮矮壮壮的安宅冬康怎么看怎么不像武将，但就武勋而言他在三好四兄弟中是不逊于熊王丸生父、老四鬼十河的猛将。
“冬康叔叔不要取笑我了，父亲、父亲大人现在可是万分悲伤的呀，”在别人面前第一次称呼三好长庆为自己的父亲方明还是有点不习惯，所以话语中有些不连贯。“这样的称呼冬康叔叔还是千万不要再提了。直接称呼熊王丸好了，要是传到父亲大人那相信他一定不会太高兴的。毕竟父亲大人一直对义兴哥哥的死十分悲伤哪。还是最好不要提及任何可能使人联想起义兴哥哥的字眼吧。”在没有搞定松永久秀和三好三人众做人还是低调一些好，保不准在场的就有三好长庆和松永久秀的间谍哪。
“这样也好，熊王丸啊！你真是有心，长庆哥哥倒是选了个好儿子。”安宅冬康非常理解为什么眼前的方明会有这样的顾虑，毕竟作为长庆哥哥的嫡子三好义兴刚死而熊王丸只不过是一个养子而已。“是第一次出远门吧，坐了很久时间的船，肯定很累了，来，先进城休息一下吧。你信康哥哥还在城里等你哪。”
现在的方明即不能也不可能与这位冬康叔叔在所谓双方关心的重大事宜交换有什么意见，或就什么三好家的主要问题发表一下自己的看法，地位上和实力上的不平等使两个人根本没有交流的可能。所以这次两个人之间的见面给双方都带来的仅仅是一些良好的印象而已。
休息一晚，接下来第二站就该去界町了。
注1：所谓开化在日本一般是指明治维新，请哈日族不要理解错误。
去近畿（2）
“哇！好热闹啊！”随行的几个小姓都是还没有出过远门的乡下孩子，在他们的记忆里拥有近千人的十河城的城下町已经是世界上最繁华的地方了。可相比此刻看到界町，十河町不过是个喧闹的大村庄而已。
是的，这就是界町。在石山町还没有变成大阪町的时候，这里曾是全日本商业活动和金融业务最发达的地区。界町作为一个港口城市町内的人口超过五万，远远超过同时期日本的任何城市。被远来的南蛮人视作可以和明国的杭州、宁波、泉州、广州等远东大都市媲美的东方城市，也被赞誉为日本的威尼斯『1』，在方明前世的时空中曾有日本人在编写这段时期的历史时发出了这样的感叹“是界町，也只有界町的金钱才成就了织田信长和羽柴秀吉统治天下的梦想”。而此时此刻，这繁华无比的界町正在三好家的统治之下。
“宿苍大人，帮我安排一下吧，让香西他们几个出去看看街市。”看着几个小姓期盼的眼神，方明关照道：“另外我也要拜访几位大人。”
既然已经到了界町，那么方明说什么也要在暂短的旅途休息中拜访几位全日本都知名的人物。
首先第一个要拜访的就是南蛮传教师费洛伊斯。在日本的南蛮教士是随着天文十年葡萄牙人的漂流船一块来到的。经过这些传教师前后将近二十年的传播工作，在日本北九州的平户町和近畿的界町形成了两个天主教的传教中心。一大批九州和近畿的战国大名们为了对抗本土不断强化的佛教和神道教势力纷纷皈依了基督教，这就形成了所谓“切支丹大名”的称谓。而三好家刚刚在一年前的永禄三年，在界町由传教师费洛伊斯主持举行的仪式上，方明的便宜养父三好右京大夫长庆公及家臣七十三人一起受洗皈依了天主教。由此可见费洛伊斯绝对是对三好家有着非凡影响力的“大”人物，而方明现在正万分需要有一位这样的“大”人物帮他在三好家的上层进行宣扬，所以拜访费洛伊斯是他必然的选择。
“真难以想象，熊王丸少爷，您真的以前从来没有接触过基督教？”费洛伊斯对方明的记忆力无比惊讶，真的很难相信这个十一岁的孩子刚刚竟能把才听到的那几页《以利亚书》给背出来。
“当然，主教大人，我这辈子从来没有读过类似的书籍。”当然是这辈子，方明带着神秘的贵族式的笑容回答着。
“哦，不要称呼我主教，我只是个神父。对了，孩子，你有没有兴趣聆听主的教诲。”费洛伊斯并不知道方明话里的玄机，但本着在日本扩大教徒的本能，用一种狼外婆的口吻诱惑着。
“当然。”如果不是为了在信奉天主教的三好家中显得不是那么与众不同方明才不会接受狼外婆的诱惑，毕竟此时的天主教教士的名声在世界的大多数地区并不像他们自己宣传的那么好。“另外，神父，等会我还有一些问题请教您。”
千利休也就是在另一个时空中被丰臣秀吉赐名为千宗易的茶人，则是方明需要拜访的另一位大师。作为一位在日本的中上阶层中家誉户晓的茶圣，千利休的影响力一点也不比南蛮教士差，某种程度上影响力可能更大。毕竟美好的事物人人都喜欢的。另外基本上也没有人愿意自己永远鄙薄粗鲁下去。换句难听的话说吧，即便是再粗鄙的暴发户也需要个把文化人给他脸上贴金哪。这也是为什么那些稍微有点地位的大名家中总会养一两个吃闲饭的落魄公卿的原因。因此在现在的三好家中即便是那些坚持自己本土信仰而不相信南蛮异教的人也不会不尊重这位日本文化界的达人、贤者的。
在进行了热情友好的交流之后，在感受了大师茶禅如一道的高雅境界之后，在品尝了大师高超的茶艺之后，在方明的再三邀请之下，千利休终于同意将在未来某个适当的时候拜访饭盛城，并同意传授方明点茶的技巧。方明顺势奉上学资五十贯，并口称师范，盛情难却的主人则以一套在方明看来丑陋的一塌糊涂的茶具号称神器“天目茶碗”相送，于是乎宾主双方皆大欢喜。
今井宗久和津田宗及则是这个时代全日本闻名的豪商，纳屋和天王屋在界町的地位则相当于三好家在战国中的地位，不，应该说是更高的。虽然方明现在还是小虾米一个，纳屋和天王屋也有其他与三好家高层交涉的渠道大可不必考虑方明的态度。不过作为一位成功的商人，自然不能轻易得罪一方大名的继承人，更何况他们将来还想三好家地面上讨生活哪。代表町众奉上一份适当份量的礼物和一封写着几句类似抱歉啊不能亲自前来拜访等漂亮话的信件，倒也无懈可击。不过这样也好，方明自然知道有无数的眼睛在盯着自己这个被外面的人认为是一步登天撞上大运的幸运儿哪。低调、再低调一些，还是先安心的拿着人生的第二桶金吧。
虽然饭盛城方面要求熊王丸尽快赶到，虽然一路上还要经过三好家势力和河内畠山家势力犬牙交错、互相攻伐的地域，虽然负责护送的十河因幡守宿苍拼命反对，但是没用。方明使出了杀手锏，你不同意我就不走了。最后无可奈何的十河宿苍还是被迫同意转道大和国的奈良。
奈良又称平城京，自八百多年前元明天皇将首都从飞鸟京迁到平城京，再到桓武天皇迁都长冈京为止，奈良作为日本的国都前后长达七十多年。奈良有历史上遗留下来的众多遗迹，特别是从飞鸟京迁来的药师寺、元兴寺、大安寺和兴福寺，还有在作为国都之后建造的金钟寺也就是东大寺、法华寺、唐招提寺、西大寺、西隆寺、香积寺、神道教春日大社等等为数众多的寺院神社，逐渐使得现而今的奈良成为一方佛国神土。一句话奈良即是嵯峨壮观的地上净土也是神神鬼鬼、藏污纳垢的阴谋之都。
“看到奈良了，那有好多壮观的寺院。”在队伍最前方的大平东卫门跑过来如是说。
方明到奈良的一个目的就是拜访朝日山乘大师。有了西洞院平彦的信，方明很快就见到了正主，一个面貌清瘦的僧人，这倒和肉和尚反差强烈。
“大师，首先我想对近畿的情况做个了解，等一下我还有一个希望得到近畿佛门支持的方案，希望您帮我参画一下，可以吗？”
对于熊王丸希望了解近畿情况的要求朝日山乘并不意外，佛门各派各寺院之间本身就是信息互通，对局势的了解程度不会比一般的大名差，这倒问对了人了。不过这个未来与佛门和解的方案嘛？真是这个十一岁孩童的计划吗？不由得不使朝日山乘大感意外。但很快他就想当然的以为是九条夫人亦或是其背后的公卿家的谋略，对此方明可并没有说明的义务。虽说方明眼下还没有现实价值或者说只有潜在价值，到时候能不能顺利上位还是疑问，一切只能务虚而不能务实，但作为一个有眼光、有实力、有想法的佛门大德，朝日山乘并不介意在方明的最初计划中客串一下，雪中送炭总好过锦上添花嘛，再说了将来还有机会成为合作者的嘛！
方明到奈良的第二个目的是拜访剑圣上泉伊势守信纲和柳生三天狗的第一人柳生石舟斋宗严。上泉伊势守信纲出生于永正五年（也就是南蛮历耶诞一五零八年）上野国赤木山麓的大胡城。早年间师事爱洲阴流的爱洲移香斎，在二十三歳的时候取得印可状，并且研究各种各样的刀法、创出新阴流。期后成为长野业正及武田信玄的家臣。但是为了普及新阴流，在永禄年间在各国流浪旅行。后来上洛，传授兵法给当时的幕府将军义辉和另两位兵法达人柳生宗严及丸目藏人。这个时候应该正在为柳生家的道场作客卿。柳生石舟斋宗严出生于享禄二年（也就是南蛮历耶诞一五二九年）大和国的葛下郡小柳生庄，青少年时曾学习过新当流和中条流剑法，在和上泉信纲比武失败后辞官跟随其学习新阴流剑术，后回到奈良开设武道馆潜心研究剑术，并以新阴流剑技为主，加入其它两个流派的剑术技巧，创立了新阴流的最大支流一一柳生新阴流。如果说朝日山乘只不过是方明未来施展宏图的一个预案的话，那么上泉伊势守信纲和柳生宗严则是方明现实中保命和博命的最后本钱了。
旅途再长也有终点，终于方明还是要进饭盛城了。
注1：所谓威尼斯在中世纪不是水城的概念，是指当时意大利和欧洲的商业金融中心。所以说中国苏州是东方的威尼斯不是指苏州是水城而是指苏州和威尼斯一样在中国具有无与伦比的商业和金融地位。
进城
永禄四年（南蛮格里高里历耶诞一五六一年）闰三月十二日，也就是长尾景虎就任关东统领，继承上杉家督，改名上杉政虎入道谦信的六天后，时年十一岁的十河熊王丸进入饭盛城。这一年大魔王织田信长二十八岁，大忍者德川家康二十岁。
怎么会一个人也没有？怎么一回事？冷冷清清的。
说一个人也没有其实也是夸大的，分明有几个足轻三三两两的守备在城堡的大门前。看到这呼呼啦啦的一大群人也不上前招呼，也不怕被敌军偷袭了。直到十河宿苍上前交涉，才有一个城砦守备模样的下级武士走进饭盛城通报。
“怎么会这样，少主等一会一定要告诉三好大殿，好好惩罚他们。”几个年纪大一点小姓围着方明唧唧喳喳的。
早知道会有下马威了，方明没有理会香西三六郎他们几个的咋呼，直愣愣的看着眼前的饭盛城。这就我未来生活的城堡吗？
饭盛城是一座平城，也就是说它是建筑在平原或台地上的城堡，因此这就意味着它在外观上看上去不可能象依山势而建的山城那样高大雄伟。同时通过提取记忆方明也早就知道饭盛城根本不能与异时空中曾经存在过的江户、大阪、安土等天下人的居城相比。并且通过十河家一些家臣的描述他也早就知道饭盛城和现而今的石山城、长岛城、观音寺城、稻叶山城、安浓津城、月山富田城等天下名城在规模上有一定的差距。但眼前的这座城堡看上去也太差一点了吧。它连支城和外垣都没有，可能只有二丸，也许有三丸，但无论什么说都和三好家近畿霸主的地位不相称。难道说自己未来的养父三好右京大夫长庆公也和东国甲斐的那只野猫一样都是不筑城主义的狂人？
狐疑中的方明没有注意到城堡的大门已经打开，十河宿苍正陪着几个衣服上绘饰着三好钉贯纹的武士迈步向自己走来。
“少主，这位是三好右近卫将监康长大人。”十河宿苍指着站在前首的那个长须美髯一团和气的中年人介绍到。
“康长爷爷！”这位就是传说中三好家活得最长的那位三好康长入道笑岩吗？在异时空中这个老家伙据说活到了八十几岁，活得时间之长仅次于朝仓参议滴宗、北条左京亮幻庵和尼子左兵卫督经久等两三个老鬼，在这个平均寿命不超过四十岁的日本战国时代真可谓是奇迹。于是方明赶快跳下马来，深施一礼。
“呵呵，来了就好。”三好康长倒也托大，反正他有这个资格，深受了方明这一礼。顺手指了指身旁的那个瘦高个：“这是你政康叔叔。”
三好兵部大丞政康，白痴三好三人众之一。没有想到这么快就见到了其中的一个，方明不敢怠慢，也深施一礼：“政康叔叔。”
三好政康面无表情的回了一礼。
“不要在意，你政康叔叔就这脾气。你和他接触多了就习惯了。”三好康长早就见怪不怪了。
“这位是楠左兵卫大尉长谱大人。”三好康长继续指着第三个人说道，“楠大人是本家的目付。”
楠长谱？没听说过，不过目付好像是特务头子哎，赶快打招呼：“初次见面，请楠大人日后多多关照。”
“太多礼了。”楠长谱虽然具有监督三好诸臣的权力，但毕竟还不姓三好，所以不敢对未来的少主太过失礼。
“对了，早两天主公就吩付下来，等熊王丸你到了以后就先安排在二丸住下，再过几天就给你元服。没问题吧。”待熊王丸这一圈礼都施完后三好康长如是说。
“没有，谨听大殿的安排。”人在屋檐下，不得不低头。
“一路上这个小子有什么特别的举动？”饭盛城里一间屋子里聚集着的几个人正在聚精会神的听着忍者的报告。
“在赞崎范围内十河家的忍者力量很强，而安宅家在淡路的管制也很严密，就是船上也无法轻易潜入，所以属下等无法获知冬康殿下和这个小子谈了些什么。”蒙面的忍者跪伏在房屋的中间，低声回禀到。
屋内的几人眼睛对视了一下：“说说到界町以后的事，不要说连这也打探不到。”
“是。到了界町以后，熊王丸少爷先后拜访了南蛮和尚和茶人千利休大师。在南蛮教士那熊王丸少爷听了一次布道，并和那个南蛮和尚谈论了石膏像、圣经什么的话题，我的人听不太懂。在千利休那边熊王丸少爷喝了一下午的茶，临走时让大师答应传他授茶艺并且买了一套天目茶碗。”
“说些有用的，这些没有用的事情就不要再说了。”屋中有一个人的脾气好像特别暴躁的样子。
“是，大人。”
“听说是这个小子自己要求去奈良的？有什么的不对劲的地方吗？”房间里的另一个人仔细的问到。
“是，是熊王丸少爷自己主张到奈良一行的。一到奈良他就先拜见了日莲宗的朝日山乘大师，密谈了许久。但由于东大寺内殿宇林立，密室众多我的人跟不进去，所以没有探知他们谈了些什么。后来熊王丸少爷又去了柳生剑道场，不过这家道场里有剑圣上泉伊势守信纲在，我的人刚刚靠近就被他发觉了，剑圣的威名果然名不虚传，伊势守大人散发出的威压象山一样沉重。若不是信纲大人误以为我的人是保护熊王丸少爷的忍者，我手下的那些忍者早就完了，就连我也根本不敢靠前。所以基本上什么都没听到。”
“左也什么没听到，右也什么都没听到，要你们还有什么用，简直是一群废物。”还是那个暴躁的在怒喝。
“好了，看来我们的小朋友还是有许多秘密的。你先下去吧。”说话的人看来是这群人的首领，后来那句话明显是对那个忍者头目说的。
“是，大人，不过容属下再多插一句嘴。”
“哦？”
“属下在执行任务的过程中还发现其他势力的探子在一同窥视。还有&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；&#8226；”
