有如此胸怀与气度的人才是大英雄，真男人。所以，冯梦龙在《情史类略》中对越国公杨素大加称赞：“不追红拂妓，放乐昌，俱越公（杨素）大豪杰事！”
归老林泉
杨素这一举动，果然传为佳话。也为他大奸大能的人生添加了一笔温情的亮色。
徐德言与乐昌公主日夜兼程地回到江南，他们曾是显赫的皇族，而今以平民身份返回故国，对他们而言，人生的荣华富贵，人世的盛衰荣枯，早已是过眼云烟，恍如一梦，早已看淡。他们原本只想隐名埋姓，在民间过上男耕女织、夫唱妇随的平静生活。弥补因早年离散而耽误了多年的恩爱缠绵，补上失去的爱情这一课。但因为杨素打过招呼，江南的地方官员们便认为这是很好的面子工程和谄媚的机会，唯恐别人不知。在发还他们的故宅，就是位于建康城的旧时的驸马府时，也要大张旗鼓的举行剪彩仪式。他们或许是出于好心，想让他们夫妻很好的定居下来。然而，经过半生艰辛的流离生活，他们已参透了人生，只想过不受打搅的平凡生活。但这样一闹腾，他们回来的消息，就像春天回返的雁群，早已叽叽喳喳传遍大江南北了。
本来，按照隋制，亡国的贵族是不可以回原籍的，恐其召集旧部谋反。因此，乐昌公主是唯一一个回到故国故都的陈氏王族，让人称奇。
而最令人称奇的是他们的爱情传奇，双方虽天各一方，却情定一处。女的是金枝玉叶，男的是前朝驸马，纵然生死契阔，信誓旦旦，但他们也无法把握自己的命运。仅凭着唯一的感情信物，在世人眼里，并不值钱的半片铜镜，得以穿越生死，执子之手，这样优美的爱情故事不能感天动地，也会穿越古今，直击人心。
正是由于他们特殊的身份和曲折离奇的经历，所以江南旧朝的文人雅士、故旧属吏，都纷纷慕名前往拜访，北方新朝的游客侠士也以能面见他们夫妇为荣；平民百姓却也十分好奇，知道是前朝公主回来，也生了几分对前朝的复杂感慨。地方官吏更是有事没事就邀请他们赴宴。他们受到了空前规模的追捧，成为很多人的话题。这样，使他们原本要平静生活在民间的希望落空，身心无法得到安宁，生活秩序完全被打乱。他们对这种被人包围的生活方式，发自内心的厌倦了。
为了回避，他们决定离开建康。两人变更了装束，迁到姑苏城外的一个小镇隐居下来。他们事先购置了三间茅屋，一个小小的院落。门口很远才是一条官道，平日往来的人也不多，繁华离他们远去。乐昌公主变卖了首饰，用青布包了头，布衣荆裙装扮，完全是一个江南农妇的形象了。徐德言变换了姓名，下河捕鱼，进山采樵，偶尔也进城做物物交换。换些银子，贴补家用。与世无争，日子安逸而闲适，这种普通百姓的平静生活，他们感到十分惬意而幸福。他们希望通过这种方式，走出人们的视野。
希望是美好的，名人有名人的苦恼。好日子没过多久，他们的隐居生活就被狗崽队发现了，成为更大的新闻，有人说他们这是作秀，是自我炒作，他们受到了比先前更多的干扰。迫不得已，他们买了条船，索性以船为家，在江南水乡的河湖江流之间，过着漂泊不定的云游生活。萍踪无迹，闲云野鹤。而江南风流依旧，在茫茫红尘之上，碌碌众生之中，沉浮不由人愿，而幸福就是一种感觉，他们相濡以沫，同甘共苦，彼此体味着彼此的真情。他们的故事也就渐渐被人们淡忘了。
但世事如棋，瞬息万变。就在乐昌公主隐身江湖的那些年里，世道的盛衰兴亡，每时每刻都在演进，伴随着血雨腥风。
公元604年7月，杨广因为垂涎宣华夫人的美丽，趁隋文帝病重，花心大动，欲行调戏，宣华夫人向杨坚哭诉陈情。杨广废立在即，知道大事不妙，求杨素帮忙。于是弑父夺位，提前当上皇帝，也就是隋炀帝。隋炀帝以荒淫无道名标青史，更是肆意侮辱宣华夫人，宣华夫人不从，出居仙都宫，又被强行召回。同年11月，她们的哥哥陈后主悲凉地死去。乐昌公主又杳无音信，宣华夫人更加孤单。而隋炀帝的萧皇后却将弑君、乱伦的罪名都算在了她的头上，认为宣华夫人是红颜祸水。可怜的宣华夫人郁郁寡欢，公元605年，宣华夫人忧郁而死，终年29岁。当时杨素也因为功高震主，炀帝对他外示尊重，内实猜忌。公元606年，杨素也和宣华夫人一样，抑郁而死，算是得到了善终。而作为杨素后人的杨玄感，已经感到了处境的危险。当杨素病故时，杨广说：“他如果不死，我会杀他全家。”所以杨玄感始终恐惧不安。大业九年（613年），炀帝二次东征高丽，他趁机在黎阳叛变，截断杨广的退路。杨广回军迎战，杨玄感兵败而死，不久满门被斩。但也自此敲响了隋亡的丧钟。
这不能不让人生发千古浩叹：人世间的盛衰荣枯，真如梦寐，荣华富贵只不过是过眼云烟！得之勿喜，失之勿悲。
公元618年3月，炀帝被杀，隋朝灭亡。两个月后，李渊父子攻下长安，建立了唐王朝。公元626年，李渊之子李世民在玄武门发动政变，夺取皇位，是为唐太宗，开始了贞观之治，天下百姓终于得到了休养生息的机会。
这一幕幕的世事变化，仿佛走马灯似的在徐德言与乐昌公主眼前晃过，这对历尽繁华又最终归于平淡的夫妇，对这一切都付以淡淡的一笑。跟历史的大事件相比，个人的幸福，真是微不足道，就看你内心的满足程度了，易于知足，幸福就会被无限的放大，否则，它就会被无限的缩小。他们经历了陈、隋、唐三代，最终步入古稀之年，在唐太宗贞观十年（公元636年），夫妻谢世之前，才向人们透露了他们的身世。地方官得知后，层层上报，待追封的牒书下达，他们已平静的双双离去，夫妻合葬一墓。陪葬他们的，就是那面见证了他们坚贞不渝爱情的铜镜。
五代帝妃：皇后萧氏的桃花劫数
隋炀帝杨广皇后萧氏可谓历史上一个命运奇特的女人，一个天生的人间尤物。她生逢隋唐帝国鼎改之际，天下扰扰，相与争锋，是豪杰不是豪杰的，都要自命为真龙天子，割据称霸一方。当是时也，锦绣江山和风流美貌的萧皇后就是天下英雄竞逐的两个终极目标，得一都不完整，都是缺憾。她一生的写照，可用“乱世风云乱世情，一生总伴君王侧”来概括。萧皇后出生时，就被世俗所不容，被视为不祥，成为弃婴，寄养民间。只是后来的一个偶然因素，才彻底改变了自己不幸的命运。当时名满天下的星相家袁天罡曾仔细推算了她的生辰八字，为她贵不可言的相貌而惊奇不已，预言她是：“母仪天下，命带桃花。”此后，萧皇后命途多舛的人生经历无不印证着这种预言的惊人准确性。她自13岁做了晋王妃后，几十年的生命历程，起起伏伏，先是隋炀帝的皇后、继为宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民的昭容，历尽了沧桑和风霜。而她的沧桑又总是伴着一段风流，她的风流又使她经历着更多的沧桑，这沧桑又包含着道不尽的辛酸，同时也有说不完的荣耀。这也许就是她“桃花劫”的人生宿命吧！
寄养民间
萧氏（570～648），隋炀帝皇后，她是当时南方割据小朝廷后梁明帝萧岿的女儿。萧岿的后梁承继南北朝时萧衍建立的南朝梁国。梁武帝萧衍也算一代枭雄，他领导的梁朝曾一度与北方的北魏、东魏相抗衡。只因一场“侯景之乱”，才使梁王朝元气大伤，逐渐走向衰落。继萧衍之位的简文帝萧纲及后来的元帝萧绎、敬帝萧方智，都成了权臣的傀儡。萧衍死后不到六年，梁朝就被陈霸先的陈朝所替代，只保持荆州一隅，苟延残喘。萧岿承袭了父皇萧 的微薄基业，虽有复国之志，可惜势孤力微，空有壮志而已。他在等待机会，可机会难觅，好运难求，陈朝虽有陈叔宝败家，但仍不是他这个附庸小国所能撼动的；他所依附的北周，虽被隋朝代替，但他附属国的地位没变，依然受制于人，经济和军事都很难求得发展。
太建元年（570）2月2日，萧岿的宠妃张姬产下了一名女婴。按照当时江南的风俗，二月出生的孩子命途多舛，偏她又生逢双二，就更为不吉。萧岿连占两卦，都不得好卦。朝廷虽小，也是一个社稷，萧岿为着国运，自然不敢把这个女婴留在家里。他要把这个女婴溺死，但张姬护犊心切，跪地哀求，萧岿不得已，就决定把这个女婴送人。萧岿的远房亲族萧岌，无儿无女，便收养了这个女婴，视如掌上明珠。萧氏越长越聪明、伶俐，给萧岌夫妇带来了无尽的乐趣。这个女婴就是后来贵为隋炀帝皇后的萧氏。
可命运偏偏会作弄人，刚给你一件完整的生活衣衫，旋即就撕裂给你看。萧氏8岁时，萧岌夫妇便相继谢世了。萧氏孤苦无依，失去了生活的依靠，不得不辗转投奔到母舅张轲家去寄食。
据《隋书?后妃?炀帝萧皇后列传》记载：“江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅氏张轲家。然轲甚窭，后躬亲劳苦。”
张轲家境贫寒，生活清苦，一年劳动所得，也不够全家温饱，有时还得等米下锅。为了生计，小小年纪的萧氏，也不得不下田干些力所能及的活儿，以减轻家里的负担。好在张轲夫妇为人厚道，是难得的识理之人，待萧氏如亲生女儿一般，他们除教萧氏为人处事的道理外，还乞借于邻，请人教萧氏读书认字。萧氏很有天赋，过目不忘，贫窭的生活和环境，挡不住她求知的欲望，她很快成为一个知书达理、颇有教养的女子，得到四邻夸奖。
命运似乎都有定数，萧氏的命运确实不一般，她高贵的身份，小小的后梁自是承受不了，她是专为那个时代而做记录的。她的命运也早已被捆绑在了那个时代的巨轮之上，成为那个时代的影子，而这个巨轮的辐辏正是北周。也就在萧皇后出世的那年，杨坚接受北周静帝的禅位而建立了隋王朝，由此奏响了南北统一的凯歌。
喜从天降
八年以后，年轻的晋王杨广率领平陈大军攻灭陈朝，江南江北尽归一统。文帝为了表彰他，除给他加官晋爵外，还准许他在全国选妃。但独孤皇后却提出，最好是从南方的名门望族中挑选王妃。文帝杨坚斟酌再三后，认为江南女子素以温柔娴淑，多才多识而闻名，帝王之女当然就更不失高贵典雅了。遂决定从梁王萧岿的几个女儿中选择一位做晋王妃。这是一桩典型的政治婚姻，隋文帝更多的是从政治利益的角度出发，要与梁王结成姻亲。在他看来，萧岿的这个附庸小国完全没有必要存在，结好于萧岿让他主动献纳，而不必大动干戈。遂在开皇三年（583），杨坚派使者陈中带厚礼向萧家提亲。萧岿喜出望外，倘能与皇帝结为儿女亲家，那么他的统治就确保无虞了。谁知事与愿违，年龄相当的萧岿的三个公主，占卜的结果，与杨广的八字都不合且不吉！不吉又怎能做王妃？眼看这门婚事已没有希望了，正当萧岿垂头丧气的时候，一个妃子小心翼翼地说：“陛下忘了，还有寄养在外的那位公主呢？”萧岿一听，心里就又凉了半截。使者陈中却坚持要看，萧岿只得派人即刻起程，将萧氏接进宫来。
萧氏站在宫中，天生丽质，娇媚迷人，谁也没想到萧氏会这么明艳动人，令宫中所有的江南美女都黯然失色，陈中也顿时呆了，惊为天人。眼前的萧氏安详典雅、绰约仙子一般，落落大方，美丽而高贵，妩媚而端庄，娇羞中透出大家风度，与养在深宫的几个姐妹相比，自然阳光，少了脂粉气。
相士给萧氏占卜的结果，是一个大吉大利的上上卦：“母仪天下，命带桃花”。于是选定了她。
陈中向萧岿道贺，回去禀报文帝定夺。萧岿怎么也没想到，9年前差点被自己溺死、从未相聚过的女儿竟给他带来了希望，她是后梁的“福星”啊！就这样，萧氏终于苦尽甘来，福从天降了。
萧氏被迎到长安，因为年龄原因，并未马上成婚，而是先进行培训，文帝和独孤后亲自召见。问了些南方习俗和萧家的情况，萧氏对答得体，独孤后甚为满意。并为她请了许多师傅，教她读六艺。萧氏聪明过人，一点就通，一学就会。几年下来，她不但出落得更加明艳秀丽，而且知书达理，多才多艺。而晋王杨广也仪容俊美、才思敏捷，令萧氏十分欣慰。不久，举行册封礼仪，萧氏进为晋王妃。
谋为太子
举行册封礼仪那天，当时名满天下的星相家袁天罡替他们合婚，他又仔细推算了她的生辰八字，为她贵不可言的相貌而惊奇不已，预言她是“母仪天下，命带桃花。”曾私下向杨广透露了一点信息。杨广闻言大喜，想，萧氏既然要母仪天下，那么我作为她的丈夫，不就是一朝天子了吗？有着萧妃命运带着的希望，杨广的内心从此有了妄想。他开始觊觎太子的位置，开始有计划地与杨勇展开储位之争了。也从此更加珍爱如花似玉、美丽端庄的萧氏了。
也是合该太子杨勇有事。
文帝在北周时，有一位知己旧交，叫刘昶。很得文帝信任，登基后拜刘昶为上柱国，为此刘昶感激不尽。但刘昶的儿子刘居士却是一个狂荡不羁、目无法度的流氓恶棍，欲谋为不轨。常将一些体魄强健的公卿子弟，绑架到自己府里，捆住手脚，再把车轮套在脖子上，严刑拷打。求饶者处死，而那些至死不肯求饶者，刘居士便称其为壮士，亲自松绑、酒肉款待并盟誓结为死党。不久，刘居士就有同党300多人。啸聚一起，杀人越货。一时间人心惶惶，民怨鼎沸。文帝闻报大怒，下令将刘居士逮捕斩首，其党羽也都杀的杀、抓的抓，是公卿子弟者一律除名。刘居士一伙朋党很快被诛灭了。文帝担心除恶不尽，留有后患，就下诏命皇太子杨勇继续追查刘居士余党，并且让杨素将诏书送给杨勇。而杨勇却认为，刘居士的党羽已抓捕净尽，根本不当一回事。并且忿忿地大骂杨素，杨素见他这副神气，心中怨恨但又不敢发作。就跑到文帝面前，添油加醋参了太子一本。使文帝非常气恼，不由得发出一声长长的叹息。并对杨勇有了不好的看法，也动摇了对太子的信任。
而此时，太子杨勇还不知道危险的到来，犹自大修东宫，而杨坚是一个励精图治、反对奢侈的君主。再加上独孤皇后又是一位标准的一夫一妻婚姻制度的崇尚者，深恶淫行。杨勇这时却宠爱偏房云昭仪，冷落正房太子妃元妃，引起了严治后宫的独孤皇后的不满。而杨广却深知权谋，为了赢得父皇和母后的信任，他以仁孝的形象出现，迎合他们。在衣食住行等方面，装出清心寡欲、克勤克俭、心怀大志、奋发向上的样子，还有意作出疏远萧妃不恋男女之情、专心政务的姿态；而聪明识大体的萧妃也一本正经地加以配合，假戏真唱，不时到独孤皇后那里哭诉杨广只顾政务冷落了自己。他们夫妻的一唱一和终于打动了独孤皇后的心，与人一谈起晋王的大忠大孝，大仁大义，就喜形于色，赞不绝口。而当说到太子的恣意妄为，有恃无恐时，皇后便悲愤至极，掩面而泣。最令人想不到的是，独孤皇后为了劝说皇上早日痛下罢黜太子的决心，竟然私下里送给宠臣杨素一包金银珠玉，让他在文帝面前说项。杨广又用小恩小惠收买大臣与宫廷内侍，宣扬自己，中伤太子杨勇。常言道：墙倒众人推。而事实是，墙上刚刚出现裂缝，便有人来推了。各种各样贬低、诋毁太子的传言纷至沓来，朝中一致的舆论都认为：杨勇懦弱无能、心怀不轨；而杨广清正贤明、循规蹈矩。渐渐地，杨坚与独孤皇后感情的天平就向杨广这方面倾斜，并最终做出了废掉杨勇的太子之位而以杨广代之的决定。杨广终于达到了目的。
谋取大位
杨广谋废了太子，下一步就是抢夺皇帝宝座。或许是隋朝命祚将尽，就在杨广被立为太子一年后，独孤皇后带着对文帝的不放心和对大隋朝的忧虑，因病永远离开了人世。隋文帝摆脱了妻子的严厉约束，忽然间觉得轻松了许多，也把前期的励精图治抛诸脑后，开始沉溺于酒色之中，开始充分享受皇权带来的无限好的晚霞时光，朝政疏于管理，借口是要历练太子，堵了大臣们的谏争之口，朝廷大事悉委于太子杨广。事实上，杨广从仁寿二年（602年）起，就开始掌有皇帝实权，行使大隋天子的权力了。
隋文帝暮年深入胭脂堆里，再加上精神猛一下放松，在香风淫雨的日夕吹打下，铁打的身体也会销蚀，因此，很快就精力耗尽，缠绵病榻了。杨广虽有机谋，对兄不悌，但此时对父皇还是孝顺的。每日早朝之前，必入宫请安。只是年轻人精力旺盛，又有淫逸之心，昨夜又与萧妃颠倒，正思余味。恰与文帝的宠妃、风华绝代的宣华夫人，在殿前开满鲜花的甬道相遇，宣华夫人肤如凝脂，桃花如靥，行走在鲜花之中，就仿佛是三月的花神临世，婀娜多姿，香风氤氲，温热的气息沁入肺腑。景映于双眼，心动于瞬间，杨广不禁为之情思涌动。
心动不如行动，他尾随了宣华夫人几步，欲行调戏，看到宫中侍从来回穿梭，忽然清醒了。自己的皇位还没有到手，朝中老臣都是父皇的亲信；而宣华夫人是父皇的妃子，是自己的庶母，事关名分，宫中又耳目众多，岂可轻举妄动？杨广想到了自己的唐突和危险的后果，吞回了流下的涎水。
但男女既然情动，要想遏制也难。杨广因为垂涎宣华夫人的美丽，那几天，心里想的，纸上写的，都是对宣华夫人的思念，甚至到了茶饭不思，欲火焚心的地步。经过几天的策划，他以父皇病重，要尽孝心为由，住进了仁寿宫旁的太宝殿。实际上是他要寻找机会，私会宣华夫人。宣华夫人还懵然无知。俗话说得好：不怕贼偷，就怕贼惦记。果然，给贼惦记的机会终于来了。公元604年7月的一天，宣华夫人独自入厕，杨广蹑手蹑脚地跟在身后，在一个拐角处，见四下无人，杨广花心大动，上前一把抱住心仪已久的女神。宣华夫人大惊，皇宫虽然淫乱，但她甚重礼教，保持着自己金枝玉叶的那份冰清玉洁，那份矜持与傲然。见杨广不顾名分，随意胡来，她大骂他畜生，一边奋力挣脱，虽然钗横裙乱，但她保住了自己的清白。
文帝虽然奄奄一息，但意识清醒，见宣华夫人神色惊慌地跑回来，似有满脸委屈，且头发散乱、钗横裙飞，不知发生了什么事，便追问宣华夫人，宣华夫人莹莹泪落，只一句：“太子无礼！”止不住梨花带雨，伴着摇曳风声。
陈亡那年，宣华夫人才14岁，随皇族被解到长安，她做了文帝的皇妃，姐姐乐昌公主做了杨素的侍妾。12年过去了，由于得到文帝的宠爱，宣华夫人也从一个不谙世事的少女，变成一个成熟的美艳至极的女人了；从一位尊贵的公主变成皇上须臾不可离开的爱妃。似乎世事的变迁，对她个人的经历并没有太大的影响，从皇宫到皇宫，反而造就了她雍容高雅的气度和宽广豁达的胸襟，心直口快，善解人意，而又妙语连珠，很得文帝宠幸，视为至宝。宣华夫人对文帝有知遇之感，文帝病重，宣华夫人焦虑在心，日夜伺候，令文帝十分感动。
因此，文帝不听则已，一听，不禁火冒三丈，怒骂道：“畜生何足托大事，独孤误我！”又让身边的近臣柳述、元严，严辞切旨，一连数声地说道：“速召我儿来见！”随后进一步补充说：“是杨勇，不是杨广！”
杨广知道废立在即，知道大事不妙，急召尚书右仆射杨素商量对策。老奸巨猾的杨素略施小计，骗来了柳述和元严，篡改了他们手中的诏书，并把他们逮捕入狱。然后又派左庶子张衡，到仁寿宫以侍疾为名，毒死了隋文帝。
宣华夫人闻听文帝驾崩，当即昏了过去，被左右救醒。她一方面感动于文帝对自己的恩宠，一方面又害怕杨广报复，就想用三尺白绫，了结自己，也好落个节妇的令名，无奈被看管得紧。当天晚上，杨广派人送来一只锦盒，宣华夫人以为是鸩酒，迟迟不敢打开；使者一再催请，她才双手颤抖着打开锦盒，里面盛的，竟是一只五彩丝线编成的“同心结”。宣华夫人明白了杨广的心意，宫人们也纷纷向她道喜，她自己则心乱如麻，不知所措。
正在这时，杨广却在宫女宦官的簇拥下，明灯煌煌的来会宣华夫人。宣华夫人愤恨、羞怯交集于心，恨不得钻到地缝里去。宫女们可不管这些，她们唯恐天下无事，就连推带拽把她推拉到太子面前。宣华夫人慑于权势，迫于时势，也只得顺应形势，便无奈地上前施礼，低唤“万岁”。当天夜里，杨广就在宣华夫人宫中，自在销魂了一夜。
大业元年（605），杨广登基，下诏册封萧妃为皇后。这时杨广36岁，萧皇后24岁。印证了袁天罡说她将“母仪天下”的预言。
杨广皇位到手，至高无上，至尊无比，至崇无双，没有谁再可以约束他了，而不受约束的权力是最容易滋生腐败，最容易把以前潜藏在心底深处的欲望释放，并进一步膨胀。不久，炀帝就彻底暴露出他贪欢好色的本来面目来。
红颜都妒
朋友是旧的好，妻子是新的好。男人都有喜新厌旧的毛病，特别是帝王，受到的诱惑更无止境，因此，帝王与后妃之间很少有爱情。偌大的后宫，实际上就是为帝王一个人开的妓院。萧皇后已与炀帝做了十多年夫妻，已经是藜藿渐老，鲜菇生毛，已经没有了新鲜的口感。而宣华夫人则不同，如三春嫩笋，新摘杨梅，很能刺激他的胃口。因此，他每日下朝以后，第一要事，就是到宣华宫中，与宣华夫人缠绵悱恻，把盏寻欢。萧皇后虽性格柔顺，知书达理，就这样被冷落一旁，也有些出气不顺，红颜善妒，自古而然。萧皇后便行使皇后的权力，强迁宣华夫人于偏僻的仙都宫，断了她与炀帝的来往。
萧皇后想，这样炀帝就能回到自己的身边了，却不料适得其反。自从宣华夫人迁居幽宫，隋炀帝便惘然若失，郁郁寡欢，做事也无精打采，动辄就训斥大臣，横挑鼻子竖挑眼的，对萧皇后更是不理不睬，视同路人。萧皇后睹此，知道棒打鸳鸯，只能使他们暂时分离一时，而他们的心，是越隔绝越跳动在一处。不如顺势利导，成全他们，一方面显得自己有雅量，另一方面也讨得炀帝的欢心，反正自己是“母仪天下”的皇后命，炀帝总是顾忌来着。
于是，她诚恳地对炀帝说：“妾因陛下深陷男女私情，荒疏政事，才遣去宣华夫人的；不想陛下眷恋如此，反视妾为妒，是妾求亲而反疏也。不如传旨，召宣华夫人入宫，朝夕以慰圣怀。”
隋炀帝闻听大喜，当即派人前往仙都宫召回宣华夫人。
可惜好景不长，天妒红颜。同年11月，宣华夫人的哥哥陈后主悲凉地死去，姐姐乐昌公主又杳无音信。而隋宫里很多人不敢去责备杨广，却将弑君、乱伦的罪名都算在了她的头上，认为宣华夫人是红颜祸水。宣华夫人孤单无告，郁郁寡欢。于公元605年忧郁而死，终年29岁。炀帝伤心欲绝，整天长吁短叹，仿佛宣华夫人带走了他的魂灵，再也打不起精神。萧皇后劝道：“天下国色天香的丽人，胜于宣华者多矣，何不更选佳者？”
隋炀帝闻言，精神振奋。他一面下诏广征天下美女，一面派大将宇文消营建东都洛阳，搜罗天下奇珍异宝、佳木珍草，充实其中，他要在这里尽情享受人间的乐趣。萧皇后之所以劝他征选美女入宫，是她基于对炀帝的了解，萧皇后深知自己的丈夫，风流成性，骄奢淫逸，不会像杨坚那样勤俭治国、严守古制，她也没有孤独皇后的威严。炀帝要干什么，反正也管不了，因此只好顺着他的心思，只希望他行事能有个限度罢了。虽说萧皇后这是无奈之举，但同时也是明智之举。正因为萧皇后的忍让大度，所以沉缅于酒色的隋炀帝对她一直十分礼敬，也正因为萧皇后的时时提醒规劝，炀帝才不至于荒唐到无边无际的地步。
规谏炀帝
江南乃兴胜之地，山水氤氲，为饱览江南秀色，大业三年（607），隋炀帝下令开凿了苏杭大运河，又造豪华的龙舟，准备到江南游玩。一时江南震动，朝野群议汹汹。萧皇后觉得自己身为皇后，有责任也有义务阻止炀帝的糜费天下资财的行为。便特地在院中设宴，请炀帝来赏花，借机向他婉转地谈起了独孤太后：“母后驾崩前曾对我说，她老人家最欣赏的，就是你的简朴恭孝、自守甚严，将父皇基业托付给你最为放心。可你现在开运河、造龙舟，耗费天下钱财，你所提倡的，正是他们所戒止的。”炀帝一听皇后又来规谏，就有些不耐烦，说：“皇后，所谓人生如寄，多虑何为？父皇留下一个统一富足的帝国，国库里的钱堆积如山，绳索都朽。钱就是用来享受的，人生不满百，应趁少壮尽情享乐。我现在富有天下，这是老天对我的恩赐，倘不尽情享用，岂不暴殄天物。”
听了这番话，萧皇后失望之极，也绝望之极。他的及时行乐思想，观点已经形成，她再也无法改变了。萧皇后知道，多言招怨，反而会破坏了夫妻感情，因此只能暗自流泪，叹息不已，从此不闻不问。
隋炀帝一生，追求大排场。下江南时，舢舻相接，旌旗蔽日，绵延200余里；摇橹拉纤的，悉为妙龄的宫女，珠圆玉润，姿态曼妙，江南风飘，裙裾飞扬，让隋炀帝大饱眼福，谓之“秀色可餐”。每天早晨，宫女们临河梳妆打扮，粉红的脂粉流满一河，香气数月不散。与此同时，炀帝还下诏广征天下美女，更选3000童贞女子，轮番入阁值夜，他则任意寝宿，恣情而为，把一切军国大事、百姓苦难都抛诸脑后。众大臣苦苦劝谏：“若再纵情游乐，天下恐生变故！”炀帝不以为然：“人生自古谁无死，享乐一天胜百年。”他觉得，只要自己享尽了繁华，即使国破家亡，亦不足惜。他的这种享乐主义思想，把文帝苦心经营的锦绣江山，只十数年间，就玩得千疮百孔，直至覆亡。隋炀帝虽然过着荒淫腐朽的生活，但心中却充满了恐惧。一次，大业殿起火，这本是一场平常的火灾，隋炀帝却以为有人造反，急忙逃往西苑，藏到草丛之中，直到大火熄灭才回来。他夜里睡觉也常常惊醒，要有几个妇人摇抚才能入睡。
萧皇后本想不管不问，但她看到了危局，大隋江山每况愈下，她比谁都心痛，但又无可奈何。便作了一篇《述志赋》，以明心志。她写道：古圣贤遗训和做人道理我不能忘怀，我愿做一个贤良圣母，像周文王夫人周姒那样，为国家培养出周武王那样的英才；我愿做一个贤内助，像齐威王夫人虞妃那样，帮助君王勤政爱民，致君尧舜……
炀帝巡游江南8个多月，龙舟数千艘、随从两万多人，如蝗虫一般，给沿途百姓造成了沉重的负担，第二年四月才返回洛阳。此时，太子杨昭已19岁，颇像萧后，待人宽厚、自奉甚俭，很得人心。江南天气酷热，杨昭从长安赶往江南朝见，一路受了暑热，不久就一病而亡。消息传到洛阳，萧皇后伤心落泪，认为是天谴，就劝炀帝收心。炀帝痛失爱子，悲不自胜，就答应了萧皇后的请求，以后不再远游。可他生性好大喜功，如今据有天下，总想做出秦皇汉武的伟业来，彰显自己的伟大，不久，就故伎重演。
从大业四年至十二年（608～616），炀帝两次巡游江都（今江苏扬州），两次巡边，一次巡长城，三次攻打高丽。劳民伤财，将士离心，哀鸿遍野，饿殍载道。仅东都洛阳的建设每月就要征调民工200余万，而京杭大运河也征用了100多万劳力（当时人口大约3000余万，也就是全国有绝大多数劳力常年在从事与农业生产无关的劳动），其中还包括劳动力较弱的妇女在内。
就在这种危机四起的形势下，大业十二年（616），炀帝下令第三次游江都。萧皇后及许多忠直大臣极力劝阻，炀帝仍一意孤行，不但不听，反而将进谏的大臣杀死，朝廷上下噤若寒蝉，人人自危。
《北史?后妃下?炀帝皇后萧氏列传》是这样记载的：“及帝幸江都，臣下离贰，有宫人白后曰：‘外闻人人欲反。’后曰：‘任汝奏之。’宫人言于帝，帝大怒曰：‘非汝宜言！’乃斩之。后宫人复白后曰：‘宿卫者往往偶语谋反。’后曰：‘天下事一朝至此，势去已然，无可救也。何用言，徒令帝忧烦耳！’自是无复言者。”天下事已不可救药了，但谁要告诉他实情，谁就倒霉，从此，再也没有人敢提“有人要谋反”之事了。
到了江都后，江都的繁花热闹已过，隋炀帝颇为扫兴，又想东游会稽，命人开凿通向会稽的江南运河。谁料运河尚未凿成，天下已经乱如一团烂麻了。
炀帝之死
堪是君王好头颅，一朝梦醒是扬州。
各地农民起义风起云涌，一呼百应。逃亡的将士啸聚为盗，天下豪杰乘机号召，称雄一方，割据而立。李渊在太原起兵，窦建德在中原响应，王世充占领洛阳，薛举都兰州，刘武周据雁门，还有李密的瓦缸英雄聚义。四方英雄，各显其能，纵横天下。到618年，隋王朝的势力已土崩瓦解，只剩下洛阳和江都两地，隋炀帝在江都极度恐惧，天天打卦问卜，以酒浇愁。有一天，隋炀帝对镜自怜：“好头颅，谁当斫之？”一旁的萧皇后闻听此言，不禁花容失色。炀帝又备下一缸毒酒，对他的宠妃们说：“贼兵若来了，你等先饮，然后朕也饮之。”而实际上，炀帝却忧生畏死，还抱着最后的幻想，希望能得到宽恕，他对萧皇后说：“痛痛快快地喝酒吧，不管怎样，朕不失为长城公，卿亦不失为沈后。”长城公，是南朝陈后主降隋后炀帝给他的封号，沈后即后主的皇后。
炀帝宠臣宇文化及与宇文智及兄弟两人，见天下大势如此，就想取而代之，遂在
扬州起兵造反，率兵进入离宫。炀帝见是自己的近卫叛乱，就对领头的宇文化及说：“朕实负百姓，然不负卿。”说得倒也凛然。索要鸠酒不得，便自解白绫，递给禁卫军头领，炀帝遂在寝殿西阁被缢杀，年仅50岁。同时被处死的还有他的两个儿子和一个孙子。
天亮以后，萧皇后闻讯赶来，一看领兵作乱的叛臣，竟是炀帝宠臣宇文化及与宇文智及兄弟两人，不由得悲愤交加，大骂乱臣贼子，责备宇文化及恩将仇报，只求速死。
但宇文化及却被萧皇后的美艳姿容和高贵气质所迷住，另安置一室，与她置酒压惊。作为一个母仪天下的皇后，一个凤冠霞帔，荣华无比的帝王之妻，望着镜中那张依然秀美的脸庞，还是那样光彩照人，她知道宇文化及的企图。不禁忧惧自己未来的命运，身为乱世皇后，国家都没了，自己又能怎么样呐？她眼前所能做的，就是要求宇文化及厚殓炀帝。
宇文化及满足了萧皇后提出的要求，以帝王的礼仪入殓炀帝，以王侯的仪式入殓杨杲，并举孝三月。在一切办理妥当之后，萧皇后无可奈何地成了宇文化及的偏房。宇文化及遂占据六宫，淫侈生活同炀帝别无二致。沉浸在温柔乡里，而竟然忘了政治扩张。只是后来形势所迫，他才匆忙率兵10余万，说要北攻长安，沿途却抢掠焚烧，民间怨声载道。屡败于李密、窦建德等义军。最后带着萧皇后逃到魏县（今河北大名县西南），自称皇帝，国号许，封萧皇后为淑妃。但很快，魏县又被攻破，他们仓皇退往聊城，窦建德率军紧追，最后攻下聊城，杀死了宇文化及。这次距隋炀帝的死，还不到一年时间。
流落异域
窦建德自称大夏王，619年，声称为隋朝报仇，攻开聊城，杀死了宇文化及。萧皇后见城被攻破，就准备从容就死，被人救下。萧皇后身分显贵，窦建德在后宫另辟一室，供她居住，并常去请安，行臣礼。渐渐地，萧皇后那颗惊怵之心才稍有安定。而萧皇后与生俱来的美貌冶容，她的贵族气质以及顾盼自若的神情，将窦建德深深迷住了，就极力讨好她，收她为妾，在乐寿这个地方，整日纵情于声色之中，远去了中原逐鹿的烽火。但窦建德的妻子曹氏，是一个驰骋疆场的巾帼，同时也是一个醋意颇重的女人，她对窦建德迷恋萧皇后，而忘却争锋天下的大事，大为不满，出面横加干涉，弄得窦建德情趣全无。
恰在此时，北方的突厥人见中原烽烟散乱，便想火中取栗，很快向中原扑来。
隋文帝在世时，北方的突厥称雄塞外，时常南下骚扰边境。文帝曾用和亲政策，将宗室之女收为义女，封为义成公主，于公元599年嫁给突厥启明可汗。炀帝即位，好大喜功，曾两次巡边，到塞外炫耀武力。一次亲率三宫六院、百官甲兵50多万人，浩浩荡荡直趋胜州（今内蒙古托克逊附近）。在胜州行宫里，炀帝和萧皇后接见了启明可汗、义成公主及众酋长。也就在这一次，义成公主与萧皇后建立了深厚的感情。
启民可汗死，义成公主又先后改嫁给他的儿子始毕、处罗、颉利三位可汗。庶母或嫂子在自己的男人去世后嫁给义子或小叔子，这种转婚制是世界各民族都曾普遍存在的现象。
义成公主闻知萧皇后流离各处，又打听到萧皇后的确切下落，便要处罗可汗发兵围困窦建德，救萧皇后于烽火之中。窦建德不敢与突厥人正面交锋，只得于唐武德二年（公元619年）夏，把萧皇后及皇族多人交给义成公主派来的使臣。原来窦建德还猜想，萧皇后肯定不会同意的，这样窦建德便有留下萧皇后的理由了。但萧皇后此时在中原已举目无亲了，战乱使得萧皇后日夜不宁，她已对时局心灰意冷了，夜里常做噩梦，几乎没有活下去的勇气了。见义成公主派使者来接，自是喜不自禁，便想远走高飞，离开这令她伤心欲绝的地方，来平复自己的情绪。她希望在完全不同的环境里，开始自己全新的生活。于是，她随突厥使者离开中原，走向蛮荒之地。窦建德备了车马和礼品，让她带上南阳公主和炀帝长子杨 的遗腹子杨政道，由1000多骑兵护送，晓行夜宿，走了20多天，到达了突厥汗国。处罗可汗为萧皇后举行了盛大的欢迎仪式，并立杨政道为隋主，安排他们居住在定襄。从此，萧皇后就过上了背井离乡、流落异域的生活。
处罗可汗见到了萧皇后，顿时惊为天人。他顿感天下诸美都集于一身，不禁勾起他的无限欲望。时势至此，人在他人屋檐下避雨，命运已经不能由她自己掌握了。无可奈何之中，萧皇后又不得不成为番王的爱妃。当初袁天罡不是预言她命带桃花，在劫难逃吗？那就只有听天由命吧！
后来，处罗可汗死了，由颉利可汗继位。按突厥人的风俗，处罗可汗的妻妾——义成公主与萧皇后姑嫂两人又被新任颉利可汗接纳，成为他的妻妾。虽说萧皇后比义成公主年长，但由于她具有与生俱来的绰约迷人的风韵和少有的魅力与激情，颉利可汗更钟情于她。
唐朝建立后，义成公主为了给隋报仇，数请颉利可汗出兵攻唐，为已经灭亡的隋朝报仇。萧皇后数劝无果，姑嫂由此产生分歧。唐太宗贞观四年（公元630年）正月，雪虐风饕，唐将李靖奉命率骁骑3000余人，冒着严寒，顶着飞雪，自马邑进驻突厥腹地恶阳岭，乘其不备，袭击定襄城，大破突厥，颉利可汗被俘，义成公主被杀，东突厥汗国灭亡。
终老唐宫
李靖将萧皇后妥善安置在唐营，派特使飞马报知太宗。李世民得知萧皇后已在李靖军中，便派特使迎接她返回长安，颐养天年。
萧皇后塞外流亡14年从定襄返回长安的途中，走到胜州附近，触景生情，往事历历，而今已物是人非，萧皇后不禁凄然泪下。
唐军凯旋归来，李世民传旨：召见萧皇后。这时萧皇后已是48岁的半老徐娘了，而唐太宗李世民才33岁。李世民见她身材颀长俊美，容貌温柔端庄，美眸流盼，仪态万千，看不出一点老态，在她的身上，散发着比一般的少女更多的一份独到的成熟和浪漫。尤其是那雍容典雅的高贵气质，更不是一般的红粉佳人所具备，她诱人的风韵让人怦然心动。使人怀疑她不是天上的仙女，便是人间的洛神。李世民不禁为之心旌摇荡。甚至怀疑她是否就是真的萧皇后，因为她的外表与实际年龄实在不成正比。一个已过不惑之年的妇人竟如此光彩照人，真的令人难以置信。然而，她的的确确就是那位历经沧桑的萧皇后。
而萧皇后饱经离乱而孕育出来的楚楚可怜的情态，更令李世民爱怜。萧皇后有感于唐太宗的知遇之恩，就向唐太宗献上了一件至宝，那就是传国玉玺。萧皇后与其孙杨正道当年携带传国玉玺逃往突厥，一直秘不示人。直到贞观四年（公元630年），萧皇后与杨政道来归，传国玉玺才为唐所得。唐末战乱，传国玉玺又先后落入后梁、后唐之手。公元936年，后唐河东节度使石敬瑭勾结契丹，举兵叛乱，进围洛阳，后唐兵败，李从珂与其家人登楼纵火自焚，后唐灭亡。传国玉玺从此从历史的册页里消失了，这也是有史可查的传国玉玺的最后流布过程。
李世民心花怒放，当下赐萧皇后与杨政道宅院。
并且他不顾年龄的悬殊，更不在乎臣下的劝谏，执意册封萧皇后为唐宫昭容，使这位饱经离乱的隋朝皇后，又正式成了大唐天子的爱姬。
李世民这人以隋为鉴，励精图治，崇尚节俭。但萧皇后来到宫中时，他还是破格举行了一次盛大的宴会来欢迎她，四处张挂着华丽的宫灯，宫女们献上曼妙的歌舞，桌上堆满山珍海味，唐太宗以为这种场面已够豪奢了，因此问身旁的萧昭容：“卿以为眼前场面与隋宫相比如何？”
隋宫夜宴时并不点灯，而在廊下悬挂120颗直径数寸的夜明珠，再在殿前设火焰山数十座，焚烧檀香及香料，使殿中煌煌如白昼，又有异香绕梁，如入仙境，每晚烧掉的檀香就有200多车。因此，眼下这点排场距离隋宫的豪奢情形哪能同日而语。
但萧昭容不便明说，只是平静地说道：“陛下乃开基立业的君王，怎可与亡国之君相比！此事在唐宋人的随笔杂纂里的记载虽略有出入，但基本上都大同小异。
唐太宗不仅被她的容貌所深深吸引，也深为她的明晓事理而折服，对她愈加敬重和疼爱了。虽然唐太宗对萧昭容十分关照，可这一切都无法抚平她半生颠沛流离的辛酸的心灵，面对唐宫的繁华，她常被不经意的触及前事，心里的悲苦和寂寞也许只有她自己知道。她就在这种强颜欢笑中，度过了18年的唐宫岁月，67岁时溘然长逝，结束了坎坷的一生。
萧皇后的一生，享尽了荣华富贵，但也历尽了人间沧桑，这也许就是她“桃花劫”的人生宿命吧！
李世民不忘萧皇后临终的托付，下诏宣布恢复萧氏的皇后称号，定谥号为“愍”，并命三品以上官员护理灵柩，隆重下葬于江都，也算极尽哀荣了。
媒妁之祸：东阳公主悲苦的姊妹情缘
公主们都是天之骄子的帝王血脉，金枝玉叶，一生富贵无忧。历代史家也都在帝王勋戚之后列有公主传，其尊容无比。“皇帝的女儿不愁嫁”，应该没错吧，可细读历朝历代史书，发现事实并非如此。不少的历史细节证明，绝大多数公主们的生活，特别是感情生活甚为悲苦，公主们的经历和结局都不大好。
虽然她们一生下来就是天潢贵胄，享有高高在上的皇家特权，握有为所欲为、生杀予夺的权力，但也使她们养成了骄纵的性格。她们出生的唯一使命，就是政治联姻。在这种情形之下，一方面，她们自认为身份高贵，根本不把丈夫放在眼里；另一方面，公主们的丈夫为了家族的利益和安危，不得不屈从。人格的膨胀与人性的压抑，自然产生不出和谐的音符。历史上也确实有很多公主不顾丈夫的尊严滥情纵欲，也确实有很多驸马是在灵魂扭曲的重压下，要么忍气吞声，要么疯狂报复。
