狭长的石板道上传来紧促的马蹄声，这短促嘈杂的马蹄声打断了克劳德•:卡尼基的沉思。是一辆朴实的马车！但克劳德•:卡尼基不会有一丁点的介意，因为他在巴黎聘请的车夫已经吃惊的叫了起来。“杜尔哥先生，天呐，真是不可思议！”然后他又转向克劳德•:卡尼基说道：“尊敬的卡尼基先生，您今天真是无比的荣耀！” 克劳德•:卡尼基依旧是一脸的平静，这让车夫赶到十分的敬服，可以让杜尔哥伯爵这样的大人物赶来的先生果然不是凡人。 而实际上克劳德•:卡尼基的心都快要蹦出来了，杜尔哥是什么样的人物？他可是法兰西帝国的财政大臣，而且是如今欧洲重农学派的代表人物，是整个欧洲都赫赫有名的学者，政治家和经济学家的头衔他当之无愧。而自己呢？不过是一个很平常的商人罢了，来往于东西两方无数个商人中的一员，无名小卒一个罢了，如今不但接到了瓦朗伯爵的邀请，还能见到法兰西帝国的财政大臣，这样的荣耀，真是………… 沿着平实的石板路，马车飞快的行进着，虽然他简陋的坐马车的不舒服，但他的心情好似飘在云间一般，或许明天自己要换一辆好一点的马车？连减震弹簧都没安置的马车，实在和自己现在的身份不很相配。 葱绿中，那是一个雪白的宫殿，尖耸的屋顶与那镀红的春光将这个白色建筑装饰得犹如梦幻城堡一般。新开的鲜花在石子路两边轻轻摇曳着，道路的两旁还栽种着一颗颗法国梧桐。 不愧是伯爵的庄园，在克雷泰伊可以说是独一份了。 十八世纪的社交聚会谈不上有什么特别的地方，这样的聚会一般是未出阁的小姐公开追求情人最佳的场所，简•:奥斯丁这样伟大的女作家曾经用自己的文笔勾勒过18世纪的这种舞会。 年轻的男女们，衣着华丽，寻找着与自己般配的情人。在整齐有序的队列中，彼此鞠躬，彼此行礼，每一个动作似乎都是那么中规中矩。 乐曲是那样的轻柔缠绵，犹如唤醒万物的春风一般驱使着场中每一对情人，他们彼此相视，他们脉脉传情，哪怕自己的丈夫就在附近，哪怕自己的夫人正和另一个情人幽会。因为这是一个中规中矩的舞会，因为他们都是上等人，他们都有“高尚”的灵魂。 克劳德•:卡尼基虽然知道自己的身份，但心中依然忍不住起了一丝涟漪，幻想，仅仅是在脑子里想一下，这样总不会冒犯那些大人物吧！ “到了，尊敬的卡尼基先生。”车夫轻声问道，在这种地方可没有他大声高语的地方，在庄园仆人的引导下他将马车停到一个不显眼的位置后。 “谢谢！”克劳德•:卡尼基表现出了良好的教养，瑞典也是一个君权至上的国度，像他这样的富裕之家在家乡也参加过几次地方贵族的宴会，基本的礼节他还是懂得的。跟着带路的仆人，很快就来到了大厅。 “您好，尊敬的瓦朗伯爵。”克劳德•:卡尼基快步走向前去，弯腰行了一礼。“感谢您的邀请。” “哦，亲爱的卡尼基先生，你我是老朋友了，这个很平常，我早就想向你发出邀请了，可惜一直没有时间，今天是如愿以偿了。”瓦朗伯爵说着连他都不信的话，脸上却挂满了笑容。他和克劳德•:卡尼基的交情就是，他一共向克劳德•:卡尼基买过三次瓷器，就这些。 克劳德•:卡尼基当然知道对面的伯爵大人是在放屁，但这个“事实”谁也不会去拆穿他，不是吗？ 一番谈笑后，克劳德•:卡尼基在瓦朗的带引下，进入了大厅。 舞会是贵族聚会中的主流，但对于一些人来说舞会仅仅是一眼带过的浮世。熟练但不不出色的和一个夫人跳过一曲后，克劳德•:卡尼基在瓦朗伯爵的带领下进入了一间偏厅。 场中乐曲再次响起，那些年青贵族们再次排列成机械呆滞的队列，毕竟他们今天到这里来不是为了跳舞而来。 在一个偏厅里，早就坐满了许多人，人们围绕着一个花白头发的老人正在谈论着什么。 “这位就是逃出了“东方撒旦”屠刀的克劳德•:卡尼基先生？上帝保佑你！”克雷泰伊市长亚撒•:艾富里用充满同情的语气说道。 最近一段时间，梁明“东方撒旦”的名头是越来越盛了，缘由就是吕宋岛的土著人被他杀的太多了，据估计怕已经不下二十万了。 瓦朗伯爵笑呵呵的介绍道：“亲爱的卡尼基，这位是克雷泰伊的市长亚撒•:艾富里子爵。”瓦朗伯爵此次的聚会来了很多的大人物，他们绝大部分拥有爵士以上的头衔，可以说这是一场“贵族沙龙”。 克雷泰伊的检察长阿诺•:奥古斯汀爵士、巴黎高等法院参事伯尼•:格吉尔子爵、枫丹白露的驻军长官毕维斯•:布雷尔少将等等。当然，地位最高的还是沙特尔大教堂的主教布兰得利和法兰西帝国的财政大臣杜尔哥。 “瓦朗伯爵的人脉的确不同凡响，倒是值得自己用那件最精美的瓷器去讨好他。”克劳德•:卡尼基心中暗自高兴，表面上却正色的答道：“尊敬的市长先生，您的理解是错误的。”他知道现在是今天的第一炮，“因为，他是一位仁慈、大度的将军，不，现在应该称之为国王陛下了。”
二章 东方飓风（二）
“上帝啊，仁慈、大度？我的耳朵出现了问题不成，那个魔鬼是要下地狱的，卡尼基先生。”沙特尔大教堂的布兰得利主教高声叫道，语气中充满了惊讶，“难道是因为他放过了你的原因？你不用辩解，因为那都是事实，在三个月的时间内，那个魔鬼至少杀了二十万人，现在或许会更多。”布兰得利主教充满了怒气。 偏厅里的其余客人也露出了惊讶的表情，甚至还有几个青年满是怒气的看着克劳德•卡尼基，就是无意于在此纠结的杜尔哥也抽动了一下。只有这里的主人瓦朗伯爵听到这些毫无意外，正是因为克劳德•卡尼基的“与众不同”他才会邀请这个不熟悉的瑞典人参加法兰西最上层的贵族沙龙。 克劳德•卡尼基毫不在意的摆了摆手，“各位尊敬的先生，请听我说。作为亲身经历这些事情的人，我更有发言权，不是吗？在座的谁又看到过几千颗人头摆放在一起。” “几千颗……人头，哦，上帝。”忍不住一些贵族嘘声叫道。 “各位尊敬的先生们，或许再有两个月，你们会听到一则更为吃惊的消息，它可以惊动整个世界。”克劳德•卡尼基的喉咙忍不住虚咽了一下，那毕竟是几万名白人，“不仅仅是吕宋岛的土著人要遭殃，还有那些西班牙人，他们也跑不掉，东方的复仇者是不会放过他们的。” 客人们再次震惊了，“西班牙人？他要屠杀西班牙人，简直是不可原谅，那些粗鄙的东方人在于整个西方世界为敌。”巴黎高等法院参事伯尼•格吉尔子爵高声吼道，他是孟德斯鸠的信奉者，自然敌视东方的古国。 在法国，上至宫廷下至百姓，对于中国都有一种“崇拜”。路易十五、十六时期，中国趣味统治了当时的宫廷和贵族的嗜好，贵妇人杜巴丽、彭帕杜尔等人，曾挥霍掉国库中几千万的里佛尔，来满足她们的“中国趣味狂”。这也是造成当时法国财政困难、政治局面岌岌可危的原因之一。克里姆《文学通讯集》中有一故事：路易十五请大臣贝尔坦拿出一个可以革除积弊、消弭革命思潮的方案来。几天后贝尔坦回答说：“陛下，只有为法国人灌输中国精神。”路易十五深以为然。 但是，同伏尔泰处于同一时期的孟德斯鸠则认为中国是靠恐怖的暴政统治的，中国邪恶堕落的东方专制帝国形象，在西方也得到了加强。孟德斯鸠和“师以”孔子的伏尔泰，造成了法国的“先进思想者”的“分裂”。很显然伯尼•格吉尔是孟德斯鸠的信奉者。 克劳德•卡尼基没有丝毫的退让，这是一定要力争的，不然自己就仅仅是一名“见证者”，而不是他渴望的“言论者”。“不，对于那个古老帝国的人民来说，吕宋岛上的所有非华人者都应该被处死，这一点是他们所应得的，是一百七十年来的仇恨积攒的。” 克劳德•卡尼基就像是一个无畏的勇士，“早在400年前，吕宋的土著王国便是东方帝国的属国，那时的他们就像是老实的孩子一样。而早在七八百年前，东方帝国的百姓就有迁居到吕宋的，他们勤劳、富有知识，所以一直以来都是富裕者，那时候他们和吕宋土著间的关系很友好。但到了二百年前，西班牙人登陆了，他们征服了这片土地，二百年前这些西班牙人一直在挑拨华人和土著的关系，到了如今两者已经是势不两立了。” “在刚刚征服了吕宋时，西班牙人就第一次屠杀了华人，那一次他们屠杀了两万五千人，就在1603年。”不理会偏厅客人的惊呼，克劳德•卡尼基继续用高昂的声音说道：“在屠杀中这些土著人充当了帮凶，而可怜的华人曾经求助于一个海盗林凤，他们和西班牙人打了几战，俘虏了许多的西班牙人，但正是因为他们是海盗，所以当时的东方帝国南方的将军得到了西班牙人的通报后出兵夹击了林凤，最后使得西班牙人坐稳了位子。” “因为当地华人联络了海盗，这使得这些人一直不被东方帝国所认同，而他们自己也自称为“遗民”，就是遗弃的百姓。其后的一百多年中西班牙人先后有三次屠杀了当地的华人，最后一次就是在十四年前。先后超过十万的华人被他们所屠杀，所以说…………” 克劳德•卡尼基没有再说下去，但他的表情说明了一切。 偏厅陷入了一片沉寂之中，没有人在说话，就是伯尼•格吉尔也没了气势。布兰得利主教低声念道：“愿上帝保佑，阿门。”熟练地在胸前画起了十字架。好似热油锅中滴入了一滴水，厅中响起了一片祈祷声。 “可悲的西班牙人，愿上帝保佑。”毕维斯•布雷尔少将的语气中充满了幸灾乐祸，法兰西和西班牙的关系可不是多融洽。 “好了，我亲爱的将军，人都是要为自己的作为负责的不是吗？”杜尔哥是一个绅士，他的道德水准不允许这样。 毕维斯•布雷尔少将耸了耸肩，无所谓的摊了下双手。 “卡尼基先生，你能具体的说一说梁明和他的军队吗？大家对这些更好奇，包括我在内。”杜尔哥将话题扭到了整体，这关乎着法兰西一项作战计划的成败。 “他是个赏罚分明的上位者。”克劳德•卡尼基想到了自己的那半船货物，这让自己损失了一万五千金币。“但他很仁慈。”最后梁明赏赐了他和肯尼兹•森每人一件精美的元代青花瓷，正是靠着这件真正的精品，他才和瓦朗伯爵见上面，要知道这是有钱也买不到的，广州出口的瓷器是没有这等品格的。
三章 东方飓风（三）
“哈哈哈，不错，你说的很正确，西班牙的海军确实没落了。”毕维斯•布雷尔少将大笑道，虽然他是陆军，但嘲笑一下别国的海军依然是件舒心的事。 偏厅中的客人同样数笑了起来，至路易十四开始，法国海军一直都是一支强军，虽然它还是弱于对岸的英格兰。但它是世界第二，这是无人否认的事实。 杜尔哥微微一笑，和气的向克劳德•卡尼基问道：“那名东方将军的海军很弱吗？还有国王陛下是什么意思？”一语中的，不愧是国家重臣。 毕维斯•布雷尔少将立刻收起了大笑，尊敬的向这位55岁的老人致敬。余下的众人收敛笑容，作为漂洋过海远征海外的将军，要是他的海军脆弱，那也说明了东方帝国的弱项。但对于克劳德•卡尼基口中的国王陛下，纵然同样感到莫名其妙，难道说帝国的皇帝将那块土地封给了这位将军…… 克劳德•卡尼基皱了皱眉头，片刻后摇着头说道：“我很抱歉，阁下。我实在看不透东方帝国的海上力量。”这是真心话，克劳德•卡尼基和肯尼兹•森一直都很迷糊，因为梁明那脆弱的海上力量总是透出一股古怪。 “他们的战船很小……”克劳德•卡尼基没能说下去，因为一个年轻的贵族提出了疑问：“战船？不是战舰吗？” “不不不，尊敬的先生，确实是战船，因为它们只有200吨左右的排水量，最大的是将军的座驾，它算是护卫舰，排水量有800—900吨。” “200吨？真是不可思议。”一名贵族叫道：“我现在理解那名东方将军的心情了，那的确是一件危险的事情。” 面对那名贵族的调笑，克劳德卡尼基耸了耸肩表示了自己的无奈，这又再次引起了众人的笑声。 “好了，好了。大家静一静。”瓦朗伯爵出面维持了次序。“卡尼基先生请继续。” “谢谢，尊敬的伯爵。”克劳德•卡尼基感激的看了瓦朗一眼，继续说道：“那些小的战船没必要去考虑它，但将军的座驾，被称为“中华号”的战舰是十分优秀的，至少胜过西班牙的护卫舰很多。那艘战舰是他们自己建造的。” “至于国王吗?”克劳德•卡尼基笑了，“诸位肯定认为他是东方帝国派出的将军，但事实上他不仅不是一位将军，还是一位反抗者，不久前在东方帝国的北部他领导了一场起义。” “上帝啊，这怎么可能？卡尼基先生，你在开玩笑吗？”众人都知道克劳德•卡尼基没那个胆子同他们开玩笑，但这个现实真的令他们接受不了。 “肃静。”繁杂的声音让杜尔哥不快的皱起了眉头，“卡尼基先生请继续。” “这位将军出生在帝国的腹地，出于各种原因他来到了北部靠海的省份，他们称“山东”。在那里他和他的一个亲密朋友生活在一起，将军称他的朋友为大哥，这是最为亲密的称呼。”克劳德•卡尼基喝了一口红茶，继续说道：“他们的生活还不错，每个月能得到10—12个里佛尔，这让他们生活的还可以。” 这句话再次引来了众人的惊呼，10—12个里佛尔并不在他们眼中，那也就是大半个金路易或是0.6—0.7英镑，微乎其微的一点钱，但作为一户百姓每个月能有这样“丰厚”的收入，显然超出了他们的想象。 杜尔哥的神色有些激动，“这或许是一个……” “但不幸的事情很快就降临到他们身上，将军大哥的母亲得了重病，每个月的药费至少要两个金路易（1金路易=24里弗尔），这令将军和他大哥十分的难过。”克劳德•卡尼基说的声情并茂，“最后两人走上了一条触犯帝国法律的道路，这为他们带来了丰厚的利润，每月他们至少可以得到15个金路易。但帝国的官员很快就……”克劳德•:卡尼基表示了一个尴尬的表情，“他的大哥被判了斩首，而将军也被迫跑到了海上。” “这就是他造反的原因吗？”伯尼•:格吉尔子爵十分泄气的问道，在得知梁明是个造反领袖时，他激动了，为什么造反？1、帝国政府的强暴统治；2、饥饿难耐……；3、……但他万万没想到梁明造反的原因竟是早先触犯了帝国的法律，被迫而为。 克劳德•卡尼基当然明白伯尼•格吉尔子爵地心思，玩味的笑了笑，“我想是没有了。” “哈哈哈……哈哈哈”，偏厅再次响起了一阵哄笑声。这让伯尼•格吉尔觉得十分的尴尬。 克劳德•卡尼基立刻转移了话题，对方可是一位尊敬的子爵，那不是自己可以招惹的对象。“经过了四年的准备，将军就和他的一位强大的盟友先后发动了起义，他们一个在山东省的西部，一个在东部。” “强大的盟友？是什么样的人？”伯尼•格吉尔又生出了一丝希翼。 克劳德•卡尼基很想找个地方畅快的笑上一场，这位巴黎高等法院的参事——伯尼•格吉尔子爵，今天注定是要大失颜面了。 伯尼•格吉尔子爵的性急又一次引起了众人的大笑，就是杜尔哥也禁不住露出了一丝笑容。
四章 东方飓风（四）
“他是一名宗教领袖。”克劳德•:卡尼基很快就说出了答案，这当然是令伯尼•:格吉尔子爵无比失望的答案了。但布兰得利主教来了兴致，催促道：“卡尼基先生，请继续。” 克劳德•:卡尼基很理解布兰得利主教的心情，东方帝国永远是基督世界的遗憾，那里没有一个主的信徒。“他们的教名是白莲，是东方佛教中的一支，创立已经有700年了。” “佛教？”布兰得利主教有点失落，同样是外传的宗教，佛教已经在那个古老帝国传力了无数年，而主的荣光却…… “这个我知道。”毕维斯•:布雷尔少将很得意的说道，这是一个很涨脸面的事情，“印度，就是它的发源地，不过现在已经找不到了。锡兰，那里的土著还在信奉。” “是的，布雷尔将军说的很正确，据我所知它已经出入东方帝国超过一千五百年了。”杜尔哥微笑的补充道，“一个很古老的东方教派。” “很遗憾的是，白莲教自从建立就一直从事着反抗政府的活动。”克劳德•:卡尼基挑了下眉头，“一直到今天，已经700年了。利用信徒发动过无数次的起义，试图让他们可以光明正大的传播教义，曾经无比强大的蒙古帝国就是覆灭在他们的起义之下。” “哦……哦”，惊叹声响起，所有的人都惊呆了，包括杜尔哥和失落的布兰得利主教。至于瓦朗伯爵早就呆住了，克劳德•:卡尼基只不过和他浅谈而已。 “上帝，七百年的反抗，真是不可思议！” “这样的宗教，任何统治者都无法容忍，更不用说是古老、庞大的东方帝国了。” “就是，就是…………” “恐怖的蒙古帝国，真是奇迹……” 至于布兰得利主教的反驳，早就淹没在众人声中，“或许是宗教压迫。”他自己都不敢想象，能保持七百年的反抗的宗教是怎样的狂热，恐怕就是中世纪的十字军也无法与之相比吧！至于蒙古帝国的覆灭，在他看来或许是所谓的“佛”的威能吧。 “起义的这位领袖是王伦，他是白莲教在帝国北部的几个首领之一，他们自称是清水教。活动在山东省的西部，将军这活动于山东省的东部。”克劳德•:卡尼基十分得意于现在的情形，无数的大人物都围着自己的思路打转，或许那个回到自己祖国的肯尼兹•:森先生现在也是面对同样的情形吧！可惜自己现在还不能到自己的祖国。 “卡尼基先生，请你继续好吗？”已经静下后的的众人才发现克劳德•:卡尼基似乎是陷入了回忆，瓦朗伯爵再次成为了“提醒者”。 克劳德•:卡尼基抱歉的一笑，“对不起先生们，咱们继续。”没有人回去怪他，众人都以为他是在回忆那段难忘的时光，甚至还有几个年轻的贵族羡慕的看着这个年近四十的瑞典人，这是一段多么……的时光，若是自己能经历这些，那在舞会上自己岂不是…… “忽然间爆发的起义并没有打乱了帝国统治者的手脚，因为起义从没有突破一个省的范围，在帝国内阁大臣的带领下他们很轻松的就剿灭了清水教的起义，无奈之下将军只好强行搬迁一些百姓，然后乘船到了吕宋。”克劳德•:卡尼基现在依然觉得可笑，他认为被他“收买”的翻译是在故意夸大梁明的势力。“帝国从山东的三个邻省抽调了一万兵力，又从首都抽调了两千军队，会和山东省的军队就平定了这场起义。” 这个话题当然是贵族们感兴趣的，所以克劳德•:卡尼基如此简略的叙述是满足不了众人的好奇心的。于是克劳德•:卡尼基再次做出了详尽的解释。 “很明显，那些翻译夸大了将军的实力。”克劳德•:卡尼基无奈的再次说道，他主要准备的是吕宋的战事，为了了解详细他和森可是一直等到梁明要打到马尼拉的时候才回程的。“他们说帝国为了剿灭起义，不但派出了一位内阁大臣，还派出了一位额附和一位督察御史，并且从三个省调集了军队，还有首都的精锐。但据我的了解，那并不是事实。” “首先，内阁大臣，是的帝国在山东的最高大臣确实是位内阁大臣，但依我看那是有原因的，是为了架驽手下的地方大臣。第一、山东省发生了叛乱，极大地打搅了皇帝的游兴，那个时候他正在草原上打猎。第二、在东方帝国地方发生了叛乱，当地的官员若是顺利的平定了叛乱或许会免于刑法，若是时间长了就会被革职。第三、多省军队的开入不可能有山东的总督调遣，他无权管理他省的军队。第四、那位总督很快就被革职了。” “帝国的额附就是亲王的女婿。但是在东方帝国每任皇帝都有数十位儿女，在老皇帝死后除了继位者外，所有的儿子都是亲王，而每一位亲王又都会有十几位妻子，再生下几十个儿女。所以说，额附并不是…………” “至于那位督察御史更是个可怜的人物。在东方帝国御史的职责是向皇帝禀告不守法纪的官员的违法行为，他却被派到了战场上，最后可悲的丢下了性命。” “三省的一万军队，和首都的二千精锐更是在开玩笑。山东一省的驻军就在三万—五万之间，而首都部位的驻军更是多大二十万左右，仅仅是一万两千名军队实在太少了。”克劳德•:卡尼基的脸上露出了一丝可笑，“要知道，整个东方帝国可是有二十五个省份啊！” 杜尔哥在众人惊叹的时候，陷入了沉思，他在得知梁明是个反叛者的时候就有了心里准备，仅仅是“狼狈”而逃的反叛者就轻而易举的消灭了西班牙在菲律宾的全部驻军，那么驱逐它的宗主国的实力就可想而知了。
五章 凡尔赛宫
克劳德•:卡尼基带着满意的笑容离开了瓦朗伯爵的庄园，因为他得到了法兰西财政大臣杜尔哥伯爵的真诚邀请。 三日后，杜尔哥伯爵将在巴黎举行一次聚会，他想幸运的克劳德•:卡尼基提出了邀请。克劳德•:卡尼基很期待这一天的到来，他希望自己能和杜尔哥伯爵来一次深刻的会谈。如今据他在卡昂登陆不过才半个月，时间刚刚走到1775年的九月份，克劳德•:卡尼基知道这个夏季是他人生中最重要的时刻。 凡尔赛宫和园林是欧洲17世纪专制王权的象征，也是法国古典主义艺术最杰出的典范。 凡尔赛宫最初是路易十三修建的用于特猎的行辕，路易十四当政时开始建宫。从1661年动工，到了1689年才得以完成。宫殿主体达707米，有700多个房间，中间是子宫，两翼是宫室和政府办公处、剧院、教堂等。室内地面、墙壁都用大理石镶嵌，并饰有雕刻、油画等装饰。中部的镜厅是凡尔赛宫不同于其他皇宫的地方，长73米，宽100米，高12.3米。拱顶是勒勃兰的巨幅油画。长廊一侧是17面落地镜，镜子由483块镜片镶嵌而成，将外面的蓝天、绿树都映照出来，别有一番景色。厅内两旁排有罗马皇帝的雕像和古天神的塑像，并有3排挂烛台、32座多支烛台和8座可插150支蜡烛的高烛台，经镜面反射可形成3000支烛台，映照得整个大厅金壁辉煌。 凡尔赛宫的园林在宫殿西侧，面积有100万平方米，呈几何图形。南北是花坛，中部是水池，人工大运河、瑞士湖贯穿其间。另有大小特里亚农宫及雕像、喷泉、柱廊等建筑和人工景色点缀。放眼望去，跑马道、喷泉、水池、河流，与假山、花坛、草坪、亭台楼阁一起，构成凡尔赛宫园林的美丽景观。 若是圆明园没有被毁灭，那么所有的园林在他面前都要失去颜色，但是它最终被付之一炬了，所以，凡尔赛宫就成了世界园林史上最耀眼的明珠。 衣着华丽的贵族们在整齐划一的宫廷园林中无忧无虑的漫步，他们漫不经心地打量着这辆从他们身边经过，装饰寒酸的马车，看着窗外那些贵族轻佻的眼神，杜尔哥沉默了，他满心的忧愁在一瞬间也“荡然无存”。 马车终于在宫殿门前停了下来，这座被整个西欧国王、公爵、女王所羡慕的宫殿在外观上倒也不算耀眼，除了几个镶着金边的阳台外，真正惹人眼球的应该是那呈放射线递次展开的三排宫殿。 “伯爵大人么？国王正等你呢！”还没等杜尔哥下车，几个俊美的侍从来到马车边。 杜尔哥和气的向侍从们点了下头，“谢谢！我已经到了。” 在侍从们的带领下，杜尔哥穿过熟悉的宫殿，沿着熟悉的道路进入了宫廷。金色的花纹勾缕在洁白的大理石柱之上，堆砌而成的金光流云将西欧教堂所营造的登天，神圣，威严也营造的气氛十足。在长廊顶端是一幅幅著名画家绘制的绚丽图画，在这些营造天堂，神圣还有历代君王的画像前，一个个巨大的吊灯摇晃着，纯天然的水晶为稳重的空间中轻砸出耀眼的流光。 直到一幅图画前，身穿金甲的路易十四慵懒地坐在云彩金光之中，天使手捧五弦琴在这位叱咤欧洲大陆的皇帝周围上下飞舞。 “尊敬的伯爵请稍等。”不知道走了多远，终于在一扇金边白漆的大门前停住，其中一个侍从转身推门走了进去，剩下的几个木偶一般无所事事地站在门边，俨然就是衣着华丽不佩武器的华丽卫兵——当然还不知道他们会不会射击格斗。 杜尔哥整了下衣服，静立于一旁。 “陛下召见伯爵。” 一间宽敞宏大的大厅，这样的大厅在这个时代并不多见，一层层依靠圆拱铺上去天顶下站着一些衣着华丽的贵族和几个沉稳的大臣，这些权贵们低头接耳的交谈着什么。 “尊敬的陛下，向您至于崇高的敬意。”杜尔哥优雅的想路易十六行礼道，“让陛下等候，真是我的失礼。” 路易十六明显不在乎这些，“听说爱卿这几日忙于同一个商人的交谈，朕很愿意作为一个听众，向来厅中的各位爱卿同样如此。”路易十六的眼中透出了一股好奇，这两日他也听到了一些，不过都很不全面，他希望从自己的财政大臣口中听到完整的故事。 于是杜尔哥伯爵的角色得到了一段时间的转变，他不再是整日里为帝国的财政发愁的大臣了，而是一名优秀的西方的“说书艺人”。 “哦，上帝。” “真是太疯狂了……” “不可思议，不是吗？” 在杜尔哥陈述的过程中，无数次的感叹在法兰西最上层人士的口中发出。 “每月10—12个里佛儿，普通的百姓？”内克疑声问道。他是国库总管，J.－B.柯尔贝尔的重商主义的信奉者，反对谷物自由贸易。历史上他在两年后接替了杜尔哥的职位。 “是的，普通的百姓，而且并没有田地可以耕种。”杜尔哥知道内克的疑虑，但相比他的凭空怀疑，杜尔哥更愿意相信克劳德•:卡尼基。 “东方帝国很强大，他们拥有超出一百万的军队。”说话的是陆军大臣艾纳伯爵。 “并且拥有相当强的战斗力。”布罗格利元帅补充道。 “看来《环球旅行记》和《论法的精神》这两部书中的描述并不属实。”路易十六略带恶意的说道。1742年英国海军上将安森的《环球旅行记》出版与1748年法国哲学家孟德斯鸠的《论法的精神》出版。《环球旅行记》介绍的那个贫困堕落的中国与孟德斯鸠《论法的精神》中分析的那个靠恐怖的暴政统治的中国，很大程度上改变着西方人对中国文明的印象。 “英国佬永远认为自己是最好的，而孟德斯鸠……”普罗旺斯伯爵（即日后的路易十八）不屑的冷笑道，他是路易十六的弟弟。
六章 决定
“哦，东方人的智慧，很不错的战略计划。”布罗格利元帅叫道，“那么他们拥有的火枪、火炮，质量怎么样？好？还是差？”作为一名军人他可以不去关心帝国的财政，但他不能不关心外国的武器。 “很好，至少胜过现代的欧洲。”杜尔哥平静的说道，他认为作为火药的故乡，东方帝国的领先是必然的。“在占领拉瓦格半个月后，西班牙人的第一批军队到来了，双方在拉瓦格城南的一条小河边开始了激战。仅仅是半天的工夫，三千五百人的西班牙陆军只跑掉了二百来人，一千人做了俘虏，剩下的全被歼灭。而那位将军的军队仅仅损失了一百人，他们只有不到三千人。” 几位军方的大臣沉默了，他们心中清楚，西班牙纵使没落了，但在人数相等的情况下，三千法兰西陆军即使在半天内击败了西班牙人，也不可能近乎全歼了对手，自己更不可能只有百人的伤亡。 “看来他们的枪炮的确胜过我们。”陆军大臣艾纳伯爵沮丧的说道。“那么海军呢？两艘战列舰，五艘护卫舰，这样的力量应该可以攻下拉瓦格港口的，那里的炮台不是已经存在上百年了吗？” “很遗憾，艾纳伯爵。”杜尔哥微笑道：“在下午的进攻中西班牙损失了一艘护卫舰，而两艘战列舰则在深夜被偷袭击沉了。那位将军的损失不过是不到十人的炮台守卫。” “愚蠢的西班牙人，他们的指挥官应该被送上法庭。”布罗格利元帅叫道。“西班牙不仅仅丢掉了自己的脸面，他们将整个欧洲的脸面都丢尽了。” 在场的权贵们也是低声议论纷纷，“嗡嗡”的声音在大厅中响起。这让路易十六很不快，他想到了花园的蜜蜂，“肃静。”不大的一声，却镇静了大厅。“爱卿。请继续。” “讨伐军的惨败，是马尼拉没能想到的，他们的兵力开始不足了。”杜尔哥依旧用沉稳的声音叙述道：“东方将军用很少的陆军兵力配合海上力量北上荡平了克拉韦里亚、阿帕里、圣安娜三个城镇，在向南攻占了加塔兰和图奥，最后打下了土格加劳，完全占领了吕宋岛的北部。” “主力则是在将军的带领下一路南下，先后攻占了邦贵、维甘和塔布克，在邦都同西班牙人开始了第二次会战。”杜尔哥的脸上露出了一种嘲笑，“西班牙的陆军少将戈麦斯•:佩雷斯被总督革职了，这一战是菲律宾总督西门•:德•:安达•:诺萨拉扎侯爵亲自率领，他集中了吕宋岛剩下的所有陆军，有五千人，对阵的是将军带领的两千三百人的军队，结果全军覆没。” “这位总督将军队完全集中于正面，炮兵列于后部，这本是无可厚非的事情，但自傲的他竟不留心于戈麦斯•:佩雷斯少将失败的因由，首先是大炮被炸成了废铁，紧接着就是一场屠杀。东方的火炮如同耕地的铁犁一样，犀利的轰击着西班牙人，溃败再次出现。” 路易十六遗憾的说道：“真是可悲的侯爵，他的命运是自己亲手促成的，骄傲果然是人生最大的原罪之一。” “是的，尊敬的陛下，正如你所言，回到马尼拉的败军不足百人。当克劳德•:卡尼基先生和那个英国人回程时，西班牙在吕宋岛的军队还不足两千人，其中一多半还是海军。”杜尔哥心中暗自舒了一口气，这该死的讲述终于要结束了，“根据克劳德•:卡尼基先生打听来的消息，我可以确定的告诉陛下，现在的将军已经是一位国王陛下了，他们的国号应该是“中华”。” “建国吗？真是一个奇迹不是吗？一个被宗主国狼狈驱逐出的叛军，竟然轻而易举的占领了西班牙王国统治了二百年的土地，依靠着不足三千人的部队歼灭了一万多人的西班牙士兵。”路易十六露出了一丝冷笑，“幸亏那个哗众取宠的英国海军上将已经见了上帝，不然他肯定会羞愧而死的。” 安森的《环球旅行记》和孟德斯鸠的《论法的精神》一直是路易王室心头的恨事，在“中国热”大行于王室的时候，这两本书的出现就向一粒掉在汤中的老鼠屎，让人恶心。 “华人？为什么这些中国人自称是华人？”普罗旺斯伯爵好奇的问道，这次提问也带出了其余权贵们的兴趣。 杜尔哥的脸上露出了一丝尊敬，“华人源于他们民族的称呼——华夏，早在四千年前这个名字就代表了他们，中国两千多年前的古书上记载了一句话：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。意思就是中央之国拥有完美的礼仪，所以称“夏”；有精美的服饰，所以称“华”。”杜尔哥笑道：“中国的先人认为自己是世界的中心，所以才称国家是中国。” 这句难以理解的古言，被杜尔哥大致上解释了一下，倒也让众人理解了基本的含义，自然又是一番惊叹。这时候，一部分无聊的贵族已经在心中下了决心，散会后一定要举办一个贵族沙龙，邀请的客人中自然少不了那个勇敢的瑞典人。 “好了，诸位爱卿，抛去这些不挨边的事情，咱们还是说一说北美的事情。”路易十六没了开始时的轻松，他越来越烦这些搅不清的政事了。“西班牙的精力肯定是要放在东印度的，这样一来对于北美的事情就不再会参与，而荷兰也有可能陷于东印度，谁让他们在1740年也同样屠杀过华人呢？那么仅仅靠法兰西的力量，是否……？” “不错，陛下，国库中已经没钱了，您可以询问一下内克总管。”杜尔哥最关心的就是出兵北美的事情，虽然那样做可以极大地打击英格兰的嚣张气焰，出一出七年战争时的闷气，但这样做的耗费太大了，法兰西承受不起。 ………………………………………… “以后再说吧！看看情况。”路易十六留下这句话后，华丽的退席了，他也在考虑着是否邀请克劳德•:卡尼基到凡尔赛宫坐一坐。
七章 中国风再起（一）
公元1775年的夏季，“中国”这个词再次重复的出现在欧洲上层社会的沙龙聚会中，久违的“中国风”在时隔二十年后再次掀起了巨浪。从八月份中旬开始陆陆续续流传零碎的消息，待到九月份完整的“传奇故事”，十月份风靡欧洲大陆的“不可思议”，梁明作为一名中立混乱阵营boss的形象成为了众所公认的事实。当然，各个版本的故事中两名英勇的船长始终是无法抹去的光辉。 整个欧洲大陆有着无法计量的无聊贵族和富足商人，同时在每一天举办着无法数的清的聚会和沙龙，在这些上流社会阶层的集会场所，中国和梁明成了最普遍的话题。处于好奇和心中的那份神秘感，这个话题主宰了整个夏季，似乎还有继续下去的趋势。 当然，还有一个不可否认的原因做了催化剂——欧洲人的惨败，毫无反手之力，西班牙人的失败如同一个响亮的耳光狠狠地抽打在他们荣光焕发的脸上。 无可否认，此时的欧洲是闻名世界建立以来最强大的时候，即便是被无数位著名学者幻想过的强盛无比的罗马帝国时期也远远比不上。他们的实力第一次超越了东方，准确的说是超越了中国这个屹立于世界巅峰三千年的古老帝国。所以，此时的欧洲人是自信的，是无比的自信的，就好比他们坚信白色人种至上一样。 他们征服了非洲、美洲、大洋洲和亚洲的大部，他们奴役者黑种人、棕色人还有黄种人，可以说这个世界唯一可以令他们心存畏惧的只有那个已经不遥远的“东方古老帝国”。而且这种畏惧正在逐渐的消退，已经有无数的学者在批论那个他们希翼了整整五百年的东方帝国，就好比法国的孟德斯鸠。 西方的中国形象出现于1250年前后。1245年，圣方济各会修士约翰•:柏朗嘉宾受教皇之命出使蒙古，从里昂到哈剌和林，写出《柏朗嘉宾蒙古行记》，10年以后，鲁布鲁克的威廉出使蒙古归来，写出《鲁布鲁克东行记》。2柏朗嘉宾与鲁布鲁克虽然没有踏上中国土地，但他们游记中介绍的“契丹”，确实就是中国。柏朗嘉宾与鲁布鲁克把“契丹”带入中世纪晚期的西方文化视野，开启了马可•:波罗前后两个世纪的“契丹传奇”，而且确定了这种东方情调的传奇的意义：大汗统治下的契丹，是财富与秩序的世俗天堂。 蒙元世纪是人类历史上一个重要的时刻，成吉思汗家族横扫旧大陆带来的“世界和平”，瞬间推进了欧亚大陆的文明一体化进程。从柏朗嘉宾出使蒙古，到1347年马黎诺里从刺桐登船返回欧洲，一个世纪间到中国的欧洲人，历史记载中有名有姓的，就不下100人。从1247年柏朗嘉宾写作《蒙古行记》到1447年博嘉•:布拉希奥里尼完成他的《万国通览》，整整200年间，西方不同类型的文本中──其中包括游记、史志、书简、通商指南、小说诗歌──都出现有关契丹、蛮子的记述。3旅行与器物的交流带来了观念的变化，中世纪基督教狭隘的世界观念被大大扩展，世界突然之间变得无比广阔，而在这个广阔的世界中，大汗统治的契丹与蛮子可能是最诱人的地方。赫德逊在《欧洲与中国》指出，蒙元世纪欧洲发现旧世界的最大意义是发现中国，“……抓住了拉丁欧洲的想象并改变了它的思想观点的，更多的是去中国的旅行，而不是去亚洲的任何其他部分。当时大多数欧洲旅行家既前往中国，也到过波斯和印度，但是他们把最高级的描绘留给了中国。……马可波罗一家在哥伦布之前就已经为中世纪的欧洲发现了一个新大陆。使欧洲船只来到明朝中国海岸的这一海上事业的全部活动，应该看作是“鞑靼人统治下的和平”的余波。” 1250年是西方世界经济体系与世界知识体系的起点，也是西方的中国形象的起点。在中世纪晚期的东方游记中，影响最大的数《马可•:波罗游记》与《曼德维尔游记》。《马可波罗游记》是最让西方人想入非非的一本书。从某种意义上说，是马可•:波罗创造了西方集体记忆中的契丹形象。似乎只有在一个商人的视角下，中世纪晚期的西方才能发现中国的意义。《马可•:波罗游记》有关中国的内容集中在三个方面：l、物产与商贸、2、城市与交通、3、政治与宗教。契丹蛮子，地大物博，城市繁荣，政治安定，商贸发达、交通便利。马可•:波罗在中国生活了17年，见闻庞杂繁复，然而最让他记忆深刻的，还是中国的物质文明。每到一处，他都兴致勃勃地记述当地的物产、建筑、道路、行船与桥梁。中国城市，无论是契丹的汗八里，还是蛮子省的行在（京师），都是尘世可以想见的最繁华的地方。 契丹传奇不仅具有清晰的形象，还有确定的类型化的意义与价值。契丹蛮子，最大的魅力在于其物质繁荣。无论在经济上还是政治上，蒙古治下的中国相对于中世纪晚期贫困混乱的欧洲来说，都算得上是人间天堂。这是一个方面，另一个方面，中世纪晚期的欧洲文化也需要一个物质化的异域形象，因为这是他们超越自身基督教文化困境的一种启示。物质化的契丹形象可以激发中世纪晚期西方文化中的世俗欲望，使其变成资本主义文明发生的动力。一个充满财富与权力象征意味的中国形象出现，自有其欧洲文化本身的背景。 如果说中国形象是一面镜子，它与其说反映了契丹的形象，不如说表现了西方文化的集体无意识的幻想。从中我们既可读到模糊的中国形象，同样可以发现投射到中国形象中的西方中世纪文化所压抑的欲望与恐惧。 契丹传奇是关于东方世俗乐园的传奇。正如黄金是财富的象征，契丹话语中传奇化的大汗，则成为权力与荣誉的象征。马可•:波罗、鄂多立克、马黎诺里的文本中，都有对大汗威仪的描述。在大汗的形象中，隐约透露出中世纪晚期欧洲的世俗政治理想。马可•:波罗的故事主要流传在南欧、意大利半岛与伊比利亚半岛。中世纪晚期的英国人、法国人或德国人，在读另一部流传广度几乎与《马可波罗游记》不相上下的东方故事——《曼德维尔游记》。1500年之前，欧洲各主要语种都有了《曼德维尔游记》的译本。今天我们可以见到的《曼德维尔游记》的手抄本有300种之多，而《马可波罗游记》则只有119种。遗憾的是，作者曼德维尔爵士是位座椅子上的旅行家，旅行故事都是他虚构的，他将关于东方的新知识与西方已有的旧传说融合在一起，一方面表现了中世纪晚期西方通俗文化层次上的东方意识特色，另一方面又在西方人的知识与想象中，塑造了类型化的契丹形象或东方形象。 地理大发现之前，《马可波罗游记》与《曼德维尔游记》，就是欧洲人拥有的东方知识的百科全书了。曼德维尔也像其他游记作者那样用几乎程式化的套语赞叹中国的物产丰富、城市繁荣，然而他的兴趣并不在这里，在关于中国的章节里，大汗的故事占去70％的篇幅。大汗国土广大，统治严明，拥有无数的金银财宝，像土耳其的苏丹，大汗有100多位妻子，大汗是世界上最强大的君主，长老约翰也没有他伟大。曼德维尔在基督教义与骑士道视野内改造契丹形象。一部游记与一部英雄传奇在中世纪似乎没有什么严格的文类界定，就像虚构与真实也没有什么客观的尺度一样。 欧洲中世纪晚期的契丹传奇将中国塑造成财富与君权的象征，表达了资本主义早期萌生的世俗精神。文本是一面镜子，从中我们既可以看到中国的形象，又可以看到西方文化精神的象征。二者的关系是一种无意识的隐喻关系。当他们议论中国幅员广阔、物产众多、遍地财富、城池众多、道路纵横时，他们也在体验自身的缺憾、压抑与不满，并表达自己的欲望与向往。
