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叔父的话果然料中，盖奢侈一旦起飞，便要一直飞到底，中途不能停止。子受辛先生果然大发威风，猛兴土木，建造琼宫瑶台，上面遍装美玉，七年才成。面积有四平方公里，高三百公尺。总计大宫一百、小宫七十三。里面热闹非凡，车水马龙。除了喝酒．就是吃肉。以三个月作为一夜，长期狂欢。——姒履癸先生不过以一个月作为一夜，已惊天动地；子受辛先生似乎更要高竿。有一年（不知道是哪一年），盛暑时候，子受辛先生率领军队和贵族，到太行山打猎，这一打就是一年。暴政之下，必有天灾，因暴政必有贪官，贪官只知道要钱，谁还管政府的事乎。于是，史书上说，河川决口，发生大水，屋塌树倒，牛马家畜，都被漂没，一个大饥荒已经形成。偏偏琼宫瑶台又失了火，大火两天不熄，据说，人们还听见鬼哭神号。

子受辛先生毫不在乎，强烈的自信心使他轻视一切（暴君们对自己的能力都估计的太高，这是悲剧的种子）。有一天，全宫狂饮，七日七夜，连哪一天是哪一天都忘掉啦。子受辛先生问他左右的摇尾系统，摇尾系统没有一个人答得出来；他阁下又派人去问叔父子胥余先生。子胥余先生曰：“当一国的元首，而不知道日子，国家危矣。当一国的国民，而不知道日子，只有我一个人知道，我也危矣。”为了表示他也不知道日子，只好也烂醉如泥。

子受辛先生的聪明用到残酷上，凶暴的程度就更厉害。厨夫烤熊掌没有烤熟，他立刻把厨夫杀掉。杀掉厨夫不足为奇，后世帝王的表演远超过他。奇的是子受辛先生可怕的研究精神。有一年冬天，他阁下坐在瑶台之上，看见一个倒楣的穷朋友，脱掉鞋袜，赤足涉过溪流。不禁大惊曰：“天这么冷，竟然不怕，他的脚构造一定不同凡品，敲碎让我瞧瞧。”结果穷朋友的双腿和双脚被敲碎，取出骨髓，以供御览。又有一次，子受辛先生对怀孕的女人，发生兴趣，下令剖开肚子，把胎儿拿出来看看到底是怎么回事。呜呼，穷朋友还有活着的可能，孕妇老奶只有惨死。而凡是被干掉的异己，尸首统统都拖到皇家动物园去喂老虎。

暴政引起各部落酋长（诸侯）的叛变，苏妲己女士告诉子受辛先生说，他们之所以胆敢叛变，乃是惩罚太轻的缘故，如果惩罚加重，就可以镇压下去。于是特别用铜制造一个大熨斗，用火烧红，使倒楣的犯人去举起来。可是，人到底是肉做的，还没有举起，肌肉焦烂，哀号声中，不能再举矣。子受辛先生大为扫兴，就再发明炮烙之刑，看见犯人在炮烙上辗转惨死，子受辛和苏妲己夫妇，高坐瑶台之上欣赏，不禁大乐。

子受辛先生不但迷于色，也迷于声。他阁下命当时中国最伟大的音乐家师涓先生，为他谱出最淫荡的靡靡之音，以加强堕落生活的气氛。然后，再加重人民的赋税，把搜刮来的金银财宝堆集在鹿台上，把粮食堆集到钜桥那里。他阁下已准备好啦，要把艳福无忧无虑的享受到底。

白兔的起源

子受辛先生不但是中国历史上最暴虐的君王之一，也是中国历史上最聪明的君王之一——暴虐的家伙，往往聪明绝顶，不但聪明，而且能干。这里所指的能干，一方面是，正因为他聪明能干，才想得出种种整人的花样。另一方面是，正因为他聪明能干，才能把自己所有的铁打的江山，折腾粉碎。子受辛先生太聪明能干啦，所以他瞧不起他的部下，万一部下中有人比他更聪明能干，他就“打扫清洁”，或贬，或宰，然后举目都是奴才，龙心大悦。

子受辛先生有三位大臣，也就是后世称的三公，曰：九侯、鄂侯、西伯。三个都是官名，我们只知西伯是姬昌，其他的姓啥名啥，就木宰羊矣。九侯的女儿是子受辛先生的妃妾之一，她既然能选入宫庭，当然花容月貌，再加上老爹是三公之一，有高贵的家世，按说应十分得宠才是。可是她阁下大概没有拜读过柏杨先生的堡垒集、红袖集，等等之集．而完全按儒家学派所主张的“相敬如宾”去干。嗟夫，闺房之中，爱是第一，敬是第二。她既抓不住丈夫，又无法击败竞争者苏妲己，大祸自然临头。有一天，不知道为了啥，子受辛先生下令把她处斩，接着，可能是迁怒，也可能是预防报复，又把她老爹九侯也处斩，而且剁成肉酱。鄂侯一瞧，这简直不象话，极力规劝。咦，暴君一旦发了脾气，任何理性的话都听不进去。规劝的太恳切，反而被认为：“怎么，你胆敢同情别人，吃里扒外呀。”有此一念，索性连鄂侯，也一并剁成肉酱。

——九侯女儿应是中国历代皇后死于非命的第三人，并且是死于丈夫之手的第一人，可惜姓名不传，事迹又少，然而惨剧终是惨剧。读者老奶们请注意她阁下的下场，不但自己死，还连累了老爹和老爹的朋友。无论太太小姐，必须把臭男人吃的死脱，才算天下第一等本领，即令现在已二十世纪，如果跟臭男人闹翻，而又不能安全的把他甩掉，仍然杀机重重。九侯女儿最大的悲哀是她没有选择，老爹把她配给谁就是谁，她不能离婚，而献媚又不够劲，就只好血流五步。如果提出离婚，血会流的更多。毒蛇缠身，不得不死。现代老奶，活在自由天地，那就完全看自己的矣。

子受辛先生一连串暴行，使唯一残余下来三公之一的姬昌先生，如雷轰顶，他不敢再去规劝。他知道规劝的结果是啥——一团内酱，他只有叹气。然而，叹气也不行。崇侯虎先生，立刻一个小报告打到子受辛先生那里。

——崇侯，官名。“崇”是封邑（陕西省鄠县）。“侯”是封爵。“虎”是人名，姓啥就不知道啦。中国史书有个毛病，往往只写名，不写姓，好象他姓啥已天下皆知。贵阁下看过汉书乎，上面的“臣瓚曰”，那个名“瓚”的朋友，到底姓啥，考据学家考据了一千多年，都没有考据出一致同意的结论，当初如果索性连名带姓一齐出笼，岂不清清楚楚。这种混蛋之事，固多的很也。

崇侯虎先生（我们只好这样称呼他）的小报告是有煽动性的，他曰：“姬昌有他的所谓影响力，很多部落酋长都服他，他心里已经有鬼，恐怕将有不利于国家的行动。”子受辛先生毛骨悚然，下令逮捕姬昌，囚禁在羑里（河南省汤阴县）。

姬昌先生的大儿子姬考，这时正在商政府当人质，给子受辛先生驾车，子受辛先生再把姬考“烹之”——如果不是投到滚水锅里煮死，就是投到滚油锅里炸死，然后用他的肉做成肉羹，送给老爹。子受辛先生曰：“如果姬昌是圣人，他就不吃他儿子的肉。”呜呼，在凶暴的压力之下，姬昌先生除了屈服外，还有啥法乎哉，只好吃掉。子受辛先生笑曰：“谁说姬昌是圣人？吃了自己儿子的肉都不知道。”

——民间传说，姬昌先生是知道的，但他不得不吃，吃了还有活命的可能，不吃则难逃罗网。他吃了之后，难以下咽，于是大吐特吐，吐到地上的残肉，忽然变成了小白兔，向老爹拜了一拜，蹦跳而去，这是白兔的起源。读者老爷如果看到小白兔，千万多多疼它，它是一场冤狱的牺牲者。

姬昌先生既被囚禁，虎落平阳被犬欺，束手无策。但他所属的周部落的一位闳夭先生，跟其他的部下们和朋友们，却正在积极营救。在百般营救失败后，他们向子受辛先生的弱点进攻，于是收集骏马，征集美女（那时莘部落以美女闻名于世：莘部落，现在陕西省郃阳县；据说，在周部落威迫利诱下，莘部落的美女一空），专程呈献。子受辛先生一见美女，全身发烧，大喜曰：“有一个就够了，何况这么多乎。”纪元前一一四二年，他把姬昌先生释放。那些美女在枕头上又向子受辛先生说了些甜言蜜语，他就教军械库发给姬昌先生一批弓箭，而且告之曰：“不是我要抓你，是崇侯虎那家伙打的小报告。”

暴君们都是自私的，永不为别人着想，即令效忠他的人。子受辛先生出卖了崇侯虎的结果是，姬昌先生回到他的周部落后——周部落那时在陕西省岐县。于纪元前一一三六年，对崇部落发动攻击，崇部落覆亡，周部落也就迁到崇部落地方——陕西鄠县，把崇部落人民全部当做奴隶。

喀嚓一声·玉头落地

崇侯虎先生付出他打小报告的代价。姬昌先生于向崇部落复仇后的次年，纪元前一一三五年逝世，他的一位儿子姬发先生继承酋长的职位——他就是稍后建立的周王朝第一任国王，绰号“周武王”，跟老爹姬昌绰号的“周文王”，在儒家学派中，同时被纳入圣人系统。

姬发先生当了酋长后，立即向商政府采取军事行动，在黄河渡口孟津（河南省孟津县）集结了八百余个部落的战士，那当然都是些小部落，八百个部落仍不堪商政府的一击，只好一哄而散。

第一次武装抗暴虽然失败，但已敲下商王朝的丧钟，可是子受辛先生毫不在乎。——读者老爷一定还记得，姒履癸先生也曾毫不在乎，他们同是“毫不在乎型”的暴君。大臣之一的祖伊先生，把险恶的现象分析给子受辛先生听，子受辛笑曰：“我生不有命在天乎？”——我的命在天老爷手里，小民蠢动，有个屁用？祖伊先生叹曰：“这家伙完啦。”于是，一大批头脑清楚的高级官员，包括子受辛先生的叔父子启先生，还有太师、少师等官，一个个脚底抹油，溜之乎也。身为王族的子干先生曰：“主上有过，不去规劝，不能算忠心。怕死不敢说话，不能算勇士。”他接着向子受辛先生进谏。

吾友孟轲先生日：“朋友间规劝的太多，就要疏远。君臣间规劝的太多，就要受到侮辱。”呜呼，岂止受到侮辱而已，简直还要杀头。岂止杀头而已，简直还有更残酷的奇遇。子受辛先生被子干先生缠的烦啦，厉声问曰：“你有啥后台，敢对我这样？”子干先生曰：“我的后台是仁，是义。”子受辛先生翻脸曰：“好吧，你是圣人，我听说圣人的心有七窍，不知真假，请把你的心掏出来瞧瞧。”

——民间传说，子干先生被开膛破肚之后，一缕忠魂不散，尸首仍悠悠忽忽，走到田野，遇见一位农妇在辛苦挖菜。子干先生曰：“菜有心乎？”农妇曰：“怎么无心？无心怎么能活？”子干曰：“不然，人无心照样能活。”农妇嗤曰：“看你这个呆瓜，人无心非死不可。”一言提醒，子干先生才想到他的心已被挖去，一霎时不能支持，倒地而亡。他的坟墓现在仍矗立在河南省汲县，巨大的象一座帝王皇陵，供后人凭吊。而那个吓坏了的农妇，再看她手中的菜时，根根都变成了空心。这是空心菜的来源，为的是纪念纪元前十二世纪这场冤狱。

子干之死，使当叔父的子胥余先生魂飞天外，赶忙假装疯狂，整天跟奴隶混在一起。然而子受辛先生何等角色，一眼就“洞烛其奸”，把子胥余先生逮捕，打入天牢。

在西方虎视眈眈的周部落，日夜都在注意商政府的变化。最初，谍报曰：“奸佞的人都居高位，可以干啦。”姬昌先生曰：“还不到时候。”不久，谍报曰：“贤能的人纷纷逃走，可以干啦。”姬发先生曰：“还不到时候。”又不久，谍报曰：“不断的逮捕处决，人民不敢批评政府矣，可以干啦。”姬发先生告诉他的智囊姜子牙，姜子牙先生大喜曰：“这是赤裸裸的权力，时候已到。”于是大举东征。

纪元前十二世纪七十年代前一一二二年，周兵团战士四万五千人，战车四千辆，从孟津渡过黄河，进逼商王朝首都朝歌（河南淇县）。商兵团战士十七万人（战车数目没有记载，可能没有，所以才希里花啦）。两军在牧野（河南汲县西南郊）决战。决战开始后，商兵团阵前叛变——也可称之为阵前起义，加入周兵团，倒戈攻击子受辛先生的御林军。御林军是一种展示威风的工具，在大势已去时，排不上用场。子受辛先生这时候才发现天下有这么多人把他恨入骨髓，他的劣根性使他最后一次发狠，跑上鹿台的摘星楼，自己放一把火，连同他聚敛的金银财宝，一齐烧光。他的意思是，我自己不能享受，别人也别想享受。

——子受辛先生被称为“纣帝”，就是残害忠良的君王。“纣”这个字在现代中国文字中，是一个死亡了的字，除了提到子受辛外，没有别的地方再用到它。

现在轮到可怜的女主角苏妲己女士啦，她既不愿自杀，又相信以她的绝代容貌，定可继续她的富贵生涯，想不到她遇到的对手不是青年才俊，而是老年才俊。周兵团总司令姜子牙先生，已九十余岁，真正到了男人们可悲的年龄，——不是快死啦的年龄，而是被女人们认为安全的年龄，对漂亮女人已不动心矣。于是，苏妲己女士只好身首异处。

——民间传说是这样的，当苏妲己女士绑赴刑场时，哭的一枝梨花春带雨，那些刽子手哪里见过这种绝代佳人。一个个三魂出窍，七魄升天，手软臂麻，举不起刀。姜子牙先生闻报，快马前往，要亲自动手，可是他阁下也头晕目眩。最后，他下令把她的花容玉貌，用布遮住，眼不见则心不乱，这才喀嚓一声，玉头落地。

后人有诗叹曰：

妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵。桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。忆昔冀州能借窍，应知闺内善周旋。从今娇娃归何处，化作南柯带血眠。

玉碎香消实可怜，娇容云鬓尽高悬。奇歌妙舞今何在，覆雨翻云竟枉然。凰枕已无藏玉日，鸳衾难再探花眠。悠悠此恨情无极，日落沧桑又万年。

荷马与封神榜

纪元前十八世纪三十年代前一七六六年，商部落酋长子天乙先生，把亡国君王夫妇姒履癸和施妹喜，放逐到南巢（安徽省巢湖），夫妇不明不白的死掉。子天乙先生并没有明目张胆的下令把姒履癸和施妹喜一刀两断——至少我们还没有他阁下下令一刀两断的积极证据。但纪元前十二世纪七十年代前一一二二年，周部落酋长姬发先生，对亡国君王夫妇子受辛和苏妲己，却下了毒手。在上古那种静态的农业社会，两件事情只不过相距六百年，竟有这么剧烈的发展，政治斗争这玩艺，实在使人发抖。

话说商王朝于纪元前一一二二年完蛋，子受辛先生烧死，作为他暴君一场的报酬。苏妲己女士身首异处，一代佳人，香消玉殒。然而，姬发先生于“血流漂杵”中杀进朝歌（河南淇县）之后，对二人的尸体也不放过，他阁下向子受辛先生烧焦了的尸体上射了三箭，砍了三刀，再用利斧（黄钺）砍下他的御头，系上白旗，悬挂高竿。然后如法炮制，向苏妲己女士的尸体上，也射了三箭，砍了三刀，也用利斧砍下她的玉头，系上稍小一点的白旗，也悬挂高竿。

——施妹喜女士跟苏妲己女士，到底谁比较幸运，很难定论。刑场斩首，固然悲惨；而死在蛮荒，也同样悲惨。尤其是，如果仔细的分析史书上的记载，两位绝色美女，命运几乎完全相同。都是自己祖国战败，被献给敌人玩弄，苟延残喘，求生而已。姒履癸和子受辛在本性上是残暴的，没有她们，照样闹的不可开交，并非所有坏事都是她们出的主意也。可是，后世一些全属男性的圣崽，却拼命的把王朝灭亡的责任，罩到她们头上。《红楼梦》就有这么一段，贾宝玉先生缠着金钏小姐，要吃她嘴唇上的胭脂（说穿啦，只是要吻她而已），王夫人不教训她儿子，反而一巴拿打到丫头脸上，说都是她把主子引诱坏的，打的金钏儿只好跳井。后世史学家大多数都是王夫人一型，一巴掌打到施妹喜、苏妲己脸上。呜呼，“主子”有福啦，自有人替他找出顶缸的。

——还有一点，子受辛先生的暴行，跟六百年前姒履癸先生的暴行，似乎一模一样，当然，也可能真的如此。不过，炮烙之刑，原是姒履癸先生发明的，已注册有案。干宣传的朋友，大概忘了六百年前的往事，就又教子受辛先生再发明一次。嗟夫，宣传工作，并不象有些文化打手想象中那么容易，大刀横飞，有时真能砍掉自己的脚丫。

——苏妲己女士的故事，在中国家喻户晓。海伦女士的故事，在西洋也家喻户晓。她们同生在纪元前十二世纪，可是她们的遭遇不同。海伦平平安安回到她丈夫的怀抱，苏妲己却被宰掉。三百年后的纪元前九世纪，以海伦为主题的荷马史诗“亚里亚特”和“奥德赛”问世。而一直到二千六百年之后的纪元后十五世纪，以苏妲己为主题的许仲琳小说“封神榜”才出笼。“亚里亚特”“奥德赛”的文学价值，高震世界。“封神榜”的文学价值，不但七八九流，而且简直不能入流。这应是中国人的耻辱，没有一部好的史书，更没有一部好的历史文学作品。对日本八年抗战，乃一场空前惨烈的民族决斗，引起日本强权垮台，更引起中国发生剧变。可是，战争结束已三十余年，却没有一本可以端到枱盘上的文学作品。至于距今将近百年的甲午战争（一八九四），和八国联军（一九００），中国文学所表现的，更是一片空白。

——施妹喜女士之死，是人之死。海伦女士掀起当时西方已知世界的世界大战，以致希腊神话时代的各种神祗，全部腾云驾雾的前来参战。可是，在荷马笔下，海伦女士仍是一人，一切都很正常。但在“封神榜”中，苏妲己女士却不是一个人，而是一个狐狸精。假设苏妲己女士是那么可恨的话，这种写法，目的只在冲淡她阁下的罪恶。读者老爷看过“说岳全传”乎？事实上是宋王朝皇帝赵构先生，跟宰相秦桧先生，联合起来，用冤狱手段，把民族英雄岳飞先生害死的。可是该书作者却一口咬定岳飞先生前生是个大鹏鸟，因伤害过鱼鳖虾蚧，鱼鳖虾蚧乃转生为金帝国大元帅完颜兀术先生等等，前来报仇。文学家有创作的自由，但是以历史为主题的作品，不能违背事实。吾友大仲马先生写“侠隐记”，天花乱坠，但仍没有把国王救出，如果救出，那就糟啦。过去有“续红楼梦”一书，硬教林黛玉女士死后还魂，跟贾宝玉先生成了亲。无论如何，这一类作品，段数不高。然而，从苏妲己女士开始，狐狸精就成了漂亮女人的代名词。

苏妲己女士砍头后四百年，又冒出来一个古怪的故事，周王朝的王后褒姒女士，应运而生。

褒姒

时代：纪元前八世纪十至二十年代

其夫：周王朝第十二任国王姬宫涅

遭遇：首都陷落·夫死·下落不明

怀孕四十年

褒姒女士，是纪元前八世纪，周王朝第十二任国王姬宫涅先生的妻子。她的故事，要从“想当年”的一段神话说起。

想当年纪元前十八世纪（距褒姒女士一千年），那时还是夏王朝政府，施妹喜的丈夫姒履癸先生在位。有那么一天，褒国（陕西省褒城县）有两个小民，不知道怎么搞的，突然变成两条龙，振翅升天，一飞就飞了一千公里，降落在夏王朝首都斟鄩都（河南巩县）姒履癸先生的王宫之中。大概太辛苦的缘故，满口往外喷唾沫，而且忽然开口说话，说的是亮招牌的话，曰：“俺，褒国的两个大人物是也。”姒履癸先生心战胆惊，想下令杀它，又怕杀不死，就请巫师（太史）算卦。巫师算卦已毕，大惊曰：“万勿动手。”姒履癸先生更加惊慌，想派军队把它们赶走。巫师曰：“神仙下临凡尘，一定显示祯祥，你陛下不如把它们的唾沫收藏起来。夫唾沫者，乃龙老爷精气，藏起来可能会有后福。”姒履癸先生乃命人把金盘——事实上不过是铜盘，放到龙老爷面前，让它们二位流了个够，储存在皇家宝库的朱柜之中。于是，风雨大作，二龙腾空而去。

这个放在宝库朱柜之中的龙涎，一放就是一千年，到了纪元前九世纪五十年代周王朝第十任国王姬胡先生的末年，朱柜忽然放出光芒。负责官员奏报姬胡，姬胡先生问曰：“里头装的是啥？”官员打开朱柜，把金盘双手捧上，姬胡先生伸手去接，可能对这个老掉了牙的怪物，有点害怕，战战兢兢，手里一滑，叮光噹啷，金盘落地，那个历时一千年之久的龙涎，既没有蒸发，也没有凝固，仍是二位龙老爷当初留下来的老样子，从金盘中流出，流了一地，而且忽然变成一个小鼋，在庭院里乱跑。姬胡先生直冒冷汗，就教女人们脱光了衣服围着它鼓噪呼叫。盖当时传说，裸体美女，可以镇邪驱恶也。大概鼋先生受了惊吓，跑来跑去，竟跑进了王宫，霎时不见。

——咦，这办法可真妙，如果有一天，旧雨新知，要再整柏杨先生时，摆出美女裸体大阵，柏老准俯首帖耳。不信的话，我可找两个保。

就在那时，一位年轻的宫女，仍然踏了一下小鼋跑过的脚迹，心儿一动，肚子就开始膨胀。姬胡先生大怒，好贱婢，竟敢跟野男人偷情呀，就把她囚禁起来。纪元前八二八年，姬胡先生伸腿瞪眼。儿子姬静继承王位，仍没有把她释放。可是，有一天，距她囚禁已四十年矣，忽然肚子作痛，生下一个女孩。姬静先生下令把该女孩扔到水里溺死。

姬静先生碰到怀孕四十年才生子的怪事，心里已很烦躁。偏偏这时候，首都洛阳有童谣曰——

桑木做成强弓

细草编成箭袋

周王国不再存在

姬静先生大为恼火，严禁人民制造和贩卖桑木弓和细草织成的箭袋，他以为只要如此，他的政府就稳如金汤。命令刚下，就有一对倒楣的乡下夫妇，丈夫背着几张自制的桑木弓，妻子抱着几个自编的草箭袋，兴兴头头，赶到洛阳，指望卖几钱银子，回家维生。却不知道国王老爷下了那么严重的禁令，于是，在经过城门的时候，只听一声“拿下”，一群兵丁一把揪住妻子，那丈夫一瞧苗头不对，拔腿就跑。呜呼，中国传统文化中，最缺少的是人权观念，妻子遂不得不立刻砍头。那丈夫一口气跑出十里之外，才听到妻子已死的消息。蹂躏人权的就是全国最高的头目，他又向谁申诉乎哉。悲悲切切，走到河边，只见有一个草席顺流而下，草席上躺着一个熟睡着的女孩。据说，当时百鸟飞鸣，在空中掩护，又有些鸟朋友衔着草席四角，一则免它沉下去，一则也尽力向岸上拖。那丈夫捞起草席，把女孩抱到怀里，环顾四周，周王朝天下虽大，却无他立脚之地，思前想后，只好投奔褒国，找他的朋友而去。这且按下不表。

纪元前八世纪前七八二年，姬静先生死掉，他的儿子姬宫涅先生继位为周王朝第十二任国王，申国（河南省南阳县）国君的女儿申女士当王后，生下太子姬宜臼。这时候周王朝立国已三百余年，富贵太久的家庭，一定产生败子，姬宫涅正是这个败子。他的屁股一坐上宝座，就变了形象，伟大如猪，重蹈姒履癸、子受辛二位先生的覆辙，成为周王朝的暴君之一。史书上没有具体的列出他的暴行项目，但他的岳父兼宰相的申国国君，首先有了警觉，立即辞职，卷铺盖回国。有一天，大臣奏报：“泾河、洛河、黄河，三条河流，都告干涸。岐山地震，发生山崩。”姬宫涅先生曰：“河干山崩，稀松平常，对我说干啥？”——又是一个冥顽不灵型的暴君，他阁下仍大批征选美女，供一人娱乐。

愚不可及的奇计

姬宫涅先生的荒唐，比起他之前或他之后的一些暴君，简直算不了啥，可是程度虽不相同，行径却一模一样。大臣之一的赵国国君赵叔带先生规劝曰：“在传说中，河干山崩，象征血枯神耗，是一种不祥的预兆。况且岐山是我们周王朝建立大业的基地，一旦倒塌，不是一件小事。现在力图振作，革新政治，提高行政效率，还来得及。你要做的不是征选美女，而是征选人才。”另一位大臣，虢国国君虢石父先生一听，排除政敌，表演忠贞的机会来啦，他向姬宫涅先生打小报告曰：“周王朝定都镐京（陕西省西安市），已四百年。那岐山时代，已是想当年古老的事矣，跟国运有屁关系？赵叔带这家伙，自命不凡，一向有点瞧你不起，只不过我个借口骂骂你罢啦。以你的英明，一定考虑到这一点。”姬宫涅先生本来没有考虑到这一点的，经马屁精这么一拍，他不得不顺水推舟，承认他确实考虑到这一点。于是，他把赵叔带先生免职，驱逐他回到自己的封国。——没有杀他，已是皇恩浩荡啦。

无巧不成书，就在这时候，褒国国君褒珦先生，前来首都朝觐，眼见政府发生变化，忍不住忠心耿耿，也规劝了几句。姬宫涅先生蠢血沸腾，马上逮捕褒珦，囚禁大牢。事情发展到这里，历史开始重演，褒珦的朋友们用尽方法，都无法把褒珦营救出来。呜呼，法律性的冤狱，可以靠无罪的证据，得到昭雪。政治性的冤狱，无罪的证据就没有用，必须靠法律之外的手段才行。褒珦的儿子褒洪德先生，想起了姬宫涅先生老祖宗姬昌对付子受辛的故事，于是，他开始征集大批美女——那位被桑木弓丈夫抱着逃到褒国的女婴，这时已经亭亭玉立。我们不能不惊奇天老爷冥冥中的安排，她也包括在内，似乎是她那从未见过面的枉死娘亲，要她复仇。

纪元前八世纪前七八０年，褒国把美女送到镐京。姬宫涅先生大喜过望。尤其褒姒女士，颜色如仙，光艳照人，他虽然拥有很多妃妾，却从没有见过她这样的花容玉貌，几乎当场就要丑态毕露。好啦，美女收宫，褒珦释放。

褒姒女士不过是荒僻边陲的一个小国的乡下女孩子，一旦进入王宫，即令她再漂亮，——王宫里岂有不漂亮的女孩子也哉，而每一个漂亮的女孩子，都是她的劲敌。可是，褒姒小小年纪，不但外在美，而且内在慧，她立刻就把老家伙姬宫涅掌握在手心。一年后，生了一个儿子姬伯服。于是，她发动中国历史上最早的一次宫廷斗争，她开始为自己夺取太后的宝座，为儿子夺取太子的王位继承权。权力的魔杖——国王，既对她爱的发疯，教他跳河他都干，何况仅只这点“小事”乎。纪元前八世纪二十年代前七七三年，阴谋成熟，姬宫涅先生废掉元配申后和太子姬宜臼先生。申后被囚禁，姬宜臼被贬为平民，发配到四百公里外的申国（河南省南阳县），命他的外祖父申国的国君管教。遂即立褒姒女士当王后，立她亲生的儿子姬伯服当太子。这一年，褒姒才二十岁，换了别的人，还是一个浑浑噩噩，贪吃贪玩的妙龄女郎，可是她已过五关、斩六将，杀开一条血路，把自己带上权力的高峰，距她褒国小家碧玉的日子，不过六年。攻势的凌厉，使人叹为观止。

——一千四百年后的纪元后七世纪五十年代，唐王朝皇后武曌女士，也用同样凌厉的攻势，取得同褒姒女士同样的胜利，但武曌那时已是“历尽沧桑一美人”，三十二岁矣；比起褒姒，似乎略逊一筹。

褒姒女士虽然大获全胜，可是她却不笑——可能是很少笑。姬宫涅先生千方百计使她笑，她就是不笑。我们实在弄不懂她阁下为啥不笑？依人之常情看来，她没有不高兴的理由，假如一定要乱猜的话，岂是她嫌她那国王丈夫跟柏杨先生一样，是个糟老头乎。反正不管怎么吧，她越不笑，姬宫涅先生越想逗她笑，于是天下最愚不可及的奇计，应运而生。挤走反调分子赵叔带有功的虢石父先生，献策曰：“从前西方蛮族强盗，时常侵犯首都，为了防备他们突袭，曾经设置了烽火台二十余路，一旦有警，燃火烧烟，直冲霄汉，附近封国，就会起兵来救。多少年来天下太平，从没有用过。我建议你跟王后前往骊山，然后举起烽火．一定大军云集，等他们来啦，却扑了个空，玩弄玩弄那些国君，王后必定欣赏。”

姬宫涅先生拍案叫绝，认为虢石父先生为主分忧，乃天下第一等忠良，而此计也是天下第一等妙计。就带着褒姒女士，摆驾到了骊山。骊山，在镐京（陕西省西安市）东方约三十公里。

骊山烽火

姬宫涅先生跟褒姒女士，到了骊山，当天晚上，举行盛大宴会，然后，下令燃烧烽火。郑国国君姬友，那时正担任三军总司令，得到消息，吓得魂飞天外（任何正常人都会魂飞天外），慌慌张张跑到行宫，警告曰：“烽火是军国大事，在紧急时才能使用。现在无缘无故燃烧，对封国国君是一种戏弄。而且，以后万一有紧急情况，他们不再相信，怎么能征得起来兵也。”暴君最厌恶别人有独立的思考——跟他不同的思考。姬宫涅先生沉下御脸，吼曰：“民调雨顺，国泰民安，有啥情况可紧张的？又有啥兵可征的？你说了一大堆偏激的话，是何居心？俺跟迷死褒闲极无聊，玩玩烽火，开开封国的小玩笑，你竟大惊小怪，危言耸听，挑拨人民感情。”帽子既如此的巨而且大，姬友先生只好闭嘴。

——烽火台，是上古时代的人造通信卫星，专门传送军事上紧急情况。从首都作放射形状，分别通往边疆或各封国，每隔十公里或十五公里，建筑一个高大的碉堡。碉堡上除了有兵老爷日夜二十四小时轮班眺望外，还储备木柴和狼粪。夜间燃起木柴，谓之烽火；白天燃起狼粪，谓之狼烟——为啥不用其他的燃料而独用狼粪？据说，狼粪的烟，比较有凝聚力，直冲天际，不容易被风吹散。如果敌人攻击边界，边界立刻燃起烽火狼烟，消息会很快的传达到首都，就可以发兵赴援。如果首都有难，各封国也立刻可以得到消息，发兵勤王。

全世界的人都知道烽火的重要性，绝不可以乱搞，只有姬宫涅这位老混蛋，认为偶尔乱搞一次没有关系，偏偏老混蛋又有这种“想怎么乱搞就可以怎么乱搞”的权柄，事情就不可收拾。欢宴到深夜时，姬宫涅先生下令燃烧烽火。那真是电影大银幕上的奇观，刹那间，火焰直冲星斗，象无数逃命的巨鲸一样，不断的一股一股喷出火柱，向黑暗的远处，奔腾而去。王畿附近的一些封国国君们，从梦中惊醒，以为镐京已被蛮族包围，国王老爷，危在旦夕，立即集合军队，率领驰援。姬宫涅先生和褒姒女士，则居高临下，准备欣赏这场自以为使人出丑的伟大节目。

黎明时分，那些身披重甲，汗出如浆，啣枚疾进的勤王之师，从四面八方，纷纷进入视界，不久就抵达骊山脚下。封国的部队虽然经过一夜的急行军，仍精神抖擞，脸上呈现着即将献身国王，为国战死的忠义颜色。可是，他们看不到敌人的影踪，也听不到嘶杀的声音。只看到灯火齐明，听到乐声悠扬，不禁丈二金刚，摸不着头脑。姬宫涅先生对这种奇观，大为满意，派人宣布曰：“谢谢各位，根本没有什么外寇，我只不过用烽火消遣解闷罢啦，请你们原路回去，等候政府赏赐。”那些勤王的国君和勤王的战士，好不容易才相信自己的耳朵之后，是不是开了国骂省骂家乡骂，我们不知道。只知道他们只好大眼瞪小眼，自认倒楣．偃旗息鼓，狼狈撤退。褒姒女士一一看到眼里，不禁嫣然一笑，这一笑使她更加美如天仙，姬宫涅先生浑身发麻曰：“亲爱的，你这一笑，百媚俱生。”然后归功于虢石父先生，赏他黄金一千两。

——中国俗语：“千金买笑”，有人说典出于此。柏杨先生以为不然，盖这钱不是给女主角的，也不是给女主角经理人的也，一定说代价的话，那代价可大啦，一千两黄金连边都沾不上。

就在褒姒女士百媚俱生的时候，姬宫涅先生觉得有向美丽绝伦的年轻妻子，再度献媚的必要。纪元前八世纪一十年代最后一年（前七七一），他阁下下令给申国国君，教他把废掉的太子姬宜臼先生杀掉。申国国君不肯杀自己的外孙，立即写了一封激烈的抗议书曰：“从前夏王朝元首姒履癸宠施妹喜，结果夏王朝灭亡。商王朝元首子受辛宠苏妲己，结果商王朝灭亡。而今你又宠褒姒，废嫡立庶，既没有夫妻之情，更没有父子之情。请马上收回命令，免得也归灭亡。”姬宫涅先生还没有看完，就气的哇哇乱叫，大跳其高。他的反应迅速而强烈，下令撤销申国国君的爵位，同时撤销申国的封国，并且集结军队，准备讨伐。

申国国君知道单独不能抵抗中央政府的攻击，就跟镐京附近的蛮族——犬戎部落酋长结盟。在死亡的压力下，人民的生命财产遂成了一种贿赂，申国国君向犬戎酋长保证，申国国君只为外孙夺取王位，至于镐京所有的金银财宝，包括政府的和民间的，以及可以供奴隶的青年，和可以供淫乐的年轻妇女，全归犬戎。犬戎酋长真是运气来了山都挡不住，对这天大的好消息，兴奋的要翻跟斗。于是，一万五千人的强大兵团，向镐京发动闪电攻击。申国的军队也跟着向镐京进发。

也是狼来了

申国与犬戎部落联合兵团，在发动攻击时，身为周王朝第十二任国王的姬宫涅先生并不在意，三百余年合法的正统政府，岂在乎一个小小封国叛变，更不在乎一个小小蛮族部落的蠢动。等到犬戎兵团抵达镐京（陕西省西安市）城下，他仍安如泰山，盖他手中有他的王牌——烽火，只要烽火一举，立刻就大军云集，他深信宣传家所形容的：“王师所至，有征无战”。扫荡群丑，易如反掌。于是他下令“举烽”，霎时间，烽火狼烟，直冲云霄。呜呼，这正应验了伊索寓言上“狼来了”的故事，牧童第一次喊“狼来了”，大家飞奔驰救，他笑大家傻瓜。姬宫涅先生虽然大权在握，也颇年高。但有大权不一定就有大智慧，年高更不一定老谋深算，他做出的竟是只有寓言里牧童才做出的奇事。结果很简单，那些封国的国君一想，好老头，你又为了褒姒那婆娘，戏弄俺呀，去你妈的。

救兵不至，姬宫涅先生才慌了手脚。最初他还仗持镐京的城墙，可是申国潜伏在镐京的内应，打开城门，犬戎兵团一涌而入。他阁下魂不附体，赶忙带着褒姒女士，跳上国王专用的辇车——怪哉的是，逃命的节骨眼上，他连马都不肯骑（也或许他端架子，拒绝骑）。在三军总司令姬友先生的保护之下，率领少数还继续效忠的御林军，向骊山逃命。他最终的目的地，可能是远在东方的陪都洛阳。

姬宫涅先生的运气，最初还好，总算杀开一条血路，到了骊山脚下，正打算在行宫歇歇脚，犬戎的追兵已到，姬友先生战死，其他的一律被生擒活捉。犬戎酋长一瞧姬宫涅先生的打扮，就知道他是国王。平常高高在上，作威作福，现在又浑身发抖，不当人子，越看越有气，大刀一挥，御头落地，可怜一个昏庸的家伙，不明不白的了帐。犬戎酋长再一瞧褒姒女士，长的沉鱼落雁，闭月羞花，虽然吓的面无人色，反而更使她显的楚楚可怜。酋长老爷生长蛮荒，哪里见过这样天仙化人，立刻就魂不守舍，把她带回他的营帐之中。从此，褒姒女士就下落不明。带回营帐之中发生了什么事，那是可以想象的。但在犬戎部落撤退之后，她的遭遇，就没有人可以想象矣。她是第一个落到蛮族之手的中国王后，无论如何，即令她能得到犬戎酋长的继续宠爱，在那高山万重，岩穴茅屋中过日子，物质缺乏，和精神苦闷——不知道她是不是仍然不笑？都不是往日镐京荣华矣。

——然而，另有一种说法，大概是不忍心她沦落到野人之手的朋友传出来的。说申国国君对犬戎部落的奸淫烧杀，既悔又痛，秘密联络了四个封国的国君：晋国国君姬仇、卫国国君姬和、秦国国君嬴开、郑国国君姬掘突。里应外合，把犬戎部落打的落花流水，狼狈而逃，顾不得携带褒姒女士啦。而褒姒女士发现申国国君不会饶了她，乃自缢而死，大概是上了吊。此乃纪元前八世纪二十年代前七七一年之事也，后人有诗叹曰：

多方图笑掖廷中 烽火光摇粉黛红

自绝诸侯犹自可 忍教国脉丧犬戎

褒姒女士就这样在历史上消失。她的遭遇，使我们叹息。但她的不笑，太过于离奇，姬宫涅先生为了她的不笑而大燃烽火，尤其离奇的发怪。如果二十世纪有一个超级强国的元首，为了使一个女人高兴，竟试发一次核子来袭的警报，把全国搞了个人仰马翻，恐怕打死你你也不会相信。然而，历史上却真的出现过一次，我们还能说啥。

翟叔隗

时代：纪元前七世纪六十年代

其夫：周王朝第二十任国王姬郑

　　　　周王朝第二十一任国王姬带

遭遇：骑马逃亡·乱箭射死

国王的绿帽

褒姒女士被掳一百三十七年后，即纪元前七世纪六十年代前六三五年，另一位王后翟叔隗女士，有更盛大的节目登场。她的节目，我们可作一个预告，第一幕是老夫少妻，第二幕是恋奸情热，第三幕是把丈夫赶下金銮宝殿（而且，要不是老头飞毛腿，还可能要他的命），第四幕是嫁给后夫，由后夫当国王。第五幕是丈夫回笼——反政变成功，把她干掉。

翟叔隗女士不是中国历史上第一个被砍头的王后，但她可是第一个给国王戴绿帽子的王后，第一个跟情夫携手同心，把国王赶走的王后。此所以她阁下的演出博得掌声如雷也。

——特别声明的，中国的历史太久啦。国家元首的称谓，好象大姑娘十八变一样，总是在变，而他们妻子的称谓，也水落船低，水涨船高。元首称“帝”时，老婆曰“妃”。元首称“国王”时，老婆曰“王后”。元首称“皇帝”时，老婆曰“皇后”。而“帝”的小老婆曰“次妃”。“国王”的小老婆曰“妃”（跟“帝”的大老婆称谓一样）。“皇帝”的小老婆名堂更多，多如满天繁星，只好以后再行介绍。我们声明的是，凡是帝王老婆死于非命的，都在研究之列，不管她是大是小。所以我们说翟叔隗女士是中国第一个给国王戴绿帽子的王后，到了纪元前一世纪，又有赵飞燕女士，给皇帝也戴上绿帽，赵女士虽是皇后，仍得屈居第二。

翟国牌

女主角翟叔隗女士，还具有一项任何一个女孩子都没有的特征，那就是，她前后两任丈夫，全是国王，而该两个国王，又是同胞兄弟。

这又要从想当年说起，不过褒姒女士的想当年，是一段漫长而拙劣的神话；翟叔隗女士的想当年，则是一段现实的国际斗争。

话说周王朝自从第十二任国王姬宫涅先生跟褒姒女士英明的乱搞了一阵，除了摘掉了自己的老命外，还把自己的周王朝搞垮了一半。镐京（陕西省西安市）被犬戎部落大肆蹂躏，残破不堪，已不能再作为首都，只好把首都迁到洛阳。中央政府的力量和威望，就王小二过年，一年不如一年，各封国对中央政府逐渐的不买帐，各封国国君对原来高不可攀的国王，也逐渐的爱理不理；封国与封国之间，为了争土地、夺城堡、抢人民、劫财富，你攻我、我攻你，拳头大的理也大。而楚王国又在南方的长江流域兴起，在当时已知的世界之内，第一次出现了国际社会。周王朝已不能统治全部中国，我们只好改称它为周王国，跟楚王国平等并存。跟其他封国，名义上更高一级，太平日子里发发文告，吹吹大牛，俨然昔日模样，实质上谁也不敢管，而且，遇到象翟叔隗女士主持的节目，还不得不向封国，低三下四，摇尾乞怜。

纪元前七世纪六十年代，郑国（河南省新郑县）投靠楚王国旗下，成为南方阵营的尾巴国，跟周王国若即若离，仗恃楚王国的威风，四出攻打它的邻邦。偏偏邻邦之一的滑国（河南省偃师县缑氏镇），不肯听他那一套，硬是和卫国（河北省濮阳县）缔结友好同盟，跟他对抗。郑国每一次攻击滑国，滑国每一次都不得不屈服；可是等到郑国军队一退，滑国仍跟卫国恢复原状。郑国国君姬捷先生，火冒三丈，纪元前六三九年，再度攻击滑国。滑国知道，这次仅只屈服，恐怕仍不能脱险，简直有亡国之祸，急向卫国求救，卫国不过一个空壳子，有啥办法，只好向周王国求救。平常不把人当人，火烧眉毛，才把人当人，义正词严曰：“你是国王呀。”

前已言之，局王国政府早已一蹶不振，跟一个害虚脱症的老家伙一样，连手都握不紧啦，怎么帮拳？可是不帮又不行，第二十任国王姬郑先生，可怜巴巴，派出一个特使到郑国，劝郑国高抬贵手。嗟夫，一个侵略的国家，凶性已发，靠三寸不烂之舌，而没有强大的武力做后盾，就想请他自动停止，如果不是白痴，就是做梦。郑国国君姬捷先生立刻把那个倒楣的特使，就在边界上捉住，关进监牢。