曹公创造出我，是同林妹妹在一起的，绝不是为了让大家讨厌，也绝不是成为黛玉的对立面，或者反面人物，我只是黛玉的一个补充，一个可以同黛玉相提并论的女子。那个脱俗的林妹妹不能做的，不能为世人所接受的事情，那么就由我来补充，来完成。
虽然是“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”
难道曹公的意思就是让我嫁给了那个小男孩贾宝玉吗？
也不尽然，只不过是空对着而已，这空对着，是我的冷漠，还是宝玉的拒绝，到无从看出，我倒更认为是我宝钗的拒绝，是我宝钗的冷漠拒宝玉于千里之外。
退一步说，即时我嫁给宝玉这个小屁孩（在我眼里就是小屁孩，我是官商之女，见到多少人情世故，宝玉是什么样子，我能参不透吗？我能愿意趟这个浑水吗？），我也不会做那种可恶的调包之事，那是何其丢人之事。试问大家，那请柬怎么送阿？那家谱上怎么写啊？难道是写着贾宝玉之妻—林黛玉，然后是括号薛宝钗，这可能吗？高氏真真是看贬了我，即使我要嫁给那个宝玉，也不会接受这种拙劣的骗术，这样顶着别人的名字嫁过去，相当于我代替林妹妹去嫁，而贾宝玉的正妻，贾府今后的宝二奶奶还是黛玉，我怎么会如此愚蠢呢？我真的如此不要脸到这种地步吗？我真的无耻到不在乎名分吗？恰恰相反，我虽然心里躁动如火，但我要给大家的，也最在乎的就是这个名分，没名没分，我岂会答应嫁给贾宝玉，一个已经半傻了的男孩子。
这种调包计，那岂不是对黛玉一个未出阁女子的侮辱，倒是这样，估计得有两个女子自杀了，一个是黛玉，一个是我—薛宝钗了。想一想，未出阁的女子被人相提并论成为一个男人的妻子，结果妻子还不是自己，这个女子今后还如何做人，如何嫁人呢？贾府之人真有远见，知道这样必定气死黛玉，所以也就不顾及今后黛玉是否嫁人与否了？
那我还不甘心呢？作了人家的妻子，同了房，圆不圆房谁知道啊，反正是已婚女子，然后发现新娘的名字不是我。就如现在领了结婚证，办了婚礼，结果发现新娘的名字不是我，我只不过是婚礼上站着新娘位置的女人，然后同新郎入洞房，ooxx，那我以后还怎么做人，怎么活啊？说是没有性行为，谁信啊？同男子共处一室，谁还相信我的贞节？就这么稀里糊涂的没了名节，我不自杀，也得哭死啊。再说，这也不合法阿，我没有法律保障阿，我能干吗？我那官商家的母亲—薛姨妈脑残了不成，让自己的女儿这么的去丢人？随时贾家都可以把我这个女子踢出来，我真是疯了，做这种调包之事，高氏真是太侮辱我的智商和读者的智商了。
还有，林妹妹小性，但她并不心眼窄。高氏真的看贬了这个林妹妹，她岂会为了情吐血而亡？顶多是忧忧郁郁，落落寡欢，慢慢的病死，绝不可能爆发的如此突然，这也太丢林家的面子了吧？未出阁的女子为情而殇，这也太侮辱林妹妹的人格了吧？
如果我薛宝钗嫁给了宝玉（但让我自始至终认为这是不可能的，即使有，那也得有多么不可告人的隐衷才能说服众人啊），即使忍，即使装，黛玉也要装做高兴的样子，而且还会主动的唤我嫂子，只不过时常抽个空隙暗自损我两句罢了。这才是黛玉的性格所然。
虽然贾府内都能看出他们之间的感情，但是黛玉何时承认过呢？足见我们那个时候女孩子家是不能露出真的感情的，即使袭人知道，也不过在宝玉认错人的情况下失口说出来的罢了。
那么大家想想，为了宝玉嫁人，黛玉疯了般的又哭又闹，那是林妹妹的性格吗？太侮辱黛玉的人格了。那个要强的林妹妹所能做的，就是装作高兴的样子，不过可能会装高兴装过了头，大家留心一下就能看得出来的（就如我前面所写的黛玉出嫁后的回门，见到宝玉后的样子）。但绝不会蠢到不知廉耻的哭脑，追着宝玉去问为什么（按高氏的写法，如果黛玉当时要是身体允许能走动的话，肯定是会跑到宝玉那里哭诉的，问十万个为什么？然后大念从前的情诗，这段的确很感人，但想想那现实吗？那是黛玉的处事原则吗？）。黛玉聪颖之人，当然知道如何去做了，这种蠢事，她岂会去做？
至于大家厌恶我的几件事情，一件是那次我说“我笑如来佛比人还忙：又要讲经说法，又要普渡众生；这如今宝玉，凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。”，大家骂我心底恶毒，其实大家仔细看看，那不过是在链二嫂子（也就是凤姐）开玩笑后，我才又提起来的，且看当初凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”
女人三八，说些闲话而已，也说明我当初根本没把这贾家的宝二奶奶的位置看在眼里。我对黛玉，既疼爱，又有些妒忌，又有些不屑。疼爱，这么可人的小妹妹，身世可怜，谁能不怜爱？妒忌，我不比她差，而唯独出身，搞得我就比她低了半档，我怎能不妒忌？不屑，当然不屑了，就那么个小屁孩宝玉，自己拿他当宝贝似的，你当宝贝没人管你，但别以为我也拿他当宝贝，很怕我抢走他似的，时不时给我来两句尖酸刻薄的话刺激刺激我，其实我还真没看好那个宝玉。没看平时我对宝玉都是冷冷的，不是故意装的，只是心里没他而已。所以有时候我也会适当反击一下黛玉，挖苦两句，难道只允许她酸溜溜的拿话刺我不成？这只是女孩子间、或者小女人的事情和伎俩，但绝对不是为了争什么那个小屁孩。
还有那次宝玉挨打，我坐在旁边绣肚兜，都说我无耻下贱，看不到宝玉基本上没穿裤子。其实我才不在意呢，我全当他是个弟弟，是个孩子，在我这么成熟的女子眼里，岂能把宝玉放在眼里？我心中的人，是男人，不是男孩，我比黛玉更现实。
还有那次隔窗偷听人家的话，女人家，都八卦，我也不例外，偷着听听，背后说谁的坏话呢？背着人的话，肯定有猫腻。可听完我就后悔了，可我已经无处躲藏，平日里也就和林妹妹在一起的时候多，临时也捉不到别的人替我垫背，那就对不起了，我也只能拉着林妹妹做个推辞吧，这个推辞也最合理。谁想到，这样反倒把妹妹给拉下水了，事后才发现确实不妥，可我不是圣人，关键时候明哲保身，从这一点看，我的确自私。就凭着这一点，我就不如黛玉脱俗。就这一点大家不太喜欢我，其实正常的人不都这样，能有几个黛玉这样的仙女呢？
不过，一旦我和黛玉都有了家，都有了自己的幸福，我们就会是朋友，有的时候也许会有些妒忌在里面，毕竟我们的一切都太相似了，既希望对方幸福，又心里含着些不服气，但我们绝对不会恨对方的，我相信黛玉也是如此。
为什么那么多人恨我，不希望我幸福？我哭，我哭，我是不是该去找高氏，他为什么后面把我写的那么惹大家恨？冲着这一点，我也坚决不会嫁给那个宝玉的，与高氏抗着——
宝钗和黛玉是完美结合的两部分，黛玉是那至真至纯的情，宝钗则是诱人的欲。
虽然秦可卿号称“兼美”，但她全然达不到宝钗和黛玉结合的完美。
可卿那是放荡淫乱的情爱欢欲。
而黛玉和宝钗则不同，她们则是情和欲的完美结合。
黛玉和水溶的爱，那份心，是情之所至；
宝钗和东双的结合，性压抑后的爆发，是充满爱的欲的极点——
有的时候都有点害怕看留言，想着会有人骂我的，我这么写，一定有人把我骂得很惨的，我想象得到，可我觉得事情就是这个样子的。
高氏的后四十集给大家留下太多的印象了，尤其对宝钗的恨。
其实曹氏对于黛玉和宝钗，都是可怜的，怜爱的，而绝不是褒黛贬钗——
至于贾政，我一直认为是假正，整个贾家的事情，难道同他无关吗？只不过是个道貌岸然的伪君子罢了。
宝玉的顽劣其实有几分像他，不过因为宝玉尚小，所以可塑性很大，经历了磨难也许就成熟了。
七十八回（下）千古风情独我念痴（全剧终）
番外十三：为何写得如此不堪？——也谈门当户对-扯得很远的话题
也知道写到皇上的不堪，会挨骂，也会影响人气，可为什么要写他？看来我还是比较执著的，虽然心里还是有点害怕去看评论。
红楼梦之所以雅俗共赏的原因，就是这里有每个人认为的不同的精华所在。在某些人眼里的精华，可能在某些人眼里就是糟粕；反之，亦然。
红楼梦里也有那些性的描写，也是亦正亦邪的。
元春省亲的一句：“那不得见人的去处”，然后是落泪。
何谓“那不得见人的去处”？难道仅仅是见不到父母吗？那个时候女子出嫁又有多少人常回父母家呢？有些婆家严厉的，可能一辈子也见不到几回父母，这也就是为什么说女儿是“泼出去的水”了。
我不相信曹公的这句话是元妃的一句简单的诉苦，因为曹公的文中每句话基本上都暗含了他的意义。这个我们当然比不了了，有谁能用十年去写一部小说，而且字数也不过是几十万？我们太浮躁了，还是因为我们要做的事情太多，反正事实是任何人都不会达到他语言上的境界。
元春的那句“那不得见人的去处”，个人的理解，暗含着元春对皇宫那里生活的体验和总结，后宫不过是见不得人的地方，做得是见不得人的事情。
我今天的描写，只是把这句话放大了。
当时想了好久，这部分是否有必要加进来，最后决定即使挨骂也要加进了。
一个是对这个伤害过黛玉和宝钗的男人有个了断，其实了断可以简洁些，为什么要写那么多貌似不相关的东西呢？因为首先要给大家展现一个真实的皇上的行为，皇宫内的龌龊。好多人去写皇宫的事情，皇上的专宠，和皇上的恩爱，那纯属是不可能的，那是对小女孩的欺骗。
曾经看了些什么皇宫密史，还有一些乱七八糟的东西，当然是偶尔看到的。不说野史，只说有记载的事情吧。就说当时光绪年的时候，妃子是要被洗干净，然后一丝不挂的包在锦被里，然后被送到皇上的寝居室。而据说比较得皇上喜欢的妃子才可以自己走着进入皇上的寝居室，当然是穿着衣服的，据说只有珍妃当时曾有过几次可以这个样子的机会。那大家试想一下，一个经常看到的是一丝不挂的女人的男人，而且看到的是不同的女人，而且普天下的女子都可以是他的，只要他愿意，那么这个男人的思维是否还会正常呢？他看到一个女子，他的第一反应，在脑海里的反应，就是勾勒着这个女子一丝不挂的样子。
记得《大长今》里，那个唤作连生的那个女孩子，只不过在后花园被皇上看见，晚上就是被侍寝，而且是太监一直在门口守着。然后皇上就是晚上过去，直接目的不言自明，这样的生活，那这个男人还能正常了吗？你和你的老公在屋内makelove，门外站着一个人，能听到屋里一起动静，你们还能有心情了吗？可皇上能有心情，这就是不一样的心理。
看到一个女人，觉得不错，就直接领回去ooxx，那这个男人还能有道德水准吗？
而且我们也经常会看到一些书里记载着某个宫内的宫女啊、什么舞女之类的被皇上宠幸，这说明什么？皇上已经不是一个正常心理的人了，也没有一个正常人的道德观。武则天和其侄女都可以共事一个皇上，这算什么呢？皇上的道德观已经扭曲了。元春在宫内所受到的是什么？没人知道。她的贵妃是如何得来的，是拿什么换来的，只有她自己知道。她所经历和遭受的凌辱，也只有她自己知道了。
其实对于皇上，别去谈什么真心的东西，虽然现在的小说里，无论是穿越还是什么，大都是皇上。而皇上中也许会有真心的时候，但的确是少之又少，这是一个群体的问题，而不是某个人的问题，只能说这个群体就是这样一个群体，这个环境生长出这个样子的人；就如有水的角落最适宜细菌繁殖；就如某些国家某些机关最容易培养出贪官一样，不是个人的问题，是制度的问题。皇上的这个群体就是龌龊不堪的、不知廉耻、道德水准丧失的群体。虽有个例，但少之又少。
也许当初光绪对那个珍妃，据说很恩爱，这是因为当时的这个皇上没有地位，想着一个高高在上，没有约束的人，当是如何呢？想必又是一番景色吧？因为光绪没有实权，所以他的妃子都是慈禧给选的，所以光绪其实同上面的那些皇上还是有区别的。说起光绪对珍妃的爱，最终的结果又是什么呢？当珍妃被投井的时候，光绪又如何了呢？说起杨贵妃和唐玄宗，最终死的不还是杨贵妃吗？说是唐太宗是被逼无奈才赐死杨贵妃的，那还能算是真爱吗？只不过是为自己找一个借口罢了，拿女人做垫背的，这就是皇上所谓的真爱。
最近偶尔看了一篇《后宫—甄嬛传》的大结局，那个里面的皇上才是真实的写照，那实际上是一篇武则天之所以成为武则天的一个详细的解释（作者可不是写的武则天，只是我个人这么认为），如果那个女人不能成为武则天，也许早就惨死在后宫中，而踩死自己的还包括一直说深爱着自己的那个男人——那个皇上。抽空可以搜一下看看，一定要看到结局，才能真正理解（不做广告，我都不知道作者是谁）。
找到一段网上查到的东西：“1900年8月15日晨，慈禧出逃前还没忘了处理被囚禁在宁寿宫的珍妃。她率众匆匆将珍妃提出，说自己与皇上就要离京了，本想带珍妃走，但兵荒马乱，万一出了什么事，丢了皇家的体面。对不住祖宗，让她快点自尽。珍妃说：“皇上应留在北京。”慈禧冷笑道：“你死在眼前，还胡主张什么！”珍妃登时跪在慈禧面前哀叫：“皇爸爸，皇爸爸，饶恕奴才吧，以后不再作错事了！”慈禧喝道：“你死去吧！”太监崔玉贵上前将珍妃连挟带提丢在井内，临死前珍妃挣扎着呼唤：“李安达！李安达！”要李莲英救命。在场的光绪和瑾妃泪眼汪汪，却一言不发。（这就是皇上的爱，这种爱，还不如个平民百姓，怎么觉得这个皇上同宝玉有的一比呢？）。
珍妃1888年被选为珍嫔，得光绪宠爱。她年轻貌美，性格活泼，穿帝服扮光绪在宫中行走，也穿太监服玩闹，常陪光绪在养心殿办公，颇出宫廷内规，遭慈禧忌恨。戊戌事变后，慈禧即将珍妃打入冷宫。至今日死时，珍妃仅24岁。”（这个珍妃到真像个穿越的女孩子，如此可人，如此大胆，不过结局也不过如此。）
说门当户对，为什么扯了这么远呢？其实一直在想一个问题，为什么那么多人喜欢琼瑶式的爱情，为什么崇尚灰姑娘和白马王子的完美？为什么那么多人一穿越就穿越到了皇上的身边，甚至是皇上的床上？是的，最终灰姑娘嫁给了白马王子，但后来呢？后来真的会幸福吗？百分之九十九不会幸福，之所以没说百分之百，是因为世界上很少有绝对的事情。
门当户对，其实门是什么？当又是什么？为何要提到这些呢？
灰姑娘可以嫁给白马王子，但不一样的生活圈子，不一样的阅历，最重要的是不一样的身价，何谈公平而言？嫁给白马王子的灰姑娘大都是很漂亮的，那这个白马王子不过是看中女子外表的纨绔罢了，那这种好色之徒，你何以期望白头偕老呢？漂亮的女人层次不穷的。而且两个人在不对等的条件下，一旦决裂，有良心的，也许会在某些方面给些补偿，若是那个王子没有良心的，也许嫁给白马王子的灰姑娘不知道什么时候就人间蒸发了。
若是真的有的灰姑娘不是因为漂亮而嫁入豪门的，那这场婚姻还有个好的看点，还有些希望——
越扯越远了，还是说黛玉和宝钗，黛玉嫁给水溶可谓门当户对，这才会演绎一段美满的爱情，而若是黛玉嫁与那个东平王，那就不再是美满了，不再是门当户对了。试想一下，满腹才华的林妹妹，面对着一点诗词都不懂的男人，纵使家财万贯，又当快乐到哪里去呢？终归是郁郁寡欢，以泪洗面罢了。
而黛玉的这弱风拂柳，娇喘吁吁的病西施，这个动不动流泪的女孩子，又怎能得了那个武将出身的东平王的喜爱呢？所以说在一个人心中是宝，可能在另一个人心中就是草。
当两个不同经历、不同身家的人走到一起，也许会幸福，但这个指数太低，最好不要去冒这个险。
那宝钗也是饱读诗书之人，为什么能够安心的呆在东平王府呢？这就是宝钗和黛玉的不同。
黛玉是清澈见底的泉水，不容有一丝的杂质在里面，眼里容不得一颗沙子。而宝钗像什么呢？飘香四溢的奶茶，你无论浓些、淡些，都是奶茶，喜欢她的人什么类型的都有，虽不够高档，但喜欢的人很多。
黛玉若是不爱一个人，是绝对不会去接受他的，她不会去考虑和权衡其他的事情。而宝钗则不同，她懂得权衡利弊后选择去接受与否，而不是凭着感情，这就是宝钗，即使不爱，她也会去接受。所以一直有人希望宝钗进宫，我能想象得到，那种地方，宝钗也可以存活下去。而黛玉则不行，这就是水至清则无鱼的道理，没有心，没有爱，她是不会去接受的，最终的结果可想而知。
若是黛玉真的进了皇宫，黛玉的心性迟早会被那种地方所吞噬。也许皇上会喜爱他几日，但也不过几日，皇上那种人，岂会有心情去哄女人？见到黛玉落泪，不知道会烦成什么样子呢？——
一个女孩子对爱的体验，是应当如宝钗一样权衡利弊，再作选择呢？还是如黛玉般，为了爱情什么也不顾呢？
其实说过，两个人结合才是最美的，所以在选择爱情的时候，没有面包的日子就不要选择了，至少要选择温饱问题，像琼瑶那种只吃爱情饭，是要饿死的。
当然也不能为了利益放弃自己的爱情，没有爱情的利益，终究会让你在失落中失去自我——
谈到门当户对，想到了一部电影，刚刚又在网上温习了一遍，汤姆克鲁斯的《大开眼戒》（EyesWideShut），电影的内容好像同门当户对不挂钩，但看了之后的感触是，那些人的生活方式，我很难接受，也许会理解。
那种富人（说权贵可能更合适）的生活，我们不知道，也不能理解（其实由此，就能想到其实皇宫内的生活只能有过之而无不及）。有好多女孩子盼望着嫁入豪门，豪门真的如你想象的那般吗？当一个人什么都能买得到的时候（有钱能使鬼推磨还是有一定道理的），那这个人的心态不再是一个平常人的心态，他的生活也许就不是你我所能理解和体会的了。
不知道大家会不会有这种感觉，有一天你无所事事的时候，这是指心理上的，你可能会上网、打游戏、看电影，但实际上并不是自己沉迷于这种东西，而是实在无聊，只为了消磨时间，只为了找点刺激。其实换种角度去考虑问题，就是人富有到什么都有的时候，其实就是什么都没有了，甚至连自己的道德观念都丢失了。
至少在你没有真正理解这个群体之前，别急着把自己嫁出去，毕竟门不当户不对的隐患太大了——
还有一点就是别抱着自己得益的目的去选择事情，心态对于一个人很重要。
不知道大家怎么看，大学里有的某些局长家的公子虽然人长得很猥琐，但总能有漂亮的女朋友，这说明什么呢？但这些漂亮的女朋友谁又是最后一个呢？那些漂亮的女孩都以为自己是最后一个，用尽全力保住最后的那把金椅，其实又如何呢？这些漂亮的女孩最终是玩不过那些个官场之子的，这不是一个数量级的较量，何必自讨其辱，自讨苦吃呢？
还在食堂看到过一个丑女生，但男友很帅，但不知道为什么我第一感觉就是这个女孩子家肯定很富有（气质上），而这个男的家的经济状况肯定不好（也是气质上，就是感觉），结果有人八卦，打探了一下，发现果真如此。
总结一句话：天上不会掉馅饼，也没有免费的午餐，别幻想着不现实的爱情，如果这个爱情来得太不现实了，那就做好保护好自己的准备，别急着坠入情网。
就如同说，如果一个人，大家都看不到他的缺点，那么这个人要么就是神仙，要么就是大恶至极的人（或者有一个很致命的缺点，无法让普通人能承受的缺点）。可世界上哪里来的神仙呢？那么没有缺点的人，应该是什么，可想而知了——
举一个实际的例子，曾经某局局长之子，在我们当时的大学里，一届的，长得我就不多形容了，反正是有种让人想吐的感觉。而这家伙一直自我良好，曾经同他的一个女老乡套磁（竟然经常同这个女孩子说，分配包她身上了，这个男孩子绝对有这个能力解决分配问题），结果让这个女老乡给贬了，这个女孩我认识，满有个性的，不是多漂亮，但一看就是与众不同（这个女孩子好多年之后才轻描淡写的提了一下这件事情，说一开始发现那个男生的企图，就直接断绝来往，本来那时候老乡关系都还挺亲的，简言之，自己不打算占什么便宜，更不想同这种人耍下去，不是一个头脑，弄不好玩火自焚）。这事情本来告一段落了，但这个男生后来又有了一个女朋友，挺漂亮的，成双入对的，在大学毕业之前，男生提出分手，那个女生哭得死去活来（分手的原因是两家离的太远了，这不是胡说八道吗？早干嘛去了？而且对于这个男生而言，给女朋友安排工作不是小菜一碟吗？这个男生家的城市很好，那个女生不会不想去的）。
后来我一直认为这个女生丢失的不仅仅是爱情。为什么这么说呢？因为这时候又出现第三个女子，也是这个男生的另一个女老乡，那个女的真的是人精，精明的很。本来想同这个男生套磁分个好工作，结果这个男生直接明晃晃的就提出来了sex要求（不是暗示，是直接提出来的），大家可要想想啊，那可是大学生啊，我还以为那是多么纯情的年代。这个女生本来就是打算空手套白狼的，结果不成，这个女生精明阿，所以也就不了了之了（这个女孩子算是知道玩火、也会玩火，知道玩火但绝不自焚。能占到便宜就占，占不到就跑的主）。这两个人，真的太令人佩服了，据说老乡聚会两个人还能面对面的打招呼，被雷了。
现在想来有些后怕，一路上都是求学之路的学子何来这种要求呢？是不是那个群体有些事情是我们不知道的呢？不知道，就别去奢望趟那些混水吧——
另一个也就是在这一段里提到了贾瑞，一个是觉得文中需要这个样子，而且也想给贾瑞一个说法，虽然红楼中的贾瑞也是个好色淫乱之徒。但我对演贾瑞的这个演员非常同情，虽然也觉得其懦弱。
而现实中演贾瑞的演员—马广儒天生桀骜，从小对戏痴迷。他一生都想演贾宝玉，并且以贾宝玉自居，但是最终还是在欧阳奋强的竞争下，败下阵来，只演了个贾瑞。他的生活也是放荡不羁，爱他的女孩忍受不了他酒后的放荡，生活的桀骜，最终与他分手。生活的不如意让他终日借酒浇愁，过量的酒精已销蚀了他原本健壮的身体，他去世时还欠着楼下小酒馆的40元钱。32岁的马广儒就这样走了。
其实在想，这个马广儒是不是真正的贾宝玉的化身呢？（当然他父亲也疯了，竟然在贾瑞六岁的时候就送给他一套《红楼梦》，而且是节衣缩食给他买的。也就是这本《红楼梦》害了他）。
他演的是“贾瑞”，但常常拿“宝玉”自比，当然对“黛玉”的知己之恩一往情深，甚至痴到割腕表心迹的地步，令陈晓旭三次大惊失色。
后来，马广儒又痴情于另一个女孩子，马广儒过于理想化的爱情生活亦开始出现了危机。为了那个女孩子，马广儒调倒一个新的剧组。在剧组，他又羞于饰演行业片的小角色而与导演发生冲突。面对命运的挑战、复杂的人际关系，他变得意志消沉，终日以酒为伴。女孩生长在一个非常传统的家庭环境中。6点起床，10点就寝，生活极有规律。而马广儒初来乍到，多少带有剧团演员无拘无束的生活习性。女孩的父母不能接受他酒后的放浪形秽，痴情的女孩常常守着满地乱扔的酒瓶，默默地流泪。
像所有情侣一样，他们曾有过非常美妙的时光：谈戏、练功、嬉闹、郊游，然而，缘尽情断，这重重的一击，将脆弱的马广儒击垮了。
32岁的马广儒就这样走了。一张雪白的床单，裹住了他曾经充满活力而今单薄如纸的躯体，一扇黑门关闭了今世的痛苦和来世的永恒。按照其民族的习俗，他最终安详地躺在了故乡的原野里，陪伴他的是生前最心爱的物品：一部红楼、一只洞箫，和生生不息的淮河波涛。（上面我是在网上摘抄的。）
宝玉也不过如此，也许，他真的应该去演贾宝玉。
人生如戏，有些时候，有些故事，看过就让它过去吧，何必太认真呢？有的时候，写着写着，我都害怕，怕我一下子钻到红楼里出不来，所以时常提醒自己，时常发掘些红楼里可以给现实生活中以启迪的东西。让大家意识到，我们是现实生活中的人，有能力面对痛苦，有能力面对生活——
既然扯了这么远，那就再说点黛玉和宝钗的不同。
黛玉给人感觉是清爽的，宝钗给人感觉是丰满诱人的。
这就是平时女孩子衣着上和行为上所要注意的。有些时候穿的端庄，但不需要太性感，性感留给自己所爱的人。
男人喜欢看性感的女人，但很少有男子希望自己的老婆出去穿的性感。这就是爱一个人和占有一个人的区别。
对黛玉，众人的感觉是去爱她；对宝钗，则是想着占有。
目前而言，谈到强奸，其实工作中，这种事情很少发生，毕竟有些事情可以用钱解决，犯不着去犯罪。所以真正容易发生的是引诱，先拿语言刺探你的底线，然后再进一步行动。
最近说的很多的一件事是某大学某女生没能毕业，据说是拒绝了老师的性要求。但为何那么多的女孩子没遇到这种事情呢？因为这个老师认为这个女生有这种潜质，认为这个女生会容易诱骗，或者很容易堕落。为什么会这个样子呢？因为这个女生平时的表现，虽然也许这个女生不是这个样子的，但给人以假象。
（当然对于那个老师，我还是不齿的。）——
说多了，权当轻松一下吧，虽然所说的并不很轻松。
公告
对于宝玉，我一直难以下笔，确实，宝玉的心中是有黛玉的，但这个有，这个份量是多少呢？
也许正如当年在西方灵河岸上三生石畔，神瑛侍者会捧了甘露之水来浇灌绛珠草一样，他会尽全力的去浇灌这株仙草，但他也不会忘记去浇灌别的花草。看着神瑛侍者去呵护别的花草，绛珠草是落寞的，失望的。
但爱情不能像这浇灌甘露一样，每个人都去播散。爱情是专一的，是不能与人分享的。所以黛玉对宝玉也只能是“受人滴水之恩，当涌泉相报。”但之后呢？正如绛珠仙草所说：“我用我的泪去还。”是啊，泪尽则缘断，这就是最终宝玉和黛玉之间的那份情。
宝玉是痴的，心里认为满天下的女子，自己都可以尽收的，如果可能。而这个收，并不意味着爱，而是自认为是保护她们。他岂知，他的这个保护，掠夺了多少女子的爱情，掠走了多少女子的心。而掠走了女孩子的心，又不把自己的心给她们，只把自己的心交给林妹妹，那不是置林妹妹于不义，置林妹妹于众矢之的。要是这样子，林妹妹自然要跑远些的。
宝玉的痴，是对黛玉的痴迷，认为把好吃的，好穿的，由着林妹妹拿；只要妹妹喜欢的，尽管拿走。可他竟然痴到不知道妹妹只需要一样东西，也就是黛玉要他把这份痴只给自己一个人，可是宝玉做不到。
虽然黛玉也接受了袭人，可宝玉竟然痴到认为她们二人竟然可以和平相处。那可能吗？爱是专一的，宝玉的痴体现在他的博爱。博爱其实就是不爱，就像现在小学的班级里，一个班里能有大部分学生都是班干部，那这个班干部也就不是什么班干部了，没什么稀奇的了。
宝玉一直认为自己是爱妹妹的，心里只有妹妹。是的，也许他的心里只有这个妹妹，可他又为这个妹妹做过什么呢？这就是宝玉的痛。
当宝玉看到水溶揽着黛玉痴情的样子，宝玉的心是痛的，这份痛里含着不甘，含着酸楚，含着嫉妒，本来自己也可以这个样子的，为什么是那个人，而不是自己呢？
当宝玉看着水溶为了黛玉身负重伤的时候，宝玉的心是痛的，为什么不是自己为黛玉挡住哪些刀剑呢？为什么为黛玉负伤的不是自己呢？
当宝玉知道水溶为了黛玉放弃一切荣华富贵，毅然北去的时候，宝玉的心还是痛的；当宝玉知道水溶为了黛玉不肯纳妾，哪怕知道黛玉三年内都难以有孕，而那时候的水溶还没有男丁可以继承家业和官位，水溶还是不肯纳妾，那时候，宝玉也是心痛的；但这时候的痛是心甘情愿的，因为他终于知道，水溶所做的这些是当时的自己不能给的；不能纳妾，自己做不到，自己已经有了妾；今后自己也不可能阻挡着不纳妾；放弃荣华富贵，自己想这样，但也不可能这么去做，因为自己一旦放弃，自己连生存之本都没有，所以自己不可能为妹妹放弃这些。所以此时宝玉的心里的痛，不再那么深入骨髓，因为他知道，虽然他的心在痛，但也只有水溶才能给与妹妹这些。
终于宝玉还是还是那么的痴，但终于还是忍住了心里的痛；终于知道放手才是对妹妹的爱。
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