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国王姬郑先生得到消息，气的发昏第十一。发昏第十一虽然发昏第十一，却别无良策。最后，他阁下打出了翟国牌。这张翟国牌打的代价是，引起一连串不能控制的连锁反应，绿帽横飞，伏尸百里。

翟国，位于山西省太原县之南，也就是山西省中南部地区，是一个已经汉化了的夷狄部落。不过汉化的程度，还没有到全部丧失尚武精神的地步，他们仍保持着北方游牧民族特有的粗犷生活方式，兵强马壮，虽没有原子核子之弹．却拥有当时（纪元前七世纪）最强大的野战兵团。忽然得到周王国国王的邀请，正是他耀武中原，并顺便大抢特抢的天赐良机。立刻拍胸脯承诺，并且剑及履及，大军南下，渡过黄河，深入郑国国境，第一炮就攻陷郑国的陪都栎城（河南省禹县），郑国国君姬捷先生逞不起英雄，滑国也不敢打啦，特使也释放啦，又向国王姬郑先生写了份悔过书（依中国古老传统的习惯判断，可能还找了两家殷实铺保），誓做周王国的恭顺封国。

——国际之间，往往一千句好话不如一马棒。

身为国王的姬郑先生，既出了气，又立了威，好不快活。恰恰他的王后蒙主宠召，使他兴起一种趁此机会，用事实来报答翟国的办法，那就是，他打算娶翟国国君的女儿当老婆。呜呼，这个办法如果小民来用，非砸锅不可。若夫柏杨先生以老头之身，要娶恩人的妙龄少女，以示感恩图报，结局一定大有可观，鼻子仍能嵌在脸上就很运气啦。问题是，两千六百年之前那个极端封建的时代，国王愿娶一个夷狄部落的女儿当妻子，而且是堂堂正正坐首席的王后，对蛮族简直是一桩空前的荣耀。所以翟国国君得到消息后，心花怒放，迫不及待的就把女儿送到王宫。

这个女儿就是翟叔隗女士。翟叔隗女士的天姿国色，可用翟国一个歌谣来证明。歌谣曰：“前叔隗，后叔隗，如珠如玉生光辉。”盖翟国国君有两个女儿。她们同名，都叫叔隗，而且同样的都美不可言。姐姐嫁给晋国国君姬重耳；现在嫁给国王老爹姬郑先生的，就是她的妹妹。

于是，我们的女主角——王后翟叔隗女士，正式登上舞台。

老夫少妻的麻烦

翟国也者，实际上只是翟部落，仍停留在游猎时代，所以他们才能一直保持强大。翟叔隗女士从小就跟其他女孩子一样，成为战斗的一员。老爹每次打猎，她都自率一队，骑马射箭，驱鹰纵犬，驰骋山岳，如履平地，典型的北方巾帼英雄。她心目中的丈夫是一位足以跟她相配的健壮王子，英姿焕发，出入千军万马，百战荣归，接受族人欢呼。再也料不到，周王国的国王姬郑先生为了报恩，老爹为了虚荣，竟被送到繁华盖世的洛阳，当了老汉的妻子。

王后这个衔头足以使任何一个女孩子动心，物质的享受也足以使任何一个女孩子出卖自己。可是，如果没有爱情的满足，当这些已经到手之后，再大的荣华富贵，都不能弥补心灵上的空虚。不过，也确实有些太太小姐，只要有眼前欢就心满意足啦。翟叔隗女士的悲剧恰恰在此。在这里，我们就很难判断有灵性的好，还是没灵性的好。我们同情翟叔隗女士，但也佩服有些老奶，竟能一辈子忍受一个衰老的或庸俗的丈夫。

翟叔隗女士第一个不满意的是年龄的悬殊，老夫少妻的麻烦，不久即行暴发，以致姬郑先生不得不常常住到别的地方，不敢回宫。老汉固然自己感到窝囊，娇妻尤其自叹命苦。翟叔隗女士第二个不满意的是宫廷那种封闭生活，中国男女之间的严厉分别，和多妻制度，周王朝认为天经地义。在纪元前七世纪，王宫即跟外界隔绝，一个国王可以合法的拥有一百二十五位妻子，包括一位“王后”、三位“夫人”、九位“嫔”、二十七位“世妇”、八十一位“女御”。

——呜呼，一个臭男人竟有这么多老婆，站在大男人沙文主义立场，周王朝的法律实在可爱。而当一个国王，尤其妙趣无穷。现在不是有人猛喊“复兴中国传统文化”乎？不知道多妻的传统文化，复兴不复兴也。问题是，一个臭男人面对着这么多自己专用的如花似玉，旦旦而伐之，即令保住老命，也会未老先衰。如果妻子们都被礼教把脑筋酱死，只敢自怨自艾，不敢红杏出墙，当然天下太平。如果妻子们中间出了一个翟叔隗，准会人仰马翻。

事情开始于翟叔隗女士要求打猎，姬郑先生虽不愿意打猎，但不忍违拂娇妻，也只好打猎。他阁下当然跑不动矣，就教他弟弟姬带先生充当护花使者。姬带先生跟想当年的柏杨先生一样一表人才，文武全能。于是，细节不必细表，反正男女之间，既然两情相悦，也就胆大包天。《东周列国志》上，有一段描述，照抄于后：

“翟叔隗解下绣袍，袍内预穿着窄袖短衫，罩上黄金锁子，轻细软甲，腰系玉绿纯丝束带，用玄色轻绡，周围抹额，笼蔽凤簪，以防尘土。腰系箭袋，手执朱弓，妆束的好不整齐，别是一番丰采，喜得姬郑微微含笑，左右驾戎车以待，翟叔隗曰：‘行车不如骑马，我陪嫁的婢女，都习惯骑马。’正欲纵身跨马，姬郑曰：‘且慢。’遂问同姓诸卿中：‘谁人善骑，保护王后下场？’姬带曰：‘我当效劳。’这一请求，正暗合翟叔隗心意，侍婢簇拥翟叔隗，做一队骑马先行，姬带随后跨名驹赶上，不离左右。翟叔隗要在姬带面前，施逞精神。姬带也要在翟叔隗面前，夸张手段。未试弓箭，先试跑马。翟叔隗将马连鞭数下，那马腾空般的飞驰而去，姬带紧接着跃马而前，转过山腰，刚刚两骑驰个并头。翟叔隗将丝缰勒住，夸奖曰：‘久慕王子大才，今始见之。’姬带马上欠身曰：‘我只是学骑耳，不及王后万分之一。’翟叔隗芳心摇晃，曰：“明早你可进宫向太后请安，我有话讲。’言犹未毕，侍女数骑赶到，翟叔隗以目送情，姬带会意，轻轻点头，各勒马而回。次日，姬带入朝谢赐，遂到生母太后宫中。翟叔隗早已先至，预将贿赂，买通随行宫人，遂与姬带眉来眼去，两下意会，托言起身，私会于侧室之中，男贪女爱，极其眷念之情，依依不舍。”

从此之后，这个秘密的爱情就成了两人生活中一部分。最初还小心翼翼，唯恐泄露。久而久之，得心应手，觉得没啥，渐渐不避耳目。俗云：上得山多必遇虎。终有一天，老虎出现。纪元前七世纪六十年代前六三七年，奸情泄露，姬郑先生下令把翟叔隗女士囚禁。老弟姬带先生听到消息，星夜开溜，逃向翟国。姬带先生的死党颓叔、桃子二人，也在屁股后追赶而至。三个臭皮匠，就是一个诸葛亮。三个家伙经过一番设计，事实真象就全变了样。颓叔、桃子二位先生向翟国国君捶胸打跌曰：

“当初我们奉命前来，原是为王弟姬带求婚的。想不到国王姬郑，色迷心窍，自己收留。只因为有一天，王后到太后那里请安，偶而跟姬带碰面，谈起来往事，不胜欷歔，被宫人恶意造谣。国王是个昏君，既不念贵国攻打郑国之劳，又不念与王后的夫妻之情，竟把王后打入冷宫，又把弟弟驱逐出境，背德忘亲，无义无恩。敢乞再发大兵，杀到洛阳，救出王后，扶立姬带为王，使他们夫妇团聚，诚贵国的义举也。”

——呜呼，一个被羞辱的失势丈夫，在敌人口中，却成了“背德忘亲”“无义无恩”。天下事要寻求真象，难矣难矣。

女人是祸水也欤

翟国国君深信这一面之词，而姬带先生又相貌堂堂，青年才俊。翟国国君心里一想，好姬郑，你以为你是国王，就可以乱搞呀。于是南下讨伐，周王国的军队岂是翟兵团的对手，那时国际战争，还是用的兵车——贵阁下看过电影上的罗马兵车乎，两个轮子一匹马，而中国古代兵车，则是四个轮子两匹马，战斗力虽比较强，但运转起来，活象一个大乌龟，就不灵光矣。翟兵团全是骑兵，势如破竹，直抵洛阳。

姬郑先生得到消息，知道城破在即，只好狼狈逃命，举目四顾，王畿附近的那些封国，如陈国、蔡国、卫国，都弱小不堪，万一翟军追击，仍逃不脱，只有郑国强大。可是就在去年（前六三七），刚刚请翟国干了它一记，如今形势却恰恰翻了过来，再去投奔，老脸实在有点磨不开。可是，搞政治的人就是全凭脸皮厚，想了又想，丢人事小，丢命事大，仍选择了郑国，进入郑国国境，在汜城（河南省襄城县）停下来，派人打听消息。

姬郑先生得到的反应，使他满意。郑国国君姬捷先生，正要藉此挽回僵局，就亲自到汜城朝觐，两个姓姬的相见，扭扭捏捏，终算君臣和好如初。然后由姬郑先生颁发招书，号召各封国勤王救驾，这且不表。

且说主角姬带先生，进入洛阳，从冷宫中放出翟叔隗女士，两人好不高兴。这时太后老奶正患病在床，大概是受了惊吓，一命归天。姬带先生就宣称遵奉太后遗命，继任为周王国第二十一任国王，立翟叔隗女士当王后。——一身兼为两任元首的正宫妻子，翟叔隗女士是中国历史上第一人，也是唯一的一人。可是洛阳的情势不适合他们居住，无论如何，这种悖礼乱伦的干法，贵族和小民都一百个不服，这是一个火药库场面。姬带先生于是把首都从洛阳迁到黄河北岸的温城（河南省温县），温县是他的根据地，自以为比较牢靠。可是，他却又做了一个错误的决策，那就是他自以为天下已定，教翟国军队撤退。

当姬带先生跟翟叔隗女士如鱼得水，沉醉在温柔乡的时候，各封国的军队也开始结集。晋国国君姬重耳先生——大翟叔隗女士的丈夫，小翟叔隗女士的姐夫，正雄心勃勃的要建立霸权，苦于没有机会。而现在机会天降，他决定行动。盖国王虽然已不值钱，可是却有剩余的利用价值，如果发出“尊王攘夷”的政治号召，可以堵住任们人的嘴。尤其是大臣之一的狐偃先生，警告姬重耳先生曰：“齐国国君姜小白所以能独霸诸侯，就是靠的‘尊王攘夷’，国王姬郑先生流离失所，我们晋国如果不出面使他复位，秦国必定出面，那就糟啦。”盖到了自己之手的活宝才算活宝，一旦到了别人之手，别人玩起来花样百出，自己就只有干瞪眼矣。

姬重耳先生立刻下令动员，分兵两路，一路直赴汜城，迎接姬郑先生的御驾，返回洛阳复位。一路直赴温城，发动攻击。大军刚临城下，温城就来了个窝里反，贵族们一方面厌恶姬带先生的行为，一方面也怕晋军玉石俱焚的屠杀，他们就先行进攻王宫，大开城门，迎接晋军。姬带先生慌了手脚，他面临的是全国皆敌的场面，急忙和翟叔隗女士，乘马突围，打算投奔翟国。却恰恰在城门口，冤家路窄．遇到晋军大将魏犨先生，姬带先生乞怜曰：

“老哥，饶我一命，大恩大德，异日相报。”魏犨先生曰：“国王饶你，我就饶你。”大刀一挥，人头落地。这时军士早把翟叔隗女士团团围住，魏犨先生曰：“这种淫妇，留她干啥。”一声令下，乱箭射死。

呜呼，翟叔隗女士是纪元前七世纪六十年代前六三七年嫁给姬郑先生当王后的，第二年（前六三六）就跟姬带先生通奸，闹了个天翻地覆，姬郑逃亡，姬带继任国王，她再当王后。第三年（前六三五），死于乱箭之下。前后不过三年，假如她十八岁结婚，死时正是二十岁，绮貌年华，化为一堆尘土。圣崽常怒目吆喝曰：“女人是祸水。”前面我们所叙述的四位死于非命的王后：伊娥皇、施妹喜、苏妲己、褒姒，实在都身不由己，而翟叔隗女士却是主动的闯下滔天大祸，她至少搞惨了一个国王，又搞死了一个国王，并使那些翟国的和勤王之师的很多将士，丧失生命。岂真是祸水也欤？抑仍是男人不争气，硬推卸责任也欤？

——杀死姬带、翟叔隗之后，魏犨先生把二人的尸骨，带到元帅郤溱先生那里。溱先生大惊曰：“你怎么下得毒手？理应生擒活捉，献给国王，经过审判，明正典刑才对呀。”魏犨先生曰：“你懂个啥？国王假仁假义，故意要避免杀妻杀弟的恶名，希望借晋国的手铲除。我们不杀，送给老汉，岂不弄巧反拙乎哉。”郤溱先生大为叹息。不仅郤溱先生大为叹息，柏杨先生也大为叹息，政治权术，实在复杂。

翟叔隗女士埋葬在洛阳近郊的神农涧，坟墓早已湮没，神农涧也早干涸，成为农田；一代妖姬，化为尘土。

西施

时代：纪元前五世纪十至二十年代

其夫：吴王国第七任国王吴夫差

遭遇：夫死国亡·不知所终

战败国反击武器

翟叔隗女士于纪元前七世纪六十年代前六三五年被杀，三百九十四年之后，纪元前五世纪二十年代前四七三年，另一位美丽绝伦的王后西施女士，也遭受到同样命运。唯一不同的是，翟叔隗女士只当了三年王后，西施女士却当了十三年。

不过，即令是一种苦难，也有幸有不幸，翟叔隗女士的花容玉貌，和搞出来的惊天动地，不亚于西施女士，可是翟叔隗女士却从没有人提及过，西施女士反而家喻户晓，被列为中国四大美女之一，直到二十世纪，艳名不衰。也可能是受了姒勾践先生“卧薪尝胆”政治性的影响，要宣传姒勾践先生的伟大，就不能不附带宣传西施女士的漂亮。在小说、电影、电视里，她阁下都以挂头牌的主角出场，使我们为翟叔隗女士叫屈。

提起来西施女士，不得不追溯到她的那个时代。翟叔隗女士在时代的巨流中，仍有她的挣扎和反抗，但她不能突破，不是她不努力，而是突破的条件还没有成熟。如果她生在二十世纪，不但没有生命危险，经过大众传播工具的报道，准名震世界。可惜，她生的太早，犹如柏杨先生生的太早一样。圣崽们把施妹喜、苏妲己加以丑化，对西施女士却没有下此毒手，其中道理，我们就不知道矣。

——可能的原因是，越王国是一个野蛮部落的集合体，还没有培养出这类的文化人。也可能是越王国不忍心把自己送出的女儿再加糟蹋。

西施女士的时代——纪元前五世纪，正逢春秋时代的末叶，战国时代的初期。中国疆土上，王国林立，比二十世纪的世界还乱。就在长江和钱塘江两大河流的下游，有两个强大的王国南北对峙。北方的是吴王国，南方的是越王国。

纪元前五世纪前四九六年，就是鲁国“摄相事”孔丘先生诬杀少正卯先生那一年，吴王国向越王国大举进攻，想把它吞下肚皮。想不到在桥李（浙江省嘉兴县）一场会战，吴兵团大败，国王吴光先生的脚趾还中了越军的毒箭，中了毒箭当然活不成。由他的孙儿吴夫差先生继承王位，把老爹尸首埋葬在首都姑苏（江苏省吴县）郊外。葬礼十分隆重，不但起了一个大坟，还在工程落成时，把所有的可怜工人殉葬。据说，三天之后，有人遥遥的望见土山之上，有个白虎蹲在那里，因而命名为“虎丘”。到了纪元前三世纪，秦王朝第一任皇帝赢政先生派人发掘，企图寻找陪葬的“鱼肠剑”，啥也没有找到，只留下一个巨坑，成为深渊，后人命名为“剑池”。“虎丘剑池”，迄今仍是名胜，不过，这位中国历史上第一个战死沙场的国王，已成陈迹。

吴夫差先生积极准备复仇，他教他的侍从们轮流站在庭院中，每逢他经过，就向他呼喊：“夫差，你忘记越王国杀你的祖父乎？”他回答曰：“决不敢忘。”他任命他祖父手下的大将伍子胥先生和伯嚭先生，负责水陆两军训练。

两年后的纪元前四九四年，越王姒勾践先生抢先攻击吴王国，他可能基于“攻击是最好的防御”战略，先下手为强，大军直抵吴王国首都姑苏（江苏省吴县）只三十余公里的夫椒（江苏省吴县境）。吴兵团迎头痛击，现在轮到越军大败啦，姒勾践先生走投无路，只好投降。

且引用中国人史纲一段，代我们叙述以后的发展：

“对越王国如何处理，吴政府发生歧见，那位忠心耿耿，鞭尸案的主持人伍子胥，坚决主张把越王国并入版图。而另一位高级官员伯嚭，则坚决主张把越王国改为尾巴国，他们都有非常充分的理由。当时吴越两国的形势，跟上世纪（前六）鞭尸时吴楚两国的形势不同。那时吴王国没有力量并吞楚王国，现在吴王国已有足够的力量并吞越王国了。可是，姒勾践是一个可怕的敌人，他靠着谄媚和贿赂，使伯嚭提出与伍子胥相反的意见，并使吴夫差采纳那个意见。吴夫差允许越王国存在，但越王姒勾践必须拘留在吴王国的首都姑苏，当作人质。姒勾践对这种苦难，只好接受，但他握有更厉害的秘密武器——忍耐。有一次，吴夫差病了，姒勾践亲自去尝吴夫差的粪便，然后用一种唯恐怕别人没有听到和传播不广的惊喜声调喊：“病人的粪便如果是香的，性命就有危险。如果是臭的，表示生理正常。大王的粪便是臭的，一定会马上痊愈。”

“世界上只有少数象伍子胥那种智慧人物，才能抵挡住谄媚和贿赂，吴夫差不过一个平凡角色而已，他被姒勾践装模作样的爱心深深感动。于是，只三年光景，就在００年代最后一年——纪元前五世纪前四九一年，把姒勾践释放回国。”

呜呼，释放姒勾践先生回国，正应了中国一句话：“纵虎归山”，后患一定无穷。他阁下回国后的第一件事，就是挑选越王国的美女，献给吴夫差先生，以表示他警守不渝的忠贞。于是，我们的女主角西施女士登场。

人生有幸有不幸

多妻制度和男性中心社会，使中国帝王，每一位都是一个大淫棍大嫖客，有人说阿拉伯世界是男人的乐园，而二十世纪前古老的中国，同样也是男人的乐园——写到这里，柏杨先生又觉得生的太晚，如果生到十九世纪之前，则以柏杨先生之尊（自从我请了巷口那个摆挂摊的家伙吃了一顿小馆，他就一口咬定我原来是一个匈牙利亲王，有皇家血统），恐怕柏杨夫人至少一打。最近财阀们御用的文化人不是义正词严的要“选美”和“选中国小姐”乎，我就可跟其他有钱的大爷一样，先行定下一个。当选之后，立即纳入后宫。

我们说这些，可不是废话。而是对过去的事，作一个总结。施妹喜和苏妲己，都是战败的一方所献的女俘。而子天乙、姬昌、褒珦，也都靠着献上美女，才脱离滔天大祸。盖臭男人的立场是，美女多多益善，而且越多越不嫌多，即令四肢无力，不能上床，摆在宫中，瞧瞧也能过瘾。

在精密的设计下，沙里淘金，姒勾践先生深悟到精兵政策，从全国美女群中，遴选了两位美女中的美女，一位是西施，一位是郑旦。

——西施，并不姓西，眼妹喜并不姓妹，妲己并不姓妲一样。大概纪元前三世纪之前，中国人的姓氏制度还没有完全建立，所以显得紊乱。西施，事实上姓施，是浙江省诸暨县苧罗山下一位农夫的女儿。苧罗山下，有东西两个村落，西施女士住在西村，从小就以美貌闻名远近，人们称她为西施，即西村施小姐是也。郑旦女士，也住在西村，比邻相居，二人每天一齐到江边洗纱，红颜花貌，交相映发，好一对并蒂芙蓉。

姒勾践先生遴选了两位美女之后，加以严格训练，使她们在外在美之下，有充实的内在美。训练的内容包括琴棋书画，和各种歌舞，从古典音乐到流行歌曲，从方块舞到狄斯哥，应有尽有。极可能的，还灌输一些国家民族意识，使她们知道她们的任务是，导使她们未来亲爱的丈夫，也是她们国家的敌人吴夫差先生，迷恋她们的美色，荒怠国政。所以，二人所受的训练是严格的。呜呼，帝王身旁，美女山积，如果没有两下子，就无法杀出一条血路，到达他的身旁。

训练的时间是六年，六年后的纪元前四八五年，专车送到吴王国首都姑苏（江苏省吴县），吴夫差先生一见，立刻灵魂出窍。尤其是姒勾践先生又说了一段“一脸忠贞学”上的金句，曰：“东海贱臣姒勾践，感激大王的天恩，不能亲率姜妾，侍奉左右，只有搜刮全境，物色到美女二人，请求大王允许收纳在后宫，以供洒扫。”把吴夫差先生的马屁，拍得好不舒服。于是，龙心大悦，照单全收。

两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练，进宫后不久，就把吴王宫的其他得宠的漂亮小姐，统统挤掉；把吴夫差先生吃的死脱。不过，两位美女之间，西施与郑旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以说没有一样不相同。可是，在吴夫差先生色迷迷的尊眼里，却有了差异，大概西施女士的调调正适合他的调调，他就也特别宠爱西施。相形之下，郑旦女士就感觉到寂寞，美丽的女孩子最悲痛的是受到冷落，过了一年，她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵，把她安葬在黄茅山，立庙祭祀。

——呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，可能两位同是越国的美女发生内斗。然而，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻。仿佛记得若干年前，有一出台湾歌仔戏（或许是一部电影），名字就叫“郑旦”，演的是她阁下的故事，内容如何，因没有看过，不能介绍。然而，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又流传不广，哀哉。

吴夫差先生爱西施女士，爱的神魂颠倒，特地把位于姑苏（江苏省吴县）城外的姑苏台，加以扩建，又增盖了一座“馆娃宫”，铜沟玉槛，珠玉装饰，又建“响屧廊”，屧是鞋子里的衬垫，走廊地下是空的，用大瓮填满，上面再用木板铺平。西施女士和其他宫女经过这个走廊时，玉足所至，发出清脆悦耳的声音——比高跟鞋还要能捣碎臭男人的心脏。这比姒履癸、子受辛两位盖的那些酒肉型的“琼宫”“瑶台”，文明风雅的多矣。后人有诗叹曰：

馆娃宫中馆娃阁 画栋侵云峰顶开

犹恨当时高未极 不能望见越兵来

另外还有一首，同属于怀古型的诗，也叹曰：

廊环空留响屧名 只为西子绕廊行

可怜伍相终尸谏 谁记当时曳履声

呜呼，谁记？我们这些后人，就记得清楚的很也。

捧心战术

吴越春秋对姑苏台的生活，有下列介绍：

最初，吴王吴光在姑苏山筑台，距首都姑苏十七公里。春夏两季，前往游逛。吴夫差更为加高，并且作豪华整修（柏老按：国王豪华起来，跟柏杨先生豪华起来，大不相同——柏杨先生豪华起来，不过在豆浆里加个蛋；国王豪华起来，能把全国小民的筋都抽掉），用了三年工夫，大兴土木，竭尽人力；周旋盘折，横亘将近三公里。宫女就有一千余人，（柏老按：西施女士能在一千余美女中拔尖，可不简单）。又筑“春霄宫”，日夜不停的饮酒欢宴，又做了可以容纳千石美酒的酒槽。又挖了一个人造湖，曰“天池”，天池上行驶国王御用的“青龙舟”，舟上满载美女和歌舞用的乐队。吴夫差天天和西施登上去玩乐。然后又建“海灵馆”“馆娃阁”，用铜做梁柱，用玉做窗棂，栏杆椽木，也都用珠宝装饰。

吴夫差先生身陷在温柔乡中，他的第一个变化是，跟他的重要干部隔离。他只接见伯嚭先生，盖伯嚭先生说的马屁之话，使他觉得心旷神怡。一个胡涂蛋加上一个马屁精，真是情投意合，各得其所。而忠心耿耿的伍子胥先生，却难得一见，盖伍子胥先生总是口吐真言，而真言往往都是不悦耳的，吴夫差先生不是傻子，为啥去接受部下的顶撞乎哉。

就在姑苏台，西施女士把吴夫差先生完全掌握在手心，她阁下从小就有一种胃病——是胃溃疡？抑或是胃下垂？我们不知道。只知道她的胃病经常复发，每次复发，就疼痛难忍，只好把一双纤手，按住胃部，人们遂称之为“捧心”。最奇妙的是，西施女士捧心之时，也正是她最美之时，于是东村一些老奶一瞧，原来有这么大的妙用。你不是胃痛乎？俺老娘也胃痛。你不是捧心乎？俺老娘也捧心。你不是一捧心就皱眉乎？俺老娘也一捧心就皱眉。结果把人吓的撒鸭子就跑。这故事在中国留下“东施效颦”的成语。颦，皱眉也。吴夫差先生天大的本领，都跳不出西施女士的棒心战术，要想不把脑筋搞成一盆浆糊，不可得也。

吾友歌德先生，有一次到巴黎，参观拿破仑先生的皇宫，叹曰：“我要有这么富丽的住处，一辈子都不出门。”柏杨先生也想，我要是住在姑苏台兼拥有西施女士那样美艳的娇妻，我就啥地方都不去。然而，拿破仑先生却东征西讨，马不停蹄。吴夫差先生也有同样毛病，他要进军中原。

越王国献上西施女士的次年，即纪元前五世纪一十年代前四八四年，吴夫差先生跟鲁国结盟，组成吴鲁联军，大举进攻齐国，在艾陵（山东省泰安县）地方，把齐国打的落花流水，大获全胜。报纸出号外，电台报新闻，马拍之声，不绝于耳，一致歌颂吴夫差先生前无古人，后无来者。吴夫差先生晕晕忽忽，自以为也真的了不起。只有伍子胥先生一语不发。吴夫差先生问曰：“你曾劝我不要攻打齐国，我却凯旋而归，你老脸磨不开，是乎？”伍子胥先生曰：“越王国才是我们的大患，齐国不过小毛病罢啦。这次如果我们战败，你还可能生出戒惧之心，反而是吴王国的福。如今不幸胜利，你一定心高气傲，再向中原发展，跟古老的晋国争霸。那时，越王国乘我们国内空虚，发动突击，危在旦夕。”

永无止境的忠言规谏，使吴夫差先生对元老大臣的容忍达到最后限度。不久，越王姒勾践先生率领一个庞大的代表团，前来朝贺。吴夫差先生宣布曰：“当国王的不忘有功的部下，当父亲的不忘得力的儿子。现在伯嚭训练三军有功，我要升擢他当宰相（上卿）。姒勾践侍奉我始终不倦，我要增加他的土地，各位意思如何。”呜呼，“各位意思如何？”老板已决定的意向，顺口问问，不过表示他阁下虚怀若谷罢啦，谁要当成真的，谁就倒楣。而可怜的伍子胥先生，却当成真的，他涕泣曰：“忠臣闭口，奸人在侧，邪恶的理论，和精密的阿谀，使曲的变成直的，直的变成曲的。我们国家将亡，宫殿将生乱草矣。”

吴夫差先生吼曰：“老贼，你竟如此诡诈，吴国不需要你这种妖孽。”伯嚭先生乘机打小报告曰：“我听说伍子胥出使齐国的时候，曾把儿子托付给齐国官员鲍息，大王呀大王，你可要小心。”

——在鲁吴联军进攻齐国之前，吴夫差先生派遣伍子胥先生去齐国投递战书，战书上当然把齐国上上下下，攻击的体无完肤。吴夫差的意思，就是要假齐国之刀，把伍子胥杀掉。偏偏齐国不肯中计，对伍子胥先生仍隆重招待。伍子胥先生早已料到吴王国必亡，所以此行特把儿子伍封带去，托孤给鲍息先生。鲍息问他吴王国的事，伍子胥只垂泪不言，鲍息知道他的心思，叹曰：“伍子胥恐怕决心死谏，所以才存后裔在齐国也。”

通敌卖国的证据没有比这更确凿的啦，吴夫差先生就象一条被挑怒了的疯狗一样，伍子胥先生遂不得不死于疯狗口下。

姑苏台大火三月

伍子胥先生之死，是一个悲壮的场面。中国历史上太多的例证，说明凡是耿耿忠心的爱国人士，却往往落得“诬以谋反”的结局。鼓儿词有句曰：“说忠良，道忠良，自古忠良无下场。”嗟夫，这是中国传统文化有了毛病欤？或是中国政治制度有了毛病欤？我们以为，政治性的冤狱，一定是不良的政治所铸成，而传统文化再拼命维护这种不良的政治制度，每一个爱国的中国人，都得面对危险。爱心越重，被“诬以谋反”的可能性也越大。

当吴夫差先生派人把宝剑送给伍子胥先生，教他自杀时，伍子胥先生吩咐他的家人曰：“我死之后，要把我的双眼挖出来，悬挂东门，让我看到越王国的军队入侵。”这话是沉痛的。但是，却刺激吴夫差先生的兽性更为大发，他下令把伍子胥先生的头砍下来，放到城楼上，再把伍子胥先生的尸体，投入长江；余恨不消，又诅咒曰：“日月晒焦你的骨，鱼鳖吃掉你的肉”。

伍子胥先生死后第二年（纪元前四八二年），吴夫差先生果然率军北上，抵达黄池（河南省封邱县）。这是南方霸权兵力到达北方最北的第一次。在那里大会各国国君，争取盟主。当晋国稍微表示犹豫时，吴夫差先生下令他的兵团擂起战鼓，晋国立即屈服。姑苏到黄池，航空距离七百公里，急行军也要二十天左右，而经过二十天之久急行军的部队，紧张疲惫交加，根本不能作战。姒勾践先生的复仇机会，终于来临，他动员越王国全国最精锐的军队，向吴王国突袭，包围姑苏，焚烧姑苏台，大火一月不熄。

——焚烧姑苏台时，西施女士在哪里，史书上没有交待。我们推测，她不可能还到姑苏城里去住，因为没有那个必要。恐怕她是随着吴夫差先生远征，才免去这场灾难。

吴夫差先生狼狈回军救援，就在姑苏城外，他的百战百胜大军，第一次崩溃。他只好向姒勾践求和，姒勾践先生接受，因为这时候越王国的力量还不够强大。但形势已经逆转，吴越两国已立于平等地位。距姒勾践先生兵败被俘，不过十年。

这是吴夫差先生第一次挫败，严格的说，这挫败不过是一种“胜败乃兵家常事”的普通挫败，国家固完整的也，兵源固健在的也。然而，吴夫差先生老矣，昔年教卫士呼喊他不要忘杀祖父之仇的英雄气概，已经成为过去。在越军撤退后，他没有想到振作，反而象鸵鸟一样，把头埋在以西施女士为首的美女窝中，过一天算一天，苟延残喘，盼望姒勾践先生会饶他。问题是，姒勾践先生当然不会饶他。

纪元前五世纪二十年代前四七三年，距姑苏城外第一次挫败整整十年，距生擒姒勾践先生整整二十年。越王国发动全面总攻击，吴军覆没，姑苏陷落。吴夫差先生逃到阳山（江苏省吴县西北万安山），越军海水般的把阳山团团围住，三军总司令文种先生宣布吴夫差先生的六大罪状：“一曰：杀忠臣伍子胥。二曰：杀谏臣公孙圣（柏老按：我们没有介绍他）。三曰：伯嚭是个奸滑的马屁精，却重用他。四曰：齐晋两国无罪，数兴挞伐。五曰：吴越两国接壤，应和平共存，却数度攻打越王国。六曰：越王国杀掉吴王国的国王，不知报仇，反而纵敌遗患。”

吴夫差先生看到这些罪状，不知不觉流下眼泪。无可奈何，他请求越王国仿效二十年前的故事，准许吴王国降为越王国的尾巴国。姒勾践先生答复曰：“从前天老爷把越王国踢给你，你不接受。现在天老爷把吴王国赐给我，我不敢拒绝。”并且派人在阵前大喊曰：“人间没有万岁的帝王，总有一死，何必等到我们砍掉你的头乎哉？”吴夫差先生面无人色，只好拔剑抹脖子。临死时，对他的侍卫曰：“如果死者有知，我无面目见伍子胥于地下，请用布把我的脸盖住。”

吴夫差先生完蛋，吴王国也完蛋，立国一百六十五年。

姒勾践先生以征服者的姿态，进入姑苏，这跟二十年前蓬头垢面，以囚犯的身份，含羞带愧进入姑苏，回想起来，好象一场恶梦。吴王国那些文武百官，一个个向他们过去的阶下囚朝拜，那位可敬的伯嚭先生也在其中，而且露着得意的颜色，好象是在说，嗨，要不是俺从中掩护你，把伍子胥先生当做叛徒铲除，你能有今天呀。想不到姒勾践先生的想法却恰恰相反，他对伯嚭先生板起面孔，曰：“阁下是吴王国的宰相，你的国王在阳山，怎么不去找他？”伯嚭先生这才发现不妙，然而已来不及矣，姒勾践先生教力士把伯嚭先生干掉，屠灭他的全家，曰：“我这是报答伍子胥的忠心。”

最后，姒勾践先生面对着他亲自派遣的西施女士。对西施女士的处理，史书上有三种说法。

三种说法

有几位读者老爷对吴夫差先生之死，希望知道他安葬何处，一代英雄，尤其是沾西施女士的光，总应有许多佳话。呜呼，吴夫差先生固是一代英雄，可惜只是半截英雄。柏杨先生年轻念学堂时，有一位女生，大家上尊号曰“半截美人”，盖面目姣好，胸脯高耸，连柳下惠先生见啦，都得心跳。可是腰部以下，无足观焉，小腹鼓鼓膨胀，两腿则罗筐，即令立正姿势，两膝之间，几乎仍可钻过一只大象。

吴夫差先生有他的英雄事迹，复仇之战，惊天地而泣鬼神。保留越王国，释放姒勾践，也是领袖人物的伟大气度。身旁美女成群，时代使然，贵阁下如果也干头目，恐怕美女更多。为美女们弄些花样，也属人之常情。然而，魔鬼既然选中了他要毁灭他，他的英雄生涯在攻打齐国时，已走完了前半截。后半截忽然尾大起来，对自己的英明，沾沾自喜，顺耳朵的话越来越喜欢听，不顺耳朵的话越听越“怒从心头起，恶向胆边生”，卖国贼伯嚭先生成了忠贞心腹，爱国心切的伍子胥先生反而成了叛徒。到了下半截，吴夫差先生已不是英雄，而是狗熊矣。英雄气度恢宏，神采焕发；狗熊则整天埋着头气呼呼兼呼呼气，理智全失。

我们对半截英雄的敬意，也只有半截。所以他葬身何处，没有强调。同时史书上记载不一，有的说他葬在江苏省吴县城南二十八公里，滨近太湖的“卑犹位亭”。“卑犹位”三字甚怪，好象大日本帝国的地名。有的说他就葬在他阁下抹脖子的阳山（江苏省吴县西北万安山）。不管葬在哪里吧，对他葬时的盛典，报道却是一致的。姒勾践先生已不把吴夫差先生当做国王，他下令用埋葬“侯爵”的礼埋葬他，教越王国的战士，每人掬一把土堆到他尸体上（也可能堆到他棺材上），霎时间就成为一个大塚。不过对吴夫差先生三个金枝玉叶的儿子，可没有放松，而把他们放逐到龙尾山。龙尾山在哪里？没有定论，安徽省婺源县（今已归江西省境辖）东北五十公里，有一座龙尾山，是不是该处，就不知之矣。

这些故国腾迹，自是骚人墨客吟咏的好题材，读起来飒飒生风，倍增怅惆。

张羽先生诗曰——

荒台独上故城西 辇路凄凉草木悲

废墓已无金虎卧 坏墙时最夜鸟啼

采香径断束麋鹿 响屧廊空变黍离

欣吊伍员何处去 淡烟斜月不堪题

杨诚齐先生诗曰：

插天四塔云中身 隔水诸峰雪后新

道是远瞻三百里 如何不见六千人

胡曾先生诗曰——

吴王恃霸逞雄才 贪向姑苏醉绿醅

不觉钱塘江上月 一宵西送越兵来

萨都刺先生诗曰——

闾门杨柳自春风 水殿幽花泣露红

飞絮年年满城郭 行人不见馆娃宫

吴夫差先生已矣，馆娃宫早已不存片瓦。只西施女士的下场，却在历史上成为千古疑案。

第一种说法是顺理成章的，那就是姒勾践先生把吴夫差先生逼死后，就把西施女士接收过来。她既然是越王国派去的越王国的女郎，出国之日，假设是二十岁，现在不过四十岁，正是美女最成熟的年龄。前已言之，没有一个帝王不是淫棍（这可不是贬辞，柏杨先生曾为了“侮辱历代帝王”，吃过官司。所以绝不敢再存此心，我们只是说明一种现象而已，如果柏杨先生当了帝王，我可更叫座）。所以，美色当前，把敌人的妻子女儿捉住上床睡觉，不但天之经也，亦地之义也。西施女士从一个豪华的王宫，换到另一个豪华的王宫，荣耀富贵，依然如初。不过面对的是另一个崭新的局面，这个崭新的局面中，美女们照样如山如海，即令大多数没有她标致迷人，但可肯定的，大多数都比她年轻。她是否还有斗志？是否还能杀开一条血路，就很难预料矣。

第二种说法是人之常情的，西施女士被姒勾践先生接收之后，十分宠爱。我们可以推测：最受不了的当然是姒勾践先生的太太。好呀，俺含辛茹苦，采桑织麻，拼老命给你干，好容易大获全胜，你却弄了一个漂亮的小老婆。读者老爷跟读者老奶的心理状态可能不同，如果换一换位置，就可知道这股劲的凶不可当。臭男人汗流浃背的帮助娇妻功成名就，娇妻却弄了一位年轻力壮的小白脸当活宝，关在房里取乐，恐怕男人准动刀子。姒太太虽没有动刀子，据说，却在乘船回航途中，派人把一块石头绑到西施女士身上，推到钱塘江里溺死。然后声明她可不是吃醋，而是爱国，曰：“这种亡国妖孽，留她干啥？”

——呜呼，读了姒太太的声明，她可以当政治家矣。但最使人沉痛的，是在西施女士身上绑石头的一幕，她有何恶？又有何罪？三千年之后，我们仍听到她惊恐挣扎的哭声。

扁舟载美

西施女士下场的第三种说法是罗曼蒂克的，越王国大军攻陷姑苏时，大臣之一的范蠡先生，先下手为强，把西施女士抢到手里（美女人人爱，这就是臭男人的本性）。然后发展出一项历史上的传奇故事。

范蠡先生不但是姒勾践先生最亲信的高级干部，也是姒勾践先生最亲密的朋友之一——另外一位就是文种先生，这两位足智多谋，忠心耿耿的人物，是姒勾践先生的左右手。当姒勾践先生在姑苏受苦受难，吃粪拍马的日子里，范蠡先生始终陪伴身边，安慰他、鼓励他，为他低三下四奔走；因为生活的太密切，范蠡先生也就把姒勾践先生看了个穿。而文种先生，官拜宰相之职，留在国内，不分昼夜，秘密重整军备。

范蠡先生智慧过人，他能在混乱浑沌的局势里，看出潜伏的危机（柏杨先生就没有这种本领），知道吴王国覆灭之日，大祸就要临头，立刻抛掉了世界第一强国宰相尊位，驾了一叶扁舟，乘着月白风清之夜，只带着西施，逃之夭夭。临走时，留下一封信给文种先生，曰：

“老哥，‘狡兔死，猎狗烹。敌国破，谋臣亡。’（也有把后二句改为‘飞鸟尽，良弓藏’，以免触怒有权大爷的）。姒勾践先生这个人，脖子很长而嘴尖尖的象鸟嘴，能够忍受任何羞辱，但也非常猜忌，嫉妒别人比他能干。可以跟他共患难，不可以跟他共安乐，你如果不早点离开他，必有灾难。”

文种先生比柏杨先生高明多啦。柏杨先生想不透，还可原谅，文种先生想不透，就遗憾万分。不过也正因为想不透，才使姒勾践先生暴露了他的兽性。文种先生就是不相信姒勾践先生——他二十年如一日的谦恭诚恳，朴实诚挚，会凶猛的翻脸无情。文种先生忘了忍人所不能忍的，也往往狠人所不能狠。不久，文种先生有病，他的政敌向姒勾践先生打小报告：“文种自以为功比天高，埋怨政府对他的酬劳太小，一肚子不满，所以害起来政治病啦。”于是姒勾践先生御驾亲往探病，这举动不要说在古代，纵使在现代，也是一种荣誉。可是，却不知道姒勾践先生已兴起杀机。盖在帝王逻辑中，不满就是不忠，必须先下手为强。客套寒暄已毕，姒勾践先生扳起面孔问曰：“你有七种灭国方法，我只用了三种，就把吴王国并吞。剩下的还有四种，你预备用到啥地方？”文种先生发呆曰：“啥地方都不用。”姒勾践先生曰：“我想请你去阴曹地府，用那四种方法去对付吴王国的祖宗，如何？”说罢此话，拔腿就走，故意把身上带的剑遗留在座位上。文种先生拿起来一看，正是当年伍子胥先生自杀时用的那柄，不由仰天叹曰：“古人云：‘大德不报’，我不听老范之言，真是猪也。”于是，跟伍子胥先生一样，自杀而亡。

——姒勾践先生，不但是可怕的敌人，也是可怕的朋友，拜托上帝保佑贵阁下及敝阁下，千万别让我们碰到这种角色。

从文种先生之死，可看出范蠡先生的才干和洞察力。他阁下带着中国四大美女之一的西施女士，先到齐国做官，然后弃官从商，做起生意，发了大财，定居在陶山（山东省肥城县西北十五公里），不姓范啦（大概是怕姒勾践先生派特务追踪），改姓为朱，世人称之为“陶朱公”。