李青筠刚来到这个世界还是个婴儿的时候，曾在一个地方生活过整整一个月，期间发生过一些诡异莫名的事件——
周围的人有意无意地多方试探观察；
深夜房内突现神秘黑衣人，口中说起莫名其妙地话语；
还有号称装的是毒药的一瓶糖水；
夜晚妇人之间的窃窃私谈……
这些无不压在李青筠的心头，更如同一把高悬的利剑，随时可能将他刺穿！
因此这几年来，李青筠一直不动声色地悄悄打探，以期通过一点点汇集的资料来判断事情的本由，其中，还真塔的来龙去脉就与之密切相关！
李青筠后来知道，自己婴儿时候住过的地方叫做“还真殿”，还真殿遍布大汉疆域的各个城镇，举凡大汉的世族子弟，在出生四个月以后均要在还真殿祈福，说是要辟邪除瘟，称为“还真”之礼，持续一个月之久。只有“还真”礼后返回家中的子弟，才有资格报生丁籍、列入族谱。
“民间传闻，昔日我朝太祖皇帝曾得遇仙缘，还真殿即依仙人指点所建，专司为初生幼儿辟除邪崇、请祈福寿，是以为“还真”之礼……”
李玉成又要开始说书了，李青筠摆了摆手：“这些我都已清楚，直接说你新打探出的消息！”
“是！”李玉成老实地收住话头，“世族中流传另一番说法，还真殿的设立，为的是择取福缘深厚的幼儿直接度化成仙，只是这样的机会非常渺茫，几十年未必会出现一例。小人多方打听，近来才知道，此事另有玄机，应为我朝开国功臣玄良天师的手笔。玄良天师遁世之前，曾有‘梦中身’的论说，少爷想来应当听说过吧？”
李青筠点了点头。他不仅听说过，还特别关注过此说，李青筠曾因“梦中身”之说怀疑过张玄良是否也来自后世。玄良真人俗名张玄良，本是修道之人，后与太祖相识，助其成就帝业，功成后即翩然离去，这是官方说法、国史所载，真实情况就不可考究了。张玄良在道门中地位尊崇，“梦中身”就是张玄良首先提出的，多为后世道家子弟所用。
张玄良认为，世间万物“方死方生、方生方死”（注1），人在死生之际，或可保留一些前生的记忆不泯，比较著名的例子自然是“庄周梦蝶”，张玄良称此种现象为“梦中身”。比如有的人经常梦到自己变成另外的身份；梦里反复见到从未到过的场景；生活中遇到某人素未谋面，却觉似曾相识；明明到的是没有去过的地方却感觉自己来过……种种此类都是“梦中身”，是自己前生的记忆在起作用。
“梦中身”对人有什么影响呢？
张玄良认为祸福相倚，智如庄周者，能够在真实虚幻中启发思考，最终使二者无分彼此，明心见性，发现最终的本我，即道之所在，这就是破障，非悟心超卓之人不可达也。对于普通人来说，仅仅是散落的记忆不会有什么影响，但如果“梦中身”过于真实，就是“梦为真”了，可能会出现严重的后果：梦幻与现实存在强烈的反差，容易令人行为失措、迷失自我。张玄良主张，若人生来具有“梦中身”的现象，要保持一颗平常心，即道家所说的“归常”，不为外物所扰，“不以物损真”。
在李青筠看来，“梦中身”的说法不难理解，用现代心理学的观点，容易产生人格分裂之类的心理疾病。
好比李青筠自己的经历，从二十一世纪三十多岁普通大叔到千年多前大家族里的小屁孩儿，能没有落差吗？心理年龄、身份地位、生活方式、价值观念，无一不发生了巨大的转变，自我的认知与别人的看法形成强烈的反差，一般人真的适应得了吗？从心理学的角度讲，得到认同是人的基本需求，你是自己心目中的李思云，还是别人眼中的李青筠？长此以往，渐渐地可能会形成两个不同的人格，不知道自己是谁了。……至于李青筠为什么没有出现心理隐患，呃，因为他是主角呗！
李玉成一脸神秘地说：“据闻，玄良天师隐世之前，曾与太祖皇帝详谈，内容不明。不过此后即有了“还真”之说，各大世家也积极响应。此事世家之中只有家主及核心子弟才能与闻，原来，玄良天师有言，凡“梦中身”达到“梦为真”地步的人，其实为仙灵或妖孽转世之身，生而知之，在人间修行以得道，每个修行者必占尽家族之灵气，是以在此之前那些生而知之者，身后家族必定败落！”
这都什么和什么啊？李青筠简直无语，这玄良天师也太能扯了吧！这么忽悠居然让人相信了。这也主要是有先例于前，数百年来的穿越者，只有李青筠这样的同类人方能清楚分辨出来，比如公子高就不为世人所觉，而世人们发现有别于常人的都是生而知之者，那些人打小就显露出有别于常人，巧合的是这些人所在的家族最终均走向了衰灭。
与李玉成的一番话，非但没有消除李青筠的困惑，反而陷入了更深的迷茫。作为一名地地道道的穿越者，从小接受过的无神论教育或有些动摇，但对事物的理性判断还是不变的。张玄良的话只能骗骗不知道的人，李青筠自己就可说是生而知之，怎么会变成妖孽、仙灵了？况且历史上混得不错的穿越者还是有几个的，只是他们都更善于保全自己，没招人所忌。
李玉成见李青筠沉思不语，补充道：“事情就是这样，还真殿就是根据玄良天师的指点建立起来的，以甄别出生而知之的幼儿，各世家心忧家族存亡，均赞成此礼，就连皇族弟子都不例外。”
李青筠问道：“‘还真礼’时，发现这样的幼儿如何处理？”
李玉成笑得有些勉强：“这个……据说如果是仙灵转世就礼送一番，打哪儿来还回哪儿去，妖孽的话会被镇压在功德塔中，功德塔其实就是镇妖塔，将妖孽镇压在那里可保江山气运。而今还真塔经三百年现已全相筑成、功德具显，使常佑下民，世人无需再行“还真”之礼，实乃天授无上功德！”
还真塔指的是一个塔林建筑群，它的历史可追溯到几百年前了。大汉自建国之初，就开始起建还真塔，每年一座小塔、十年一座大塔，直到近几年才停止兴建。有意思的是，还真塔并不是佛家的墓塔，而是道门法塔，世人称“无量寿福功德塔”。
李青筠眉头紧锁，张玄良是不是看过《封神演义》之类的呀？连镇妖塔都出来了，这事感觉跟听评书似的——邪乎！此事必定还有什么，只是再难打探到更多了。这个张玄良也是不简单，竟能扯出如此弥天大谎，骗得天下人相信了整整三百年。一个“还真礼”，民间、世家、朝庭竟有三种不同的说法，藏的越深，人们越相信自己后来听到的事情才是真相。
不过打探到现在倒有一桩好处，起码知道，这世上多半没有其他的穿越者了，自己只要不说，不会有人再升怀疑之心。想到这里，他看看李玉成，这小子心眼儿多多，不能让他起疑，于是继续皱着眉头说道：“你也知道，我现在用的身份是五叔家里的长子身份，我这个堂弟据说‘还真礼’后没几天就送到了道观里，你说他不会有什么不妥吧？五叔自小就待我极好，要真有什么……”
原来少爷打听“还真礼”是为了这个呀，李玉成暗暗松了一小口气笑道：“少爷多虑了，据小人所知，只要发现有疑的幼儿断不会让他从还真殿中出来的，五爷家的少爷既然出来了，就一定不会有问题的。”
李青筠点头道：“如此我就放心了，此事已经清楚，无需再打听了。”
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注1：“方死方生、方生方死”出于《庄子内篇·齐物论》
注2：关于李青筠的心理问题，主要是不想在心理成因方面浪费太多笔墨，读者估计也没兴趣，各位书友见谅，感兴趣的朋友可以自行分析一番。这一节，就这样放……过去吧~
